🚫 لماذا رفض الناس الحجاورة في يافع؟

قال الشيخ نعمان الوتر – حفظه الله – عن واقع الحجاورة وشغبهم:

☄ "وكل إنسان تشرحه دعوته وكتبه ودروسه وخطبه ومحاضراته ومواقفه.
وتجد هؤلاء – الحجاورة – الواحد منهم يفعل الأفاعيل، فلا يسلم منه لا حاكم ولا محكوم، ولا قريب ولا بعيد.
كم قد استُدعوا في أماكن، وخرجت عليهم المظاهرات، وثار عليهم الناس!
كم دُعوا إلى كتابة التزامات وتعهدات ألا يعودوا لمثل ما فعلوه، ثم نقضوا العهود!
كم نزل من مشايخ القبائل وأناس بوساطات وأوراق في منعهم!
وكم من العامة في المساجد أبوا أن يستقبلوهم، ورفضوا حضورهم!
لو تكلمت مع أهل أي بلد، لوجدت عندهم قصصًا ووقائع في مثل هذا، تدل على فساد طريقتهم ورفض الناس لهم.
قال الله تعالى: ﴿فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون﴾."
👈 وهذا هو السبب الذي جعل العوام في يافع يمنعونهم من بناء مسجد جديد، ليس كراهيةً للصلاة ولا منعًا لذكر الله، ولكن حرصًا على سلامة القلوب ووحدة الصف.
ومن أوضح الشواهد على ذلك ما حدث قبل أسبوع في كرش: حيث هجم الحجاورة على مسجد ودار حديث هناك، وظلوا خمسة أيام يثيرون الفتنة والشغب، وكادت الدماء أن تُسفك لولا أن الله سلّم ولطف.
فهل بعد هذه الوقائع يُلام الناس إذا رفضوا دخول الحجاورة بين صفوفهم؟!
وأما احتجاجهم بالآية: ﴿ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه﴾ فهو باطل؛ فالمنع هنا لم يكن منعًا لذكر الله، بل منعًا للفتنة، والفتنة – بنص القرآن – أشد من القتل.
فالمساجد لا تُبنى لتكون أوكارًا للسبّ والشتم والطعن في العلماء، بل لتكون منابر للوحدة والرحمة، ومنع الشر قبل وقوعه من أعظم مقاصد الشريعة.

🖌 قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1756
ــــــ

يقول الشيخ الشاعر أبو أنس ابراهيم المغلافي :
مثنيا على نصيحة الشيخ عبد الغفور اللحجي في نصيحته للحجاورة بالتحكيم :


لله درك ياسقــــــــاف من فَهمِ
نعم النصيحة فيها طيب الكلمِ

نعم النصيحة فيها العدل جوهرها
فهكذا النصح بالأخــــلاق والقيم

فيها الأدلة من قول الإله ومِن
قول الرسول فأضحت حجة النهم

فقد نصحت اياسقاف محتسباً
وعند ربك حسن الأجر والكرم

نعم البيان فقد اوضحت مجتهدا
حتى تجلى ضياء الحق للخصِم

عبدالغفور إله الخلق وفقكم
لأحسن القول بالآيات والحكم
..................
ش/إبراهيم المغلافي

https://t.me/Methodological1446/1750

ـــــــــــــــ

🔴 قلب للحقائق: بسام الغراسي يواسي المعتدين على مسجد كرش ويصورهم مظلومين!

🔴 قلب للحقائق: بسام الغراسي المتحجور يواسي المعتدين على مسجد كرش ويصورهم مظلومين!

استقبل مجموعة من أتباعه – قالوا إنهم أكثر من خمسين – ممن شاركوا في الاعتداء على دار الحديث بكرش، وبقوا خمسة أيام يسيطرون على المسجد ظلمًا وعدوانًا، ثم لما رُدّ الحق لأهله، جاء يسليهم بكلام مقلوب يصورهم مظلومين، ويزعم أن "إخراجهم من مسجدهم أمر عظيم"!!

والحقيقة أنهم لم يُخرَجوا من مسجدهم، وإنما أُخرجوا من مسجد اعتدوا عليه بغير حق، فصار الغراسي يواسي الظالمين المعتدين، ويجعلهم مظلومين، وهذا قلب للحقائق، وباطل شرعًا وعقلاً، قال الله تعالى: "ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"، فكيف يعدل من يجعل الظالم مظلومًا والمعتدي صاحب حق؟!

فسبحان الله! من العجيب أن المعتدي الظالم الذي غزا دار الحديث بكرش ونهبها واستولى عليها خمسة أيام كاملة، يأتي اليوم ليجعل نفسه مظلومًا ويطالب أتباعه بالصبر وكأنهم هم المبتلون!
بل الأعجب أنه يبرر غصب المسجد ودار الحديث باسم الغيرة على الدين، مع أن الغيرة على الدين لا تكون بالاعتداء على مساجد المسلمين ودورهم، ولا بالاستيلاء عليها "عيني عينك"، ثم ردها بعد فضيحة مدوية.

إن قلب الحقائق بهذه الطريقة لا ينطلي إلا على من أعمى الله بصيرته، أما الناس فقد رأوا بأعينهم من الظالم ومن المظلوم، ومن الذي هجم وسلب، ومن الذي صبر واحتسب حتى عاد الحق إلى أهله.

يا للعجب أيضًا! يخرج اليوم هذا موسى العامري، وفهمي العامري، بوجه مقلوب يتباكون على أنهم "أُخرجوا من مسجدهم"! أي منطق أعوج هذا؟! أليس أنتم من دخلتم بغير حق ونهبتم بغير إذن؟! ثم تزعمون أنكم المظلومون! والله ما هو إلا قلبٌ للحقائق وتلبيس على الناس.

فليعلم #الحجاورة الغلاة وأمثالهم أن أهل السنة لا يُخدعون بمثل هذه العبارات المزوقة، فالميزان هو الشرع لا الأهواء، والواقع يشهد أنكم أنتم الظالمون لا المظلومون.

فالمسجد والدار (دار الحديث بكرش) ليس للحجاورة حتى يزعموا أنه "مسجدهم"! المسجد لأهل السنة والجماعة، تحت إشراف فضيلة الشيخ عبدالله بن مرعي العدني – حفظه الله – القائم على دار الحديث بالفيوش، وهو المرجع الشرعي والإداري له. فكيف يصبح المعتدي مالكاً؟! وكيف يُسمى إخراجه من دار اعتدى عليها "ظلماً"؟! بل هو ردّ الحق إلى أهله، وإقامة للعدل، وفضح لبهتان الحجاورة الذين اعتادوا قلب الموازين وتزييف الحقائق.

🖌 قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1760
ــــــ

🍃 *بشرى سارة*🍃
*▣━━━━━━━┉┉─⊹⊰⌾⊱⊹─┉┉━━━━━▣*🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
*🔊 إعلان عن محاضرة لأهل السنة والجماعة في بلاد كرش 🔊*
*‏••═══════༻✿༺════════ ••*
*📢ضمن محاضرات أهل السنة والجماعة في مناطق كرش وضواحيها*
*‏••═══════༻✿༺════════ •• أنتم مع موعد لمحاضرة للمشايخ*

💎 *للشيخ الفاضل* 💎
*💫 حسن عليوة الشبوي 💫*
*والشيخ الفاضل*
*💫 عبد الغفور اللحجي 💫*
*والشيخ الفاضل*
💫 *أنيس المهندس اليافعي*
*🕌 *وستكون هذه المحاضرة بمشيئة الله* *تعالى في جامع دار الحديث السلفية بكرش*
💎 *القائم عليه الشيخ* *بشير الصبيحي* 💎
*🔢 وذلك يوم الجمعة بتاريخ:٦ ربيع الأول ١٤٤٧هجري*
*🔢 الموافق: ٢٩/ ٨/ ٢٠٢٥م*

*‏••═══════ ༻✿༺════════ ••*
*احرص أخي على الحضور ودل غيرك والدال على الخير كفاعله*
*‏••═══════ ༻✿༺════════ ••*

هذه محاولة شعرية نشكر فيها الشيخ الوقور عبدالغفور السقاف اللحجي ونؤيده على مبادرة ونصيحة التحكيم محاولة منه حفظه الله لاجتماع كلمة السلفيين ولم شملهم ووحدة كلمتهم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأن الوضع - والله- لا يرضاه عاقل مسلم فضلاً عن أن يكون سلفياً، والله المستعان
قلت فيها:

يا شيخنا عبدالغفور تحيةً
تهدى إليك بصادق التسليمِ

يا شيخنا السقاف حزت كرامةً
أنعم من الرحمن بالتكريمِ

فلقد نَصحتَ وقد أجدتَ بنصحكم
حين اقترحتَ نصيحة التحكيمِ

لثلاثةٕ من خيرة العلماء كي
يُنهى الخلافُ يصح كل سقيمِ

والمؤمنون جميعهم هم إخوة
(والصلح خير) ذاك قول رحيمِ

من ذا الذي يأبى اجتماع أحبةٕ
ويريد فرقتهم برأي سقيمِ

من ذا الذي يرضى التباغض منهجا
من ذا سيرفض رحمةً لحليم

غير الذي في القلب منه تكبر
ويخالط التحليل بالتحريم

والخطْبُ أن قواعدًا قد نُزّلت
وبسوء فهمٕ ذاك فَهْمُ سقيم

يا أيها السلفي ماذا ترتجي
من منهج الإسقاط والتقزيمِ

حين استباح الكل عرض شيوخنا
وبغوا على ذرية وحريم

من غير حق صار يبغض بعضنا
بعضا بلا حلّٕ ولا تحريم

لكنها لحظوظ نفسٕ زينت
وسواس شيطان لها ورجيم

إما توافقني على رأيي وإنْ
فيه اجتهادٌ أو فأنت غريمي!

لا بارك الرحمنُ من لا يرعوي
عن منهج التحزيب والتأثيم

لا بارك الرحمنُ من هو مُولعٌ
بالهجر والتكفير والتجريم

ياقوم أين عقولكم ماذا جرى
هل عاقل يرضى بنهج لئيمِ

صرتم من التسفيه فيما بينكم
-فضلاً عن الباقين- مثل هشيمِ

حصن الأخوة قد هدمتم سُورَه
صَيَّرتمُ إخوانكمْ كغريمِ

جازاكم المولى على تسفيهكم
نهجَ الأكابِرِ دونما تعظيم

فلتكرموا الشيخ الوقور بنصحه
ولتَقْبَلوه بوافر التعظيم

نصحُ الأكابر فالزَموهُ وأبشروا
للصادقين بجنةٍ ونعيم

علماؤنا كبراؤنا نصحاؤنا
ولهم من التوقير والتعظيم

هيا إلى جمع الشتات بهمةٕ
ولنرغم الشيطان بالتحكيمِ

شدوا المآزر فالعدو غدا بكم
متربصاً بمخطط التقسيم

صدقٌ وإخلاصٌ يتوج صُلْحنا
حُسْنُ النوايا منحةٌ لِعظيمِ

ولتعلموا أن ائتلافَ قلوبنا
من أصل دعوتنا ونَهجُ عليمِ

رُحماء فيما بيننا في أُُلفةٍ
وبلا عُتُلٍّ بيننا وزنيمِ

ونصون دعوتنا بحسن فعالنا
فيُغاظُ كل منافقٕ ورجيمِ

والحق إن نحن اتبعنا نهجه
عشنا بكل سعادةٍ ونعيمِ

هذا وإلا فالتفرق نقمةٌ
تأتي بكل شقاوةٍ وجحيم

من كان منكم عاقلاً ومحنكاً
حقا سيرضى فكرة التحكيم

أما الذي ملأ الغرورُ فؤادَه
لم تلقَ فيه بوادر التسليم

إلا إذا شاء الإله بفضله
نرجوه يرحمنا بخير نعيم

صلوا على الهادي الحبيب وآله
-هو خير مبعوث ـ مع التسليم

✍️أبو أنس الهيجمي

🖌 قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1750
ــــــ

✨🎥 ثناء الأئمة الأعلام على شيخنا العلامة المجاهد محمد بن عبدالله الإمام ✨
🌿 حفظهم الله جميعًا، ورحم الله ميتهم، وجعلنا وإياكم من أهل الوفاء والاعتراف بالفضل 🌿

👆

👈منصور عنكزة أحد طلاب الحجوري مقيم بالمملكة
👈يقول أن الإنتقالي خوارج!!
👈ويقول: لو له من الأمر شيء سيمسح شعب الجنوب !!
👈وأن شعب الجنوب من بقايا مخلفات بريطانيا!!
👈وغير ذلك من السب والشتم والتهديد والوعيد

🔥 كل ذلك بسبب منع أهل يافع للحجاورة من إقامة مركز لهم في بلادهم.

🔴 الرد على منصور عنكزة وأكاذيب الحجاورة

منصور عنكزة يخرج علينا بلغةٍ مليئة بالسبّ والشتم والتهديد، ويقول: الانتقالي خوارج، ويزعم أنه لو كان له من الأمر شيء لمسح شعب الجنوب وأباده، ويصفهم بأنهم بقايا بريطانيا‼️

ونحن نقول:
1️⃣ أول الحُجّة: الخوارج هم الذين يُكفّرون المسلمين ويستبيحون دماءهم. فمن هو الخارجي إذن؟! الانتقالي أم من يصرّح علنًا أنه يتمنى إبادة شعب مسلم كامل؟!

2️⃣ ثانيًا: شعب الجنوب مسلمٌ عزيز، وله حقٌّ في أرضه، ومنعُه الحجاورة من فتح مركز بينهم حقّ مشروع لدفع الفتنة، إذ عرف الناس أن الحجاورة أينما حلّوا جرّوا الفُرقة والاقتتال، وما جلبوا إلا الشرور.

3️⃣ ثالثًا: من يزعم أن أهل الجنوب بقايا بريطانيا فقد طعن في تاريخهم وجهادهم، وهم الذين قدّموا دماءهم في سبيل عزّتهم ودينهم، بينما أنتم الحجاورة لم يعرفكم الناس إلا بالانقسام والشقاق والارتماء في حضن الحزبيات.

4️⃣ رابعًا: تهديدك بالقتل والمشانق والسجون برهان واضح أنكم تحملون فكرًا تكفيريًا متطرّفًا، أقرب إلى الخوارج والحوثيين منكم إلى أهل السنة. قال ابن عمر رضي الله عنه عن الخوارج: "انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين"، وهذا بعينه صنيعكم.

👊 فلتعلم يا منصور: لستَ أنت ولا الحجاورة أوصياء على الجنوب ولا على غيره، وألسنتكم هذه شاهدة عليكم، تفضح حقيقتكم، وتكشف أنكم أبعد ما تكونون عن منهج السلف الذي تزعمون الانتساب إليه.
﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾

🖌 قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1768
ــــــ

📢 نداء إلى ولاة أمرنا في الجنوب

⚠️ الحجاورة فتنةٌ حيث نزلوا، وشرٌّ إذا حلّوا، لا يجيئون إلا بفرقةٍ وبلاء، ولا يتركون إلا عداوةً وشقاء.
وها هو أحد أتباعهم يهدّد بإبادة الجنوب، ويسبّ أهله، ويصفهم ببقايا بريطانيا‼️

👊 فالحذر الحذر من تمكينهم، واليقظة اليقظة من مكرهم؛ فإن منعهم واجب، وإقصاءهم صواب، ودفع شرّهم صيانةٌ للبلاد والعباد.

♨️الخلاصة في مسألة حضور بعض إخواننا اجتماعات الحوثيين وظهورهم في الشاشات التابعة لهم.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

إن من يعيش في المناطق الخاضعة لسلطة الأمر الواقع (الحوثيين) يدرك تمام الإدراك طبيعة الواقع المرير الذي يعيشه الناس هناك، ويعرف حجم الضغوط التي لا ينفك عنها أحد، وخاصة أهل الدعوات، فكيف بأهل السنة والجماعة الذين تمثل دعوتهم شوكة حقيقية في خاصرة الباطل، وهي أقوى وأبرز الدعوات الظاهرة هناك؟! .

فحضور بعض إخواننا لمجالس الحوثيين أو ظهورهم في قنواتهم، ليس اختيارا حرا ولا قناعة ولا رغبة، وإنما هو تحت ضغط سلطة الأمر الواقع وتحت وطأة التهديد والوعيد والقهر. والناس هناك يعلمون هذا جيدا، بل يدركون أن تلك المواقف لا تعبر عن حقيقة عقيدة الداعية ولا عن توجهه، وإنما هي مما اضطر إليه لحماية نفسه وحفظ دعوته.

وإذا كان الله تعالى قد رخّص للمكره أن ينطق بكلمة الكفر حفاظا على دمه، أفلا يكون من باب أولى أن يُرخص لمن اضطر لحضور اجتماع أو مجلس تحت ضغط التهديد والسلاح، حماية لدعوة قائمة، يتغذى عليها ملايين الناس الذين يستقون عقيدتهم ودينهم من دروس ومحاضرات هؤلاء الدعاة؟

ولا يظنن أحد أن عامة الناس في تلك المناطق يجهلون هذه الحقيقة؛ فإنهم يعرفون تمام المعرفة أن من يُساق للحضور أو الظهور إنما هو مكره مهدد، كما يعرفون ذلك في حق التجار والأطباء والأكاديميين، فكيف بدعاة أهل السنة الذين هم هدف رئيس لهذه المليشيا؟

وإنَّ حال #الحجاورة في حضور تلك الاجتماعات والرضوخ لتلك السلطات المفروضة ومجالسة قادتها، لا يختلف عن حال غيرهم البتة، ولو فُتِّش في أوراقهم كما يفتشون هم في أوراق غيرهم، لانكشفت فضائح وظهرت حقائق كثيرة. ومع ذلك فلا وجه للمقارنة بين دعوة أهل السنة القوية المنتشرة، وبين دعوة #الحجوري الهزيلة الضعيفة هناك، فإن الدعوة كلما كانت أصحَّ وأقوى، اشتدت الأذية على أهلها، وازداد حقد الأعداء عليهم.


فالإنصاف يقتضي أن يُعلم الناس أن ما يُرى على الشاشات لا يعكس بالضرورة حقيقة المواقف، وأن الضغط والقهر قد يضطر إليه الصادقون لحماية دينهم ودعوتهم، والله يعلم السر وأخفى، وهو سبحانه وليّ المؤمنين وناصرهم.

🖋 إدارة القناة.

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

📢 إلى من يتناقضون في مواقفهم: #الحجاورة_أنموذجا

من العجيب أن هناك من يصفون الواقع بأنه جورٌ وظلم، ويقرّون ببطشٍ وضغطٍ لا ينفك منه أحد، ثم إذا ابتُلي غيرهم بمثل ما ابتُلوا به، لم يلتمسوا له أي عذر، وكأنهم يعيشون في عالم آخر!

🔹 الشرع الحنيف رخّص للمكره حتى في كلمة الكفر إذا كان قلبه مطمئنًا بالإيمان، فكيف لا يُعذر من أُكره على حضور مجلس أو كلمة وهو تحت تهديد وقهر؟! أليس هذا من أوضح صور الظلم أن تعذر نفسك وأتباعك ولا تعذر غيرك؟!

🚫 ثم الغريب أنهم لا يشغلون أنفسهم إلا بمهاجمة دعاة أهل السنة، بينما يصمتون عن الباطل الأكبر الذي يعترفون هم أنفسهم بخطورته. وهذا وحده يكشف حقيقة انشغالهم: حربٌ على أهل السنة لا تنقطع، وتغاضٍ عن خصوم الدين الحقيقيين.

☝️ والنتيجة واضحة: دعوة أهل السنة قائمة قوية، تُؤثر في الناس وتصل إلى القلوب، بينما دعوات المتناقضين لا تُعرف إلا بالطعن والتشغيب. والله متم نوره ولو كره المبطلون.

🖌 قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1773
ــــــ

🔹 بيان علمي حول موقف المكره

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

1️⃣ الأصل في الشريعة أن المسلم مأمور بالثبات على الحق، لكن إذا وقع تحت الإكراه الملجئ فقد رخّص الله تعالى له في ما هو أعظم من مجرد حضور مجلس أو كلمة عابرة، فقال: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ [النحل:106].

فإذا جاز للمكره أن يتلفظ بكلمة الكفر دفعًا للهلاك، فمن باب أولى أن يُعذر في حضور اجتماع أو مناسبة لا تعبّر عن حقيقة معتقده.

2️⃣ ثبت عن أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه أن النبي ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ".
أخرجه ابن ماجه وصححه العلامة الألباني رحمه الله.

👈 وهذا نص صريح في رفع الحرج عن المكره.

3️⃣ الإشكال أنَّ بعض الناس يعذر نفسه وأتباعه إذا وقعوا تحت الضغط، لكنه لا يعذر غيره مع أنه في نفس الحال أو أشد! وهذا خلاف العدل الذي أمر الله به: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا، اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾.

4️⃣ ليس من الإنصاف أن يُترك العدو الأكبر الذي يُجمع على ظلمه وباطله، ويُصرف الجهد والوقت للطعن في دعاة أهل السنة الذين يتحركون في ظروف قاهرة. فهذا انشغال عن الأهم بالأدنى، وظلم للمسلمين قبل أن يكون ظلمًا للدعاة.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

🖌 قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1774
ــــــ