البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
الشيخ محمد الإمام والله يا أخي له كتاب يكتب بماء الذهب {الإبانة} تعرف يكتب بماء الذهب ؟ هذا والله الذي أدين الله به ، انظروا بعض إخواننا الذين عندهم شيء من الغلو ونحو ذلك وصفوه بما وصفوه به الكتاب . العلامة صالح السحيمي. ⭐️ قناتنا على التلجرام / https:…
أيُّ الكتب التالية وصفهُ الشيخ العلامة صالح السحيمي بقوله:
"يُكتب بماءِ الذَّهَب، وهذا واللهِ الذي أدينُ اللهَ به"، رغم ما تعرض له مؤلفه من حملات؟
"يُكتب بماءِ الذَّهَب، وهذا واللهِ الذي أدينُ اللهَ به"، رغم ما تعرض له مؤلفه من حملات؟
Anonymous Quiz
94%
أ) الإبانة – للشيخ محمد بن عبد الله الإمام.
0%
ب) الدرر السنية.
6%
ج) شرح السنة – للبربهاري.
👍6
🔹 كيف يطعن الحجاورة في الشيخ محمد بن عبد الله الإمام لأنه يُفصّل في حكم الرافضة، ثم يسكتون عن كبار العلماء الذين قالوا بالتفصيل نفسه من قبل، كـابن تيمية وابن القيم وابن حجر والألباني والعثيمين ومقبل الوادعي؟!
Anonymous Quiz
69%
أ. لأنهم يطعنون بالهوى لا بالدليل.
24%
ب. لأنهم لا يعرفون أقوال العلماء.
7%
ج. لأنهم لا يفرّقون بين الرافضة الغلاة وغيرهم.
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
♨️هل تراجع الشيخ العلامة #ربيع_بن_هادي_المدخلي عن تبديعه وتحذيره من #يحيى_الحجوري؟
يجيبك عن هذا التساؤل أحد مشايخ #الحجاورة أنفسهم(أبو حمزة محمد السّوري)
👇👇
يجيبك عن هذا التساؤل أحد مشايخ #الحجاورة أنفسهم(أبو حمزة محمد السّوري)
👇👇
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
هل تراجع الدكتور ربيع المدخلي؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد:
فقد وردتني كثير من الرسائل من الإخوة السلفيين من دول شتى، يسألون هل تراجع الدكتور ربيع وفقه الله عن كلامه، وتحذيراته، وتشويهاته، وطعوناته في شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، وفي إخوانه، وطلابه، وفي الدعوة السلفية في اليمن ومن كان مناصرا لهم في العالم؟
فأقول:
أولا: يعلم الله سبحانه وتعالى أننا نحب بشدة، أن يتراجع الدكتور ربيع وفقه الله عن كل ما قاله، وعمله، في دعوتنا ومشايخنا، فهو والله خير له في الدنيا والآخرة، وتحللٌ من المظالم؛ قبل أن يكون رد التحلل بالحسنات والسيئات، ووالله إنها أمنية عظيمة نتمناها، ونتمنى أن تعود الأمور إلى ما كانت عليه، من الود والمحبة والتناصر والتآزر، والأخوة السلفية.
ثانيا: لقد بذل شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري، وإخوانه، وطلابه حفظهم الله جميعًا، جهودا عظيمة جدًا، خلال عقد من الزمن تقريبا، في البيان بالحكمة والرفق للشيخ ربيع وفقه الله، وتبصيره، وتفهيمه، ورفع الغشاوة عن عينيه، وتلبيس الملبسين، والمحرشين، دون جدوى، بل وصل الحال إلى أن الشيخ يحيى حفظه الله ذهب إلى منزل الدكتور ربيع وفقه الله، ومكث ينتظر الشيخ ربيع المدخلي، بعد أن نسق بعض الإخوة للقاء، فلم يخرج الدكتور ربيع، ورفض اللقاء بالشيخ يحيى!!
ثالثا: قد وصل الحال بالدكتور ربيع وفقه الله إلى التحذير، والطعن الصريح المعلن، في الشيخ يحيى وطلابه والدعوة السلفية في اليمن وغير اليمن، ونشره في كل مكان، وإخراج الكتب والمقالات والصوتيات، التي فيها التحذير والتشويه الشديد من شيخنا وإخواننا ودعوتنا، ووصف ورمي أهل السنة في اليمن وغيرها بأوصاف وتهم بشعة جدًا، وعلى سبيل المثال لا الحصر، في مقطع صوتي قصير، كان بتاريخ (ليلة الأربعاء1/جمادى الأول 1434 هـ)
قال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله عَنْ نَظْرَةِ شيخنا يحيى الحجوري وطلابه: “كُلُّ السَّلَفِيِّـيـن الآن مُبْتَدِعَة… كُلُّهُمْ مُبْتَدِعَة، دُعَـاةٌ وَعُلَمَاء كُلُّهُمْ تَـحْـتَ قَـدَمَيْـهِ” اهـ
وقال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله: "تَأْتِينا شَكَاوى مِنْ كُلِّ أَقْطَار الدُّنيا… يَرُوح يَتَعَلَّم يَوْمَيْن، ثَلاثة، شَهْر، شَهْرَين، وَيَرُوح إِلى أَقْصَى، إلى روسيا، عُبَيْد، عُبَيْد، ويحيى، يحيى في السَّمَاء وَعُبَيْد مُبْـتَـدِع، هَذِه دَعْـوَتُـهُمْ، بِريطانيا، السّودان، مصر، تركيا، كينيا، ليبيا، كُلُّ الدُّوَل مَشْحُونِيـن شَحْـنًا ضِدّ السَّلَفِيين والسَّلَفِيَّة، حَرْب لا نَظِيـرَ لَـهَا“
وقال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله: “وَقَدْ نَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، فيما بَيْنَهُ، وَأَحْيَانًا الـمُنَاصَحَة تَسْتَمِر سَاعَـتَـيْـنِ وَنِصْف وَلاَ يَسْمَع، وَيَعِدُ وَلاَ يَـفِي، بَارَكَ الله فيكم، وَتَلامِيْذُهُ غُلاَة، غُلُوٌّ لاَ نَظِـيْـرَ لَهُ، يعني إِمَـام الثَّقَلَـيْـن، إِمَـام الثَّقَلَـيْـن، وَالنَّاصِح الأمين… غلو، وغلو، وغلو“
وقال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله: "أَضَرّ النَّاس بِالدَّعْـوَة السَّلَفِيَّة، لاَ أَحَد أَضَرَّ مِنْ يحيى!!" اهـ
وقال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله “يا أَخِي عِنْدَنَـا مَدَارِس… بِالأُلُوف الـمُؤَلَّفَة، كُلُّهُم عَلَى الـمَنْهَج السَّلَفِي يَدْعُونَ إِلى السَّلَفِيَّةِ، وَيُنَافِحُونَ عَنْهَا، كُلُّهُمْ تَـحْتَ الأَقْدَام، في الـمَمْلَكَة، في اليَمَن، في الـجَزَائِر، في كُلِّ البُلْدَانِ، كُلّ شَيْء تَـحْتَ الأَقْدَامِ “اهـ.
وَقَالَ ربيع المدخلي وفقه الله: “هَذِهِ ماهي سَلَفِيَّة، ولا مَنْهَج سَلَفِي!! “اهـ
وَقَالَ ربيع المدخلي وفقه الله: "والله إنه (الحجوري) يعتقد أن هجوم الرافضة نعمة، لكن والله إنه عقوبة من الله على افترائه على أهل السُنة طيلة السبع سنوات الماضية. الفتنة التي سبّبها في جميع أنحاء العالم بغلوه!!، في كلّ البُلدان التي ذكرتها سابقًا. والله إنها عقوبة في حين يعتقد هو أنها نِعمة. هو يعتقد هذا، لكن هذه عقوبـة من الله، نتيجة أعماله وأعمال طلابـه، والله لم نرَ هذا النوع من الغلو في أهل البِدع مثلمـا رأينـا عند طلبته!!..
وَقَالَ ربيع المدخلي هدانا الله وإياه: "قولوا له: أن يتّق الله ويضع يده في أيدي عُلماء أهل السُنة ويدع عنه الغلو." اهـ
وَقَالَ ربيع المدخلي هدانا الله وإياه:" والله! اِسمعني، والله لم أقل هذا إلاّ لأنه ادّعى أنه ترك كل شيء وبُغيّة تقريبه منّا وليُصبِح مُعتدل.
لكن الذي شهدناه للآن كذب، خِداع، غلو. والله، رأيتم غلو طلبته هناك، لا يوجد عندهم أدب على الإطلاق. عودوا وأخبروه هذا منّ" اهـ. إلى غير ذلك من الطعونات الشديدة، وهذا في مقطع صوتي واحد خلال دقائق فقط وقد رد عليه شيخنا يحيى في هذا الكلام السيء.
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد:
فقد وردتني كثير من الرسائل من الإخوة السلفيين من دول شتى، يسألون هل تراجع الدكتور ربيع وفقه الله عن كلامه، وتحذيراته، وتشويهاته، وطعوناته في شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، وفي إخوانه، وطلابه، وفي الدعوة السلفية في اليمن ومن كان مناصرا لهم في العالم؟
فأقول:
أولا: يعلم الله سبحانه وتعالى أننا نحب بشدة، أن يتراجع الدكتور ربيع وفقه الله عن كل ما قاله، وعمله، في دعوتنا ومشايخنا، فهو والله خير له في الدنيا والآخرة، وتحللٌ من المظالم؛ قبل أن يكون رد التحلل بالحسنات والسيئات، ووالله إنها أمنية عظيمة نتمناها، ونتمنى أن تعود الأمور إلى ما كانت عليه، من الود والمحبة والتناصر والتآزر، والأخوة السلفية.
ثانيا: لقد بذل شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري، وإخوانه، وطلابه حفظهم الله جميعًا، جهودا عظيمة جدًا، خلال عقد من الزمن تقريبا، في البيان بالحكمة والرفق للشيخ ربيع وفقه الله، وتبصيره، وتفهيمه، ورفع الغشاوة عن عينيه، وتلبيس الملبسين، والمحرشين، دون جدوى، بل وصل الحال إلى أن الشيخ يحيى حفظه الله ذهب إلى منزل الدكتور ربيع وفقه الله، ومكث ينتظر الشيخ ربيع المدخلي، بعد أن نسق بعض الإخوة للقاء، فلم يخرج الدكتور ربيع، ورفض اللقاء بالشيخ يحيى!!
ثالثا: قد وصل الحال بالدكتور ربيع وفقه الله إلى التحذير، والطعن الصريح المعلن، في الشيخ يحيى وطلابه والدعوة السلفية في اليمن وغير اليمن، ونشره في كل مكان، وإخراج الكتب والمقالات والصوتيات، التي فيها التحذير والتشويه الشديد من شيخنا وإخواننا ودعوتنا، ووصف ورمي أهل السنة في اليمن وغيرها بأوصاف وتهم بشعة جدًا، وعلى سبيل المثال لا الحصر، في مقطع صوتي قصير، كان بتاريخ (ليلة الأربعاء1/جمادى الأول 1434 هـ)
قال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله عَنْ نَظْرَةِ شيخنا يحيى الحجوري وطلابه: “كُلُّ السَّلَفِيِّـيـن الآن مُبْتَدِعَة… كُلُّهُمْ مُبْتَدِعَة، دُعَـاةٌ وَعُلَمَاء كُلُّهُمْ تَـحْـتَ قَـدَمَيْـهِ” اهـ
وقال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله: "تَأْتِينا شَكَاوى مِنْ كُلِّ أَقْطَار الدُّنيا… يَرُوح يَتَعَلَّم يَوْمَيْن، ثَلاثة، شَهْر، شَهْرَين، وَيَرُوح إِلى أَقْصَى، إلى روسيا، عُبَيْد، عُبَيْد، ويحيى، يحيى في السَّمَاء وَعُبَيْد مُبْـتَـدِع، هَذِه دَعْـوَتُـهُمْ، بِريطانيا، السّودان، مصر، تركيا، كينيا، ليبيا، كُلُّ الدُّوَل مَشْحُونِيـن شَحْـنًا ضِدّ السَّلَفِيين والسَّلَفِيَّة، حَرْب لا نَظِيـرَ لَـهَا“
وقال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله: “وَقَدْ نَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، فيما بَيْنَهُ، وَأَحْيَانًا الـمُنَاصَحَة تَسْتَمِر سَاعَـتَـيْـنِ وَنِصْف وَلاَ يَسْمَع، وَيَعِدُ وَلاَ يَـفِي، بَارَكَ الله فيكم، وَتَلامِيْذُهُ غُلاَة، غُلُوٌّ لاَ نَظِـيْـرَ لَهُ، يعني إِمَـام الثَّقَلَـيْـن، إِمَـام الثَّقَلَـيْـن، وَالنَّاصِح الأمين… غلو، وغلو، وغلو“
وقال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله: "أَضَرّ النَّاس بِالدَّعْـوَة السَّلَفِيَّة، لاَ أَحَد أَضَرَّ مِنْ يحيى!!" اهـ
وقال الدكتور ربيع المدخلي وفقه الله “يا أَخِي عِنْدَنَـا مَدَارِس… بِالأُلُوف الـمُؤَلَّفَة، كُلُّهُم عَلَى الـمَنْهَج السَّلَفِي يَدْعُونَ إِلى السَّلَفِيَّةِ، وَيُنَافِحُونَ عَنْهَا، كُلُّهُمْ تَـحْتَ الأَقْدَام، في الـمَمْلَكَة، في اليَمَن، في الـجَزَائِر، في كُلِّ البُلْدَانِ، كُلّ شَيْء تَـحْتَ الأَقْدَامِ “اهـ.
وَقَالَ ربيع المدخلي وفقه الله: “هَذِهِ ماهي سَلَفِيَّة، ولا مَنْهَج سَلَفِي!! “اهـ
وَقَالَ ربيع المدخلي وفقه الله: "والله إنه (الحجوري) يعتقد أن هجوم الرافضة نعمة، لكن والله إنه عقوبة من الله على افترائه على أهل السُنة طيلة السبع سنوات الماضية. الفتنة التي سبّبها في جميع أنحاء العالم بغلوه!!، في كلّ البُلدان التي ذكرتها سابقًا. والله إنها عقوبة في حين يعتقد هو أنها نِعمة. هو يعتقد هذا، لكن هذه عقوبـة من الله، نتيجة أعماله وأعمال طلابـه، والله لم نرَ هذا النوع من الغلو في أهل البِدع مثلمـا رأينـا عند طلبته!!..
وَقَالَ ربيع المدخلي هدانا الله وإياه: "قولوا له: أن يتّق الله ويضع يده في أيدي عُلماء أهل السُنة ويدع عنه الغلو." اهـ
وَقَالَ ربيع المدخلي هدانا الله وإياه:" والله! اِسمعني، والله لم أقل هذا إلاّ لأنه ادّعى أنه ترك كل شيء وبُغيّة تقريبه منّا وليُصبِح مُعتدل.
لكن الذي شهدناه للآن كذب، خِداع، غلو. والله، رأيتم غلو طلبته هناك، لا يوجد عندهم أدب على الإطلاق. عودوا وأخبروه هذا منّ" اهـ. إلى غير ذلك من الطعونات الشديدة، وهذا في مقطع صوتي واحد خلال دقائق فقط وقد رد عليه شيخنا يحيى في هذا الكلام السيء.
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
وأيضا أخرج كتابا ومقالات في الرد على كتاب "مفاريد الصحابة" و"الإجابة عنه" للشيخ يحيى حفظه الله؛ سعى فيه جاهدا لتشويه الشيخ يحيى جدًا، وأنه لا مكنة له في العلم، وخاصة علم الحديث، وأنه خالف طريقة أهل الحديث وسيرهم، وأن أعماله ظالمة، ويدعي محبة الله ورسوله، وهضم وأساء في حق عشرات الصحابة رضوان الله عليهم، وأدخلهم في سجنه المظلم، ومما قاله في ردوده:
قال في مقدمة رده على كتاب "الإجابة"(ص4): «أقول: حقا لا نظير للحجوري وأعماله الظالمة» اهـ
وقال أيضا: في كتابه «الإصابة»: «ادعى الحجوري: نعمة محبة كتاب الله وسنة رسول الله ن".
قال شيخنا يحيى حفظه الله في «الإجابة» (13): «قلت: يا سبحان الله!!، الشيخ ربيع لا يرى لي من نعمة محبة كتاب الله وسنة رسول الله ن، إلا مجرد الادعاء، فماذا بقي لي من الدين؟!
إذا كان ليس لي من محبتهما إلا الادعاء، فصدور مثل هذا من الشيخ ربيع في حقي أتركه لحكم الله العلي الكبير» اهـ
وقال أيضا في كتابه: «الإصابة»: «لقد قسى هذا الحجوري على عشرات الصحابة، فهضمهم حقهم وأنزلهم في غير منازلهم...» اهـ
وقال أيضا في رده على "الإجابة" (حلقة 1)": "فإذا استدرك عليك مستدرك هذه الأخطاء أو التعمدات أقمت الدنيا وأقعدتها بالأراجيف والطعون، كأنك من المعصومين، وهذا العمل من البغي والظلم الذي حرمه الله ويأنف منه العقلاء النبلاء" اهـ.
وقال أيضا في رده على "الإجابة"(ح1): "لأن الصحابة الكرام أجل وأكرم في نفوسهم من أن يصنفوا كتبًا تحمل مثل هذا العنوان الرديء المسيء إليهم" اهـ
وقال أيضا في رده على "الإجابة" (ح1): " أقول حقًّا لقد أسأت إلى الصحابة الكرام، ولاسيما بما سميته بـِ”ضعيف مفاريد الصحابة”. وهذا أمر لم يسبقك إليه أحد من أهل السنة، ولا من أهل البدع اهـ.
وقال أيضا في رده على "الإجابة"(ح1): "ولم يسبقك سابق من أهل الحديث بمثل هذه التسمية الرديئة، وهذه التسمية فيها إساءة إلى الصحابة الكرام" اهـ.
وقال أيضا في رده على "الإجابة"(ح1): "ومن إساءتك إلى كثير من الصحابة أنه قد يكون للصحابي عدة أحاديث، وقد يكون فيها الصحيح، وقد يكون فيها الحسن بشواهده فلا تذكر له إلا حديثاً واحداَ ضعيفاً هذه الإساءات حَصَلَتْ منك في هذا الكتاب
وإذا بُيِّن لك هذا العمل الرديء حاربتَ من بيّنَ لك، وهذه إساءة كبرى بإصرارك على غمط الصحابة عند من يعرف قدر الصحابة" اهـ
وقال أيضا في رده على "الإجابة" (ح1): "ولو كنتَ ممن يلتزم بقول الرسول –صلى الله عليه وسلم-: “المؤمنون على شروطهم” ما ارتكبت هذه المخالفات القبيحة في حق الكثير من الصحابة. اهـ
وقال أيضا في رده على "الإجابة" (ح2): "... ويخالفهم طويلب متهور، مضطرب في منهجه، ومتهور في أحكامه على الأحاديث، ومنها هذا الحديث، أيؤخذ بتصحيح هؤلاء الفحول لهذا الحديث، أم بتهور هذا الطويلب المتهور فيسلم له بتضعيف هذا الحديث وبقاء هذه الصحابية النبيلة وحديثها الصحيح في قسم "ضعيف المفاريد"؟
أقول: الواجب الأخذ بتصحيح هؤلاء العلماء، والقول بإخراج هذه الصحابية النبيلة من سجن الحجوري المظلم" اهـ
رابعًا: قد أخرج شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري وإخوانه وطلابه ردودًا كثيرة، ونصائح ثمينة، بينوا فيها ما عمله الدكتور ربيع وفقه الله في الدعوة السلفية في اليمن ودعاتها وحملتها، بيانا شافيا واضحا بما لا يدع مجالا للبس والشك، وكلها في الشبكة العلمية السلفية وغيرها، ومن ذلك رسالة شيخنا يحيى حفظه الله روعاه (النصح الرفيع) الأول والثاني وهي على هذه الروابط:
https://sh-yahia.net/show_art_58.html
https://sh-yahia.net/show_art_60.html
https://ihdarohom1.files.wordpress.com/2013/04/d8a7d984d986d8b5d8ad-d8a7d984d8b1d981d98ad8b9-d8a7d984d8acd8b2d8a1-d8a7d984d8abd8a7d986d98a-d985d981d8b1d8ba1.pdf
http://www.sh-yahia.net/new_files/mkadmah_alnesh.pdf
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=18614
وأيضا: كتاب "الإجابة عن أوهام وأغاليط الشيخ ربيع المدخلي في كتابه الإصابة في تصحيح ما ضعفه الحجوري من مفاريد الصحابة" لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري، وهو على هذا الرابط:
https://sh-yahia.net/show_books_54.html
وأيضا: "التنبيهات على ما كرره الشيخ ربيع في رده على الإجابة من الأوهام والمغالطات" [الحلقة الأولى]
https://alilmia.com/show_book27787.html
وأيضا: "التنبيهات على ما كرره الشيخ ربيع في رده على الإجابة من الأوهام والمغالطات" [الحلقة الثانية]
https://alilmia.com/sub_book46_5408.html
وراجعوا أيضا: {الجامع للردود العلمية في بيان تجنّي وتناقض واضطراب الشيخ ربيع في ردوده على القائلين بعدم سنيّة أذان عثمان رضي الله عنه} في الشبكة العلمية السلفية على هذا الرابط:
قال في مقدمة رده على كتاب "الإجابة"(ص4): «أقول: حقا لا نظير للحجوري وأعماله الظالمة» اهـ
وقال أيضا: في كتابه «الإصابة»: «ادعى الحجوري: نعمة محبة كتاب الله وسنة رسول الله ن".
قال شيخنا يحيى حفظه الله في «الإجابة» (13): «قلت: يا سبحان الله!!، الشيخ ربيع لا يرى لي من نعمة محبة كتاب الله وسنة رسول الله ن، إلا مجرد الادعاء، فماذا بقي لي من الدين؟!
إذا كان ليس لي من محبتهما إلا الادعاء، فصدور مثل هذا من الشيخ ربيع في حقي أتركه لحكم الله العلي الكبير» اهـ
وقال أيضا في كتابه: «الإصابة»: «لقد قسى هذا الحجوري على عشرات الصحابة، فهضمهم حقهم وأنزلهم في غير منازلهم...» اهـ
وقال أيضا في رده على "الإجابة" (حلقة 1)": "فإذا استدرك عليك مستدرك هذه الأخطاء أو التعمدات أقمت الدنيا وأقعدتها بالأراجيف والطعون، كأنك من المعصومين، وهذا العمل من البغي والظلم الذي حرمه الله ويأنف منه العقلاء النبلاء" اهـ.
وقال أيضا في رده على "الإجابة"(ح1): "لأن الصحابة الكرام أجل وأكرم في نفوسهم من أن يصنفوا كتبًا تحمل مثل هذا العنوان الرديء المسيء إليهم" اهـ
وقال أيضا في رده على "الإجابة" (ح1): " أقول حقًّا لقد أسأت إلى الصحابة الكرام، ولاسيما بما سميته بـِ”ضعيف مفاريد الصحابة”. وهذا أمر لم يسبقك إليه أحد من أهل السنة، ولا من أهل البدع اهـ.
وقال أيضا في رده على "الإجابة"(ح1): "ولم يسبقك سابق من أهل الحديث بمثل هذه التسمية الرديئة، وهذه التسمية فيها إساءة إلى الصحابة الكرام" اهـ.
وقال أيضا في رده على "الإجابة"(ح1): "ومن إساءتك إلى كثير من الصحابة أنه قد يكون للصحابي عدة أحاديث، وقد يكون فيها الصحيح، وقد يكون فيها الحسن بشواهده فلا تذكر له إلا حديثاً واحداَ ضعيفاً هذه الإساءات حَصَلَتْ منك في هذا الكتاب
وإذا بُيِّن لك هذا العمل الرديء حاربتَ من بيّنَ لك، وهذه إساءة كبرى بإصرارك على غمط الصحابة عند من يعرف قدر الصحابة" اهـ
وقال أيضا في رده على "الإجابة" (ح1): "ولو كنتَ ممن يلتزم بقول الرسول –صلى الله عليه وسلم-: “المؤمنون على شروطهم” ما ارتكبت هذه المخالفات القبيحة في حق الكثير من الصحابة. اهـ
وقال أيضا في رده على "الإجابة" (ح2): "... ويخالفهم طويلب متهور، مضطرب في منهجه، ومتهور في أحكامه على الأحاديث، ومنها هذا الحديث، أيؤخذ بتصحيح هؤلاء الفحول لهذا الحديث، أم بتهور هذا الطويلب المتهور فيسلم له بتضعيف هذا الحديث وبقاء هذه الصحابية النبيلة وحديثها الصحيح في قسم "ضعيف المفاريد"؟
أقول: الواجب الأخذ بتصحيح هؤلاء العلماء، والقول بإخراج هذه الصحابية النبيلة من سجن الحجوري المظلم" اهـ
رابعًا: قد أخرج شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري وإخوانه وطلابه ردودًا كثيرة، ونصائح ثمينة، بينوا فيها ما عمله الدكتور ربيع وفقه الله في الدعوة السلفية في اليمن ودعاتها وحملتها، بيانا شافيا واضحا بما لا يدع مجالا للبس والشك، وكلها في الشبكة العلمية السلفية وغيرها، ومن ذلك رسالة شيخنا يحيى حفظه الله روعاه (النصح الرفيع) الأول والثاني وهي على هذه الروابط:
https://sh-yahia.net/show_art_58.html
https://sh-yahia.net/show_art_60.html
https://ihdarohom1.files.wordpress.com/2013/04/d8a7d984d986d8b5d8ad-d8a7d984d8b1d981d98ad8b9-d8a7d984d8acd8b2d8a1-d8a7d984d8abd8a7d986d98a-d985d981d8b1d8ba1.pdf
http://www.sh-yahia.net/new_files/mkadmah_alnesh.pdf
http://alilmia.net/vb/showthread.php?t=18614
وأيضا: كتاب "الإجابة عن أوهام وأغاليط الشيخ ربيع المدخلي في كتابه الإصابة في تصحيح ما ضعفه الحجوري من مفاريد الصحابة" لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري، وهو على هذا الرابط:
https://sh-yahia.net/show_books_54.html
وأيضا: "التنبيهات على ما كرره الشيخ ربيع في رده على الإجابة من الأوهام والمغالطات" [الحلقة الأولى]
https://alilmia.com/show_book27787.html
وأيضا: "التنبيهات على ما كرره الشيخ ربيع في رده على الإجابة من الأوهام والمغالطات" [الحلقة الثانية]
https://alilmia.com/sub_book46_5408.html
وراجعوا أيضا: {الجامع للردود العلمية في بيان تجنّي وتناقض واضطراب الشيخ ربيع في ردوده على القائلين بعدم سنيّة أذان عثمان رضي الله عنه} في الشبكة العلمية السلفية على هذا الرابط:
موقع الشيخ يحيى الحجوري
(مقدمة الجزء الأول من) النصح الرفيع للوالد العلامة الشيخ ربيع
ل بسم الله الرحمن الرحيمل الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم أما بعد: فإننا لا ندري م...
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
https://alilmia.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A-%D9%88%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%8E-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86/19373-
أخيرا:
بعد أن تبين بعض ما عمله وقاله الدكتور ربيع وفقه الله في الدعوة السلفية وأهلها من طعونات وتحذيرات وتشويهات كثيرة وشديدة، وهي مدونة، ومكتوبة، ومنشورة في كل مكان، وأيضا تأييده ومناصرته للبرامكة والثناء والتأييد لردودهم وطعوناتهم ضد أهل السنة من أول يوم، ولا يُعلم للشيخ ربيع وفقه الله توبة وتراجع عنها ولا إصلاح لما فعله، ولا بيان غلطه، وظلمه الكبير لدعوة عريضة بلغت العالم، فكيف يقال :إن الدكتور ربيع المدخلي تراجع، وتغير حاله تجاه الشيخ يحيى وطلابه والدعوة السلفية في اليمن، وأيضا مازال أتباعه المحاربون للدعوة السلفية في اليمن يزورونه ويلتقون به، وهو يحاضر إلى مساجدهم عبر النت، وينقلون عنه موقفه المستمر فيه والتأييد والتزاكي والثناء والنصرة لهم بشدة!
فأين هذا التراجع؟!
وربنا سبحانه وتعالى يقول: {إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 160].
قال الإمام البخاري رحمه الله في "صحيحه": " بَابُ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ عِنْدَ الرَّجُلِ فَحَلَّلَهَا لَهُ، هَلْ يُبَيِّنُ مَظْلَمَتَهُ
(ثم ذكر حديث) أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أن رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قال «مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ اليَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ».
وقال الرازي رحمه الله في "تفسيره" (4/ 142): "ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ بَعْدَ التَّوْبَةِ مِنْ إِصْلَاحِ مَا أَفْسَدَهُ مَثَلًا لَوْ أَفْسَدَ عَلَى غَيْرِهِ دِينَهُ بِإِيرَادِ شُبْهَةٍ عَلَيْهِ يَلْزَمُهُ إِزَالَةُ تِلْكَ الشُّبْهَةِ، ثُمَّ بَيَّنَ ثَالِثًا أَنَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَجِبُ عَلَيْهِ فِعْلُ ضِدِّ الْكِتْمَانِ، وَهُوَ الْبَيَانُ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: وَبَيَّنُوا فَدَلَّتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى أَنَّ التَّوْبَةَ لَا تَحْصُلُ إِلَّا بِتَرْكِ كُلِّ مَا لَا يَنْبَغِي وَبِفِعْلِ كُلِّ مَا يَنْبَغِي" اهـ
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/ 473): "ثُمَّ اسْتَثْنَى الله تَعَالَى مِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ تَابَ إِلَيْهِ فَقَالَ: {إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا} أَيْ: رَجَعُوا عَمَّا كَانُوا فِيهِ وَأَصْلَحُوا أَعْمَالَهُمْ وَأَحْوَالَهُمْ وَبَيَّنُوا لِلنَّاسِ مَا كَانُوا كَتَمُوهُ {فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الدَّاعِيَةَ إِلَى كَفْرٍ، أَوْ بِدْعَةٍ إِذَا تَابَ إِلَى الله تَابَ الله عَلَيْهِ" اهـ
🖋كتبه
أبو حمزة محمد بن حسن السِّوِري
أخيرا:
بعد أن تبين بعض ما عمله وقاله الدكتور ربيع وفقه الله في الدعوة السلفية وأهلها من طعونات وتحذيرات وتشويهات كثيرة وشديدة، وهي مدونة، ومكتوبة، ومنشورة في كل مكان، وأيضا تأييده ومناصرته للبرامكة والثناء والتأييد لردودهم وطعوناتهم ضد أهل السنة من أول يوم، ولا يُعلم للشيخ ربيع وفقه الله توبة وتراجع عنها ولا إصلاح لما فعله، ولا بيان غلطه، وظلمه الكبير لدعوة عريضة بلغت العالم، فكيف يقال :إن الدكتور ربيع المدخلي تراجع، وتغير حاله تجاه الشيخ يحيى وطلابه والدعوة السلفية في اليمن، وأيضا مازال أتباعه المحاربون للدعوة السلفية في اليمن يزورونه ويلتقون به، وهو يحاضر إلى مساجدهم عبر النت، وينقلون عنه موقفه المستمر فيه والتأييد والتزاكي والثناء والنصرة لهم بشدة!
فأين هذا التراجع؟!
وربنا سبحانه وتعالى يقول: {إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 160].
قال الإمام البخاري رحمه الله في "صحيحه": " بَابُ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ عِنْدَ الرَّجُلِ فَحَلَّلَهَا لَهُ، هَلْ يُبَيِّنُ مَظْلَمَتَهُ
(ثم ذكر حديث) أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أن رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قال «مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ اليَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ».
وقال الرازي رحمه الله في "تفسيره" (4/ 142): "ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ بَعْدَ التَّوْبَةِ مِنْ إِصْلَاحِ مَا أَفْسَدَهُ مَثَلًا لَوْ أَفْسَدَ عَلَى غَيْرِهِ دِينَهُ بِإِيرَادِ شُبْهَةٍ عَلَيْهِ يَلْزَمُهُ إِزَالَةُ تِلْكَ الشُّبْهَةِ، ثُمَّ بَيَّنَ ثَالِثًا أَنَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَجِبُ عَلَيْهِ فِعْلُ ضِدِّ الْكِتْمَانِ، وَهُوَ الْبَيَانُ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: وَبَيَّنُوا فَدَلَّتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى أَنَّ التَّوْبَةَ لَا تَحْصُلُ إِلَّا بِتَرْكِ كُلِّ مَا لَا يَنْبَغِي وَبِفِعْلِ كُلِّ مَا يَنْبَغِي" اهـ
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/ 473): "ثُمَّ اسْتَثْنَى الله تَعَالَى مِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ تَابَ إِلَيْهِ فَقَالَ: {إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا} أَيْ: رَجَعُوا عَمَّا كَانُوا فِيهِ وَأَصْلَحُوا أَعْمَالَهُمْ وَأَحْوَالَهُمْ وَبَيَّنُوا لِلنَّاسِ مَا كَانُوا كَتَمُوهُ {فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الدَّاعِيَةَ إِلَى كَفْرٍ، أَوْ بِدْعَةٍ إِذَا تَابَ إِلَى الله تَابَ الله عَلَيْهِ" اهـ
🖋كتبه
أبو حمزة محمد بن حسن السِّوِري
❤2
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
لا مزيد على هذا الجواب👆 لمن يسأل عن تراجع الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله
هل تراجع الوالد العلامة ربيع المدخلي عن تحذيره وتبديعه ليحيى الحجوري وأتباعه؟
الجواب القاطع: لا، الشيخ ربيع لم يتراجع مطلقًا، وإنما موقفه ثابت مستمر، وقد بيّن خطورة منهج الحجوري وأتباعه بأدلة وحجج علمية واضحة.
أهم الحجج والأقوال:
الغلو والابتداع
قال الشيخ ربيع:
"كل السلفيين الآن مبتدعة... كلهم تحت قدميه."
في هذا تصريح صريح بأن منهج الحجوري ومن تبعه فيه انحراف وابتداع كبير.
الأذى الذي تسببوا به للدعوة السلفية
قال:
"أضر الناس بالدعوة السلفية لا أحد أضر من يحيى الحجوري."
وهذا يبين مدى الخطر الذي يراه الشيخ ربيع في دعوة الحجوري وأسلوبه.
الغلو في الطلبة
"طلبته غلاة، لا أدب عندهم، وغلو لا نظير له."
وهذا ينبه إلى أن المشكلة ليست فقط في الشيخ نفسه، بل في طلابه الذين يحملون غلوًا وتعصبًا مفرطًا.
الحجوري يظن أن هجوم الرافضة نعمة، والحقيقة أنها عقوبة
"والله إنه عقوبة من الله على افترائه على أهل السنة طيلة السبع سنوات الماضية."
وهذا يدل على أن منهج الحجوري دفع الله عنه وعليهم عقوبات بدلاً من نصر.
محاولات الشيخ ربيع للصلح والنصح
رغم كل هذا، قال الشيخ ربيع إنه نصح الحجوري مرات عديدة، ربما استمر النصح إلى ساعة وساعتين مما يدل على أن الخلاف مبني على عناد منهجي وليس نزاع شخصي.
الإصدار العلمي والكتب
الشيخ ربيع أصدر كتبًا ومقالات توضح فيه الخلل العلمي والمنهجي في فكر الحجوري، منها الردود على كتاب "مفاريد الصحابة" و"الإجابة عنه"، مشيرًا إلى الظلم الواقع على الصحابة في منهج الحجوري، ونقل أفعال الغلو التي تصدر من طلابه.
رد على ادعاءات التراجع أو المحبة المزعومة:
الادعاء بأن الخلاف بسبب "المحرشين والوشاة" ومحاولة تصحيح الأمر بـ"المحبة" هو محاولات لتجميل الواقع، ولا تعطي إنكارًا لمخالفات واضحة ومتواترة بين الموقفين.
الشيخ ربيع في حديثه مع طلاب الحجوري (المقطع الصوتي) أكد على المحبة والتسامح بين الأشخاص، وهذا لا يعني أبداً التراجع عن الثوابت أو إلغاء التحذير من المنهج الغالي المنحرف.
الخلاصة:
الشيخ ربيع ثابت على تحذيره من منهج يحيى الحجوري وأتباعه، متمسكًا بالدعوة إلى المنهج السلفي الصحيح، وبين خطر الغلو والابتداع الذي يجده في هذا المنهج، وهو ما نقلته أقواله بصراحة واضحة، مع دعوته للعلماء والطلبة إلى الرجوع للحق والاعتدال.
🔗 انضم إلينا لتكون مع الحق وأهله.
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1637
ــــ
الجواب القاطع: لا، الشيخ ربيع لم يتراجع مطلقًا، وإنما موقفه ثابت مستمر، وقد بيّن خطورة منهج الحجوري وأتباعه بأدلة وحجج علمية واضحة.
أهم الحجج والأقوال:
الغلو والابتداع
قال الشيخ ربيع:
"كل السلفيين الآن مبتدعة... كلهم تحت قدميه."
في هذا تصريح صريح بأن منهج الحجوري ومن تبعه فيه انحراف وابتداع كبير.
الأذى الذي تسببوا به للدعوة السلفية
قال:
"أضر الناس بالدعوة السلفية لا أحد أضر من يحيى الحجوري."
وهذا يبين مدى الخطر الذي يراه الشيخ ربيع في دعوة الحجوري وأسلوبه.
الغلو في الطلبة
"طلبته غلاة، لا أدب عندهم، وغلو لا نظير له."
وهذا ينبه إلى أن المشكلة ليست فقط في الشيخ نفسه، بل في طلابه الذين يحملون غلوًا وتعصبًا مفرطًا.
الحجوري يظن أن هجوم الرافضة نعمة، والحقيقة أنها عقوبة
"والله إنه عقوبة من الله على افترائه على أهل السنة طيلة السبع سنوات الماضية."
وهذا يدل على أن منهج الحجوري دفع الله عنه وعليهم عقوبات بدلاً من نصر.
محاولات الشيخ ربيع للصلح والنصح
رغم كل هذا، قال الشيخ ربيع إنه نصح الحجوري مرات عديدة، ربما استمر النصح إلى ساعة وساعتين مما يدل على أن الخلاف مبني على عناد منهجي وليس نزاع شخصي.
الإصدار العلمي والكتب
الشيخ ربيع أصدر كتبًا ومقالات توضح فيه الخلل العلمي والمنهجي في فكر الحجوري، منها الردود على كتاب "مفاريد الصحابة" و"الإجابة عنه"، مشيرًا إلى الظلم الواقع على الصحابة في منهج الحجوري، ونقل أفعال الغلو التي تصدر من طلابه.
رد على ادعاءات التراجع أو المحبة المزعومة:
الادعاء بأن الخلاف بسبب "المحرشين والوشاة" ومحاولة تصحيح الأمر بـ"المحبة" هو محاولات لتجميل الواقع، ولا تعطي إنكارًا لمخالفات واضحة ومتواترة بين الموقفين.
الشيخ ربيع في حديثه مع طلاب الحجوري (المقطع الصوتي) أكد على المحبة والتسامح بين الأشخاص، وهذا لا يعني أبداً التراجع عن الثوابت أو إلغاء التحذير من المنهج الغالي المنحرف.
الخلاصة:
الشيخ ربيع ثابت على تحذيره من منهج يحيى الحجوري وأتباعه، متمسكًا بالدعوة إلى المنهج السلفي الصحيح، وبين خطر الغلو والابتداع الذي يجده في هذا المنهج، وهو ما نقلته أقواله بصراحة واضحة، مع دعوته للعلماء والطلبة إلى الرجوع للحق والاعتدال.
🔗 انضم إلينا لتكون مع الحق وأهله.
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1637
ــــ
👎2
فلو كانت عند الحجاورة شجاعة علمية، وصدق نية في بيان "الرجوع المزعوم" للشيخ ربيع رحمه الله، لنشروها في حياته، ليتبين للناس:
هل الشيخ قال هذا عن علم وبصيرة؟
وهل يؤكد الشيخ نفسه ذلك أمام العلماء وطلبة العلم؟
وهل هو تراجع صريح أم مجرد كلام عام بين زوار؟
👈 لكنهم كتموها في حياته، حتى توفي، ثم أخرجوها فجأة، وبدأوا يروّجون لها كأنها "إعلان براءة" و"تصحيح لموقفه" من غير أي تصريح من الشيخ نفسه.
💥 وهذه ملاحظات خطيرة:
عدم نشرها في حياة الشيخ يثبت أنهم يعلمون أنها لا تصلح دليلاً على التراجع، وإلا لاستندوا إليه وهو حيّ يبيّن موقفه.
نشرها بعد وفاته دون إذنه، ثم تفسيرها بما يشتهون، هو استغلال مفضوح لحال رجلٍ كبير في السن، مريض، أرهقه الدهر، وأقعده المرض.
كلامه العام عن التسامح لا يُبطل حكمًا شرعيًا مفصلًا مبنيًّا على عشرات الأدلة، بل هو خلقٌ حسن منه، رحمه الله.
فلو كان عندكم صدق في دعواكم أنه تراجع، فلماذا كتمتم الصوتية حتى توفي؟!
ولماذا لم يقلها صريحة: "رجعت عن تبديعي للحجوري وأتباعه"؟!
أتجعلون "السلام" توبة؟!
أتجعلون "حياكم الله" نسخًا لمجلدات من الردود؟!
الردود العلمية لا تُنسخ إلا بردّ علمي صريح، أما أن تُقابل البراهين بتأويل صوتية عامة فهذا من التدليس، ولا يصح في دين الله.
📌 هل تُنسَخ المجلدات بكلمة؟!
أتجعلون "حياكم الله وبلّغوه سلامي" نسخًا لعشرات الردود، ومئات الصفحات، وصوتيات نارية صريحة؟!
🔻 الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله صرّح في حياته ومرات عديدة، ومنها قوله في الحجوري وأتباعه:
🔸 "أضرّ الناس بالدعوة السلفية، لا أحد أضرّ من يحيى!"
🔸 "غلو لا نظير له!، ما رأيناه في أهل البدع مثل ما رأيناه عند أتباعه!"
🔸 "جميع السلفيين تحت قدميه، هكذا يعتقد! هذه دعوته!"
🔸 "هذه ليست سلفية، ولا منهج سلفي!"
🔸 "إنه (الحجوري) يعتقد أن هجوم الروافض نعمة، وهي والله عقوبة من الله على افترائه وغلو أتباعه!"
📍 هذا كلام موثق بالصوت، وكرره الشيخ في كتبه وردوده، ونقض به منهج الحجوري من أصله، لا بسبب وشاية عابرة!
⚠️ فهل هذه التصريحات الصارخة تُمحى بكلمة مجاملة، قيلت في مجلس خاص، لزائر قال: "يقرئك السلام"؟!
🔒 العِبرة بما قاله الشيخ ربيع وهو في كامل صحته وعقله وقوته، لا في أوقات الضعف والمجاملة، ولا بكلام لم يُنشر منه شيء في حياته!
🧭 والعلم ليس يُبنى على "بلّغه سلامي"، بل على الحجج والبراهين، والبيانات والتحذيرات التي أمضاها على مدى سنوات، ولم يتراجع عنها بوجهٍ صريح ولا نصٍّ محرر.
الخلاصة: من أراد نسخ الردود، فليأتِ بتراجع واضح صريح، فيه نقضٌ للحجج، واعترافٌ بالخطأ، لا مجاملات تُؤوَّل وتُلوى أعناقها!
هل الشيخ قال هذا عن علم وبصيرة؟
وهل يؤكد الشيخ نفسه ذلك أمام العلماء وطلبة العلم؟
وهل هو تراجع صريح أم مجرد كلام عام بين زوار؟
👈 لكنهم كتموها في حياته، حتى توفي، ثم أخرجوها فجأة، وبدأوا يروّجون لها كأنها "إعلان براءة" و"تصحيح لموقفه" من غير أي تصريح من الشيخ نفسه.
💥 وهذه ملاحظات خطيرة:
عدم نشرها في حياة الشيخ يثبت أنهم يعلمون أنها لا تصلح دليلاً على التراجع، وإلا لاستندوا إليه وهو حيّ يبيّن موقفه.
نشرها بعد وفاته دون إذنه، ثم تفسيرها بما يشتهون، هو استغلال مفضوح لحال رجلٍ كبير في السن، مريض، أرهقه الدهر، وأقعده المرض.
كلامه العام عن التسامح لا يُبطل حكمًا شرعيًا مفصلًا مبنيًّا على عشرات الأدلة، بل هو خلقٌ حسن منه، رحمه الله.
فلو كان عندكم صدق في دعواكم أنه تراجع، فلماذا كتمتم الصوتية حتى توفي؟!
ولماذا لم يقلها صريحة: "رجعت عن تبديعي للحجوري وأتباعه"؟!
أتجعلون "السلام" توبة؟!
أتجعلون "حياكم الله" نسخًا لمجلدات من الردود؟!
الردود العلمية لا تُنسخ إلا بردّ علمي صريح، أما أن تُقابل البراهين بتأويل صوتية عامة فهذا من التدليس، ولا يصح في دين الله.
📌 هل تُنسَخ المجلدات بكلمة؟!
أتجعلون "حياكم الله وبلّغوه سلامي" نسخًا لعشرات الردود، ومئات الصفحات، وصوتيات نارية صريحة؟!
🔻 الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله صرّح في حياته ومرات عديدة، ومنها قوله في الحجوري وأتباعه:
🔸 "أضرّ الناس بالدعوة السلفية، لا أحد أضرّ من يحيى!"
🔸 "غلو لا نظير له!، ما رأيناه في أهل البدع مثل ما رأيناه عند أتباعه!"
🔸 "جميع السلفيين تحت قدميه، هكذا يعتقد! هذه دعوته!"
🔸 "هذه ليست سلفية، ولا منهج سلفي!"
🔸 "إنه (الحجوري) يعتقد أن هجوم الروافض نعمة، وهي والله عقوبة من الله على افترائه وغلو أتباعه!"
📍 هذا كلام موثق بالصوت، وكرره الشيخ في كتبه وردوده، ونقض به منهج الحجوري من أصله، لا بسبب وشاية عابرة!
⚠️ فهل هذه التصريحات الصارخة تُمحى بكلمة مجاملة، قيلت في مجلس خاص، لزائر قال: "يقرئك السلام"؟!
🔒 العِبرة بما قاله الشيخ ربيع وهو في كامل صحته وعقله وقوته، لا في أوقات الضعف والمجاملة، ولا بكلام لم يُنشر منه شيء في حياته!
🧭 والعلم ليس يُبنى على "بلّغه سلامي"، بل على الحجج والبراهين، والبيانات والتحذيرات التي أمضاها على مدى سنوات، ولم يتراجع عنها بوجهٍ صريح ولا نصٍّ محرر.
الخلاصة: من أراد نسخ الردود، فليأتِ بتراجع واضح صريح، فيه نقضٌ للحجج، واعترافٌ بالخطأ، لا مجاملات تُؤوَّل وتُلوى أعناقها!
👍5
📢 نداء لأهل السُّنة: احذروا العاصفة.
🎙️ لفضيلة الشيخ العلّامة/ عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله ورعاه
🗓️ أُلقيت يوم الإثنين ١٩ محرّم ١٤٤٧هـ
🗓️ الموافق ٢٨ يوليو ٢٠٢٥م
قال حفطه الله:
[الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أما بعد:
فكلمتي هذه نداءٌ لإخواننا السلفيين: مشايخَ، وعلماءَ، ودُعاةً، وطلبةَ علم، وعوامَّ، رجالًا ونساءً.
أقول: احذروا العاصفة، احذروا العاصفة.
أرى عاصفةً تلوح في الأفق، أسأل الله أن يجعلني مخطئًا، لكنها تلوح لي.
بعد وفاة الشيخ ربيع، عليه رحمة الله، انطلقت الألسن بالكلام هنا وهناك، هذه عاصفة.
والرسول ﷺ عندما كان في طريقه إلى تبوك، قال: "ستهب الليلة ريح شديدة، فلا يقُم أحد"، فالعاصفة إذا جاءت، العاصفة الرملية: اجلس وأعطِها ظهرك، تكفها بإذن الله،
لكن إذا استشرفتَ لها، وأعطيتها وجهك، ملأت فمك وأنفك وعينيك وأُذنك ترابًا، وربما رمت بك من مكان إلى مكان.
والعاصفة الفكرية والمعنوية لا تقل خطورة عن تلك العاصفة، إن لم تكن أشد منها، فلهذا: اجلس واعطِها ظهرك، لا تستشرف لها.
الآن يكَثُر الكلام بمختلف الأقاويل، وباختلاف التعبيرات، وكل واحد يجرب حظه، ويجرب قدرته من يحسن، ومن لا يحسن.
الذين خرجت لهم الآن مقالات بالمدح ولم يكونوا يمدحون الشيخ ربيع من قبل: أين كان المدح؟!
الذين يذمون الآن؟! ولم يكونوا يذمّون من قبل، أين كان الذم؟!
الذين الآن يستنبطون فوائده؟!
أين كانوا من قبل؟! .
الذين هم الآن يجمعون مذمّاه، أين كانوا من قبل؟! أين كانوا؟!
فلِمَ الآن ظهرت القدرات، وظهر الشجعان، وظهر المتكلمون؟!
فلهذا: لا نحب لإخواننا أن يفتحوا هذا الباب، ودعونا هادئين، فلقد جرّبنا -عليكم يا معشر أهل السنة- الهدوء في مناسباتٍ مشابهة.
ومن حاول من طلبة العلم أن يُخرج الدعوة عن وقارها وقف له، ونصحه، ووجهه، مشايخ أهل السنة الفضلاء النُّصحة.
ويا من تكتبون بأسماء مستعارة، ومجموعات في التليجرام لا يُدرى من هو الكاتب، أو غير ذلك، يكتبون بأسماء مجهولة باسم أهل السنة: لا تُرهقوا الدعوة، ولا تُرهقوا مشايخها، ولا تُحوجوا مشايخ أهل السنة للجواب عن أفعالكم.
الزموا الهدوء، وسترون بعد الهدوء ما يسركم، وسيظهر كل إنسان على حقيقته.
هذا ندائي، إن أصبتُ فمن الله، وإن أخطأتُ فمنّي ومن الشيطان، والله ورسوله وأهل السنة عمومًا منه براء.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته].
🎧 للاستماع إلى الكلمة:
🔗 https://t.me/FtawaALboraey/4898
#الشيخ_عبدالعزيز_البرعي #نداء_للسلفيين
#احذروا_العاصفة
#كلمة_نافعة #نصيحة_لأهل_السنة #العاصفة_التي_تلوح #رحم_الله_الشيخ_ربيع #سلفيون_لا_فتنويون #الهدوء_نجاة
ـــــــــ
🎙️ لفضيلة الشيخ العلّامة/ عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله ورعاه
🗓️ أُلقيت يوم الإثنين ١٩ محرّم ١٤٤٧هـ
🗓️ الموافق ٢٨ يوليو ٢٠٢٥م
قال حفطه الله:
[الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أما بعد:
فكلمتي هذه نداءٌ لإخواننا السلفيين: مشايخَ، وعلماءَ، ودُعاةً، وطلبةَ علم، وعوامَّ، رجالًا ونساءً.
أقول: احذروا العاصفة، احذروا العاصفة.
أرى عاصفةً تلوح في الأفق، أسأل الله أن يجعلني مخطئًا، لكنها تلوح لي.
بعد وفاة الشيخ ربيع، عليه رحمة الله، انطلقت الألسن بالكلام هنا وهناك، هذه عاصفة.
والرسول ﷺ عندما كان في طريقه إلى تبوك، قال: "ستهب الليلة ريح شديدة، فلا يقُم أحد"، فالعاصفة إذا جاءت، العاصفة الرملية: اجلس وأعطِها ظهرك، تكفها بإذن الله،
لكن إذا استشرفتَ لها، وأعطيتها وجهك، ملأت فمك وأنفك وعينيك وأُذنك ترابًا، وربما رمت بك من مكان إلى مكان.
والعاصفة الفكرية والمعنوية لا تقل خطورة عن تلك العاصفة، إن لم تكن أشد منها، فلهذا: اجلس واعطِها ظهرك، لا تستشرف لها.
الآن يكَثُر الكلام بمختلف الأقاويل، وباختلاف التعبيرات، وكل واحد يجرب حظه، ويجرب قدرته من يحسن، ومن لا يحسن.
الذين خرجت لهم الآن مقالات بالمدح ولم يكونوا يمدحون الشيخ ربيع من قبل: أين كان المدح؟!
الذين يذمون الآن؟! ولم يكونوا يذمّون من قبل، أين كان الذم؟!
الذين الآن يستنبطون فوائده؟!
أين كانوا من قبل؟! .
الذين هم الآن يجمعون مذمّاه، أين كانوا من قبل؟! أين كانوا؟!
فلِمَ الآن ظهرت القدرات، وظهر الشجعان، وظهر المتكلمون؟!
فلهذا: لا نحب لإخواننا أن يفتحوا هذا الباب، ودعونا هادئين، فلقد جرّبنا -عليكم يا معشر أهل السنة- الهدوء في مناسباتٍ مشابهة.
ومن حاول من طلبة العلم أن يُخرج الدعوة عن وقارها وقف له، ونصحه، ووجهه، مشايخ أهل السنة الفضلاء النُّصحة.
ويا من تكتبون بأسماء مستعارة، ومجموعات في التليجرام لا يُدرى من هو الكاتب، أو غير ذلك، يكتبون بأسماء مجهولة باسم أهل السنة: لا تُرهقوا الدعوة، ولا تُرهقوا مشايخها، ولا تُحوجوا مشايخ أهل السنة للجواب عن أفعالكم.
الزموا الهدوء، وسترون بعد الهدوء ما يسركم، وسيظهر كل إنسان على حقيقته.
هذا ندائي، إن أصبتُ فمن الله، وإن أخطأتُ فمنّي ومن الشيطان، والله ورسوله وأهل السنة عمومًا منه براء.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته].
🎧 للاستماع إلى الكلمة:
🔗 https://t.me/FtawaALboraey/4898
#الشيخ_عبدالعزيز_البرعي #نداء_للسلفيين
#احذروا_العاصفة
#كلمة_نافعة #نصيحة_لأهل_السنة #العاصفة_التي_تلوح #رحم_الله_الشيخ_ربيع #سلفيون_لا_فتنويون #الهدوء_نجاة
ـــــــــ
Telegram
📝 أقوال وفتاوى الشيخ العلامة/ عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله 📝
📢 نداء لأهل السنة احذروا العاصفة 🚨
مقتطفات منهجية في بيان المخالفين
لفضيلة الشيخ عبد العزيز البرعي – تعامَلنا مع كلام الشيخ ربيع تعامل أبناء مع أبيهم 12-5-1442
📜 قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله:
ما قولكم فيمن يشتغل بكلام الشيخ ربيع المدخلي في بعض المشايخ في اليمن، ويعتبرها حجة له للطعن في الشيخ ربيع؟
أقول:
ما أحد أذن له بهذا،
الذي يفعل هذا ظالم،
ما أحد وكّله،
ولا أحد كلّفه!
نعم، نحن تعاملنا مع كلام الشيخ ربيع تعامل أبناء مع أبيهم:
وغضضنا الطرف،
ومشينا فيما نحن فيه، فيما نعلم أنه يُقرِّبنا إلى الله عز وجل، فما أجبنا عليه، ولا تكلمنا.
وبناءً على ذلك: فالذي يفتح هذا الباب يفتحه على نفسه لا يفتحه باسم مشايخ أهل السنة نحن نسعى إلى لملمة الشمل ما هو إلى الفرقة!!
كونه حصل منه كلام؟ غضّ الطرف، غضّ الطرف.
أخبرني هو — الشيخ ربيع — نفسه، أنه جاءه شخص وقال له: الشيخ محمد بن عبد الوهاب تكلّم فيك بكذا! فقال الشيخ ربيع:
«قلت له: ما وجد الشيطان غيرك؟!
ما وجد الشيطان غيرك؟
قل لهم: يقطعوني، يشرشحوني، الله يسامحهم، وأسكته».
ونحن سنفعل هكذا، نفعل هكذا.
يعني نغض الطرف.
وكما سمعتم: تعاملنا مع كلامه تعامل أبناء مع أبيهم.
ونحن في قضايا دعوتنا:
أعرف ببلادنا، وأعرف بدعوتنا، بارك الله فيكم.
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1640
ــــ
ما قولكم فيمن يشتغل بكلام الشيخ ربيع المدخلي في بعض المشايخ في اليمن، ويعتبرها حجة له للطعن في الشيخ ربيع؟
أقول:
ما أحد أذن له بهذا،
الذي يفعل هذا ظالم،
ما أحد وكّله،
ولا أحد كلّفه!
نعم، نحن تعاملنا مع كلام الشيخ ربيع تعامل أبناء مع أبيهم:
وغضضنا الطرف،
ومشينا فيما نحن فيه، فيما نعلم أنه يُقرِّبنا إلى الله عز وجل، فما أجبنا عليه، ولا تكلمنا.
وبناءً على ذلك: فالذي يفتح هذا الباب يفتحه على نفسه لا يفتحه باسم مشايخ أهل السنة نحن نسعى إلى لملمة الشمل ما هو إلى الفرقة!!
كونه حصل منه كلام؟ غضّ الطرف، غضّ الطرف.
أخبرني هو — الشيخ ربيع — نفسه، أنه جاءه شخص وقال له: الشيخ محمد بن عبد الوهاب تكلّم فيك بكذا! فقال الشيخ ربيع:
«قلت له: ما وجد الشيطان غيرك؟!
ما وجد الشيطان غيرك؟
قل لهم: يقطعوني، يشرشحوني، الله يسامحهم، وأسكته».
ونحن سنفعل هكذا، نفعل هكذا.
يعني نغض الطرف.
وكما سمعتم: تعاملنا مع كلامه تعامل أبناء مع أبيهم.
ونحن في قضايا دعوتنا:
أعرف ببلادنا، وأعرف بدعوتنا، بارك الله فيكم.
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1640
ــــ
👍7
مقتطفات منهجية في بيان المخالفين
فوائد علمية – الرد على رشاد الضالعي في طعنه في فضيلة الشيخ سليم الخوخي | لفضيلة…
📝 *نداء عاجل لولاة الأمر والعلماء: إنقاذ الدعوة السلفية قبل فوات الأوان*.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
أحب أن أتكلم عن أمرٍ، والله وبالله وتالله، لا أدري كيف أبدأ به، وبماذا سأنتهي منه؟ والقلب يتألم تألمًا شديدًا لما آلت إليه أحوال كثير من الإخوة والدعاة الذين ينتسبون إلى السنة والمنهج السلفي.
📢 ومن هذا المكان المبارك: أوجّه نداء إلى ولاة أمرنا: العلماء والأمراء، وأقول: وبخاصة لولاة الأمر في هذه البلاد، فإن الله أنعم وأكرم بثلة من القادة السلفيين الذين تبوأوا مناصب كبيرة، وأُوكل إليهم إدارة أمر هذه البلاد، ونحن فرحون بهم أيما فرح.
⚠️ نقول لهم: أدركوا الدعوة السلفية قبل أن تُسفك فيها الدماء.
‼️ لا تستغربوا ولا تستعظموا، أقولها بمرارة، وربي الذي لا إله إلا هو، أشعر بمرارتها وأنا أتكلم معكم الساعـة.
🎧 أرسل إليّ أحد الإخوة الأفاضل بمقطعٍ صوتي لم يتجاوز الدقيقتين، وفيه سؤال وُجه للأخ رشاد الضالعي، خلاص... إلى هنا ويكفي يا إخوان!
❓ يسأل عن أحد أعلام الدعوة السلفية وأشياخها الذين شابت لحاهم في السنة وفي الدعوة إلى الله عز وجل بالكتاب والسنة، الذي ربما يمر عليه اليوم الواحد بأكثر من عشرة دروس للعامة والخاصة، من الرجال والنساء.
🌍 يسأل عن شيخ جليل كريم نفع الله بخطبه، ومواعظه، ودروسه، ونصائحه نفعًا عظيمًا في بلاد اليمن، وخارج بلاد اليمن حتى طار صيته إلى بلاد العجم.
📜 يسأل عن رجل لا يدعو إلا إلى السنة، لا يدعو إلا إلى التوحيد، يحذر من الشرك، يحذر من البدع، يحذر من الحزبيات والجمعيات، وغير ذلك مما يخالف الكتاب والسنة.
❓ يُسأل كان عن الشيخ المبارك سليم الخوخي – حفظه الله وبارك فيه – ما حال سليم الخوخي؟ وهل هو حزبي؟!
🚫 أعراضنا أصبحت مستباحة من قبل هؤلاء الطائشين المتهورين! أقولها قربة إلى الله عز وجل: هؤلاء المتهورين طائشون!
⚡️ فأجاب بجواب – ورب الكعبة – غير ما في نفسي من الضد إلى الضد! وبقيت كالثمل الذي شرب مسكرًا من هول ما سمعت!
💬 يقول هذا الشاب الطائش المتهور: "سليم الخوخي يحارب دعوة أهل السنة في بلاد الخوخة"!
❓ هل هنالك مجنون فَقَد عقله يقبل مثل هذا الكلام؟!
☄ أسألكم بالله يا إخوان: سليم الخوخي يحارب دعوة أهل السنة؟! هكذا حفظتها في تلك البلاد بلاد الخوخة!
👈 أنا لو أسألكم أنتم ولا أسأل هذا المتهوك المتهور الطائش ما هي دعوة أهل السنة؟! دعوة من؟! أجيبوا يا قوم! دعوة من؟! دعوة محمد عليه الصلاة والسلام! صح أو لا؟
🔥 سليم الخوخي يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام دعوة أهل السنة؟!
🧠 أنا لو أسأل هذا الرجل الذي أكل الحقد لا أقول قلبه، بل عقله!
❌ هل هؤلاء عندهم عقول يا إخوان؟! حينما يتكلمون بمثل هذا الكلام الذي تشم منه رائحة التكفير هل هؤلاء عندهم عقول؟! يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟!
🪧 فيا رشاد، أرشدك الله إلى الحق والهدى والصواب، كما أرشد الله من قبلك ممن كان معك ونجاهم الله من هذه الدعوة الغالية وهذا الفكر الغالي المنحرف.
❓ أسألك: ما حكم من يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ قولوا لي بربكم: ما حكمه؟! يخشى عليه الكفر؛ لأنه محادّ لله ورسوله؟!
⏳ فإذا كان ذلك كذلك، فأقول: إلى متى نحتمل هذا الهراء؟! إلى متى؟! يحارب دعوة أهل السنة؟!
🚫 لا مخرج لهذا الأخ من تبعات كلامه إلا أن يُقال: أن رشادا يقصد بدعوة أهل السنة دعوة الشيخ يحيى الحجوري، هذا الذي يحاربها! لأن القوم عندهم دعوة أهل السنة هي حقهم! دعوتهم! ليس بسني إلا من سلك مسلك الشيخ يحيى الحجوري!
✋ خلاص... يكفي .. قد سكتنا دهرًا وسمعنا عجبًا! الجماعة مصدقين يحاربوا دعوة أهل السنة في بلاده تلك! أنتَ مجنون أنت أو عاقل؟!
⚠️ لو اكتفى بقوله "حزبي" لا نجد له مخرجًا، إلا أن يقصد وليته يخرج أنه يقصد بدعوة أهل السنة دعوة الشيخ يحيى الحجوري أصلح الله حالنا وحاله.
🎓 أمثال هؤلاء – عندهم مراكز وطلاب!! – ماذا عسانا ننتظر أن يتخرج من تحت أيدي هؤلاء؟! ماذا عسانا أن ننتظر؟!
📌 أناشد العلماء الكبار أن يدركوا هذه الدعوة قبل أن تستباح الدماء.
📌 أناشد ولاة أمرنا في هذه البلاد وفي هذه المحافظة المباركة أن يأخذوا على أيدي هؤلاء، قبل أن يتخرج من بين أيديهم من يحملوا أفكارًا خطيرة تجاه أهل السنة.
🛡️ حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل.
⚔️ وبيننا وبينك يا رشاد، الله عز وجل، في ذلك الموقف العظيم، لن تخرج منه، ولن ينفعك فيه أحد، لا الحجوري ولا غيره، خصمك في هذا الشيخ سليم وغيره ممن جنيت عليهم.
✉️ أرجو أن تصل رسالتي هذه إلى العلماء وإلى ولاة الأمر، قبل أن يستفحل الأمر.
🖌 تفريغ قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1644
ــــ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
أحب أن أتكلم عن أمرٍ، والله وبالله وتالله، لا أدري كيف أبدأ به، وبماذا سأنتهي منه؟ والقلب يتألم تألمًا شديدًا لما آلت إليه أحوال كثير من الإخوة والدعاة الذين ينتسبون إلى السنة والمنهج السلفي.
📢 ومن هذا المكان المبارك: أوجّه نداء إلى ولاة أمرنا: العلماء والأمراء، وأقول: وبخاصة لولاة الأمر في هذه البلاد، فإن الله أنعم وأكرم بثلة من القادة السلفيين الذين تبوأوا مناصب كبيرة، وأُوكل إليهم إدارة أمر هذه البلاد، ونحن فرحون بهم أيما فرح.
⚠️ نقول لهم: أدركوا الدعوة السلفية قبل أن تُسفك فيها الدماء.
‼️ لا تستغربوا ولا تستعظموا، أقولها بمرارة، وربي الذي لا إله إلا هو، أشعر بمرارتها وأنا أتكلم معكم الساعـة.
🎧 أرسل إليّ أحد الإخوة الأفاضل بمقطعٍ صوتي لم يتجاوز الدقيقتين، وفيه سؤال وُجه للأخ رشاد الضالعي، خلاص... إلى هنا ويكفي يا إخوان!
❓ يسأل عن أحد أعلام الدعوة السلفية وأشياخها الذين شابت لحاهم في السنة وفي الدعوة إلى الله عز وجل بالكتاب والسنة، الذي ربما يمر عليه اليوم الواحد بأكثر من عشرة دروس للعامة والخاصة، من الرجال والنساء.
🌍 يسأل عن شيخ جليل كريم نفع الله بخطبه، ومواعظه، ودروسه، ونصائحه نفعًا عظيمًا في بلاد اليمن، وخارج بلاد اليمن حتى طار صيته إلى بلاد العجم.
📜 يسأل عن رجل لا يدعو إلا إلى السنة، لا يدعو إلا إلى التوحيد، يحذر من الشرك، يحذر من البدع، يحذر من الحزبيات والجمعيات، وغير ذلك مما يخالف الكتاب والسنة.
❓ يُسأل كان عن الشيخ المبارك سليم الخوخي – حفظه الله وبارك فيه – ما حال سليم الخوخي؟ وهل هو حزبي؟!
🚫 أعراضنا أصبحت مستباحة من قبل هؤلاء الطائشين المتهورين! أقولها قربة إلى الله عز وجل: هؤلاء المتهورين طائشون!
⚡️ فأجاب بجواب – ورب الكعبة – غير ما في نفسي من الضد إلى الضد! وبقيت كالثمل الذي شرب مسكرًا من هول ما سمعت!
💬 يقول هذا الشاب الطائش المتهور: "سليم الخوخي يحارب دعوة أهل السنة في بلاد الخوخة"!
❓ هل هنالك مجنون فَقَد عقله يقبل مثل هذا الكلام؟!
☄ أسألكم بالله يا إخوان: سليم الخوخي يحارب دعوة أهل السنة؟! هكذا حفظتها في تلك البلاد بلاد الخوخة!
👈 أنا لو أسألكم أنتم ولا أسأل هذا المتهوك المتهور الطائش ما هي دعوة أهل السنة؟! دعوة من؟! أجيبوا يا قوم! دعوة من؟! دعوة محمد عليه الصلاة والسلام! صح أو لا؟
🔥 سليم الخوخي يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام دعوة أهل السنة؟!
🧠 أنا لو أسأل هذا الرجل الذي أكل الحقد لا أقول قلبه، بل عقله!
❌ هل هؤلاء عندهم عقول يا إخوان؟! حينما يتكلمون بمثل هذا الكلام الذي تشم منه رائحة التكفير هل هؤلاء عندهم عقول؟! يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟!
🪧 فيا رشاد، أرشدك الله إلى الحق والهدى والصواب، كما أرشد الله من قبلك ممن كان معك ونجاهم الله من هذه الدعوة الغالية وهذا الفكر الغالي المنحرف.
❓ أسألك: ما حكم من يحارب دعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ قولوا لي بربكم: ما حكمه؟! يخشى عليه الكفر؛ لأنه محادّ لله ورسوله؟!
⏳ فإذا كان ذلك كذلك، فأقول: إلى متى نحتمل هذا الهراء؟! إلى متى؟! يحارب دعوة أهل السنة؟!
🚫 لا مخرج لهذا الأخ من تبعات كلامه إلا أن يُقال: أن رشادا يقصد بدعوة أهل السنة دعوة الشيخ يحيى الحجوري، هذا الذي يحاربها! لأن القوم عندهم دعوة أهل السنة هي حقهم! دعوتهم! ليس بسني إلا من سلك مسلك الشيخ يحيى الحجوري!
✋ خلاص... يكفي .. قد سكتنا دهرًا وسمعنا عجبًا! الجماعة مصدقين يحاربوا دعوة أهل السنة في بلاده تلك! أنتَ مجنون أنت أو عاقل؟!
⚠️ لو اكتفى بقوله "حزبي" لا نجد له مخرجًا، إلا أن يقصد وليته يخرج أنه يقصد بدعوة أهل السنة دعوة الشيخ يحيى الحجوري أصلح الله حالنا وحاله.
🎓 أمثال هؤلاء – عندهم مراكز وطلاب!! – ماذا عسانا ننتظر أن يتخرج من تحت أيدي هؤلاء؟! ماذا عسانا أن ننتظر؟!
📌 أناشد العلماء الكبار أن يدركوا هذه الدعوة قبل أن تستباح الدماء.
📌 أناشد ولاة أمرنا في هذه البلاد وفي هذه المحافظة المباركة أن يأخذوا على أيدي هؤلاء، قبل أن يتخرج من بين أيديهم من يحملوا أفكارًا خطيرة تجاه أهل السنة.
🛡️ حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل.
⚔️ وبيننا وبينك يا رشاد، الله عز وجل، في ذلك الموقف العظيم، لن تخرج منه، ولن ينفعك فيه أحد، لا الحجوري ولا غيره، خصمك في هذا الشيخ سليم وغيره ممن جنيت عليهم.
✉️ أرجو أن تصل رسالتي هذه إلى العلماء وإلى ولاة الأمر، قبل أن يستفحل الأمر.
🖌 تفريغ قناة:
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_المخالفين
https://t.me/Methodological1446/1644
ــــ
Telegram
مقتطفات منهجية في بيان المخالفين
👍6❤1
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
💫التدليل بالتمثيل على كلمةإمام الجرح والتعديل💫
[الشيخ ربيع]:
🔥( #الحجاورة_تتغلغل_فيهم_أفكار_الخوارج )🔥
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد :
فقد نقل العدول الثقات ومنهم صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز البرعي -حفظه الله- عن الشيخ العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله- قوله :( الحجوري وأصحابه تتغلغل فيهم أفكار الخوارج) فطارت هذه الكلمة أيما مطار!! ، وتلقاها الناس في الشرق والغرب، وجعلوا يرتقبون حقيقتها، على مضي عشر سنين من صدورها ، وفي هذه السطور - إن شاء الله- أذكر بعضا من الأمثلة والمواقف الواقعية التي تعزز كلمة الشيخ ربيع، وتبين صدق فراسته في هؤلاء القوم -أصلحهم الله-، ومن خلال قراءة هذه الأمثلة يتبين للقارئ ما يتصف به هؤلاء القوم ، من العنف والشدة ، والغلو والإفراط، تجاه أهل السنة والجماعة ، وعلمائها الأكابر ، في بلادنا اليمنية ، وهذه المواقف مما رأته عيني ، أو سمعته أذني، أو حدثني به الثقات العدول، وعندي الكفاءة في إثباتها، ولله الحمد والمنة، ابتدأت هذه الأمثلة بما حصل لي شخصيا مع بعض إخواني الدعاة -حفظهم الله- فإليك هي أيها القارئ :
١- في إحدى المرات خرجنا دعوة من دار الحديث بمعبر -حرسها الله- إلى بعض المناطق الجنوبية، وكنا قرابة ١٤ نفرا، على متن سيارة كان أصحاب الحجوري يعرفون أنها من معبر، وكان معنا رجل ابيضت لحيته بالشيب، وهو من طلاب الإمام الوادعي- رحمه الله-، وبينما نحن منتظرون في سوق نزلناه لحاجة إذ رآنا شخص حجوري فنادى بصوت مرتفع... عفاشيين... حوثة.... زنادقة....، وجعل ذلك الرجل الشايب يهدئه، وينصح له أن يتقي الله ، لكن دون جدوى! ، فانظر أيها القارئ إلى هذه الجرأة، والحكم علينا بالزندقة ( الكفر ) بكل وضوح!! تكفير بالجملة (كما يقال)، فهو على الأقل لم يحترم شيبة ذلك الرجل ، ولا راعى مفسدة مثل هذا الكلام في وسط سوق مليء بالعوام!
وحتى لايقال أن هذا الأخ من الحدثاء ، بل ذكر بعض إخواننا أنه يعرفه من زمن دماج!!
٢- حدثني أخ فاضل من الدعاة إلى الله أنه ذهب مرة إلى مسجد يخطب جمعة في خروج دعوي من دار الحديث بالضالع -حرسها الله- فوصل المسجد وقد جاء شخص من أصحاب الحجوري فقال قيم المسجد لذلك الأخ الحجوري : قد وعدت أصحاب الشيخ ياسين - يعني الضالعي- في الخطبة ، ولكن إن شئت صليت عندنا وألقيت كلمة بعد الجمعة فقال :لا ، أنا لا أصلي خلف يهود ، أو كلمة نحوها !! نعوذ بالله من هذه الجرأة، ومن الإقدام على هذا الدرب الخطر !! فهل رأيت أيها المنصف هذا التكفير الصريح لأمة من الناس!!
وأنا أعرف الأخ والمسجد تماما ، وعندي رقم الأخ لمن أحب التأكد.
٣- كان هناك شخص يدرس عند رشاد الشرعبي ، وهو من خارج اليمن سمعه بعض إخواننا يقول : أسأل الله أن يجعل محمد الإمام وأتباعه في جهنم! عياذا بالله من هذا القول الظالم الغاشم، الذي لا يمت إلى الإسلام والسنة بصلة،، فما الذي أعجزه أن يدعو له بالهداية ؟! فرحمة الله وسعت كل شيء، وقد قال الله لموسى وهارون عليهما السلام في فرعون {فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى}.
٤- ما نقل عن كثير منهم ، أنهم ليسوا مختلفين في بدعية الإمام فحسب، بل في كفره من عدمه! فكثير منهم يحوم حول تكفير الشيخ الإمام ليل نهار، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، فهذا يقول: ارتكب الإمام ناقضا من نواقض الإسلام، وآخر يقول: فقط لا نتقدم المشايخ وإلا فقد وقع الإمام فيما هو كفر (توقيع الوثيقة ) دون مسوغ من اضطرار أو إكراه ، وثالث يقول: هو أخو الروافض وهي كلمة كأنها علك على ألسن الكثير منهم ، واعدد ماشئت من مثل هذه الكلمات، التي وراؤها دافع الغلو وفكره -سلمنا الله من ذلك-.
٥- ما انتشر عن أبي كامل البعداني (صوتيا):
(أنا أعتبر محمد الإمام كافر خارج عن الملة).
وحتى لايقال من أبو كامل هذا!! فهو الثبت العسل كما يقول العمري، وهو الأخ الفاضل القائم بالدعوة في بعدان كما يقول غيره، فأبو كامل هذا لم يأت بجديد غير أنه صرح بما يخفيه كثير منهم، كما رأيت أيها القارئ في الأمثلة السابقة ، والآتية إن شاء الله، فلا يقول بعد ذلك قائل هذا لا يمثل إلا نفسه ، وإن كان هذا المخلوق الغريب قد تراجع عنها لكنه قد قالها وهو شاهدنا فتأمل!!
٦- وصف الشيخ الإمام بـ(المجرم) على لسان رأس الحجاورة في الضالع رشاد الشرعبي ، مع أن المتأمل في النصوص يجد أن لفظ ( المجرم) عند الإطلاق يقصد به الكافر في أغلب الأحيان ، كما في أكثر من آية في القرآن الكريم، وكتب التفسير طافحة بذلك، وإن كنا لا ندري ماذا يقصد رشاد بقولته هذه أتكفير أم لا، فالله يعلم قصده، لكنه قد قارب ولما!!
[الشيخ ربيع]:
🔥( #الحجاورة_تتغلغل_فيهم_أفكار_الخوارج )🔥
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد :
فقد نقل العدول الثقات ومنهم صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز البرعي -حفظه الله- عن الشيخ العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله- قوله :( الحجوري وأصحابه تتغلغل فيهم أفكار الخوارج) فطارت هذه الكلمة أيما مطار!! ، وتلقاها الناس في الشرق والغرب، وجعلوا يرتقبون حقيقتها، على مضي عشر سنين من صدورها ، وفي هذه السطور - إن شاء الله- أذكر بعضا من الأمثلة والمواقف الواقعية التي تعزز كلمة الشيخ ربيع، وتبين صدق فراسته في هؤلاء القوم -أصلحهم الله-، ومن خلال قراءة هذه الأمثلة يتبين للقارئ ما يتصف به هؤلاء القوم ، من العنف والشدة ، والغلو والإفراط، تجاه أهل السنة والجماعة ، وعلمائها الأكابر ، في بلادنا اليمنية ، وهذه المواقف مما رأته عيني ، أو سمعته أذني، أو حدثني به الثقات العدول، وعندي الكفاءة في إثباتها، ولله الحمد والمنة، ابتدأت هذه الأمثلة بما حصل لي شخصيا مع بعض إخواني الدعاة -حفظهم الله- فإليك هي أيها القارئ :
١- في إحدى المرات خرجنا دعوة من دار الحديث بمعبر -حرسها الله- إلى بعض المناطق الجنوبية، وكنا قرابة ١٤ نفرا، على متن سيارة كان أصحاب الحجوري يعرفون أنها من معبر، وكان معنا رجل ابيضت لحيته بالشيب، وهو من طلاب الإمام الوادعي- رحمه الله-، وبينما نحن منتظرون في سوق نزلناه لحاجة إذ رآنا شخص حجوري فنادى بصوت مرتفع... عفاشيين... حوثة.... زنادقة....، وجعل ذلك الرجل الشايب يهدئه، وينصح له أن يتقي الله ، لكن دون جدوى! ، فانظر أيها القارئ إلى هذه الجرأة، والحكم علينا بالزندقة ( الكفر ) بكل وضوح!! تكفير بالجملة (كما يقال)، فهو على الأقل لم يحترم شيبة ذلك الرجل ، ولا راعى مفسدة مثل هذا الكلام في وسط سوق مليء بالعوام!
وحتى لايقال أن هذا الأخ من الحدثاء ، بل ذكر بعض إخواننا أنه يعرفه من زمن دماج!!
٢- حدثني أخ فاضل من الدعاة إلى الله أنه ذهب مرة إلى مسجد يخطب جمعة في خروج دعوي من دار الحديث بالضالع -حرسها الله- فوصل المسجد وقد جاء شخص من أصحاب الحجوري فقال قيم المسجد لذلك الأخ الحجوري : قد وعدت أصحاب الشيخ ياسين - يعني الضالعي- في الخطبة ، ولكن إن شئت صليت عندنا وألقيت كلمة بعد الجمعة فقال :لا ، أنا لا أصلي خلف يهود ، أو كلمة نحوها !! نعوذ بالله من هذه الجرأة، ومن الإقدام على هذا الدرب الخطر !! فهل رأيت أيها المنصف هذا التكفير الصريح لأمة من الناس!!
وأنا أعرف الأخ والمسجد تماما ، وعندي رقم الأخ لمن أحب التأكد.
٣- كان هناك شخص يدرس عند رشاد الشرعبي ، وهو من خارج اليمن سمعه بعض إخواننا يقول : أسأل الله أن يجعل محمد الإمام وأتباعه في جهنم! عياذا بالله من هذا القول الظالم الغاشم، الذي لا يمت إلى الإسلام والسنة بصلة،، فما الذي أعجزه أن يدعو له بالهداية ؟! فرحمة الله وسعت كل شيء، وقد قال الله لموسى وهارون عليهما السلام في فرعون {فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى}.
٤- ما نقل عن كثير منهم ، أنهم ليسوا مختلفين في بدعية الإمام فحسب، بل في كفره من عدمه! فكثير منهم يحوم حول تكفير الشيخ الإمام ليل نهار، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، فهذا يقول: ارتكب الإمام ناقضا من نواقض الإسلام، وآخر يقول: فقط لا نتقدم المشايخ وإلا فقد وقع الإمام فيما هو كفر (توقيع الوثيقة ) دون مسوغ من اضطرار أو إكراه ، وثالث يقول: هو أخو الروافض وهي كلمة كأنها علك على ألسن الكثير منهم ، واعدد ماشئت من مثل هذه الكلمات، التي وراؤها دافع الغلو وفكره -سلمنا الله من ذلك-.
٥- ما انتشر عن أبي كامل البعداني (صوتيا):
(أنا أعتبر محمد الإمام كافر خارج عن الملة).
وحتى لايقال من أبو كامل هذا!! فهو الثبت العسل كما يقول العمري، وهو الأخ الفاضل القائم بالدعوة في بعدان كما يقول غيره، فأبو كامل هذا لم يأت بجديد غير أنه صرح بما يخفيه كثير منهم، كما رأيت أيها القارئ في الأمثلة السابقة ، والآتية إن شاء الله، فلا يقول بعد ذلك قائل هذا لا يمثل إلا نفسه ، وإن كان هذا المخلوق الغريب قد تراجع عنها لكنه قد قالها وهو شاهدنا فتأمل!!
٦- وصف الشيخ الإمام بـ(المجرم) على لسان رأس الحجاورة في الضالع رشاد الشرعبي ، مع أن المتأمل في النصوص يجد أن لفظ ( المجرم) عند الإطلاق يقصد به الكافر في أغلب الأحيان ، كما في أكثر من آية في القرآن الكريم، وكتب التفسير طافحة بذلك، وإن كنا لا ندري ماذا يقصد رشاد بقولته هذه أتكفير أم لا، فالله يعلم قصده، لكنه قد قارب ولما!!
❤2
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
٧- موقف حدثني به بعض من يجالسهم - تكلم به عن براءة- قال: كان هناك مسجد تابع لجماعة الإخوان المسلمين ، فلما قدر الله بنزوح المواطنين إثر الحرب الدائر، كان قيم المسجد ممن نزح ، فأخذ المسجد أصحاب الحجوري ، فلما رجع ذلك الشخص يطالب بمسجده أشهر عليه ذلك الحجوري السلاح(الآلي) وكاد أن يقتله ، لولا أن الله سلم ، فهذا يدلك أيها القارئ على ما يحمله أمثال هذا من نزعة خارجية ، ولا يخفى عليك حرمة إشهار السلاح في وجه المسلم فضلا عن قتله.
٨- حدثني شخص قال : بينما كنت في الطريق على دراجتي النارية(مُتر - سيكل) رأيت شخصا على الطريق فوقفت له وأردفته معي رجاء فعل الخير وخدمة المسلمين ، لاسيما من تظهر عليه آثار الاستقامة، قال فقال لي هذا الأخ : أين تذهب ؟ فقلت خارجون دعوة مع الأخوين فلان وفلان -يقصدني وشخصا آخر- ، وكان هذا الحجوري يعرفني وصاحبي فقال : ليش تذهب عندهم فقال له الأخ ولم؟ قال : هم تبع الإمام والعدني ، فقال صاحبنا: وأيش بالشيخ الإمام والشيخ عبدالرحمن قال الحجوري :
( هؤلاء حوثة ) أو قال متحوثون ، فاللهم رحماك ما ألين مثل هذه الكلمات في أفواههم!! وما أبرد قلوبهم في قولها!! وليس فقط!! ، بل على رجال من أهل العلم شابت لحاهم في السنة ، ومن حدثني بذلك حي يرزق لمن أحب التأكد.
٩- ما نقله بعض إخواننا - وفقه الله- أنه أتى مسجده شخص من طلاب العلم اسمه عرفات لخطبة جمعة، وجاء شخص من أصحاب رشاد الحجوري الضالعي اسمه عبدالباسط ، فما عرف الناس إلا وقد صعد المنبر دون إذن ، بل كان الإذن للأخ عرفات ، المهم قال قيم المسجد: بعد الصلاة حملت الأخوين على سيارتي وذهبنا إلى بيتي للغداء وفوق الغداء تكلم الأخ عرفات وقال (الأخ عبدالباسط) فقال هذا الحجوري :لا لا( لست أخي)
سبحان الله ! أليس المسلم أخو المسلم مهما كان من خلاف بينهم !!
أيها القارئ!! أليس نفي الأخوة نفي لإسلامه عياذا بالله
قال قيم المسجد : فتناقشنا حول الشيخ الإمام فقال هذا الحجوري الحوثة كفرة والإمام مثلهم ، وبعد أن أخذ النقاش مأخذه قلت لهذا الأخ من يعلمكم هذا؟ قال شيخنا رشاد فقلت كم لك تطلب العلم قال سنتين أو ثلاثا
ورقم الأخ ومحادثته ومنشوره عندي حتى الان.
١٠- ما كتبه زياد الحبيشي( الحجوري) في حالاته على الواتس اب عن الشيخ محمد بن حزام قال : لا زال إلى الآن يداهن وينافق... إلى أن قال وهو يظهر لمن خلفه خلاف ما يبطن ، فتأمل كيف يحكم على الشيخ محمد بالنفاق ! وينزل عليه مثل قول الله تعالى {ﺃﻓﺮﺃﻳﺖ ﻣﻦ اﺗﺨﺬ ﺇلهه ﻫﻮاﻩ ﻭﺃﺿﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻏﺸﺎﻭﺓ ﻓﻣﻦ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻓﻼ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ} ، اللهم إن كان الذي نشر ليس رقمه فليبرئ ساحته من هذا القول الأثيم ، لاسيما والمحادثة قد انتشرات في الآفاق منذ فترة.
١١- كتب أحدهم تعليقا على منشور أحد إخواننا في الفيس بوك ( عليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .. أنت عدو للدين والعقيدة) وكتب آخر في تعليق آخر (الله يلعنك ويلعن أمثالك )
فهذا تجوز فعلي واستحلال لعن مسلم ، وأكده بقوله أنه عدو للدين والعقيدة فمن هو عدو الدين أيها القارئ الكريم؟!
والمحادثة عندي حتى الساعة.
١٢- كذلك ما كتبه أحدهم في تعليق آخر أيضا على الفيس بوك قال لأحد إخواننا طلاب العلم :
(أنت منافق) ، والمحادثة عندي كذلك.
١٣- كتب أحدهم كذلك تعليقا في الفيس بوك:
محمد الإمام ادعوا له بالسجود أن الله ينجيه من الكفر فهو بين الكفر والنفاق.
والمحادثة كذلك محفوظة عندي.
١٤ - كتب أحدهم على صفحته في الفيس بوك ( الواقع لابد من تحرك شمالي وتكوين عمالقة سلفية شمالية ونضرب الإمام والبرعي وشلتهم). فانظر أيها القارئ بعين الإنصاف إلى هذا الكلام الخطير الذي فيه استحلال دماء السلفيين وقتالهم ، بل وأن ذلك أمر لابد منه !!
والمحاثة محفوظة عندي باسم من كتبها.
١٥ - موقفهم من قضية كورونا وإغلاق المساجد ، ومنازعة ولاة الأمر في ذلك ، وهذا لايستره ذيل ولا يغطيه ليل.
١٦- كذلك حصل في إحدى المرات أن شخصا من المنتسبين إليهم في صفحته على الفيس بوك تكلم (كالمنتقم) على المملكة العربيةالسعودية، وولاتها ، وسماها بالمحتلة ، وأنها عميلة اليهود والنصارى، ووصف محمد بن سلمان أنه يدعو إلى هدم الدين، بل حتى قال : قريبا إن شاء الله نرى القوات الإيرانية تحتل بلاد آل سعود
وصور المحادثات عندي لمن أحب التأكد.
١٧- كلام الجبجبي في الشيخ نعمان الوتر وطلاب العلم في الساحل أنهم خلايا نائمة يعني خلايا تابعة للحوثي ، وهذا اتهام خطير لعشرات السلفيين بل لمشايخ علم فإلى الله المشتكى.
👈 كذلك ما أفادنا به أخونا الفاضل أبو الحسن عبدالملك الإبي بمنشور كتبه يوم الثلاثاء :
١٤ - رجب المحرم - ١٤٤٣ ذكر فيه بعض الأمثلة إليك نصها - والترقيم لي-:
٨- حدثني شخص قال : بينما كنت في الطريق على دراجتي النارية(مُتر - سيكل) رأيت شخصا على الطريق فوقفت له وأردفته معي رجاء فعل الخير وخدمة المسلمين ، لاسيما من تظهر عليه آثار الاستقامة، قال فقال لي هذا الأخ : أين تذهب ؟ فقلت خارجون دعوة مع الأخوين فلان وفلان -يقصدني وشخصا آخر- ، وكان هذا الحجوري يعرفني وصاحبي فقال : ليش تذهب عندهم فقال له الأخ ولم؟ قال : هم تبع الإمام والعدني ، فقال صاحبنا: وأيش بالشيخ الإمام والشيخ عبدالرحمن قال الحجوري :
( هؤلاء حوثة ) أو قال متحوثون ، فاللهم رحماك ما ألين مثل هذه الكلمات في أفواههم!! وما أبرد قلوبهم في قولها!! وليس فقط!! ، بل على رجال من أهل العلم شابت لحاهم في السنة ، ومن حدثني بذلك حي يرزق لمن أحب التأكد.
٩- ما نقله بعض إخواننا - وفقه الله- أنه أتى مسجده شخص من طلاب العلم اسمه عرفات لخطبة جمعة، وجاء شخص من أصحاب رشاد الحجوري الضالعي اسمه عبدالباسط ، فما عرف الناس إلا وقد صعد المنبر دون إذن ، بل كان الإذن للأخ عرفات ، المهم قال قيم المسجد: بعد الصلاة حملت الأخوين على سيارتي وذهبنا إلى بيتي للغداء وفوق الغداء تكلم الأخ عرفات وقال (الأخ عبدالباسط) فقال هذا الحجوري :لا لا( لست أخي)
سبحان الله ! أليس المسلم أخو المسلم مهما كان من خلاف بينهم !!
أيها القارئ!! أليس نفي الأخوة نفي لإسلامه عياذا بالله
قال قيم المسجد : فتناقشنا حول الشيخ الإمام فقال هذا الحجوري الحوثة كفرة والإمام مثلهم ، وبعد أن أخذ النقاش مأخذه قلت لهذا الأخ من يعلمكم هذا؟ قال شيخنا رشاد فقلت كم لك تطلب العلم قال سنتين أو ثلاثا
ورقم الأخ ومحادثته ومنشوره عندي حتى الان.
١٠- ما كتبه زياد الحبيشي( الحجوري) في حالاته على الواتس اب عن الشيخ محمد بن حزام قال : لا زال إلى الآن يداهن وينافق... إلى أن قال وهو يظهر لمن خلفه خلاف ما يبطن ، فتأمل كيف يحكم على الشيخ محمد بالنفاق ! وينزل عليه مثل قول الله تعالى {ﺃﻓﺮﺃﻳﺖ ﻣﻦ اﺗﺨﺬ ﺇلهه ﻫﻮاﻩ ﻭﺃﺿﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻏﺸﺎﻭﺓ ﻓﻣﻦ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻓﻼ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ} ، اللهم إن كان الذي نشر ليس رقمه فليبرئ ساحته من هذا القول الأثيم ، لاسيما والمحادثة قد انتشرات في الآفاق منذ فترة.
١١- كتب أحدهم تعليقا على منشور أحد إخواننا في الفيس بوك ( عليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .. أنت عدو للدين والعقيدة) وكتب آخر في تعليق آخر (الله يلعنك ويلعن أمثالك )
فهذا تجوز فعلي واستحلال لعن مسلم ، وأكده بقوله أنه عدو للدين والعقيدة فمن هو عدو الدين أيها القارئ الكريم؟!
والمحادثة عندي حتى الساعة.
١٢- كذلك ما كتبه أحدهم في تعليق آخر أيضا على الفيس بوك قال لأحد إخواننا طلاب العلم :
(أنت منافق) ، والمحادثة عندي كذلك.
١٣- كتب أحدهم كذلك تعليقا في الفيس بوك:
محمد الإمام ادعوا له بالسجود أن الله ينجيه من الكفر فهو بين الكفر والنفاق.
والمحادثة كذلك محفوظة عندي.
١٤ - كتب أحدهم على صفحته في الفيس بوك ( الواقع لابد من تحرك شمالي وتكوين عمالقة سلفية شمالية ونضرب الإمام والبرعي وشلتهم). فانظر أيها القارئ بعين الإنصاف إلى هذا الكلام الخطير الذي فيه استحلال دماء السلفيين وقتالهم ، بل وأن ذلك أمر لابد منه !!
والمحاثة محفوظة عندي باسم من كتبها.
١٥ - موقفهم من قضية كورونا وإغلاق المساجد ، ومنازعة ولاة الأمر في ذلك ، وهذا لايستره ذيل ولا يغطيه ليل.
١٦- كذلك حصل في إحدى المرات أن شخصا من المنتسبين إليهم في صفحته على الفيس بوك تكلم (كالمنتقم) على المملكة العربيةالسعودية، وولاتها ، وسماها بالمحتلة ، وأنها عميلة اليهود والنصارى، ووصف محمد بن سلمان أنه يدعو إلى هدم الدين، بل حتى قال : قريبا إن شاء الله نرى القوات الإيرانية تحتل بلاد آل سعود
وصور المحادثات عندي لمن أحب التأكد.
١٧- كلام الجبجبي في الشيخ نعمان الوتر وطلاب العلم في الساحل أنهم خلايا نائمة يعني خلايا تابعة للحوثي ، وهذا اتهام خطير لعشرات السلفيين بل لمشايخ علم فإلى الله المشتكى.
👈 كذلك ما أفادنا به أخونا الفاضل أبو الحسن عبدالملك الإبي بمنشور كتبه يوم الثلاثاء :
١٤ - رجب المحرم - ١٤٤٣ ذكر فيه بعض الأمثلة إليك نصها - والترقيم لي-:
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
١٨- حسين الصلاحي اليافعي يقول أن الشيخ محمدا الإمام أتى ناقضا من نواقض الإسلام !! وينقل عن سعيد دعاس قوله مقرا له ومؤكدا عليه : سيأتي اليوم الذي تختلفون فيه في محمد الإمام أمسلم هو أم كافر !! والصوتية عندي.
● ولم نسمع لأحدٍ من الحجاورة إنكارا لهذا.
١٩- أغلب الحجاورة ومنهم شيخهم أبو بلال الحضرمي يقولون أن الشيخ محمدا الإمام وقع على وثيقة كفرية ليس له فيها عذر ولا تأويل !!
فهذا تكفير صريح له ، وفتوى باستحلال واستباحة دمه ومن معه !
٢٠- نبز كثير من الحجاورة للشيخ الإمام وعامة أهل السنة في اليمن أنهم روافض أو موالون للروافض أو إخوان للروافض ... إلخ
وحكم الروافض معلوم- فليس فيهم تفصيل عندكم - ، فصار الحكم عليهم حكما عليه ومن معه !
فهذه فتوى جماعية أو أغلبية باستباحة واستحلال دماء أهل السنة!!
٢١- صاحبكم المقرب من الحجوري زياد المليكي يفتي أحد السائلين له بأن من يسميهم " أصحاب الإبانة " ليسو بإخوان لهم ، وينصحه بحذف كلمة "الأخ" عند كتابتِه اسمه ، وقال : هو حزبي ليس لنا بأخ!!! والمحادثة مصورة لديّ .
● فإذا لم يكن هذا تكفيرا لأهل السنة واستباحة لدمائهم بنزع هذا الوصف منهم فما هو التكفير إذاً ؟
٢٢- صاحبكم أبو قيس محمد القيسي يقول عن الشيخ البرعي : فيه من النفاق ما يفوق عبدالله بن أبي بن سلول!! والمحادثة محفوظة لديَّ .
● فهل أنكرتم عليه ذلك مع انتشار المحادثة وذيوعها ؟ ثم تقول ياشرعبي لماذا عممنا الحكم؟
٢٣- شيخكم أحمد السامدي الجراجري يقول عني تعليقا على كلام عبد العزيز العبدلي الذي اقترح فيه أن يُجعل لي شخص فارغ ليضربني ، قال السامدي : "وأنا كفيل بمكافأة من يفعل ذلك بالإبي!! ويُعتبر هذا كحد التعزير له " والمحادثة محفوظة لديّ .
● فتأمل كيف يستجيزون سفك دمي، ويتواصون به، ويشجع بعضهم بعضا عليه .
٢٤- صاحبكم في حيس إبراهيم النجار في محاضرة عامة هناك يحكم على مساجد أهل السنة كلها - سماها مساجد أصحاب الفيوش - أنها مساجد ضرار ، وأن قصدهم من بنائها هو ماذكره الله عن مسجد الضرار الذي بناه المنافقون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن من بناها ليس بمأجور لأنها حرب على دين الله وعلى السنة !!
وأنه لا تجوز الصلاة فيها إلا عند عدم وجود مساجد حجاورة !!! والتسجيل الصوتي موجود عندي .
● ثم تقول أنكم لا تستحلون دماءنا وقد حكم صاحبكم علينا بالنفاق، وعلى مساجدنا بالمضارة ؟
٢٥- شيخكم عبدالحميد الحجوري أليس هو القائل أن الشيخ عبدالرحمن العدني ومن معه يسيرون على طريقة هامان وفرعون وأبي بن خلف !!
● فما حكم من يسير على طريقة هؤلاء يا شرعبي؟
٢٦- أليس كبيركم وشيخكم يحيى الحجوري هو من قال عن الشيخ الوصابي: كأنه من تلاميذ عبدالله بن أبي بن سلول!!
● يعني درس الشيخ الوصابي عند كبير المنافقين!
٢٧- ألم يقل شيخكم علي العفري: "سيأتي اليوم الذي يجالدنا فيها بعض المعبريين وهم في صف الرافضة ،وأظنه قد بات قريبا، وستذكرون ".
٢٨- ألم ينزل شيخكم يحيى الحجوري وشيخكم محمد باجمال آيات النفاق على المشايخ في قضية كتاف ودماج ! وقد رد عليهما فيها الشيخ البرعي.
٢٩- القائم بدعوة الحجوري في منطقة باب المندب شخص يدعى نسيم ، حذر مشايخ أهل السنة من الخروج دعوة الى الباب، بل وأقسم بالله أمام جمع من الناس أن البرعي لو قدم المنطقة ليقتلنه ببندقيته هذه!! وفعلا ترك الشيخ البرعي الخروج إلى ذاك الموضع بعد هذا التهديد، ثم حصل لهذا الأخ بعد ذلك حادث مروري وتوفي رحمه الله ولم يتحلل
من الشيخ !!
٣٠- في محافظة الضالع قام شخص حجوري بأخذ سلاحه وتوجيهه إلى صدر الشيخ خليل السنمي الضالعي وكاد أن يضغط على الزناد لولا تدخل شخص آخر جاء فأمسك بالحجوري من الخلف.
هذا ما تيسر لي إيراده هنا، ومن تتبع الواقع والمواقع وجد أكثر من ذلك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
✒️كتبه:
*أبو إلياس الجابري*
-عفا الله عنه-
23/ جماد١/ 1444هـ
#الحجاورة_تتغلغل_فيهم_أفكار_الخوارج
⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary
● ولم نسمع لأحدٍ من الحجاورة إنكارا لهذا.
١٩- أغلب الحجاورة ومنهم شيخهم أبو بلال الحضرمي يقولون أن الشيخ محمدا الإمام وقع على وثيقة كفرية ليس له فيها عذر ولا تأويل !!
فهذا تكفير صريح له ، وفتوى باستحلال واستباحة دمه ومن معه !
٢٠- نبز كثير من الحجاورة للشيخ الإمام وعامة أهل السنة في اليمن أنهم روافض أو موالون للروافض أو إخوان للروافض ... إلخ
وحكم الروافض معلوم- فليس فيهم تفصيل عندكم - ، فصار الحكم عليهم حكما عليه ومن معه !
فهذه فتوى جماعية أو أغلبية باستباحة واستحلال دماء أهل السنة!!
٢١- صاحبكم المقرب من الحجوري زياد المليكي يفتي أحد السائلين له بأن من يسميهم " أصحاب الإبانة " ليسو بإخوان لهم ، وينصحه بحذف كلمة "الأخ" عند كتابتِه اسمه ، وقال : هو حزبي ليس لنا بأخ!!! والمحادثة مصورة لديّ .
● فإذا لم يكن هذا تكفيرا لأهل السنة واستباحة لدمائهم بنزع هذا الوصف منهم فما هو التكفير إذاً ؟
٢٢- صاحبكم أبو قيس محمد القيسي يقول عن الشيخ البرعي : فيه من النفاق ما يفوق عبدالله بن أبي بن سلول!! والمحادثة محفوظة لديَّ .
● فهل أنكرتم عليه ذلك مع انتشار المحادثة وذيوعها ؟ ثم تقول ياشرعبي لماذا عممنا الحكم؟
٢٣- شيخكم أحمد السامدي الجراجري يقول عني تعليقا على كلام عبد العزيز العبدلي الذي اقترح فيه أن يُجعل لي شخص فارغ ليضربني ، قال السامدي : "وأنا كفيل بمكافأة من يفعل ذلك بالإبي!! ويُعتبر هذا كحد التعزير له " والمحادثة محفوظة لديّ .
● فتأمل كيف يستجيزون سفك دمي، ويتواصون به، ويشجع بعضهم بعضا عليه .
٢٤- صاحبكم في حيس إبراهيم النجار في محاضرة عامة هناك يحكم على مساجد أهل السنة كلها - سماها مساجد أصحاب الفيوش - أنها مساجد ضرار ، وأن قصدهم من بنائها هو ماذكره الله عن مسجد الضرار الذي بناه المنافقون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن من بناها ليس بمأجور لأنها حرب على دين الله وعلى السنة !!
وأنه لا تجوز الصلاة فيها إلا عند عدم وجود مساجد حجاورة !!! والتسجيل الصوتي موجود عندي .
● ثم تقول أنكم لا تستحلون دماءنا وقد حكم صاحبكم علينا بالنفاق، وعلى مساجدنا بالمضارة ؟
٢٥- شيخكم عبدالحميد الحجوري أليس هو القائل أن الشيخ عبدالرحمن العدني ومن معه يسيرون على طريقة هامان وفرعون وأبي بن خلف !!
● فما حكم من يسير على طريقة هؤلاء يا شرعبي؟
٢٦- أليس كبيركم وشيخكم يحيى الحجوري هو من قال عن الشيخ الوصابي: كأنه من تلاميذ عبدالله بن أبي بن سلول!!
● يعني درس الشيخ الوصابي عند كبير المنافقين!
٢٧- ألم يقل شيخكم علي العفري: "سيأتي اليوم الذي يجالدنا فيها بعض المعبريين وهم في صف الرافضة ،وأظنه قد بات قريبا، وستذكرون ".
٢٨- ألم ينزل شيخكم يحيى الحجوري وشيخكم محمد باجمال آيات النفاق على المشايخ في قضية كتاف ودماج ! وقد رد عليهما فيها الشيخ البرعي.
٢٩- القائم بدعوة الحجوري في منطقة باب المندب شخص يدعى نسيم ، حذر مشايخ أهل السنة من الخروج دعوة الى الباب، بل وأقسم بالله أمام جمع من الناس أن البرعي لو قدم المنطقة ليقتلنه ببندقيته هذه!! وفعلا ترك الشيخ البرعي الخروج إلى ذاك الموضع بعد هذا التهديد، ثم حصل لهذا الأخ بعد ذلك حادث مروري وتوفي رحمه الله ولم يتحلل
من الشيخ !!
٣٠- في محافظة الضالع قام شخص حجوري بأخذ سلاحه وتوجيهه إلى صدر الشيخ خليل السنمي الضالعي وكاد أن يضغط على الزناد لولا تدخل شخص آخر جاء فأمسك بالحجوري من الخلف.
هذا ما تيسر لي إيراده هنا، ومن تتبع الواقع والمواقع وجد أكثر من ذلك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
✒️كتبه:
*أبو إلياس الجابري*
-عفا الله عنه-
23/ جماد١/ 1444هـ
#الحجاورة_تتغلغل_فيهم_أفكار_الخوارج
⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary
❤3
Forwarded from البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
👆ثلاثون مثالا على تكفير #الحجاورة -أو مقاربتهم- واستباحتهم لدماء أهل السنة والجماعة.