‏مخي ماهو راضي يستوعب اننا مو برمضان
‏شعور الروحانيه والله كأنه العشر الاواخر من رمضان
‏اعششششق مواسم الطاعة

‏لا تجلس ساكتًا، ولا تمش صامتًا
‏حرّك شفتيك ولسانك بالتسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير،

‏أتدري أنّك في أفضل أيام الدهر على الاطلاق!
‏أتدري أن أنفاسك تُعدّ عليك والثواني تُسحب من عمرك!
‏الله أكبر الله أكبر لا إله إلّا الله
‏الله أكبر الله أكبر وللهِ الحمد

‏لماذا سُمي يوم عرفة بهذا الاسم ؟

‏قال الامام ابن الجوزي رحمه الله :

‏الأول : لأن جبريل كان يري إبراهيم المناسك فيقول عرفت .

‏والثاني : لأن آدم وحواء تعارفا هنالك .

‏كشف المشكل : (2-156)

‏أنا أحب سورة البقرة جدًا، بس دائمًا كنت اسأل نفسي سؤالين وما كنت أعرف اجاباتهم..
‏أول سؤال: ليش سورة البقرة اسمها كذا؟
‏ثاني سؤال: ايش علاقة مواضيع سورة البقرة ببعضها؟ يعني الله -عزّ وجلّ- تكلم فيها عن مواضيع كثيرة جدًا! ايش علاقة المواضيع هذي كلها ببعضها؟
‏سورة البقرة من أكثر السور اللي المستشرقين كانوا ماخذين عليها مطاعن، كانوا يقولون أنها 286 آية 49 صفحة، تخلص منها وأنت مو عارف أنت طالع وين وداخل وين، كل شوي الموضوع يتغير!
‏بل لدرجة إن بعض كبار علماء التفسير قالوا أن سورة البقرة لا يوجد ترابط بين آياتها، فهي سورة كلها أحكام.
‏وظهر فريق آخر من العلماء ردوا على المستشرقين إنه مافي كلمة في القرآن الكريم مالها حكمة، بل كل كلمة لها حكمة وترابط مع غيرها لأن هذا كلام رب العالمين.
‏اجابة السؤال الأول وهو سبب التسمية: واحد من بني اسرائيل قتل شخص ثاني وما كانوا عارفين مين اللي قتله، راحوا لسيدنا موسى -بصفته نبي-
‏وسألوه مين اللي قتله؟ باعتبار إنه أكيد متصل بالله كونه نبي، فالله -سبحانه وتعالى- رد على سيدنا موسى بأمر ذبح البقرة الصفراء عشان كذا هم ردوا بعدها "أتتخذُنا هزوا!"
‏يعني احنا نسأل مين اللي قتل الرجل وأنت تقول لنا اذبحوا بقرة!
‏ثم تماطل بنو اسرائيل كعادتهم، بعد ذلك ذبحوا البقرة..
‏ثم بعد ذلك أمرهم الله أن يضربوا الشخص المقتول بعظام البقرة الصفراء المذبوحة، ولما فعلوا ما أمرهم به، قام الشخص من موته وأخبرهم مين اللي قتله.
‏"فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يُحيي الله الموتى ويريكم آياته"
‏القصة كلها عبارة عن معجزة تبين قدرة الله تعالى وأنه لا يستحيل عليه شيء
‏اجابة السؤال الثاني: نحاول نربط الآيات ببعضها باختصار.
‏سورة البقرة جزئين، الجزء الأول عبارة عن 3 قصص ل 3 خلفاء في الأرض.
‏الخليفة الأول هو سيدنا آدم "إنّي جاعلٌ في الأرض خليفة"
‏ربنا كلفه تكليف وكانت النتيجة إنه عصى ثم أطاع وجاب 50% في التكليف "وعصى آدم ربه فغوى"
‏الخليفة الثاني من بني اسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين"
‏ربنا كلفهم تكليف، كانت النتيجة 0% .. لم يتركوا معصية في حق الله إلا وفعلوها.
‏الخليفة الثالث إبراهيم عليه السلام "إنّي جاعلك للناس إمامًا"
‏كانت النتيجة 100% وأطاع الله -سبحانه وتعالى- تمام الطاعة
‏الجزء الثاني من سورة البقرة كله أحكام، أحكام الصيام والقصاص والأسرة وتحريم الربا وأحكام الدين والإنفاق.
‏الله -سبحانه وتعالى- قبل ما يقول لنا الأحكام، بيقول لنا أنتم راح تكونون مين في الثلاثة؟ راح تكونون مثل آدم (تطيعوا وتعصوا)؟ ولا مثل بني اسرائيل "قالوا سمعنا وعصينا"؟
‏لما نزلت الآية راح الصحابة للنبي صلّ الله عليه وسلم وبكوا عنده وقالوا يارسول الله أُمرنا بالصلاة والصيام والزكاة فصبرنا وامتثلنا لأننا كلفنا بما نطيق ولكن هذا تكليف بما لانطيق، فقال النبي صلّ الله عليه وسلم لاتكونوا كبني اسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا! ولكن قولوا سمعنا وأطعنا
‏وعندما قالوها وأكثروا منها مدحهم الله بقوله تعالى "آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه والمؤمنون" .. "وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير "
‏ونزل التخفيف من الله عنهم بقوله "لا يكلف الله نفسًا إلا وُسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت"
‏وختام السورة كان بدعاء الصحابة لله بقولهم "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا" بمعنى إنه يارب لا تعاملنا مثل آدم لو فعلنا مثله فنسينا التكليف أو أخطأنا فتطردنا من جنتك..
‏"ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا" يارب لا تُعاملنا مثل بني اسرائيل، والإصر هو الشيء الثقيل على النفس..
‏لأن ربنا قال لهم (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم)
واعفُ عنّا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" 🤍

جبت لكم تفسير القرآن بالقرآن ، في سورة البقرة ذكرت آية (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ..) ماهي الكلمات اللي تلقاها آدم عليه السلام من ربه ؟ وذكر تفسيرها في سورة الأعراف (قَالَا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ) وهذا هو تفسير القرآن بالقرآن .

‏اليوم وأنا أقرأ « وما كان الله ليُعجزه من شيء في السمٰوات ولا في الأرض ..» شعرت بشعور! بعض الآيات تهدم في القلب صروح اليأس وتملأ القلب يقينًا بقدرة الله، ثم كيف لشخص أن يمرّ بهذه الآية ويستشعرها ثم ييأس من تغيّر حاله واستجابة دعواته؟ نصيحة: لا تستصعب حاجاتك على الله مهما عظمت

‏فيه قاعدة راح تعينك على الرضا في أمور حياتك أيًا كانت،اللي هي أن تسخطك وتضجرك لن يغير شيء في المكتوب، بل سينقص من أجرك، ويحرمك أجر الصابرين وما أعده الله لهم من جزاء، أما رضاك عن حالك واستشعار الخيرة وحسن ظنك بالله، هو الذي سيغير مجرى أمورك وستبلغ به رضوان الله ومن رضي فله الرضا

‏اسمعوا معي هذا الاقتباس والله يخوف مره💔

‏"بداية نقص رزقك بنقصك للصلاة!
‏قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
‏ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة، ولا يأخذون على يديه، إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

‏من رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان، ونور الهداية فليكثر التوبة والإستغفار

‏يقول أحدهم:
‏أصلح الله حالي بدعاء واحد، سمعته من أحد المشايخ وداومت عليه يقينًا وإخلاصًا وحبًا في كل ساعة استجابة وبين كل أذان وإقامة.. فوالله تغير حالي وعلاقتي مع ربي وإيماني وتوكلي فلمستُ ثمرته على عباداتي القلبية والبدنية :
‏«اللهم إنِّي أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى»

‏لكل شخص وده يقرأ عن وصف هيئة النبيﷺ♥️♥️♥️

‏من تخلص من الغيبة والنميمة فإنه
‏قد تخلص من ثُلثي عذَاب القبر.

‏- ذَكِّر غيرك

‏من أكثر الآيات التي تؤثر بي قوله: « يوم تُبلَى السَّرائر » تخيّل: سريرتك التي لا يطلع عليها الآن أحد إلا الله، سينكشف الحُجب عنها يومًا ما ويظهر كُلّ ما في ضمائر القلوب وما تُكنّه الأنفس ، فإذا سألت الله فسأل الله سخاء القلب ونقائه، اسأله قلبًا سماوي لا يرجو من حطام الدنيا شيء

‏مِنْ أشدّ مايُحزنك يوم الحساب
‏أنك لاتستطيع أن تعطيَ أباك أو أُمَّك أو حتى أولادك وزوجتك حسنة واحدة مع حُبِّكَ الشديد لهم، ولكن في المقابل ستكون مرغمًا على إعطاء هذه الحسنات لشخص كرهتَهُ فاغتبتهُ أو سخرتَ منه أو ظلمته، ولذلك سمّى الله سبحانه وتعالى يوم القيامة بيوم التغابن

‏لا تتنازل أبدًا عن هذا الذكر مهما كان حالك من تقصير ومهما أخذتك الدنيا بمشاغلها ومتاعبها حذارِ أن تنسى هذه الدقيقة الثمينة التي لن يمنعك من دخول الجنة إلا أن تموت!

‏هكذا أخبرنا ﷺ:
‏"من قرأ آية الكرسي دُبُر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلّا الموت"

‏الجنة!
‏وتفرّط وتنسى؟

تدرون إن جميع القرآن الكريم نزل به الروح الأمين جبريل عليه السلام على قلب محمد صلى الله عليه وسلم الا خواتيم سورة البقرة هذه الآيات العظيمة في اخر سورة البقرة ، فإن حبيبي وحبيبكم صلى الله عليه وسلم تلقاها ليلة المعراج
الله سبحانه وتعالى أعطى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وبارك خواتيم ( سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يؤت منه نبي قبله)
‏عن النبيِّ ﷺ قال:"من قرأ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ" متفقٌ عَلَيْهِ.
‏كفتاه أي: أجزأتا عنه من قيام الليل،
‏وقيل: كفتاه كل سوء،
‏وقيل: كفتاه شر الشيطان، وكل ما ذكر صحيح، اقرأ الآيتين في الليل، والليل يبدأ من غروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة:285- 286].

‏الله يجعل أكبر همومي رضى ربي

من يصاحب سورة البقرة في حله وترحله سيرى في حياته عجبًا وفي جسده شفاءً وفي صدره انشراحة وفي عمره بركة ويلبس تاجًا في الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم ( من قرأ سورة البقرة توج بها تاجًا في الجنة ) رواه الدارمي .

‏أكاد أجزم أن لقول: لا حول ولا قوةَ إلا بالله، مقدرة هائلة على تبديل الأحوال بإرادة الله ! إقرارك بأن القوة والتوفيق ، التيسير والتقدم ما كان لذكاء أو نباهة فيك،بل إنما نِلتَّ ما نِلتّ بقوة الله وبفضله وتوفيقه..

-اللهم إنا نبرأ إليك من حولنا وقوّتنا إلى حولك وقوتك فأعِنّا

فضّل قول " لا حول ولا قُوةَ إلا بِالله " قال ﷺ : ( ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قل : لا حول ولا قُوةَ إلا بِالله ) وأيضًا قال ﷺ : ( ما على الأرض أحد يقول : لا اله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زًبد البحر )

‏الموسيقى ملوّثة للسمع أكرة لمّا أسمعها بمكان عام تؤذيني وتؤذي قلبي