هل تراجع الوالد العلامة ربيع المدخلي عن تحذيره وتبديعه ليحيى الحجوري وأتباعه؟

الجواب القاطع: لا، الشيخ ربيع لم يتراجع مطلقًا، وإنما موقفه ثابت مستمر، وقد بيّن خطورة منهج الحجوري وأتباعه بأدلة وحجج علمية واضحة.

أهم الحجج والأقوال:
الغلو والابتداع
قال الشيخ ربيع:
"كل السلفيين الآن مبتدعة... كلهم تحت قدميه."
في هذا تصريح صريح بأن منهج الحجوري ومن تبعه فيه انحراف وابتداع كبير.

الأذى الذي تسببوا به للدعوة السلفية
قال:
"أضر الناس بالدعوة السلفية لا أحد أضر من يحيى الحجوري."
وهذا يبين مدى الخطر الذي يراه الشيخ ربيع في دعوة الحجوري وأسلوبه.

الغلو في الطلبة
"طلبته غلاة، لا أدب عندهم، وغلو لا نظير له."
وهذا ينبه إلى أن المشكلة ليست فقط في الشيخ نفسه، بل في طلابه الذين يحملون غلوًا وتعصبًا مفرطًا.

الحجوري يظن أن هجوم الرافضة نعمة، والحقيقة أنها عقوبة
"والله إنه عقوبة من الله على افترائه على أهل السنة طيلة السبع سنوات الماضية."
وهذا يدل على أن منهج الحجوري دفع الله عنه وعليهم عقوبات بدلاً من نصر.

محاولات الشيخ ربيع للصلح والنصح
رغم كل هذا، قال الشيخ ربيع إنه نصح الحجوري مرات عديدة، ربما استمر النصح إلى ساعة وساعتين مما يدل على أن الخلاف مبني على عناد منهجي وليس نزاع شخصي.

الإصدار العلمي والكتب
الشيخ ربيع أصدر كتبًا ومقالات توضح فيه الخلل العلمي والمنهجي في فكر الحجوري، منها الردود على كتاب "مفاريد الصحابة" و"الإجابة عنه"، مشيرًا إلى الظلم الواقع على الصحابة في منهج الحجوري، ونقل أفعال الغلو التي تصدر من طلابه.

رد على ادعاءات التراجع أو المحبة المزعومة:
الادعاء بأن الخلاف بسبب "المحرشين والوشاة" ومحاولة تصحيح الأمر بـ"المحبة" هو محاولات لتجميل الواقع، ولا تعطي إنكارًا لمخالفات واضحة ومتواترة بين الموقفين.
الشيخ ربيع في حديثه مع طلاب الحجوري (المقطع الصوتي) أكد على المحبة والتسامح بين الأشخاص، وهذا لا يعني أبداً التراجع عن الثوابت أو إلغاء التحذير من المنهج الغالي المنحرف.

الخلاصة:
الشيخ ربيع ثابت على تحذيره من منهج يحيى الحجوري وأتباعه، متمسكًا بالدعوة إلى المنهج السلفي الصحيح، وبين خطر الغلو والابتداع الذي يجده في هذا المنهج، وهو ما نقلته أقواله بصراحة واضحة، مع دعوته للعلماء والطلبة إلى الرجوع للحق والاعتدال.

🔗 انضم إلينا لتكون مع الحق وأهله.

#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1637

ــــ

فلو كانت عند الحجاورة شجاعة علمية، وصدق نية في بيان "الرجوع المزعوم" للشيخ ربيع رحمه الله، لنشروها في حياته، ليتبين للناس:
هل الشيخ قال هذا عن علم وبصيرة؟
وهل يؤكد الشيخ نفسه ذلك أمام العلماء وطلبة العلم؟
وهل هو تراجع صريح أم مجرد كلام عام بين زوار؟

👈 لكنهم كتموها في حياته، حتى توفي، ثم أخرجوها فجأة، وبدأوا يروّجون لها كأنها "إعلان براءة" و"تصحيح لموقفه" من غير أي تصريح من الشيخ نفسه.

💥 وهذه ملاحظات خطيرة:
عدم نشرها في حياة الشيخ يثبت أنهم يعلمون أنها لا تصلح دليلاً على التراجع، وإلا لاستندوا إليه وهو حيّ يبيّن موقفه.
نشرها بعد وفاته دون إذنه، ثم تفسيرها بما يشتهون، هو استغلال مفضوح لحال رجلٍ كبير في السن، مريض، أرهقه الدهر، وأقعده المرض.
كلامه العام عن التسامح لا يُبطل حكمًا شرعيًا مفصلًا مبنيًّا على عشرات الأدلة، بل هو خلقٌ حسن منه، رحمه الله.

فلو كان عندكم صدق في دعواكم أنه تراجع، فلماذا كتمتم الصوتية حتى توفي؟!
ولماذا لم يقلها صريحة: "رجعت عن تبديعي للحجوري وأتباعه"؟!
أتجعلون "السلام" توبة؟!
أتجعلون "حياكم الله" نسخًا لمجلدات من الردود؟!
الردود العلمية لا تُنسخ إلا بردّ علمي صريح، أما أن تُقابل البراهين بتأويل صوتية عامة فهذا من التدليس، ولا يصح في دين الله.


📌 هل تُنسَخ المجلدات بكلمة؟!
أتجعلون "حياكم الله وبلّغوه سلامي" نسخًا لعشرات الردود، ومئات الصفحات، وصوتيات نارية صريحة؟!
🔻 الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله صرّح في حياته ومرات عديدة، ومنها قوله في الحجوري وأتباعه:
🔸 "أضرّ الناس بالدعوة السلفية، لا أحد أضرّ من يحيى!"
🔸 "غلو لا نظير له!، ما رأيناه في أهل البدع مثل ما رأيناه عند أتباعه!"
🔸 "جميع السلفيين تحت قدميه، هكذا يعتقد! هذه دعوته!"
🔸 "هذه ليست سلفية، ولا منهج سلفي!"
🔸 "إنه (الحجوري) يعتقد أن هجوم الروافض نعمة، وهي والله عقوبة من الله على افترائه وغلو أتباعه!"

📍 هذا كلام موثق بالصوت، وكرره الشيخ في كتبه وردوده، ونقض به منهج الحجوري من أصله، لا بسبب وشاية عابرة!

⚠️ فهل هذه التصريحات الصارخة تُمحى بكلمة مجاملة، قيلت في مجلس خاص، لزائر قال: "يقرئك السلام"؟!

🔒 العِبرة بما قاله الشيخ ربيع وهو في كامل صحته وعقله وقوته، لا في أوقات الضعف والمجاملة، ولا بكلام لم يُنشر منه شيء في حياته!

🧭 والعلم ليس يُبنى على "بلّغه سلامي"، بل على الحجج والبراهين، والبيانات والتحذيرات التي أمضاها على مدى سنوات، ولم يتراجع عنها بوجهٍ صريح ولا نصٍّ محرر.

الخلاصة: من أراد نسخ الردود، فليأتِ بتراجع واضح صريح، فيه نقضٌ للحجج، واعترافٌ بالخطأ، لا مجاملات تُؤوَّل وتُلوى أعناقها!

📢 نداء لأهل السُّنة: احذروا العاصفة.

🎙️ لفضيلة الشيخ العلّامة/ عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله ورعاه
🗓️ أُلقيت يوم الإثنين ١٩ محرّم ١٤٤٧هـ
🗓️ الموافق ٢٨ يوليو ٢٠٢٥م

قال حفطه الله: 

[الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أما بعد:

فكلمتي هذه نداءٌ لإخواننا السلفيين: مشايخَ، وعلماءَ، ودُعاةً، وطلبةَ علم، وعوامَّ، رجالًا ونساءً.

أقول: احذروا العاصفة، احذروا العاصفة.

أرى عاصفةً تلوح في الأفق، أسأل الله أن يجعلني مخطئًا، لكنها تلوح لي.

بعد وفاة الشيخ ربيع، عليه رحمة الله، انطلقت الألسن بالكلام هنا وهناك، هذه عاصفة.

والرسول ﷺ عندما كان في طريقه إلى تبوك، قال: "ستهب الليلة ريح شديدة، فلا يقُم أحد"، فالعاصفة إذا جاءت، العاصفة الرملية: اجلس وأعطِها ظهرك، تكفها بإذن الله،
لكن إذا استشرفتَ لها، وأعطيتها وجهك، ملأت فمك وأنفك وعينيك وأُذنك ترابًا، وربما رمت بك من مكان إلى مكان.

والعاصفة الفكرية والمعنوية لا تقل خطورة عن تلك العاصفة، إن لم تكن أشد منها، فلهذا: اجلس واعطِها ظهرك، لا تستشرف لها.

الآن يكَثُر الكلام بمختلف الأقاويل، وباختلاف التعبيرات، وكل واحد يجرب حظه، ويجرب قدرته من يحسن، ومن لا يحسن.

الذين خرجت لهم الآن مقالات بالمدح ولم يكونوا يمدحون الشيخ ربيع من قبل: أين كان المدح؟!

الذين يذمون الآن؟! ولم يكونوا يذمّون من قبل، أين كان الذم؟!

الذين الآن يستنبطون فوائده؟!
أين كانوا من قبل؟! .
الذين هم الآن يجمعون مذمّاه، أين كانوا من قبل؟! أين كانوا؟!

فلِمَ الآن ظهرت القدرات، وظهر الشجعان، وظهر المتكلمون؟!

فلهذا: لا نحب لإخواننا أن يفتحوا هذا الباب، ودعونا هادئين، فلقد جرّبنا -عليكم يا معشر أهل السنة- الهدوء في مناسباتٍ مشابهة.

ومن حاول من طلبة العلم أن يُخرج الدعوة عن وقارها وقف له، ونصحه، ووجهه، مشايخ أهل السنة الفضلاء النُّصحة.

ويا من تكتبون بأسماء مستعارة، ومجموعات في التليجرام لا يُدرى من هو الكاتب، أو غير ذلك، يكتبون بأسماء مجهولة باسم أهل السنة: لا تُرهقوا الدعوة، ولا تُرهقوا مشايخها، ولا تُحوجوا مشايخ أهل السنة للجواب عن أفعالكم.

الزموا الهدوء، وسترون بعد الهدوء ما يسركم، وسيظهر كل إنسان على حقيقته.

هذا ندائي، إن أصبتُ فمن الله، وإن أخطأتُ فمنّي ومن الشيطان، والله ورسوله وأهل السنة عمومًا منه براء.

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته].

🎧 للاستماع إلى الكلمة:
🔗 https://t.me/FtawaALboraey/4898

#الشيخ_عبدالعزيز_البرعي #نداء_للسلفيين
#احذروا_العاصفة
#كلمة_نافعة #نصيحة_لأهل_السنة #العاصفة_التي_تلوح #رحم_الله_الشيخ_ربيع #سلفيون_لا_فتنويون #الهدوء_نجاة

ـــــــــ

📜 قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله:
ما قولكم فيمن يشتغل بكلام الشيخ ربيع المدخلي في بعض المشايخ في اليمن، ويعتبرها حجة له للطعن في الشيخ ربيع؟

أقول:
ما أحد أذن له بهذا،
الذي يفعل هذا ظالم،
ما أحد وكّله،
ولا أحد كلّفه!
نعم، نحن تعاملنا مع كلام الشيخ ربيع تعامل أبناء مع أبيهم:
وغضضنا الطرف،
ومشينا فيما نحن فيه، فيما نعلم أنه يُقرِّبنا إلى الله عز وجل، فما أجبنا عليه، ولا تكلمنا.
وبناءً على ذلك: فالذي يفتح هذا الباب يفتحه على نفسه لا يفتحه باسم مشايخ أهل السنة نحن نسعى إلى لملمة الشمل ما هو إلى الفرقة!!
كونه حصل منه كلام؟ غضّ الطرف، غضّ الطرف.
أخبرني هو — الشيخ ربيع — نفسه، أنه جاءه شخص وقال له: الشيخ محمد بن عبد الوهاب تكلّم فيك بكذا! فقال الشيخ ربيع:
«قلت له: ما وجد الشيطان غيرك؟!
ما وجد الشيطان غيرك؟
قل لهم: يقطعوني، يشرشحوني، الله يسامحهم، وأسكته».
ونحن سنفعل هكذا، نفعل هكذا.
يعني نغض الطرف.
وكما سمعتم: تعاملنا مع كلامه تعامل أبناء مع أبيهم.
ونحن في قضايا دعوتنا:
أعرف ببلادنا، وأعرف بدعوتنا، بارك الله فيكم.

#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1640

ــــ

📝 *نداء عاجل لولاة الأمر والعلماء: إنقاذ الدعوة السلفية قبل فوات الأوان*.


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:

أحب أن أتكلم عن أمرٍ، والله وبالله وتالله، لا أدري كيف أبدأ به، وبماذا سأنتهي منه؟ والقلب يتألم تألمًا شديدًا لما آلت إليه أحوال كثير من الإخوة والدعاة الذين ينتسبون إلى السنة والمنهج السلفي.

📢 ومن هذا المكان المبارك: أوجّه نداء إلى ولاة أمرنا: العلماء والأمراء، وأقول: وبخاصة لولاة الأمر في هذه البلاد، فإن الله أنعم وأكرم بثلة من القادة السلفيين الذين تبوأوا مناصب كبيرة، وأُوكل إليهم إدارة أمر هذه البلاد، ونحن فرحون بهم أيما فرح.

⚠️ نقول لهم: أدركوا الدعوة السلفية قبل أن تُسفك فيها الدماء.

‼️ لا تستغربوا ولا تستعظموا، أقولها بمرارة، وربي الذي لا إله إلا هو، أشعر بمرارتها وأنا أتكلم معكم الساعـة.

🎧 أرسل إليّ أحد الإخوة الأفاضل بمقطعٍ صوتي لم يتجاوز الدقيقتين، وفيه سؤال وُجه للأخ رشاد الضالعي، خلاص... إلى هنا ويكفي يا إخوان!

❓ يسأل عن أحد أعلام الدعوة السلفية وأشياخها الذين شابت لحاهم في السنة وفي الدعوة إلى الله عز وجل بالكتاب والسنة، الذي ربما يمر عليه اليوم الواحد بأكثر من عشرة دروس للعامة والخاصة، من الرجال والنساء.

🌍 يسأل عن شيخ جليل كريم نفع الله بخطبه، ومواعظه، ودروسه، ونصائحه نفعًا عظيمًا في بلاد اليمن، وخارج بلاد اليمن حتى طار صيته إلى بلاد العجم.

📜 يسأل عن رجل لا يدعو إلا إلى السنة، لا يدعو إلا إلى التوحيد، يحذر من الشرك، يحذر من البدع، يحذر من الحزبيات والجمعيات، وغير ذلك مما يخالف الكتاب والسنة.

❓ يُسأل كان عن الشيخ المبارك سليم الخوخي – حفظه الله وبارك فيه – ما حال سليم الخوخي؟ وهل هو حزبي؟!

🚫 أعراضنا أصبحت مستباحة من قبل هؤلاء الطائشين المتهورين! أقولها قربة إلى الله عز وجل: هؤلاء المتهورين طائشون!

⚡️ فأجاب بجواب – ورب الكعبة – غير ما في نفسي من الضد إلى الضد! وبقيت كالثمل الذي شرب مسكرًا من هول ما سمعت!

💬 يقول هذا الشاب الطائش المتهور: "سليم الخوخي يحارب دعوة أهل السنة في بلاد الخوخة"!

❓ هل هنالك مجنون فَقَد عقله يقبل مثل هذا الكلام؟!

☄ أسألكم بالله يا إخوان: سليم الخوخي يحارب دعوة أهل السنة؟! هكذا حفظتها في تلك البلاد بلاد الخوخة!

👈 أنا لو أسألكم أنتم ولا أسأل هذا المتهوك المتهور الطائش ما هي دعوة أهل السنة؟! دعوة من؟! أجيبوا يا قوم! دعوة من؟! دعوة محمد عليه الصلاة والسلام! صح أو لا؟

🔥 سليم الخوخي يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام دعوة أهل السنة؟!

🧠 أنا لو أسأل هذا الرجل الذي أكل الحقد لا أقول قلبه، بل عقله!

❌ هل هؤلاء عندهم عقول يا إخوان؟! حينما يتكلمون بمثل هذا الكلام الذي تشم منه رائحة التكفير هل هؤلاء عندهم عقول؟! يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟!

🪧 فيا رشاد، أرشدك الله إلى الحق والهدى والصواب، كما أرشد الله من قبلك ممن كان معك ونجاهم الله من هذه الدعوة الغالية وهذا الفكر الغالي المنحرف.

❓ أسألك: ما حكم من يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ قولوا لي بربكم: ما حكمه؟! يخشى عليه الكفر؛ لأنه محادّ لله ورسوله؟!

⏳ فإذا كان ذلك كذلك، فأقول: إلى متى نحتمل هذا الهراء؟! إلى متى؟! يحارب دعوة أهل السنة؟!

🚫 لا مخرج لهذا الأخ من تبعات كلامه إلا أن يُقال: أن رشادا يقصد بدعوة أهل السنة دعوة الشيخ يحيى الحجوري، هذا الذي يحاربها! لأن القوم عندهم دعوة أهل السنة هي حقهم! دعوتهم! ليس بسني إلا من سلك مسلك الشيخ يحيى الحجوري!

✋ خلاص... يكفي .. قد سكتنا دهرًا وسمعنا عجبًا! الجماعة مصدقين يحاربوا دعوة أهل السنة في بلاده تلك! أنتَ مجنون أنت أو عاقل؟!

⚠️ لو اكتفى بقوله "حزبي" لا نجد له مخرجًا، إلا أن يقصد وليته يخرج أنه يقصد بدعوة أهل السنة دعوة الشيخ يحيى الحجوري أصلح الله حالنا وحاله.

🎓 أمثال هؤلاء – عندهم مراكز وطلاب!! – ماذا عسانا ننتظر أن يتخرج من تحت أيدي هؤلاء؟! ماذا عسانا أن ننتظر؟!

📌 أناشد العلماء الكبار أن يدركوا هذه الدعوة قبل أن تستباح الدماء.

📌 أناشد ولاة أمرنا في هذه البلاد وفي هذه المحافظة المباركة أن يأخذوا على أيدي هؤلاء، قبل أن يتخرج من بين أيديهم من يحملوا أفكارًا خطيرة تجاه أهل السنة.

🛡️ حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل.

⚔️ وبيننا وبينك يا رشاد، الله عز وجل، في ذلك الموقف العظيم، لن تخرج منه، ولن ينفعك فيه أحد، لا الحجوري ولا غيره، خصمك في هذا الشيخ سليم وغيره ممن جنيت عليهم.

✉️ أرجو أن تصل رسالتي هذه إلى العلماء وإلى ولاة الأمر، قبل أن يستفحل الأمر.

🖌 تفريغ قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين

https://t.me/Methodological1446/1644

ــــ

💫التدليل بالتمثيل على كلمةإمام الجرح والتعديل💫
[الشيخ ربيع]:
🔥( #الحجاورة_تتغلغل_فيهم_أفكار_الخوارج )🔥

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد :
فقد نقل العدول الثقات ومنهم صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز البرعي -حفظه الله- عن الشيخ العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله- قوله :( الحجوري وأصحابه تتغلغل فيهم أفكار الخوارج) فطارت هذه الكلمة أيما مطار!! ، وتلقاها الناس في الشرق والغرب، وجعلوا يرتقبون حقيقتها، على مضي عشر سنين من صدورها ، وفي هذه السطور - إن شاء الله- أذكر بعضا من الأمثلة والمواقف الواقعية التي تعزز كلمة الشيخ ربيع، وتبين صدق فراسته في هؤلاء القوم -أصلحهم الله-، ومن خلال قراءة هذه الأمثلة يتبين للقارئ ما يتصف به هؤلاء القوم ، من العنف والشدة ، والغلو والإفراط، تجاه أهل السنة والجماعة ، وعلمائها الأكابر ، في بلادنا اليمنية ، وهذه المواقف مما رأته عيني ، أو سمعته أذني، أو حدثني به الثقات العدول، وعندي الكفاءة في إثباتها، ولله الحمد والمنة، ابتدأت هذه الأمثلة بما حصل لي شخصيا مع بعض إخواني الدعاة -حفظهم الله- فإليك هي أيها القارئ :
١- في إحدى المرات خرجنا دعوة من دار الحديث بمعبر -حرسها الله- إلى بعض المناطق الجنوبية، وكنا قرابة ١٤ نفرا، على متن سيارة كان أصحاب الحجوري يعرفون أنها من معبر، وكان معنا رجل ابيضت لحيته بالشيب، وهو من طلاب الإمام الوادعي- رحمه الله-، وبينما نحن منتظرون في سوق نزلناه لحاجة إذ رآنا شخص حجوري فنادى بصوت مرتفع... عفاشيين... حوثة.... زنادقة....، وجعل ذلك الرجل الشايب يهدئه، وينصح له أن يتقي الله ، لكن دون جدوى! ، فانظر أيها القارئ إلى هذه الجرأة، والحكم علينا بالزندقة ( الكفر ) بكل وضوح!! تكفير بالجملة (كما يقال)، فهو على الأقل لم يحترم شيبة ذلك الرجل ، ولا راعى مفسدة مثل هذا الكلام في وسط سوق مليء بالعوام!
وحتى لايقال أن هذا الأخ من الحدثاء ، بل ذكر بعض إخواننا أنه يعرفه من زمن دماج!!

٢- حدثني أخ فاضل من الدعاة إلى الله أنه ذهب مرة إلى مسجد يخطب جمعة في خروج دعوي من دار الحديث بالضالع -حرسها الله- فوصل المسجد وقد جاء شخص من أصحاب الحجوري فقال قيم المسجد لذلك الأخ الحجوري : قد وعدت أصحاب الشيخ ياسين - يعني الضالعي- في الخطبة ، ولكن إن شئت صليت عندنا وألقيت كلمة بعد الجمعة فقال :لا ، أنا لا أصلي خلف يهود ، أو كلمة نحوها !! نعوذ بالله من هذه الجرأة، ومن الإقدام على هذا الدرب الخطر !! فهل رأيت أيها المنصف هذا التكفير الصريح لأمة من الناس!!
وأنا أعرف الأخ والمسجد تماما ، وعندي رقم الأخ لمن أحب التأكد.

٣- كان هناك شخص يدرس عند رشاد الشرعبي ، وهو من خارج اليمن سمعه بعض إخواننا يقول : أسأل الله أن يجعل محمد الإمام وأتباعه في جهنم! عياذا بالله من هذا القول الظالم الغاشم، الذي لا يمت إلى الإسلام والسنة بصلة،، فما الذي أعجزه أن يدعو له بالهداية ؟! فرحمة الله وسعت كل شيء، وقد قال الله لموسى وهارون عليهما السلام في فرعون {فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى}.

٤- ما نقل عن كثير منهم ، أنهم ليسوا مختلفين في بدعية الإمام فحسب، بل في كفره من عدمه! فكثير منهم يحوم حول تكفير الشيخ الإمام ليل نهار، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، فهذا يقول: ارتكب الإمام ناقضا من نواقض الإسلام، وآخر يقول: فقط لا نتقدم المشايخ وإلا فقد وقع الإمام فيما هو كفر (توقيع الوثيقة ) دون مسوغ من اضطرار أو إكراه ، وثالث يقول: هو أخو الروافض وهي كلمة كأنها علك على ألسن الكثير منهم ، واعدد ماشئت من مثل هذه الكلمات، التي وراؤها دافع الغلو وفكره -سلمنا الله من ذلك-.

٥- ما انتشر عن أبي كامل البعداني (صوتيا):
(أنا أعتبر محمد الإمام كافر خارج عن الملة).
وحتى لايقال من أبو كامل هذا!! فهو الثبت العسل كما يقول العمري، وهو الأخ الفاضل القائم بالدعوة في بعدان كما يقول غيره، فأبو كامل هذا لم يأت بجديد غير أنه صرح بما يخفيه كثير منهم، كما رأيت أيها القارئ في الأمثلة السابقة ، والآتية إن شاء الله، فلا يقول بعد ذلك قائل هذا لا يمثل إلا نفسه ، وإن كان هذا المخلوق الغريب قد تراجع عنها لكنه قد قالها وهو شاهدنا فتأمل!!

٦- وصف الشيخ الإمام بـ(المجرم) على لسان رأس الحجاورة في الضالع رشاد الشرعبي ، مع أن المتأمل في النصوص يجد أن لفظ ( المجرم) عند الإطلاق يقصد به الكافر في أغلب الأحيان ، كما في أكثر من آية في القرآن الكريم، وكتب التفسير طافحة بذلك، وإن كنا لا ندري ماذا يقصد رشاد بقولته هذه أتكفير أم لا، فالله يعلم قصده، لكنه قد قارب ولما!!

٧- موقف حدثني به بعض من يجالسهم - تكلم به عن براءة- قال: كان هناك مسجد تابع لجماعة الإخوان المسلمين ، فلما قدر الله بنزوح المواطنين إثر الحرب الدائر، كان قيم المسجد ممن نزح ، فأخذ المسجد أصحاب الحجوري ، فلما رجع ذلك الشخص يطالب بمسجده أشهر عليه ذلك الحجوري السلاح(الآلي) وكاد أن يقتله ، لولا أن الله سلم ، فهذا يدلك أيها القارئ على ما يحمله أمثال هذا من نزعة خارجية ، ولا يخفى عليك حرمة إشهار السلاح في وجه المسلم فضلا عن قتله.

٨- حدثني شخص قال : بينما كنت في الطريق على دراجتي النارية(مُتر - سيكل) رأيت شخصا على الطريق فوقفت له وأردفته معي رجاء فعل الخير وخدمة المسلمين ، لاسيما من تظهر عليه آثار الاستقامة، قال فقال لي هذا الأخ : أين تذهب ؟ فقلت خارجون دعوة مع الأخوين فلان وفلان -يقصدني وشخصا آخر- ، وكان هذا الحجوري يعرفني وصاحبي فقال : ليش تذهب عندهم فقال له الأخ ولم؟ قال : هم تبع الإمام والعدني ، فقال صاحبنا: وأيش بالشيخ الإمام والشيخ عبدالرحمن قال الحجوري :
( هؤلاء حوثة ) أو قال متحوثون ، فاللهم رحماك ما ألين مثل هذه الكلمات في أفواههم!! وما أبرد قلوبهم في قولها!! وليس فقط!! ، بل على رجال من أهل العلم شابت لحاهم في السنة ، ومن حدثني بذلك حي يرزق لمن أحب التأكد.

٩- ما نقله بعض إخواننا - وفقه الله- أنه أتى مسجده شخص من طلاب العلم اسمه عرفات لخطبة جمعة، وجاء شخص من أصحاب رشاد الحجوري الضالعي اسمه عبدالباسط ، فما عرف الناس إلا وقد صعد المنبر دون إذن ، بل كان الإذن للأخ عرفات ، المهم قال قيم المسجد: بعد الصلاة حملت الأخوين على سيارتي وذهبنا إلى بيتي للغداء وفوق الغداء تكلم الأخ عرفات وقال (الأخ عبدالباسط) فقال هذا الحجوري :لا لا( لست أخي)
سبحان الله ! أليس المسلم أخو المسلم مهما كان من خلاف بينهم !!
أيها القارئ!! أليس نفي الأخوة نفي لإسلامه عياذا بالله
قال قيم المسجد : فتناقشنا حول الشيخ الإمام فقال هذا الحجوري الحوثة كفرة والإمام مثلهم ، وبعد أن أخذ النقاش مأخذه قلت لهذا الأخ من يعلمكم هذا؟ قال شيخنا رشاد فقلت كم لك تطلب العلم قال سنتين أو ثلاثا
ورقم الأخ ومحادثته ومنشوره عندي حتى الان.

١٠- ما كتبه زياد الحبيشي( الحجوري) في حالاته على الواتس اب عن الشيخ محمد بن حزام قال : لا زال إلى الآن يداهن وينافق... إلى أن قال وهو يظهر لمن خلفه خلاف ما يبطن ، فتأمل كيف يحكم على الشيخ محمد بالنفاق ! وينزل عليه مثل قول الله تعالى {ﺃﻓﺮﺃﻳﺖ ﻣﻦ اﺗﺨﺬ ﺇلهه ﻫﻮاﻩ ﻭﺃﺿﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻏﺸﺎﻭﺓ ﻓﻣﻦ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻓﻼ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ} ، اللهم إن كان الذي نشر ليس رقمه فليبرئ ساحته من هذا القول الأثيم ، لاسيما والمحادثة قد انتشرات في الآفاق منذ فترة.

١١- كتب أحدهم تعليقا على منشور أحد إخواننا في الفيس بوك ( عليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .. أنت عدو للدين والعقيدة) وكتب آخر في تعليق آخر (الله يلعنك ويلعن أمثالك )
فهذا تجوز فعلي واستحلال لعن مسلم ، وأكده بقوله أنه عدو للدين والعقيدة فمن هو عدو الدين أيها القارئ الكريم؟!
والمحادثة عندي حتى الساعة.

١٢- كذلك ما كتبه أحدهم في تعليق آخر أيضا على الفيس بوك قال لأحد إخواننا طلاب العلم :
(أنت منافق) ، والمحادثة عندي كذلك.

١٣- كتب أحدهم كذلك تعليقا في الفيس بوك:
محمد الإمام ادعوا له بالسجود أن الله ينجيه من الكفر فهو بين الكفر والنفاق.
والمحادثة كذلك محفوظة عندي.

١٤ - كتب أحدهم على صفحته في الفيس بوك ( الواقع لابد من تحرك شمالي وتكوين عمالقة سلفية شمالية ونضرب الإمام والبرعي وشلتهم). فانظر أيها القارئ بعين الإنصاف إلى هذا الكلام الخطير الذي فيه استحلال دماء السلفيين وقتالهم ، بل وأن ذلك أمر لابد منه !!
والمحاثة محفوظة عندي باسم من كتبها.

١٥ - موقفهم من قضية كورونا وإغلاق المساجد ، ومنازعة ولاة الأمر في ذلك ، وهذا لايستره ذيل ولا يغطيه ليل.

١٦- كذلك حصل في إحدى المرات أن شخصا من المنتسبين إليهم في صفحته على الفيس بوك تكلم (كالمنتقم) على المملكة العربيةالسعودية، وولاتها ، وسماها بالمحتلة ، وأنها عميلة اليهود والنصارى، ووصف محمد بن سلمان أنه يدعو إلى هدم الدين، بل حتى قال : قريبا إن شاء الله نرى القوات الإيرانية تحتل بلاد آل سعود
وصور المحادثات عندي لمن أحب التأكد.

١٧- كلام الجبجبي في الشيخ نعمان الوتر وطلاب العلم في الساحل أنهم خلايا نائمة يعني خلايا تابعة للحوثي ، وهذا اتهام خطير لعشرات السلفيين بل لمشايخ علم فإلى الله المشتكى.

👈 كذلك ما أفادنا به أخونا الفاضل أبو الحسن عبدالملك الإبي بمنشور كتبه يوم الثلاثاء :
١٤ - رجب المحرم - ١٤٤٣ ذكر فيه بعض الأمثلة إليك نصها - والترقيم لي-:

١٨- حسين الصلاحي اليافعي يقول أن الشيخ محمدا الإمام أتى ناقضا من نواقض الإسلام !! وينقل عن سعيد دعاس قوله مقرا له ومؤكدا عليه : سيأتي اليوم الذي تختلفون فيه في محمد الإمام أمسلم هو أم كافر !! والصوتية عندي.

● ولم نسمع لأحدٍ من الحجاورة إنكارا لهذا.

١٩- أغلب الحجاورة ومنهم شيخهم أبو بلال الحضرمي يقولون أن الشيخ محمدا الإمام وقع على وثيقة كفرية ليس له فيها عذر ولا تأويل !!
فهذا تكفير صريح له ، وفتوى باستحلال واستباحة دمه ومن معه !

٢٠- نبز كثير من الحجاورة للشيخ الإمام وعامة أهل السنة في اليمن أنهم روافض أو موالون للروافض أو إخوان للروافض ... إلخ
وحكم الروافض معلوم- فليس فيهم تفصيل عندكم - ، فصار الحكم عليهم حكما عليه ومن معه !
فهذه فتوى جماعية أو أغلبية باستباحة واستحلال دماء أهل السنة!!

٢١- صاحبكم المقرب من الحجوري زياد المليكي يفتي أحد السائلين له بأن من يسميهم " أصحاب الإبانة " ليسو بإخوان لهم ، وينصحه بحذف كلمة "الأخ" عند كتابتِه اسمه ، وقال : هو حزبي ليس لنا بأخ!!! والمحادثة مصورة لديّ .
● فإذا لم يكن هذا تكفيرا لأهل السنة واستباحة لدمائهم بنزع هذا الوصف منهم فما هو التكفير إذاً ؟

٢٢- صاحبكم أبو قيس محمد القيسي يقول عن الشيخ البرعي : فيه من النفاق ما يفوق عبدالله بن أبي بن سلول!! والمحادثة محفوظة لديَّ .
● فهل أنكرتم عليه ذلك مع انتشار المحادثة وذيوعها ؟ ثم تقول ياشرعبي لماذا عممنا الحكم؟

٢٣- شيخكم أحمد السامدي الجراجري يقول عني تعليقا على كلام عبد العزيز العبدلي الذي اقترح فيه أن يُجعل لي شخص فارغ ليضربني ، قال السامدي : "وأنا كفيل بمكافأة من يفعل ذلك بالإبي!! ويُعتبر هذا كحد التعزير له " والمحادثة محفوظة لديّ .
● فتأمل كيف يستجيزون سفك دمي، ويتواصون به، ويشجع بعضهم بعضا عليه .

٢٤- صاحبكم في حيس إبراهيم النجار في محاضرة عامة هناك يحكم على مساجد أهل السنة كلها - سماها مساجد أصحاب الفيوش - أنها مساجد ضرار ، وأن قصدهم من بنائها هو ماذكره الله عن مسجد الضرار الذي بناه المنافقون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن من بناها ليس بمأجور لأنها حرب على دين الله وعلى السنة !!
وأنه لا تجوز الصلاة فيها إلا عند عدم وجود مساجد حجاورة !!! والتسجيل الصوتي موجود عندي .
● ثم تقول أنكم لا تستحلون دماءنا وقد حكم صاحبكم علينا بالنفاق، وعلى مساجدنا بالمضارة ؟

٢٥- شيخكم عبدالحميد الحجوري أليس هو القائل أن الشيخ عبدالرحمن العدني ومن معه يسيرون على طريقة هامان وفرعون وأبي بن خلف !!
● فما حكم من يسير على طريقة هؤلاء يا شرعبي؟

٢٦- أليس كبيركم وشيخكم يحيى الحجوري هو من قال عن الشيخ الوصابي: كأنه من تلاميذ عبدالله بن أبي بن سلول!!
● يعني درس الشيخ الوصابي عند كبير المنافقين!

٢٧- ألم يقل شيخكم علي العفري: "سيأتي اليوم الذي يجالدنا فيها بعض المعبريين وهم في صف الرافضة ،وأظنه قد بات قريبا، وستذكرون ".

٢٨- ألم ينزل شيخكم يحيى الحجوري وشيخكم محمد باجمال آيات النفاق على المشايخ في قضية كتاف ودماج ! وقد رد عليهما فيها الشيخ البرعي.

٢٩- القائم بدعوة الحجوري في منطقة باب المندب شخص يدعى نسيم ، حذر مشايخ أهل السنة من الخروج دعوة الى الباب، بل وأقسم بالله أمام جمع من الناس أن البرعي لو قدم المنطقة ليقتلنه ببندقيته هذه!! وفعلا ترك الشيخ البرعي الخروج إلى ذاك الموضع بعد هذا التهديد، ثم حصل لهذا الأخ بعد ذلك حادث مروري وتوفي رحمه الله ولم يتحلل
من الشيخ !!

٣٠- في محافظة الضالع قام شخص حجوري بأخذ سلاحه وتوجيهه إلى صدر الشيخ خليل السنمي الضالعي وكاد أن يضغط على الزناد لولا تدخل شخص آخر جاء فأمسك بالحجوري من الخلف.

هذا ما تيسر لي إيراده هنا، ومن تتبع الواقع والمواقع وجد أكثر من ذلك.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

✒️كتبه:
*أبو إلياس الجابري*
-عفا الله عنه-
23/ جماد١/ 1444هـ

#الحجاورة_تتغلغل_فيهم_أفكار_الخوارج

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

👆👆

♨️ #جديد
سُبُلُ النَّجْاةِ مِنْ شَغَبِ الغُلاةِ
لفضيلة الشيخ الفقيه/ #نعمان_الوتر

السؤال/ تقام دورات أو محاضرات فيتكلم بعض أهل الغلو والشغب فيقوم بعض المشايخ ويتصدون لأولئك بالرد.... فما النصيحة؟


🔥 كلام مهم لن يقر للحجاورة بعده قرار حتى يأتي كل واحد منهم بغرمه المفروض.

#الحجاورة

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

♨️ #جديد
سُبُلُ النَّجْاةِ مِنْ شَغَبِ الغُلاةِ

سؤال وُجّه لفضيلة الشيخ الفقيه/ #نعمان_الوتر حفظه الله

❓السؤال:
ما هي النصيحة عند حصول دورات أو محاضرات، ويقوم بعض أهل الغلو والشغب بالكلام والطعن، فيرد عليهم بعض المشايخ، ثم تكثر الردود من الطرف الآخر؟

🔹الجواب:
النصيحة كما ذكرنا مرارًا وتكرارًا: الإعراض عن هؤلاء وعدم الانشغال بهم والرد عليهم.

يا إخواني، هؤلاء أهل الغلو والشغب والفتن، والتطاول على العلماء، أهل البغي والظلم، والفجور في الخصومة، والكذب، وقلة الأدب.

وهذا ظاهر جلي في ردودهم المسموعة والمقروءة، وفي كلامهم.
أحسن شيء، وأفضله، وأسلمه، وأعلمه، وأحكمه: الإعراض عنهم، وعدم الدخول معهم في مهاترات؛ لأن هؤلاء حين يرون الإقبال على الدورات، والمحاضرات، والخطب، ويرون الجموع الكثيرة الغفيرة، يغيظهم ذلك، ويؤلمهم غاية الإيلام. فيريدون أن يعكروا صفو تلك المجالس النافعة المباركة الطيبة، وتلك المحاضرات والخطب والندوات واللقاءات، بمثل ذلك الكلام الذي يكررونه كلما حصلت ندوة أو دورة أو محاضرة، أعادوا ذلك الكلام من جديد.

ويطالب هذا: "حدِّد موقفك من فلان!" و"قُل في فلان!" و"تبرّأ من فلان!"
سيفتحون عليك سلسلة: "تبرّأ من فلان"، "أعلنوا براءتكم من فلان"، "تبرّأوا من كذا وكذا...".
فلو سلّمنا جدلًا أنك تنازلت لهم، واسترسلت معهم، ورضخت لمطالبهم، وقلت: "نتبرأ من فلان"، فهل سيرضون عنك؟ وهل سيقف الحد عند هذا؟
والله! لن يقف!
بل سيقولون: "بقي فلان!"، "تبرأت من فلان، وبقي الدار الفلانية، والمراكز الفلانية، والشيخ الفلاني..."
ثم يريدون منك بعد ذلك أن تتنازل عن أشياء أخرى، وأن "تتوب" مما افترَوه عليك، وكذبوا به عليك، وألزموك به: "تُب إلى الله عز وجل!"
وكلما فعلت شيئًا، طالبوك بآخر؛ لأنهم قد يطالبون غيرك بأشياء لا يطالبونك بها الآن.
فلو أنه قال ما أرادوا، هل انتهت القضية؟
لو أنه قال، سيقولون: "لماذا لم يقل كذا؟"، و"لماذا لا يفعل كذا؟"، و"لماذا لا يفتي بكذا وكذا؟"
طيب، لو استجاب لهم؟ هل سيرضون عنه؟
الجواب: لا.
ينبري بعض المشايخ؛ غيرةً على إخوانهم وعلى الدعوة، وحرقةً وألمًا حين يرون الظلم والبغي والكذب والبهتان، فيقومون بالرّد دفاعًا عن إخوانهم.
ثم أنت -نفسك- أيها المدافع، هم غير راضين عنك! ويطعنون فيك، ويحذّرون منك أشدّ التحذير!
ومراكز كاملة -بطلابها رجالًا ونساءً، كبارًا وصغارًا- حذّروا منها، ونفّروا منها!
غاية التنفير!
مع أنها وقفت مواقف في كل باب أحسن منهم وأكثر وأجمل، ومع ذلك لم يرضوا عنها.
فحينئذٍ: لماذا ننشغل بمثل هؤلاء؟ ونُشغِل إخواننا؟
لأنك إذا قمت ترد، شغلتَ إخوانك عن ما اجتمعوا له: اجتمعوا لدورة، لمحاضرة، لندوة، لخطبة.
ثم تقوم في أثناء ذلك، وتقول: "هناك من يقول، هناك من الناس...!"
هؤلاء ليسوا حول هذا!
لو التفت الناس إلى هذا، ما حضرت هذه الألوف، وهذه الجموع، وهذه الأعداد!
فأولئك يغيظهم هذا.
فأنت إذا قمتَ وشغبت، شغلت هؤلاء الذين معك.
وبعض إخواننا ربما تجده عند الفوائد العلمية ينعس، لا يهتم، أول ما تقول: "تكلّموا على فلان"، "فلان قال..."، استيقظ!
أخذ الدفتر والقلم، يكتب!
وربما يريد أن يأخذ ذلك المقطع، ينشره هنا وهناك، ولا يبالي بما يحصل بعد ذلك!
البعض يقول: "هناك من إخواننا من قد يتزعزع!"
يا أخي، هذا "المزعزع"، الذي أدنى شيء يقدمه أو يؤخره، يضطرب، هذا سيتعبك ويتعب الدعوة.

الدعوة بحاجة إلى العقلاء، إلى طلبة علم الذين يقبلون على العلم.
تجد أمثال هؤلاء ليسوا حول العلم. الله أعلم بحالهم ومقاصدهم ونواهم، لكن الذي معك من العامة إذا رأى العلم والخير وما أنت عليه، قرأ وسمع، وغير ذلك، انتفع.

ولو فرضنا أنه يحتاج إلى شيء من ذلك، ليس في الدورات، ولا المحاضرات، ولا اللقاءات.
كلمة تُسجّل في وقت معيّن إذا رؤي في ذلك المصلحة الأعظم، وإلا فالإعراض أحسن.
كم قد حصل من ردود؟ كم قد حصل من كلام؟
أين؟ انتهى.
هؤلاء، كلما ترد، يقولون: "أوجعناهم!"
تألموا من الكلام.
ثم كل واحد منهم مثل غُرم العُرش، يغيظ هذا، ويصيح هذا، ويتكلم ذاك.
المهم: كل واحد منهم يُظهر "الإمكانات"!
وفي مكانٍ... أناسٌ مجاهيل، مغمورون، ما لهم ذِكر، يريد أن يشتهر؛ لأنه يتكلم في فلان!
أنت لا تروّج له!
أنت تُشهِره بالرد عليه!
خله!
ولِّه!
هؤلاء أصحاب أهواء، وبغي، وظلم، وسَفَه.
ارفع، وقل: سلام عليكم، لا نبتغي الجاهلين.
واصبر؛ فالبغي عاقبته على أهله.
قال الله: إن الله يدافع عن الذين آمنوا
وقال: إن الله لا يُصلح عمل المفسدين
وقال: ولا يَهدي كيد الخائنين
وقال: إنما بغيكم على أنفسكم
وقال: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.
وقال النبي ﷺ:
"من تتبّع عورة أخيه المسلم تتبّع الله عورته، ومن تتبّع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله."

والله وبالله وتالله!
لقد رأينا هذا بأعيننا ممن يتتبّع عورات العلماء والدعاة وطلاب العلم، ويشيع ذلك، ويهيّج طلابه عليه، ثم رأينا كيف اختلفوا هم بينهم البين!
وأخرجوا الأسرار!
وهتكوا الأستار!
وأظهروا المخبأ كما يقال!
تكلموا بأقبح ما يكون، ولو بعضهم في بعض!
رَمَوا بعضهم بالجاسوسية، بالنفاق، بالجهل، بالبدعة، بالحزبية، بأنه "دسيسة"، و"جويهل"، و"متعالم"، و"ماكر"، و"كائد"، و"مندس"!
والواقع شاهد.
وربما سلط الله عليهم من غيرهم من يتتبّع عوراتهم، ويكذب عليهم، ويفتري عليهم، ويعاملهم باللزم، كما فعلوا هم مع العلماء والدعاة وطلاب العلم.
والجزاء من جنس العمل.
فالنصيحة للمشايخ والدعاة وطلبة العلم:
إذا سمعوا شيئًا من الكلام، فلا يتكلموا، بل يعرضوا.
إذا تكلمت، قام هؤلاء ينبشون، ويتتبّعون سقطات الكلام.
ثم سيأتيك بعض من كنت تدافع عنه يقول: "الآن وجب الرّد! قد قالوا فيك!"
وتدخل في دوّامة لا أول لها ولا آخر!
هؤلاء مثل فقّاسة البيض: لا تنتهي شبهاتهم وافتراءاتهم.
كل يوم بلون.
يعيدون الماضي.
لا يقبلون أي كلام، إلا بمقاييسهم.
الويل لهم من الله!
ما ينتظرهم من معاداتهم لأولياء الله، وتتبعهم للعلماء.
لحوم العلماء مسمومة.
"من شمّها مرض، ومن أكلها مات."
وقال الحافظ الذهبي:
"سُنّة الله فيمن يطعن في أهل العلم: أن يعيش حقيرًا."
فالوصية:
الإعراض عنهم، والإقبال على العلم والتعليم والدعوة والكتابة وغير ذلك.
إذا ابتُليت بخصم لا خَلاق له،
فكن كأنك لم تسمع، ولم يقل.

وكل إنسان تُشرحه دعوته، كتبه، دروسه، خطبه، محاضراته، مواقفه.
وهؤلاء ما تجد مثلهم، الواحد منهم يفعل أشياء، ويقول: "أين نحن؟ ما معنا لا حاكم ولا محكوم!"
كم خرجت عليهم مظاهرات؟
كم دُعوا لكتابة التزامات؟
كم نُزل فيهم مشايخ القبائل؟
كم أبى الناس أن يستقبلوهم؟
كم العامة قالوا: لا نريدهم؟
كل بلد عندهم من القصص والوقائع ما يُغني!
قال الله: فاصبر، إن وعد الله حق، ولا يستخفنك الذين لا يوقنون.
وقال لنبيه ﷺ: ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون، فسبّح بحمد ربك، وكن من الساجدين، واعبد ربك حتى يأتيك اليقين.
هذا العلاج!
اقبل على شأنك، على دعوتك، على تعليم العلم وتعلّمه.
والعجيب! أن الذي يُجيد التحذير والتنفير والطعن، هو الذي يجعل الناس يقبلون على المحاضرات والدروس أكثر وأكثر!
كما قال الشيخ العالم الصالح عبد الرحمن العدني رحمه الله:
"هؤلاء نفعونا! جعلوا دارنا تشتهر في العالم بسبب كثرة كلامهم!"
وقد قيل:
"وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت
أتاح لها لسان حسود."
"لولا اشتعال النار فيما جاورت
ما كان يُعرف طيب عود العُود."

أنا أُناشد إخواني أن يُعرضوا عن هؤلاء،
وإن احتاج أحدٌ إلى توضيح، فليكن خارج نطاق الدورات والخطب والندوات؛ لأن هؤلاء يريدون أن يُشغِلوا الناس عن الخير والنفع!
انظر: كم أقبل إليك؟
كم حضر عندك؟
هؤلاء لو سمعوا كلام أولئك، ما جاؤوا!
ولا يستفزّك من عنده غيرة وعاطفة وحماس: "قل كذا!"
قل له: اهدأ، اقبل على شأنك.
هل توافق على هذا الكلام؟ يقول: لا.
خلاص! الحمد لله، ما ضرّنا.
ثم إن كنت تغار على الشيخ أو العالم، فهل هم راضون عنك أنت؟
الجواب: لا.
فلا حاجة لمثل هذا.
لا تُعكّر صفو الدورات، والخطب، والندوات، بالكلام في فلان وعلان.
هؤلاء لا يرضون إلا عمن كان على شاكلتهم.
نسأل الله السلامة والعافية.

🖌 تفريغ قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1652
ــــــ

من تمام الكذب والتلبيس الذي يمارسه الحجاورة أنهم يلزمون الشيخ الفقيه نعمان الوتر بما لم يقله، ويحرفون مقصوده الواضح.
قال الشيخ: "قالوا لي نحن زيدية ولسنا رافضة"، فحكى قولهم، لا أنه أثبت لهم المذهب الزيدي، لكنه نقل ما زعموه.
وقال: "أظن من أهم الرسائل التي أرادوا إيصالها أنهم يكرمون العلماء ولا يهينونهم، بخلاف ما يقع في بعض المناطق المحررة كعدن"، وهذه ملاحظة منه على ما أرادوا إظهاره، لا تزكية ولا تصديق.
لكن العماد وأمثاله يُلزِمون الشيخ بتصديق كل ما نقل، وكأن مجرد الحكاية تصديق ومدح، وهذا من الجهل أو الفجور في الخصومة.
الشيخ بيّن موقفه، واستدل بالقرآن والسنة، ومع هذا بتروا كلامه وحرّفوه.

وهذه المحادثة الطويلة الحافلة، تكشف عن علم الشيخ نعمان الوتر وسَعة صدره وقوة طرحه، ووضوح حجته، فليتأملها المنصف، وليقرأها الباحث عن الحق، وأما المتعصبون فلا يزيدهم البيان إلا عَمى.

فمن طلب الحق قرأ البيان، ومن أراد التلبيس والتشويه فحسبه الله.

🖌 قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1654
ــــــ

أليس الصبح بقريب؟

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

☄بشراكم يا أهل السنة

بحمد الله وتوفيقه تم عودة #دار_الحديث_بكرش إلى أحضان أهل السنة والجماعة مجددا ، بعد أن اُختطف من بين أيديهم على حين غفلة وغِرة لمدة خمسة أيام.

وسيقوم عليه فضيلة شيخنا أبي النعمان #بشير_الصبيحي، الذي كان يقوم على مسجد دخلة الفيوش.

فمرحبا بكم يا أهل السنة في داركم، وجزى الله خيرا باني المسجد الشيخ محمد بن عوض اليافعي، وكافة القيادات العسكرية والمدنية الذين كان لهم يد في إرجاع الحق إلى أهله.

الخميس/ 13 - صفر- 1447 هجرية

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot

أهلا وسهلا ومرحبا
بشيخنا الفاضل أبي النعمان بشير العطوي الصبيحي حفظه الله ورعاه
مرحبا به في #دارالحديث_السلفية_بكرش - محافظة لحج،..
حللت أهلا ونزلت سهلا طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا وكتب الله أجرك ورفع الله قدرك.

فنهيب بأبناء كرش خاصة والصبيحة المسيمير وغيرها من المناطق المجاورة عامة،
أن يلتفوا حول الشيخ ويستغلوا وجوده بينهم وينهلوا من علمه
فالشيخ بشير حفظه الله من خيرة المشايخ وهو من المجاهدين في سبيل الله وذو علم ودعوة وتعليم.
صاحب أخلاق وأدب جم، وصاحب فصاحة، وبلاغة، وصوت جميل،
وفقه الله وحفظه وبارك فيه ونفع به.

✍أبو المعتز بكر الحسيني

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot