هذه هي النافورة التي شَبّه الشيخ البرعي كلام الحجاورة بها ، تظن أن ماءها كثير متدفق متجدد ، وفي حقيقة الحال أنه ماء قليل راكد يطلع وينزل ربما أسن وهو على هذه الحال ❗️❗️

#لله_در_الناقد_البصير


⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

⚡️مئات الأحكام ومئات الألفاظ السوقية والسباب  والشتائم  ومئات الأشرطة التي أخرجها يحيى الموري ( الحجوري ) في الشيخ عبدالرحمن العدني رحمه الله
ولم يظهر الشيخ أي تألم  بل كان صابرا محتسبا.

بينما كلمة واحدة قالها الشيخ عبدالرحمن في الحجوري أقام الدنيا ولم يقعدها
هو وطلابه وبالرغم من مرور ١٦ عاما على الكلمة
إلا أنه مازال متألما منها؛ لأنها كلمة حق ومن خبير بيحيى فأصابته في مقتل
كلمة تكتب بماء الذهب فيها ملخص ما عليه الحجوري ، كلمة تلخص كل الردود والأحكام التي يستحقها الحجوري
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

أقسم بالله العظيم  أني لا أعرف منذ طلبت العلم إلى الآن أحدا ممن ينسب إلى العلم والصلاح أشد فجورا في الخصومة وحقدا وأعظم كذبا ومراوغة ومكرا من يحيى بن علي الحجوري .



⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

رد على من سخر من بكاء الشيخ رشاد الحبيشي حفظه الله:

إلى من سخر واستهزأ ببكاء الشيخ رشاد الحبيشي حفظه الله، وشبّهه بجهلٍ أو بغرضٍ ببكاء أهل البدع نقول:

يا أبا البلاء: كُفَّ لسانك عن لحوم أهل العلم، واربأ بنفسك عن أن تكون من الساخرين بأهل الخشية والبصيرة.

يا أبا البلاء: الشيخ رشاد، رجل سلفي على الجادة، صاحب علم ومواعظ، وله جهودٌ مباركة في الداخل والخارج، بل شهدت أمريكا نفسها محاضراته ودروسه العلمية والأدبية، وكانت محفوفة بالتأثير والتذكير، وكان من تمام نصحه وبذله أن يبكي من خشية الله في موعظته، فيبكي الناس ببكائه، وتخشع القلوب لتلاوته وكلامه، وهذا والله ليس إلا علامة الصدق، وامتدادًا لمنهج الأنبياء والدعاة المخلصين.

يا أبا البلاء: هل صار البكاء من خشية الله بدعة؟!
يا أبا البلاء: هل صار التأثر بالموعظة تهمة؟!
يا أبا البلاء: هل كل من بكى في وعظه صار متشبهًا بأهل الأهواء؟!
كلا والله، بل أنت من وقعت في وصف أهل البدع حين طعنت في أهل السنة.

يا أبا البلاء: اتق الله، فإن الله قال:
(وإذا ذكر الله وجلت قلوبهم)
وقال عن الكافرين:
(وإذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة).

شتان بين من يبكي رحمةً وخشية، وبين من يسخر طعنًا وتنقصًا.
فالشيخ نفع الله به في أمريكا وغيرها، وانتفع الناس بعلمه ووعظه، فماذا قدمت أنت؟
أفلا كففت؟ أفلا تبّت يد من يخذّل عن دعاة السنة؟!

اللهم لا تجعلنا من الخائضين في أعراض الصالحين، واجعلنا ممن يبكون من خشيتك، لا ممن يضحكون على عبادك.

https://t.me/Methodological1446

ــــــ

☑️ قال الشيخ المظلوم عبد الرحمن العدني ــ رحمه الله ــ   حسبنا الله ونعم الوكيل، ما تركوا  حيوانا نجسا إلا وصفوني به!

♦️ وقال أيضا: وصل بهم الحال حتى وصفوني بامرأة بغي!

َّ
🔹 وقال أيضا: الحجوري سلط الشعراء حتى تكلموا في عرضي وهو يسمع!

📚 المرجع :
جهود الشيخ عبدالرحمن العدني رحمه الله في تقرير عقيدة السلف والرد على المخالفين.
ـــــــ

"لحوم العلماء مسمومة... وعاقبة الطاعنين مذمومة"

رحمَ اللهُ شيخَنا المظلوم، والإمامَ المكلوم، عبدَ الرحمن العدني، فقد نطق بالحق في زمن البهتان، وثبت على السنة في وجه الطغيان.
رمَوه بالأباطيل، ونالوا من عرضه بالأقاويل، فما وهَن، وما لان، وما بدّل تبديلا.
سلّطوا عليه السفهاء، وسلّوا ألسنةَ الشعراء، ينهشون في عرضه، وهو في ثغرٍ من ثغور الملّة، يدافع عن السنة، ويذود عن العقيدة.
ويا للعجب!
فما كفّ الطاعنون عن طعنهم، ولا أقلع المبطلون عن كيدهم، لا في حياته كفّوا، ولا بعد وفاته أنصفوا، بل لا زالوا إلى ساعتنا هذه يرمونه بالحزبية والبدعة، عياذًا بالله، وهو منها بريء براءة الذئب من دم يوسف، بل الذئب أبرأ عند الإنصاف والإنسانية!
لكن الله شرّفه بالخاتمة الحسنة، فخرج متوضئًا، وبين يديه تفسير السعدي، ينتظر صلاة الظهر في بيت من بيوت الله، فأُريق دمه ظلمًا وعدوانًا، وشهدت جدران المسجد على مظلوميته، وارتفعت روحه تشكو إلى ربها ما لقيت من أهل البغي والبهتان.
فيا من تطعنون فيه اليوم كما طعنتم بالأمس، اتقوا الله، اتقوا الله!
أما تخافون من يوم تشهد فيه الألسن والأيدي والأقدام؟
أما تهابون مقامًا يُسأل فيه العبد عن فريته وبهتانه وإعانته للظلم والعدوان؟
أما سمعتم أن من أعان ظالمًا سلّطه الله عليه؟!
أما علمتم أن لحوم العلماء مسمومة، وأن الطعن فيهم طريق إلى الخذلان والحرمان؟
اتقوا الله قبل أن تُنزع من بين أيديكم الأقلام، وتُطوى صحائف الآثام، وتُعرضون على الملك العلاّم، لا تنفعكم ألقاب، ولا يشفع لكم انتساب!
فحسب الشيخ المظلوم أن الله حسبه، ونعم الوكيل،
وإلى الله المشتكى، وعنده يجتمع الخصماء، ﴿وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾.

📚 قناة: "مقتطفات منهجية في بيان المخالفين"

https://t.me/Methodological1446/1593

ــــــ

🔥من فجور الحجاورة 🔥
أنهم مازالوا إلى اليوم يشيعون أن الشيخ الإمام قال عن انتصارات أهل عدن أنها إلى جهنم !!!
مع أن الشيخ ماذكر هذا في كلامه أنه يعني أهل عدن ، ولا تطرق إلى التسمية من قريب أو بعيد ، بل الراجح عند أهل السنة أنه عنى الحوثيين في قوله هذا ؛ فهم من أول أمرهم وإلى يومهم هذا مازالوا يتبجحون بانتصاراتهم المتوالية !! التي يؤيدهم بها الله !! وأن " الريوس " عندهم مفصول .... ألخ .

ومادام لا نستطيع أن نحكم على قصده يقينا لا بهذا ولا بذاك لأنه لا تصريح عندنا بلسانه بالذي أراد ، عند ذاك وجب علينا سؤاله هو ماذا تقصد بقولك هذا ؟

📑 وقد أجاب الشيخ على هذا بهذا البيان المنشور 👇
https://c.top4top.io/p_1909uvw4v1.jpg


📑 ثم زاد على ذلك بيانا وتفصيلا بأن تراجع عن تلك الكلمة ، وأمر بحذفها من الصوتية ، وبأنه لايحل لأحد أن ينسبها إليه بعد هذا البيان ، كما تجد كل هذا في هذا البيان 👇
https://g.top4top.io/p_1909pd6cn1.jpg


🔴 ثم بعد كل هذا مازال الحجاورة الفجاورة ينسبون ذلك إلى الشيخ !
فأي فجور بعد ذلك عند هؤلاء الضلال ؟


⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

⛔️ هل الشيخ العلامة محمد بن عبد الله الإمام قال: إنَّ الانتصارات التي حصلت في جنوب اليمن إلى جهنم؟!!!!

⬅️  يجيبك الشيخ -حفظه الله- بنفسه..

↔️   فول وجهك إليه، وإياك وكلام الحجاورة الفجاورة وغيرهم من أهل الأهواء الظالمين..

📲 استمع ونزل المقطع الصوتي من هذا الرابط..
https://t.me/Methodological1446/1519
#مقتطفات_منهجية_في_بيان_شبه_المخالفين_
ــــــــــــــ

🎧 استمع 🎧

🔴الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -
يقول : ⤵️

#الحجاورة_تتغلغل_فيهم_أفكار_الخوارج

🎙ينقلها عنه فضيلة الشيخ : عبدالعزيز بن يحيى البرعي - حفظه اللَّه -

📌 استمع وحمل من هذا الرابط :
https://l.top4top.io/m_2037ctcp31.mp3

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary



👇 وهذا الصوت حمله مباشرة 👇

🔥 الحجوريون غلاة🔥

◾قال فضيلة الشيخ العلامة / عبدالعزيز بن يحيى البرعي - حفظه الله - :

ومن الغالين الحجوريون
فإن عندهم من التعصب والغلو في الحجوري شبه ماعند الأحناف، فهم لايرون أحداً يُرجع إليه في الدنيا - خاصةً في أمور الدعوة - سوى الحجوري ! وبالحجوري يُقاس الناس؛ فمن دافع عنه وأحبه فهو صاحب النهج القويم، و عكسه عكسه، وبمجرد أن تختلف معهم، فأنت جاهل!
مع أنك كنتَ قبلُ من المشايخ !
وإذا رجعت إليهم رجعت لك المشيخة والعلم!
ليت شعري أين ذهب علمك في أيام الاختلاف معهم؟ ، ولايدعونك تعمل بما يقربك إلى الله؛ فأنت جاهل مقلد مادمت مخالفا لهم! ولايشفع لك أن تقول لهم : هذا مايقربني إلى الله .
فقد دخل مشايخ أهل السنة في اليمن بين الحجوري وأصحابه من جهة ، والشيخ العدني - رحمه الله - مع بقية أهل السنة من جهة أخرى ، وذهب المشايخ إلى دماج عدة مرات ،و أقيمت عدة اجتماعات في الحديدة وصنعاء ومعبر وذمار ومفرق حبيش وغيرها، كما التقى المشايخ بأعداد هائلة من الفريقين من مختلف البلدان، و سمعوا منهم كل مايدور في الساحة الدعوية، وبعد هذا كله لم يقبل الحجوري و أصحابه نصح المشايخ، ولم يدعوهم يعبرون عن أنفسهم بما يقربهم إلى الله ، بل كثفوا عليهم الردود النثرية، والنظمية،الرجالية، والنسائية، والولادية، والعامية!
مع أن أتباع الحجوري الذين في المدن اليمنية هم السلفيون الثابتون! في نظرهم، وهم لم يمعنوا النظر في الفتنة الدائرة؛ وإنما اقتنعوا بكلام الحجوري!
فليت شعري من هو المقلد ؟ ومن المشجع على التقليد ؟

لكن بحمد الله لم يبال أهل السنة بتلك الحملات الحجورية ؛ فإنهم في دائرة تضيق عليهم شيئا فشيئا، وليس هناك حجوري جديد ممن له شأن في الدعوة، وإنما يتراجع منهم خلق كثير ممن شاء الله لهم الهداية.
علما أن الراجعين التاركين للحجوري يرجعون سخطة لدينهم ، وغيرة للمنهج السلفي، وهذا يذكرنا بقول هرقل حين سأل أبا سفيان عن أصحاب النبي - صلى الله عليه و على آله وسلم - : هل يرجع أحد منهم سخطة عن دينه؟ قال : لا .
فهؤلاء سلفيون خالطة السلفية بشاشة قلوبهم كانوا قد أحسنوا الظن بالحجوري، فحين تبين لهم حاله رجعوا إلى دعوتهم ومشايخهم، و دورهم التي تربوا فيها .أهــ



📚المصدر : كتاب " قراع الأسنة في نفي التطرف والشذوذ عن أهل السنة " الطبعة الثالثة 1439هــ
صــ 78 / 79

🖇 انتقاء / عبدالملك الإبي

⛔ يمنع تعديل المنشور⛔

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary