صواب الأية

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ

👆بضاعة يحيى الحجوري
هؤلاء هم طلابه
وهؤلاء هم رؤوس المدافعين عنه
وهؤلاء الذين استبدل بهم علماء ومشايخ أهل السنة.

هَنِيئًا مَرِيئًا غَيْرَ دَاءٍ مُخَامِرٍ
لِعَزَّةَ مِنْ أَعْرَاضِنَا مَا اسْتَحَلَّتِ

👆

♨️ ينشر لأول مرة ♨️

السؤال/ رجل يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم يخطئ في وسائل الدعوة، ويصر على كلامه، ويستدل بقصة {عبس وتولى}

☄جواب العلامة الإمام #صالح_الفوزان

#الحجوري_يطعن_في_عصمة_الرسول
#تحذير_علماء_ومشايخ_السنة_من_الحجوري

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

🔴 السؤال:


"[4717-479] ما حكم قول بعض الناس إن النبي ﷺ قد أخطأ حين عبس في وجه الأعمى؟

🔲 الجَوَابُ:
ما أظن مسلمًا يقول هذا الكلام! الرسول أخطأ؟ ما أظن مسلمًا يقول هذا الكلام! الرسول ﷺ لما أراد أن يعزل الضعفاء عن مجالس أشراف قريش قصده الدعوة إلى الله، يستميل هؤلاء الأشراف، والله نهاه عن ذلك، وقال له ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنعام: 52]، الرسول ما طردهم ولكنه أراد أن يجعل لهم مجلسًا ولهؤلاء مجلسًا، وإلا ما طردهم عليه الصلاة والسلام، فالله نهاه عن ذلك، فالذي يقول إن الرسول أخطأ أو أن الرسول رد الأعمى وقرّب.. حتى إن واحدًا من فساق الأدباء لما جاء إلى بعض الملوك واستقبله وهو أعمى، واحد أعمى من الأدباء المشهورين المعاصرين، لما جاء إلى أحد الملوك واستقبله وبش به، قال أنت خير من محمد، أنت بشت بالأعمى ومحمد عبس في وجه الأعمى نسأل الله العافية!
------------------------------------------

#فتاوى_الدروس​ #مشروع_كبار_العلماء​ #فتاوى​
------
للاشتراك في قناة الشيخ صالح الفوزان
‏http://bit.do/Fawzan-S...​
------

🖌 قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1808
ــــــ

👆👆

💥الانتصار لشيخنا الإمام مما نسب إليه من الظلم والعدوان💥

✍🏼كتبه الشيخ الفاضل/
أبو عبد الرحمن جميل الحاشدي
-حفظه الله -

💥 تنبيه| هذه نسخة جديدة وفيها تعديلات وإضافات مهمة

🔰لتنزيل الكتاب بصيغة PDF عبر رابط

⚡قناة منبر أهل السنة في تعز👇🏼
https://t.me/minbar_taiz/6988

#الحجاورة يستخدمون لغة التهديد والوعيد ويستعينون بالأطقم العسكرية والمدرعات لبناء مركزهم في #يافع ‼️

والله ما هذه دعوة أهل السنة ولا هذه طريقة الشيخ #مقبل_الوادعي رحمه الله

📌 جوابٌ علميٌّ ناصع
🎙 للشيخ أ.د. صالح السحيمي – حفظه الله –

🔹 في بيان حكم الترحُّم على العلامة المحدِّث محمد بن عبدالوهاب الوصابي – رحمه الله –

🔹 والردّ المفحم على الغُلاة والحجاوِرة الذين تجرؤوا على هذا الإمام الجليل، مع ما عُرف به من نُصرة السُّنَّة والذبّ عن العقيدة الصافية.

⚡ فلتسمع أيها المنصفُ ردًّا قاطعًا يُسقط شبهات الباطل، ويُبيّن الحق بلا مداراة ولا مواربة.

✨ منهجُ أهل السنة واحد: إنزال العلماء منازلهم، والدعاء لهم، والذبّ عن أعراضهم.
───────────────────
📺 شاهد المقطع عبر قناة:
🔗 مقتطفات منهجية في بيان المخالفين
[https://t.me/Methodological1446/1813]
ـــــــ

🔊 بسم الله الرحمن الرحيم

خلال الأيام القادمة – إن شاء الله – سنعرض لكم ما تيسّر من كلام علمائنا الأجلاء حول وثيقة الشيخ العلامة محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله.

وقد بيّن العلماء أن هذه الوثيقة كانت بعذرٍ شرعيٍ معتبر، قصد بها الشيخ الإمام تحقيق مصالح عظيمة من أعظمها:

☄ إقامة الدين وإصلاح الدنيا.

☄ حفظ الدماء وصيانة الأعراض.

☄ حماية الأموال والممتلكات.

☄ دفع المفاسد والفتن العظيمة بما هو أهون منها.

ولذا قرر كثير من العلماء أن الشيخ الإمام فيها معذور مأجور، قائم بما تمليه السياسة الشرعية، وأنها خطوة حكيمة وقعت في القلوب موقعها، وعرف أهل العلم قدرها.

وإن أعجب العجب من الحجاورة وأذنابهم؛ يطعنون في وثيقة الشيخ العلامة الإمام، ويجعلونها مطعنًا في عقيدته ومنهجه، مع أن العلماء عذروه فيها وعدّوها من باب السياسة الشرعية.

وفي المقابل، قد وقّع الحجوري نفسه وثائق أشد من تلك، بل فوّض نوابه بالتوقيع وكالة عنه، والقاعدة الشرعية: "الوكيل حكمه حكم الموكِّل"، فما جرى منهم هو بعينه جرى منه.

ومع ذلك تراهم اليوم يتنصّلون ويكذبون ويتهربون، يموّهون على الناس، ويتعامون عن حقيقة مواقفهم، {كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}.

فانتظرونا في هذه السلسلة، والله الموفق.

------

🖌  قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1816
ــــــ

توضيح الشيخ محمد الإمام حول الوثيقة


🖌  قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1816
ــــــ

🔊 في هذه الكلمة العظيمة قال الشيخ العلامة محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله:
«من عرف حالنا عذرنا، ومن لم يعذرنا وتكلم فينا وسعنا الصبر عليه».
إنها كلمة جامعة، تُظهر ورع العلماء الراسخين، وحسن بصيرتهم، وصبرهم على الأذى.

وقد صدق الشيخ الإمام، فإن كثيرًا من أهل العلم المعتبرين قد عذروه، وبيّنوا أن ما أقدم عليه إنما هو من باب السياسة الشرعية، ودفع المفاسد العظمى بالمصالح الكبرى، لحفظ الدين والدماء والأموال والأعراض.

ومع وضوح هذا الأمر، ما زال الحجاورة وأذنابهم يطعنون فيه ويتهمونه بالجبن والتفريط، وما ذلك إلا من الهوى والطيش والجهل بالواقع. والعجيب أن شيخهم الحجوري نفسه هو من صرّح أن الحرب فتنة، وأنها بقرة حلوب لتجار الحروب، وأنها ضيّعت طلبة العلم، بل كان إذا أقبل الحوثيون إلى الجوبة فرّ المرات تلو المرات، بلا موقف ولا ثبات.

فالفرق ظاهر:
☄ الشيخ الإمام أدرك حقيقة المؤامرة الكبرى على البلاد والعباد، فتصرف بحكمة وبصيرة، وكان فيه معذورًا عند العلماء، مأجورًا عند الله إن شاء الله.
🔴 والحجوري ورفقاؤه لم يعرفوا للفتنة قدرها، فتخبّطوا، ووقعوا في التناقض، وضلّلوا أتباعهم، ثم صاروا يرمون غيرهم بما هو فيهم.

📌 وهكذا يظهر أن كلام الإمام كلمة حق:
من عرف الحال عذر، ومن جهل أو جار، فإنما يبوء بإثمه، ويبقى الصبر زاد العلماء الراسخين.

🖌  قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1816
ــــــ