*HUKUM BERBUKA DENGAN SELAIN KURMA DAN AIR*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/FPN0i1BWqgf17EbWl28aJS
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah


Syaikh Ibnu Baz Rahimahullah

❓ *Penanya* : Apa hukum berbuka puasa dengan air dan kurma atau selainnya ?

*Asysyaikh menjawab* :

Berbuka dengan apa yang ada, namun berbuka dengan kurma itu lebih utama, kurma segar, berbuka dengan kurma segar itu lebih baik, kemudian kurma kering, lalu air, dan jika berbuka puasa dengan roti atau selainnya, maka tidak mengapa.

❓ *Penanya* : Kalau saya berbuka puasa dengan yang lain ?

*Jawab Syaikh* :

Tidak mengapa, namun akan lebih baik jika berbuka dengan kurma segar, jika ada, atau kurma kering.
Sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,

"Hendaklah dia berbuka dengan kurma, karena padanya terdapat keberkahan, dan jika dia tidak mendapatkan kurma, maka berbukalah dengan air, karena air itu pembersih.

Dan Anas bin Malik radhiyallahu'anhu berkata:

“Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam biasa berbuka puasa dengan kurma matang dan basah, dan jika dia tidak menemukan kurma basah, dia berbuka dengan kurma kering. Bila tak ada kurma kering, ia meminum beberapa teguk air.


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*SEMANGAT SHALAT TARAWIH NAMUN LALAI DARI SHALAT 5 WAKTU, AWAS! TIPU DAYA SETAN!*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/FPN0i1BWqgf17EbWl28aJS
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



🎙Berkata al-Hafizh Ibnu Hajar al-'Asqalani rahimahullah,

"أن النافلة لا تقدم على الفريضة لأن النافلة انما سميت نافلة لأنها تأتي زائدة على الفريضة. قال بعض الأكابر: من شغله الفرض عن النفل فهو معذور، ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور."

"Sesungguhnya amalan sunnah tidak boleh didahulukan di atas amalan yang wajib, karena amalan sunnah itu posisinya hanyalah tambahan untuk amalan yang wajib

Sebagian ulama besar berkata: "Barang siapa yang sibuk mengerjakan amalan yang wajib, lalu tidak sempat mengerjakan amalan yang sunnah maka dia dimaklumi. Tapi siapa yang sibuk dengan amalan yang sunnah lalu melalaikan amalan yang wajib, maka dia telah terperdaya (oleh setan)".

( Fathul Bari, 11/343.)



Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*SEMANGAT SHALAT TARAWIH NAMUN LALAI DARI SHALAT 5 WAKTU, AWAS! TIPU DAYA SETAN!*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/FPN0i1BWqgf17EbWl28aJS
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



🎙Berkata al-Hafizh Ibnu Hajar al-'Asqalani rahimahullah,

"أن النافلة لا تقدم على الفريضة لأن النافلة انما سميت نافلة لأنها تأتي زائدة على الفريضة. قال بعض الأكابر: من شغله الفرض عن النفل فهو معذور، ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور."

"Sesungguhnya amalan sunnah tidak boleh didahulukan di atas amalan yang wajib, karena amalan sunnah itu posisinya hanyalah tambahan untuk amalan yang wajib

Sebagian ulama besar berkata: "Barang siapa yang sibuk mengerjakan amalan yang wajib, lalu tidak sempat mengerjakan amalan yang sunnah maka dia dimaklumi. Tapi siapa yang sibuk dengan amalan yang sunnah lalu melalaikan amalan yang wajib, maka dia telah terperdaya (oleh setan)".

( Fathul Bari, 11/343.)



Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*Mengakhirkan Makan Sahur*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/FPN0i1BWqgf17EbWl28aJS
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



☝️Disukai untuk mengakhirkan makan sahur, berdasarkan hadits Anas dari Zaid bin Tsabit radhiallahu ‘anhuma, ia berkata,

Kami makan sahur bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian beliau bangkit menuju shalat. Aku (Anas) bertanya, “Berapa jarak antara azan (maksudnya iqamat, -pen) dan sahur?”

Beliau menjawab, “Kadarnya (seperti orang membaca) 50 ayat.” (Muttafaqun ‘alaih)

Hukum Imsak
Namun, apa yang diistilahkan oleh kebanyakan kaum muslimin dengan istilah imsak, yaitu menahan (tidak makan) beberapa saat sebelum azan Subuh adalah perbuatan bid’ah. Sebab, dalam ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak ada imsak (menahan diri) kecuali bila azan fajar dikumandangkan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

“Apabila Bilal mengumandangkan azan (pertama), (tetap) makan dan minumlah hingga Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan azan.” (Muttafaqun ‘alaih)


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*SEMUANYA BOLEH, SHALAT TARAWIH SEBELAS RAKAAT ATAU DUA PULUH TIGA RAKAAT, TAPI MANA YANG AFDHAL?*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/FPN0i1BWqgf17EbWl28aJS
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah


🎙️Dalam ucapan Aisyah radhiyallahu anhuma :

ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة

“Tidak pernah Rasulullah ﷺ menambah di bulan Ramadan atau di selain Ramadan lebih dari sebelas rakaat.”

☝️Hal ini menunjukkan bahwasanya yang afdal dalam shalat malam di Ramadhan dan selainnya adalah sebelas rakaat, melakukan salam setiap dua rakaat dan melakukan witir satu rakaat.

Dan telah tetap pula dari Aisyah dan juga selainnya, bahwasanya kadang Beliau ﷺ shalat tiga belas rakaat, ini yang paling afdal yang diriwayatkan dan yang paling sahih yang diriwayatkan dari beliau ﷺ, melakukan shalat malam tiga belas rakaat atau sebelas rakaat.

Dan yang afdhal adalah sebelas rakaat, dan jika melakukan mengerjakan tiga belas rakaat maka ini juga bagus dan sesuai sunnah.

Bilangan ini lebih memudahkan manusia dan lebih membantu bagi Imam untuk khusyuk dalam rukuk sujudnya, dalam bacaannya, dalam mentartilkan Al-Quran dan menghayatinya, agar tidak tergesa-gesa dalam segala sesuatu.

Kalau seandainya melakukan salat malam duapuluh tiga rakaat sebagaimana yang dilakukan oleh Umar dan para sahabat pada sebagian malam Ramadan, maka tidak mengapa, perkaranya ada kelapangan.

Dan telah tetap riwayat dari Umar dan beberapa sahabat, bahwasanya mereka melakukan shalat malam sebelas rakaat sebagaimana dalam hadits Aisyah, dan telah tetap juga dari Umar yang ini dan yang ini.

↕️ Telah tetap dari Umar bin Al-Khaththaab bahwasanya beliau memerintahkan orang yang ditunjuk menjadi imam, untuk shalat sebelas rakaat, dan telah tetap juga dari mereka, bahwasanya mereka (para sahabat) mengerjakan shalat duapuluh tiga rakaat.

Ini menunjukkan ada kelapangan dalam hal itu, bahwa ternyata di sisi para sahabat, jumlah rakaatnya ada kelapangan. Sebagaimana ditunjukkan oleh sabda Nabi ﷺ :

صلاة الليل مثنى مثنى

“Shalat malam itu dua rakaat dua rakaat.”

👉 Akan tetapi, yang afdal dari segi bagaimana perbuatan beliau ﷺ adalah sebelas rakaat atau tiga belas rakaat. dan telah berlalu yang menunjukkan bahwasanya yang sebelas rakaat itu lebih afdal berdasarkan ucapan Aisyah radhiyallahu ‘anha :

“Tidak pernah Rasulullah ﷺ menambah di bulan Ramadan atau di selain Ramadan lebih dari sebelas rakaat.”
yakni kebanyakannya.

( Al-Jawaab Ash-Shahih fi Ahkaam Shalat At-Tarawih 4-6)



Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*APAKAH LEBIH UTAMA BAGI WANITA UNTUK SHALAT TARAWIH DI RUMAHNYA?*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/FPN0i1BWqgf17EbWl28aJS
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



*Pertanyaan:*

Banyak wanita shalat tarawih bersama laki-laki di masjid. Apakah yang lebih utama baginya shalat di masjid, ataukah shalat di rumah lebih utama? Terlebih lagi banyak di antara mereka mengatakan bahwa sholat di Masjid lebih membantunya dan menjadikannya bersemangat apalagi bila ia tidak mampu membaca dari mushaf.

*Jawaban:*

"Shalat wanita di rumahnya lebih utama.

☝️Namun bila sholatnya di Masjid lebih menjadikannya bersemangat dan lebih khusyuk, dan ia khawatir bila sholat di rumah dia akan menyia-nyiakan sholatnya, terkadang sholat di masjid dalam keadaan seperti ini lebih utama, karena keutamaan ini berhubungan dengan ibadah itu sendiri. Sedangkan rumah berhubungan dengan tempat ibadah. Keutamaan yang ada di dalam ibadah lebih pantas untuk dijaga daripada keutamaan yang berhubungan dengan tempat ibadah.

Namun wajib bagi wanita -bila ia keluar rumah- untuk keluar dalam keadaan tertutup, tidak berhias, dan tidak memakai wewangian. Sehingga atas dasar ini, wanita yang datang dengan bakhur (dupa wangi) ke sisi masjid yang di situ para wanita shalat, yang datang membawa bakhur ini lebih dekat kepada dosa daripada kepada pahala. Karena kaum wanita menjadi memakai wewangian dengan bakhur ini, sehingga wanita(yang di situ) akan keluar dari masjid dalam keadaan memakai wewangian.

Padahal Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda,

أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء

"Wanita mana saja yang terkena bau bakhur, janganlah ia sholat Isya bersama kami."

Demikianlah.

Seandainya diasumsikan ada wanita datang membawa bakhur. Ketika dia sampai ke masjid ia meletakkan bakhur itu. Dia tidak mengambilnya (bakhur itu tidak mengenainya) tidak pula orang yang di tempat itu. Yang terkena wewangian hanya tempat itu. Yang demikian ini tidak mengapa, hanya saja meninggalkannya lebih utama, agar orang yang tidak melakukan perkara yang seperti ini tidak mengikutinya.

( Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin رحمه الله
(Silsilah al-Liqa' asy-Syahri al-Liqa' asy-Syahri 8))


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*MANA YANG UTAMA MEMBACA AL-QUR'AN DARI MUSHAF ATAU DARI HP?*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/FPN0i1BWqgf17EbWl28aJS
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah




Al-Allamah Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah

*Pertanyaan:*

Apakah membaca Al-Qur'an dari HP itu lebih afdhal atau dari Mushaf, yakni Mushaf kertas yang ma'ruf, dan apa beda keduanya?

*Jawaban:*

'Tiada perbedaan antara keduanya, semuanya itu tulisan Al-Qur'an. Maka membaca melalui mushaf itu lebih utama, karena mushaf itu memang disiapkan untuk itu dan lebih jelas penulisannya. Maka membaca lewat Mushaf itu lebih utama daripada melalui HP, dan membaca melalui HP itu boleh saja."


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADHAN, MALAM TERBAIK DARI SEMUA MALAM*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/FPN0i1BWqgf17EbWl28aJS
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah


Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah

Di antara keistimewaan sepuluh hari terakhir ini (Ramadhan) ialah dengan bersungguh-sungguh menunaikan shalat Tarawih dan memperpanjangnya saat berdiri, rukuk, sujud, memperpanjang pula dalam bacaan Qur'annya. Demikian pula membangunkan keluarga dan anak-anak agar turut serta dalam syiar Islam ini dalam meraih pahala dan agar mereka terdidik dalam ibadah.

Sungguh, banyak sekali manusia yang melalaikan anak-anaknya. Mereka biarkan anak-anaknya bermain di jalanan, begadang hanya untuk bermain dan hal-hal yang tidak pantas. Akibatnya, mereka tidak memuliakan malam-malam ini. Malam-malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini tidak pula memiliki tempat di hati-hati mereka. Ini merupakan pendidikan yang buruk.

Merupakan keharaman yang jelas dan kerugian yang nyata, saat datang malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini, manusia masih berpaling dan justru mengerjakan hal-hal yang sia-sia.

Mereka tidak mengutamakan malam-malam ini, tidak pula mengambil kebaikan darinya. Mereka habiskan sepanjang malam atau sebagian besar dari malam-malam tersebut hanya untuk sesuatu yang tak berfaedah, atau mungkin berfaedah tetapi sedikit, yang sebenarnya bisa ia raih di waktu-waktu lainnya.

( Majalis Syahri Ramadhan Al-Mubarak, cet. Daarul Furqan hal. 240)


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*DIANTARA KESALAHAN :
MEMBAYAR ZAKAT FITRAH DI AWAL RAMADAN, ATAU SEPULUH HARI TERAKHIR*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin rahimahullah ditanya :

Apa hukum mengeluarkan zakat fitrah di awal ramadhan?

Beliau menjawab :

"Tidak boleh mengeluarkan zakat di awal bulan Ramadan. Akan tetapi hendaknya ia mengeluarkan zakat, sehari atau dua hari sebelum hari raya. Karena itu adalah zakat fitrah, diambil dari kata fitrah yg artinya berbuka.
Dan berbuka (fitrah) tidaklah terjadi, kecuali di akhir bulan Ramadan. Dan Rasul ﷺ memerintahkan untuk membayarkan zakat fitrah sebelum shalat Idul Fitri. Bersamaan itu, para sahabat mengeluarkannya sehari atau dua hari sebelum hari raya."
(Majmu Al-Fatawa 18/264-265)

Beliau juga ditanya hukum membayar zakat fitrah di sepuluh terakhir ramadhan, beliau menjawab :

"Zakat fitrah itu disandarkan kepada kata Al-Fithr (berbuka), karena Al-Fithr itu adalah sebabnya, kalau berbuka di akhir ramadan adalah sebab pembayaran zakat ini, maka syaratnya harus tepat waktu, tidak boleh dimajukan.
Oleh karena itu waktu yg paling afdhal adalah di saat hari raya sebelum shalat ied. Akan tetapi diperbolehkan dibayarkan sehari atau dua hari sebelum hari raya. Adapun kalau dibayarkan sebelum itu maka hukumnya tidak boleh."

(Majmu Al-Fatawa 18/265-266)

Dan bagi yg sudah terlanjur membayarkan zakat fitrah di awal bulan, maka dia harus mengulanginya lagi.

Ketika ditanya permasalah semisal ini, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah mengatakan :

"Iya, engkau harus membayar zakat fitrah lagi, karena engkau membayarnya sebelum waktunya."

(Majmu Al-Fatawa 18/266)


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*JIKA MALAM JUMAT BERTEPATAN DENGAN MALAM GANJIL*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah mengatakan,

وهذه الليلة التي أمامنا هي ليلة الجمعة وهي ليلة خمس وعشرين وهي وتر

Malam ini, yakni malam yang ada di hadapan kita, adalah malam Jumat yang bertepatan dengan malam kedua puluh lima, yang berarti malam ganjil (di bulan Ramadhan).

فهي من أرجى الليالي في هذه الليالي المباركة

Dengan demikian, (malam ini) termasuk malam yang paling diharapkan (Lailatul Qadar) dari malam-malam yang diberkahi ini (malam-malam terakhir di bulan Ramadhan).

وقد قال بعض أهل العلم: إن كان في الأوتار ليلة الجمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ليلة القدر

Sungguh, sebagian ulama menyatakan, “Apabila malam ganjil bertepatan dengan malam Jumat, malam tersebut lebih kuat dan lebih dekat (diharapkan) sebagai malam Lailatul Qadar.”

وينبغي لنا أن نُعنى بهذه الليالي ولا سيما هذه الليلة

Oleh karena itu, hendaknya kita perhatian pada malam-malam tersebut (malam-malam terakhir di bulan Ramadhan), terkhusus malam ini.

وأن يكون لنا فيها حظ ونصيب من الاجتهاد في الخير

Demikian pula hendaknya kita mengambil bagian dan andil pada malam tersebut, dengan bersungguh-sungguh beramal kebaikan.

( Hadiits al-Masaa` min ad-Duruus wa al-Muhaadharaat wa at-Ta’liqaat hlm. 220)


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*Perbanyak Istighfar di Penghujung Ramadan*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



"Istighfar adalah penutup seluruh amal saleh.

Dengannya salat, haji, qiyamullail dan majelis majelis ditutup.

Maka, demikian pula semestinya ditutup puasa Ramadan dengan istighfar.

Umar Ibnu Abdil Aziz rahimahullah pernah menulis surat ke wilayah-wilayah kekuasaannya memerintahkan mereka untuk menutup Ramadan dengan istighfar dan zakat fitrah. Sebab, zakat fitrah akan menyucikan orang yg berpuasa dari kesia-siaan dan ucapan jelek. Sedangkan istighfar menambal apa yg robek dari puasanya karena perbuatan sia-sia dan ucapan jelek."

( Ibnu Rajab Al Hanbali dalam Lathoiful Ma'arif hal 464 )


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*CARA MENGERJAKAN PUASA 6 HARI DI BULAN SYAWWAL YANG UTAMA*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah


Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah


*PERTANYAAN :*

Mana yang lebih utama puasa (enam hari) berturut-turut atau terpisah?

*JAWABAN :*

الأفضل صيام ستة أيام من شوال أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد يوم الفطر مباشرة؛ بما في ذلك من المسارعة إلى الخير، ولا بأس أن يؤخر ابتداء صومها عن اليوم الثاني من شوال، ولا بأس أن يصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر كله. ولم يشترط النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون متتابعة، ولا أن تكون بعد رمضان مباشرة.

Lebih utama puasa enam hari di bulan Syawal dilakukan secara berturut-turut dan dilakukan langsung setelah hari Idul Fitri (selesai). Karena yang demikian ini merupakan upaya untuk bersegera melakukan kebaikan.

Namun, tidak mengapa ditunda permulaan puasanya dari hari kedua bulan Syawal. Tidak masalah pula seseorang melakukannya secara terpisah hingga akhir bulan. Ini berdasarkan keumuman sabda beliau shallallahu alaihi wasallam : "Siapa saja yang puasa Ramadhan lalu mengiringinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka seolah-olah dia puasa sepanjang tahun."

Dalam hadis ini Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak mempersyaratkan harus berturut-turut puasanya dan tidak pula harus langsung setelah Ramadhan."



(Silsilah Fatawa Nur 'alad Darb kaset nomor 239)

*TERNYATA SYAIKH RABI’ HAFIZHAHULLAH MASIH KETURUNAN NABI ﷺ*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah


Syaikh Khalid bin Dhahwi Azh-Zhafiri hafizhahullah

Beliau adalah Asy-Syaikh Al-Allaamah Al-Muhaddits Rabi’ bin Hadi bin Muhammad bin Rabi’ dari qabilah ‘Umair. Dan qabilah ini oleh sebagian ahli silsilah nasab itu dinisbatkan kepada An-Na’aamiyyah, dan An-Na’amiyyah itu adalah termasuk golongan pemuka (para sayid) yang nasabnya bersambung sampai kepada Al-Hasan bin Ali radhiyallahu ‘anhuma.

Dan Bani ‘Umair itu termasuk keturunan qabilah Madakhilah yang terkenal di wilayah provinsi Jizaan. Dan Madakhilah itu nasab mereka kembali kepada Bani Syubail. Dan Syubail adalah Yasyjab bin Ya’rib putra Qahthan.

Dan aku pernah melihat di sisi putra-putra Syaikh beberapa bukti dan manuskrip yang menerangkan akan benarnya penyandaran ini.

Dan aku pernah menghadiri satu majlis di rumah Doktor Muhammad (Ash-Shaghiir) putra Syaikh Rabi’, di dalamnya berkumpul sebagian pemuka An-Na’aamiyyah dan mereka mengakui akan benarnya nisbahnya ‘Umair kepada mereka. Tatkala pembicaraan di majlis semuanya berkisar terkait masalah ini.

Dan syaikh kami Syaikh Rabi’ berbicara di majlis tersebut dan mengingatkan, bahwasanya yang menjadi ukuran kemuliaan itu bukanlah nasab, akan tetapi mengikuti ajaran Rasulullah ﷺ. Dalam hadits :

فمن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

“Maka barang siapa yang kurang amalannya, maka garis nasabnya tidak bisa menutupinya.”

( Al-Fushuul Al-Mudhiyyah 17 )


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*BERSEDEKAHLAH, WALAUPUN SEDIKIT.*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah


Syaikh Shalih bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah

Janganlah seorang meremehkan sedekah walaupun sedikit. Karena Allah Taala membebaskan seseorang dari neraka karena sedekah setengah butir kurma. Nabi ﷺ bersabda :

اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة

“Jagalah diri kalian dari neraka, walaupun dengan sedekah setengah butir kurma. Barang siapa tidak menemukan, maka bersedekah dengan kalimat yang baik.”
[HR. Bukhari Muslim]

Sesungguhnya Allah akan menerima sedekah dari hamba yang beriman dan memeliharanya sebagaimana salah seorang memelihara kuda kecilnya, sampai menjadi sebesar gunung yang besar. Maka janganlah seseorang meremehkan sedekah harta sekalipun sedikit. *Terus bagaimana kalau sedekah hartanya itu banyak?*

( Majalis syahr ramadhan 21)


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*BERSYUKURLAH JIKA TAK INGIN NIKMAT HILANG!*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah



🎙️ Ibnu Qudamah al-Maqdisi rahimahullah berkata :

ومما ينبغي أن تعالج به القلوب البعيدة عن الشكر أن يعرف أن النعمة إذا لم تشكر زالت

``DiANTARA obat yang semestinya diupayakan untuk kalbu yang jauh dari rasa syukur adalah seseorang menyadari bahwa sebuah nikmat jika tidak disyukuri, maka nikmat tersebut akan hilang.``

(Mukhtasor Minhajil Qashidin 369)


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*MEMOHON KEPADA ALLAH AGAR DIBERIKAN TEMAN YANG BAIK*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah




Alqamah rahimahullah—seorang tabiin yang mulia—berkisah,

قَدِمْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلتُ

“Ketika aku masuk ke negeri Syam, aku (langsung menuju masjid dan) shalat dua rakaat. Kemudian kupanjatkan sebuah doa,

اللَّهُمَّ يَسِّرْ لي جَلِيسًا صَالِحًا

*‘Ya Allah, berilah aku kemudahan untuk mendapatkan teman yang baik (di negeri ini)’.*

Usai berdoa kudatangi sekelompok orang yang sedang duduk-duduk. Aku turut bergabung bersama mereka.

فَإِذَا شيخٌ قدْ جَاءَ حتَّى جَلَسَ إلى جَنْبِي، قُلتُ: مَن هذا؟

Lalu datanglah seorang syaikh dan duduk di sebelahku. Aku bertanya kepada mereka, ‘Siapakah orang ini?’

Mereka menjawab, ‘Beliau adalah Abu Darda’ (seorang sahabat Nabi shallallahu alaihi wa sallam).’

Aku katakan kepada beliau,

إنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ أنْ يُيَسِّرَ لي جَلِيسًا صَالِحًا، فَيَسَّرَكَ لِي

Aku telah berdoa kepada Allah subhanahu wa ta’ala agar diberi kemudahan untuk mendapatkan teman yang baik (di negeri ini). Sungguh, Allah subhanahu wa ta’ala telah memudahkanku untuk bertemu denganmu.’

Abu Darda radhiyallahu anhu berkata,

مِمَّنْ أنْتَ؟ قُلتُ مِن أهْلِ الكُوفَة

‘Dari manakah engkau?’. Kukatakan, ‘Aku dari negeri Kufah’.”

(HR Al-Bukhari no. 3742)



Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*Untaian Nasihat Bagi Diri*



*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah


☝️Jika nanti setelah mati ingin mendapat nikmat kubur-BUKAN siksa kubur, ingin masuk surga-BUKAN neraka..., MAKA lakukan hal2 yang bisa membawa diri meraih hal tersebut! Lakukan kebaikan, ikuti syari'at, beramal sesuai sunnah, jauhi yang di larang oleh Allah dan Rasul-Nya dengan ikhlas lillaah! Bekerja keraslah! Keras memang kehidupan kawan!

⚠️ Jangan maunya masuk surga, mendapat nikmat kubur..., TAPI yang dilakukan sehari-hari di dunia malah yang beresiko membuat diri mendapat siksa kubur dan masuk neraka! Siapa yang mau ditipu?????????????? Menipu diri sendiri namanya. Tega nian pada diri sendiri. Na'uudzubillaahi min dzaalik.


🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*MEMBIASAKAN ANAK-ANAK BERIBADAH SEJAK KECIL*


*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah


🎙️Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,

الأطفال الصغار يُثابون على ما يفعلونه من الحسنات وإن كان القلمُ مرفوعاً عنهم في السيئات

Anak kecil akan diberi pahala atas amal kebaikan yang mereka kerjakan meskipun pena diangkat dari mereka jika mereka mengamalkan keburukan (tidak dicatat sebagai dosa, -pent.).

وكانوا يُصوِّمون الصغار يوم عاشوراء وغيرَه

Dahulu, para salaf membiasakan anak-anak untuk berpuasa hari Asyura dan hari selainnya.

فالصبي يثاب على صلاته وصومه وحجه وغير ذلك من أعماله، ويُفضّل بذلك على من لم يعمل كعمله

Anak kecil akan diberi pahala atas shalat, puasa, haji, dan amal lainnya yang mereka lakukan. Dengan amalan-amalan itu, anak kecil tersebut lebih utama jika dibandingkan anak kecil lain yang tidak beramal seperti itu. (Majmu' Fatawa (4/278)


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹

*APAKAH BOLEH MENGGABUNGKAN NIAT PUASA SUNNAH SYAWWAL DENGAN NIAT QADHA' PUASA RAMADHAN?*



*Join Grup Akhwat*
https://chat.whatsapp.com/KkywUO6GqDvHWwJ4ckARM5
*Join Chanel  Telegram* :
telegram.me/MengamalkanSunnah


🎙️ Asy-Syaikh al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah ta'ala berkata :

"صيام الست لا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان٫ لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة"

"Puasa enam hari pada bulan Syawwal tidak boleh untuk engkau menjadikannya sebagai qadha puasa Ramadhan, dikarenakan puasa enam hari tersebut adalah mengiringi puasa Ramadhan, dan dia seperti kedudukannya sholat Sunnah rawatib bagi sholat-sholat fardhu".

( Fatawa Nuur ala darb hal 175 )


Turut disebarkan oleh grup :
🌹 *Muslimah Belajar Sunnah* 🌹