‏لا ينبغي لحامل القُرآن أن يرى غيره أفضل منه وأغنى منه وهو الذي أغناه الله بكلامه واصطفاه من بين أُناس كثر، مسألة الإقبال على هذا الكتاب ليس بالأمر الهيّن، إنّما هو رزق وتوفيق محض، وكفى بصاحب القُرآن عزةً وشرفًا بما وهبه الله إيّاه؛ {ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقُرآن العظيم}.

‏أحببتُ سورة فصّلت والنّجم حتى ظننتُ أنّي لا ألقى مثلهما عذوبةً ومعنى، ثمّ وصلت الأنبياء فتغيّرت نظرتي وظننت أنها الأحبّ والأبقى إلى قلبي، وما إن وصلت إلى الإسراء ذهب ظنّي هذا كُله، الإسراء استطاعت أن تأخذني بعيدًا، طوّقتني سفرًا قاصدًا، وكلما تقدمت علِمت أنّ القرآن كلّه عذبٌ عذب

(الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

قرأت اليوم كتاب سر دوام النعم الحمدلله الحمدلله احس قلبي فيه فراشات الدنيا كلها و أعظم ما قد يوهبه أن يُجدد استشعار نعم الله التي وهبه إياه، ويستشعر عظيم كرمه وجُوده وفضله، فمجرد تذكُر النعم تبدأ الراحة النفسية تستقر داخله ويشكره، الله سبحانه عطاؤه واسع، وخيره عظيم، وكرمه ممتد؛ فانتظر المزيد يا إنسان

تأمَّلوا هذه الآية لدقيقة
‏﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعمَةَ اللَّهِ لا تُحصوها﴾ سبحان الله لو تأمَّلنا هذه الآية لوجدنا أنَّ الله سبحانه وتعالى أفرد كلمة ﴿نِعمَةَ﴾ ولم يقل نِعَم! فنعمة واحدة نعجز ‌عن شكرها فكيف بنعم الله كلها؟

الحمدالله عدد خلقه ورضى نفسه وزينة عرشه ومداد كلماته

(من هم أصحاب المراكز الأولى)
قال صلى الله عليه وسلم:سبق المفردون
قالوا : وما المفردون
قال :" الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات".
-سبحان الله، والحمدالله، ولا اله الا الله، والله أكبر، ولا حول ولأ قوة إلا بالله
كلما أكثرت سبقت.
ثبت عن أبي هريرة قوله " إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة.

خطة العشر ذو الحجة ،ايام مقبلة عظيمة محروم من فوّتها!

‏كلها كم يوم بإذن الله..
‏وندخل في أعظم وافضل عشر أيام
‏وهي العشر الايام الاولى من شهر ذو الحجة

‏وهي ليالي من عظمتها؟
‏أقسم بها الله تعالى في كتابه الكريم
وَلَيَالٍ عَشْرٍ

‏وشهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل ايام الدنيا

‏قال صل الله عليه وسلم "ما من أيام اعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر،فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد "
‏مستوعبين احنا مقبلين على ايش ؟
‏على أعظم ايام السنة
‏الآجور فيها مضاعفة

‏هذي خطوات تسويها عشان تستغل العشر بأفضل استغلال :

‏ختم القرآن فيها،بمعدل ثلاثة اجزاء في اليوم
‏الصدقة والاحسان و الانفاق مما تملك
‏صلاة الضحى
‏قيام الليل
‏كثرة الذكر والثناء على الله
‏صيام التطوع خصوصاً يوم"عرفة"
‏يقول ﷺلما سئل عن صوم عرفه
‏(يكفر الله بها السنه التي قبلها وبعدها)
‏و الدعاء الدعاء الدعاء
‏جهزواً قائمة دعواتكم والحّوا على الله بكل مافي صدوركم وادعواً لأحبتكم واهلكم وكل مكروب ولاتنسوا الاموات من خالص دعواتكم
‏وارجع اذكركم بكثرة الصدقات والاحسان
‏"من جَبر جُبر ،والمرء يأخذ مما كان يعطي"

‏إذا كانت ليلة القدر مجهولة فعرفة معلوم ويوم عظيم!
‏وثواب صيامه أعظم (يكفر عامين ماض ،ومقبل)
‏فرصة عظيمة فا الله الله يا احبة ،جهزوا ادعيتكم وادعوا الله بقلب متيقن واثق بقدرته وقوته

‏قال النبي ﷺ :خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
‏يوم عرفه من اعظم ايام السنة،دعوات مجابة صيامه يكفر عامين ماض ومقبل
‏ومو بس كذا !
‏وترا أكثر ما يحرم الانسان من الاجتهاد في مواسم الطاعة
‏"الذنوب "
‏عشان كذا من الان تبداً استغفار وتوبة ومحاولة اصلاح الذات واكثر من الطاعات عود نفسك عليها عشان ما يسبقوك المسلمين وانت تتعذر بالفتور والكسل

اتمنى تستفيدون جميعاً منه لنفسي معكم دلوا غيركم عليه لعل احد يستفيد وتكسب اجر انك دليته
‏أن أحسنت فمن الله وفضله علي وإن أسأت فمن نفسي والشيطان
‏اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

‏اغتنم ما تبقَّى من أيام عشر ذو الحجة:

‏- سبحان الله العظيم وبحمده:
‏= تغرس له نخلة في الجنَّة.

‏- أستغفر الله الذي لا إله إلا هو
‏الحيُّ القيُّوم وأتوب إليه 3 مرَّات:
‏= غفر الله له.

‏- سبحان الله 100 مرَّة:
‏= تكتب لك ألف حسنة أو يحطُّ عنك ألف خطيئة

‏قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

‏اقرؤوا القرآن وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة

‏قال‌ ابن القيم رحمه اللّٰه :

‏وكان ﷺ يُكثر الدُّعاء في عشر ذي الحجة، ويأمر فيه بالإكثار مِن التهليل والتكبير والتحميد

‏تسبيحة واحدة في هذه الأيام خير من تسبيحة في سائر أيام العام، وكذلك تهليلة أو تكبيرة، وقراءة القرآن أو ركعتين يركعهما العبد، أو صدقة، أو عيادة مريض، أو حضور جنازة، أو أي عمل من أعمال الخير في عشر ذي الحجة فإن ثوابه أعظم وأحب إلى الله من سائر أيام العام.

‏هل استشعرت أنَّك تستطيع قول شيء يحبُّه الله؟

‏قال النبي ﷺ:كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرَّحمن،سُبحان الله وبحمده،سُبحان الله العظيم.

‏تسبيح الله هوا تنزيهه عن كلِّ نقص وعيب ومن أفضل الذكر وأعظمها أجرًا فاغتنموها.

‏ما الحكمة من قول السامع لا حول ولا قوة إلاّ بالله بعد الحيعلتين أي بعد قول المؤذن (حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) ؟
‏قال ابن باز رحمه الله :
‏أن العبد ضعيف ليس له قدرة على التحول من حال إلى حال إلا بالله، ومن ذلك ذهابه إلى الصلاة لأدائها مع الجماعة،
‏لا حول له ولا قوة على ذلك إلاّ بالله فيستشعر عجزه وضعفه وأنه لا يقدر على إجابة هذا النداء إلا بالله وحده، فيقول بعد الحيعلة:
‏( لا حول ولا قوة إلاّ بالله ).

الله أكبر كبيرًا والحمدُ الله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلًا

‏أحس بإن الدُّنيا بتضحك لي والفرح بيهل على فؤادي، أسمع صوت السعادة من بعيد وأشم ريحة وِداد الأيام في المدى المديد، وأشعر إن بكرة أو بعده فيه شمسٍ بتطلع عشاني
‏هذا النوع من اليقين أحبه
‏يأنسني
‏ومدام خصّني فيه ربي
‏يزدااااااااااد
‏وأترقب ويجعلها سُبحانه حقَّا

‏مخي ماهو راضي يستوعب اننا مو برمضان
‏شعور الروحانيه والله كأنه العشر الاواخر من رمضان
‏اعششششق مواسم الطاعة

‏لا تجلس ساكتًا، ولا تمش صامتًا
‏حرّك شفتيك ولسانك بالتسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير،

‏أتدري أنّك في أفضل أيام الدهر على الاطلاق!
‏أتدري أن أنفاسك تُعدّ عليك والثواني تُسحب من عمرك!
‏الله أكبر الله أكبر لا إله إلّا الله
‏الله أكبر الله أكبر وللهِ الحمد

‏لماذا سُمي يوم عرفة بهذا الاسم ؟

‏قال الامام ابن الجوزي رحمه الله :

‏الأول : لأن جبريل كان يري إبراهيم المناسك فيقول عرفت .

‏والثاني : لأن آدم وحواء تعارفا هنالك .

‏كشف المشكل : (2-156)

‏أنا أحب سورة البقرة جدًا، بس دائمًا كنت اسأل نفسي سؤالين وما كنت أعرف اجاباتهم..
‏أول سؤال: ليش سورة البقرة اسمها كذا؟
‏ثاني سؤال: ايش علاقة مواضيع سورة البقرة ببعضها؟ يعني الله -عزّ وجلّ- تكلم فيها عن مواضيع كثيرة جدًا! ايش علاقة المواضيع هذي كلها ببعضها؟
‏سورة البقرة من أكثر السور اللي المستشرقين كانوا ماخذين عليها مطاعن، كانوا يقولون أنها 286 آية 49 صفحة، تخلص منها وأنت مو عارف أنت طالع وين وداخل وين، كل شوي الموضوع يتغير!
‏بل لدرجة إن بعض كبار علماء التفسير قالوا أن سورة البقرة لا يوجد ترابط بين آياتها، فهي سورة كلها أحكام.
‏وظهر فريق آخر من العلماء ردوا على المستشرقين إنه مافي كلمة في القرآن الكريم مالها حكمة، بل كل كلمة لها حكمة وترابط مع غيرها لأن هذا كلام رب العالمين.
‏اجابة السؤال الأول وهو سبب التسمية: واحد من بني اسرائيل قتل شخص ثاني وما كانوا عارفين مين اللي قتله، راحوا لسيدنا موسى -بصفته نبي-
‏وسألوه مين اللي قتله؟ باعتبار إنه أكيد متصل بالله كونه نبي، فالله -سبحانه وتعالى- رد على سيدنا موسى بأمر ذبح البقرة الصفراء عشان كذا هم ردوا بعدها "أتتخذُنا هزوا!"
‏يعني احنا نسأل مين اللي قتل الرجل وأنت تقول لنا اذبحوا بقرة!
‏ثم تماطل بنو اسرائيل كعادتهم، بعد ذلك ذبحوا البقرة..
‏ثم بعد ذلك أمرهم الله أن يضربوا الشخص المقتول بعظام البقرة الصفراء المذبوحة، ولما فعلوا ما أمرهم به، قام الشخص من موته وأخبرهم مين اللي قتله.
‏"فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يُحيي الله الموتى ويريكم آياته"
‏القصة كلها عبارة عن معجزة تبين قدرة الله تعالى وأنه لا يستحيل عليه شيء
‏اجابة السؤال الثاني: نحاول نربط الآيات ببعضها باختصار.
‏سورة البقرة جزئين، الجزء الأول عبارة عن 3 قصص ل 3 خلفاء في الأرض.
‏الخليفة الأول هو سيدنا آدم "إنّي جاعلٌ في الأرض خليفة"
‏ربنا كلفه تكليف وكانت النتيجة إنه عصى ثم أطاع وجاب 50% في التكليف "وعصى آدم ربه فغوى"
‏الخليفة الثاني من بني اسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين"
‏ربنا كلفهم تكليف، كانت النتيجة 0% .. لم يتركوا معصية في حق الله إلا وفعلوها.
‏الخليفة الثالث إبراهيم عليه السلام "إنّي جاعلك للناس إمامًا"
‏كانت النتيجة 100% وأطاع الله -سبحانه وتعالى- تمام الطاعة
‏الجزء الثاني من سورة البقرة كله أحكام، أحكام الصيام والقصاص والأسرة وتحريم الربا وأحكام الدين والإنفاق.
‏الله -سبحانه وتعالى- قبل ما يقول لنا الأحكام، بيقول لنا أنتم راح تكونون مين في الثلاثة؟ راح تكونون مثل آدم (تطيعوا وتعصوا)؟ ولا مثل بني اسرائيل "قالوا سمعنا وعصينا"؟
‏لما نزلت الآية راح الصحابة للنبي صلّ الله عليه وسلم وبكوا عنده وقالوا يارسول الله أُمرنا بالصلاة والصيام والزكاة فصبرنا وامتثلنا لأننا كلفنا بما نطيق ولكن هذا تكليف بما لانطيق، فقال النبي صلّ الله عليه وسلم لاتكونوا كبني اسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا! ولكن قولوا سمعنا وأطعنا
‏وعندما قالوها وأكثروا منها مدحهم الله بقوله تعالى "آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه والمؤمنون" .. "وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير "
‏ونزل التخفيف من الله عنهم بقوله "لا يكلف الله نفسًا إلا وُسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت"
‏وختام السورة كان بدعاء الصحابة لله بقولهم "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا" بمعنى إنه يارب لا تعاملنا مثل آدم لو فعلنا مثله فنسينا التكليف أو أخطأنا فتطردنا من جنتك..
‏"ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا" يارب لا تُعاملنا مثل بني اسرائيل، والإصر هو الشيء الثقيل على النفس..
‏لأن ربنا قال لهم (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم)
واعفُ عنّا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" 🤍

جبت لكم تفسير القرآن بالقرآن ، في سورة البقرة ذكرت آية (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ..) ماهي الكلمات اللي تلقاها آدم عليه السلام من ربه ؟ وذكر تفسيرها في سورة الأعراف (قَالَا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ) وهذا هو تفسير القرآن بالقرآن .