ለምንድን ነው ቤተሰብ ወይም ወዳጅ ሲሞት የሆነ ክፍላችህን አብሮ ሚሞት።

ብዙ ሰወች ስለራሳቸው የማያውቁት ፀባይ በብዙ ምክንያት ሊገለጥ ይችላል ከዛም ውስጥ አንዱ በሀዘን ነው። ሀዘን በኛ ላይ የሚፈጥረው ተፅዕኖ የሚወሰነው በሞት ያጣነው ሰው ጋር ያለን ቅርበት ወይም በኛ ማንነት ላይ ባለው ድርሻ ነው።

ምክንያቱም ሕይወት እንደ አንድ ታላቅ ዛፍ ነው ቤተሰብ እንደ ስር፣ ጓደኞች አንደ ቅርንጫፍ ፣ ወዳጆች አንደ ፍሬ ፣ ልጆች አንደ አበባ ናቸው።
ይህም ማለት "እኔ" ብለን ምንጠራው ማንነት የዚህ ሁሉ ውጤት ነው። የነዚህ ህብረት ነው ሕይወታችን ሙሉ፣ ጠንካራ፣ ውብ አና አላማ እንዲኖረው የሚያረጉት።

ሀዘን ስለሚያሳድረው ተፅዕኖ ስሜታችውን በግጥም ከገሉፁ ገጣሚዎች የተወሰኑትን እንይ።

ጋሽ ፀጋዬ ገብረመድህን ከመጠን ያለፈ ሀዘን ሊያመጣ የሚችለውን የመንፈስ ስብራት በሚገባ ስለተረዳ ይመስለኛል
"የት አባቱ ሞትም ይሙት" በሚለው ግጥሙ ላይ

"... አባካቹህ ዘመዶቸ ስሞት ሞትም አብሮኝ ይሙት
በሳቅ በደስታ ግደሉት በሀሴት በእልልታ ውገሩት
አባካቹህ ወገኖቼ ለሞት የልብ ልብ አትስጡት..."

በማለት ፍልስፍናዊ ምክሩን አስነብቦናል።
በእውቀቱ ስዩም ልክ አንደ ጋሽ ፀጋዬ ሞትን የልብልብ ላለመስጠት አስቦ ሞት የማይቀር ነገር መሆኑን በሚገባ የተረዳ ቢሆንም አህቱ ለመውለድ ሆስፒታል ገብታ በቃሬዛ ወደቤት ስትመለስ የተሰማውን ሀዘን "በሞቷ ፊትለፊት" በተሰኘው ግጥሙ ላይ

"... ምን አሽዋ ቢያልቡ ንፋስ ቢጋልቡ
ደመናውን ጠርበው ሃውልት ቢያስገነቡ
ሞት አና ክስመት ነው የተፈጥሮ ግቡ ብዬ አንዳልጽናና ሃሳብ ሁሉ መና ምክር ሁሉ ኦና
እንባን አይገድብም የሰው ፍልስፍና..."

በማለት ከበድ ያለ ሀዘን ሲገጥመን የሰው ፍልስፍና እና ምክር ከዘናችን በቀላሉ ሊያፅናናን አንደማይችል ተናግሯል።

ጠንከር ያለ ሀዘን ስለ ሞት አና አጠቃላይ ስለ ዓለም ያለንን አመለካከት የመቀየር አቅም አለው። በተለይም የፈጣሪን ህልውና ጥያቄ ውስጥ ጥሎብን ሊያልፍ ይችላል።

አፄ ቴውድሮስ ታላቆን የኢትዮጵያ አንድነት ለመመለስ ጎጃምን ለማስገበር ባደረጉት ጦርነት ባሏ በጦርነቱ ላይ የሞተባት፣ ከዛም ወንድሟን አና አባቷን በስቅላት ፍርድ ያጣችው ወ/ሮ ምንትዋብ የደረሰባትን ከባድ ሀዘን

" ... ጠጂም አያምረኝም ድሮ ጠጥቻለሁ
ስጋም አያምረኝም ቋንጣ ሰቅያለሁ
ቢሻኝ ከወንድሜ ካባቴ እበላለሁ... "

በማለት የቤተሰቦችዋ ሞት ምን ያህል አንደጎዳት ከገለፀች በሁላ አንዲህ በማለት ንጉሱን ተሳደበች

"ሽ ብረት ከግራው ሽ ብረት ከቀኙ ፣
ሽ ፈረስ ከሁላው ሽ ፈረስ ከፊቱ
አሄን ሳታይ ሞተች ኮሶ ሻጭ እናቱ
አንድ አግር በርበሬ መንቀል ተስኗቹህ
አቃጥሎ ለብልቦ ፈጅቶ ይግደላቹህ...

ንጉሡ እሂን ስድብ ሲሰማ ሊገላት አንደሚችል ታውቃለች ቢሆንም ግን የሀዘኗ ጥልቀት ስለሞት ያላትን አመለካከት አንዴት አንደቀየረው በሚከተለው ግጥሟ ላይ

እሂንን ሲሰማ ያጓራል አመሉ
ማናት ቢላቹህ ምንትዋብ ናት በሉ

በማለት ሞትን አንዴት ቀድማ አንደገደለችው እናያለን።

ታላቁ ደራሲ Dostoevsky "The Brothers Karamazov"
መፀሐፉ ላይ መሰረታዊ የሆነ ጥያቄን ያነሳል መከራ አና ሀዘን በህፃናት ላይ ለምን ኖረ በማለት?
በ ሀልዎተ ፈጣሪ የሚያምኑ ሰወች "ፈጣሪ የራሱ እቅድ አለው፣ የሱን አቅድ እኛ መረዳት አንችልም" ይላሉ።
ኢ-አማኞች ግን "የህፃን መከራን የሚጠይቅ እቅደ እንዴት ሊኖር ይችላል?" የሚል ሃሳብ አንስተው ይሞግታሉ።
የሁለቱንም ሃሳብ በደንብ ተረድታቹህ መገላገል የምትችሉ ሰዎች ካላቹህ ገላግሏቸው።

እንደ Dostoevsky አመለካከት አንደዚህ ያሉ ሃዘን አና መከራወች በእርጋታ አና በጥንቃቄ ካየናቸው ወደ መንፈሳዊ እድገት አና ወደ ፈጣሪ ያቀርበናል ብሎ ያስባል።

ባለቅኔ ሙሉጌታ ተስፋዬ (አያ ሙሌ) አመለካከት ግን ብዙም ተቀባይነት ያለው አይመስልም። አያ ሙሌ የእርዳታ ድርጅት ውስጥ በሚሰራበት ወቅት ወሎ ውስጥ ህፃናቶች በርሃብ ሲሞቱና ሲሰቃዩ ሲያይ Dostoevsky አንዳለው ወደ ፈጣሪ ሊቀርበው ይቅርና በፈጣሪ ህልውና ላይ ጥያቄ እንዲፈጠርበት አርጉታል።

አያ ሙሌ "አውነት ከመምበርህ የለህማ" በሚለው ግጥሙ ላይ

ናዳ አንደሚጥል ጭላዳ... ድርቅ ሲሳለቅብን
እየናደ አያነደደ... የጎመራ ድኝ ሲለቅብን
እያየህ ዝም ካልክማ
እውነት... እውነት ከመንበርህ የለህማ ጀንበር ትንታጎአን እረጭታ... ሰብ አለሙን ስትፈጀው
አብ ወልዳ ቃልህ ካልበጀን
ድርሳን ትንቢትህ ካልዋጀን
አንተስ ምንህ መለኮት... አኔስ ለምን ያንተ ባርያ
ሆዴን ሁዳዴን ላምልክ አንጅ ትንሣኤ አንደሌለው እሪያ
ያንተን ጉድማ አየሁት
ያንተን ገድልማ ለየሁት
ማረኝ ሲሉት የሚመራ... የማይታደግ አላመልክም
ወትሮም የተማረ ቄስ አንጅ... የሰው ልጅ መላክ አይልክም

በማለት እውን ፈጣሪ ቢኖር ያለምንም ጥፋታቸው ህፃናቶች በድርቅና በቸነፈር ሲሰቃዩና ሲሞቱ እያየ ዝም አይልም ነበር በማለት ለጊዜው ቢሆንም ጠንከር ያሉ ኃይለቃሎችን እየተጠቀመ የፈጣሪን አለመኖር ፣ ቢኖርም አንደዚህ አይነት አምላክ አላመልክም ይል ነበር።
በሀዘን ግዜ እና በቀብር ስነስርዓት ላይ ኃይለቃሎችን አየተጠቀሙ ፈጣሪን መዳፈር በታሪክ አንደነበር ሽብሩ ተድላ "ከጉሬዛም ማርያም እስከ አዲስ አበባ" በተሰኘው መፅሐፉ ላይ በስፋት አስነብቦናል።
ሀዘንን በማባባስ ወዳልተፈለገ ከፈጣሪ ጋር ፀብ ውስጥ ከሚያስገቡን ነገሮች ውስጥ አንዱና ዋነኛው ፀፀት ነው። ከቤተሰቦቻችንና ከዎዳጆቻችን ጋር ብዙ ጥሩ ግዜያትን ሳናሳልፍ የሞት መላአክ ከቀደመን በሀዘናችን ላይ ሌላ ፀፀት ተጨምሮበት ከፈጣሪ ጋር ሆነ ከራሳችን ጋር ያልተገባ ፀብ ውስጥ እንገባለን።

መናኙም አለ "በጃችን ያለው የሕይወት ዛፍ በውሃ እጥረት ከመድረቁ በፊት ለቤተሰቦቻችን እና ለወዳጆቻችን በቂ ግዜን ፣ ፍቅርን ፣ አንክብካቤን በመስጠት የሕይወትን ዛፍ ውሃ እናጠጣ"


Walk in faith and love until next post, stay blessed.

የሐምሌ አፈር ብሶት

My friend is a good farmer and we often talk about farming. coz Agriculture is my DESIRED work. I love the idea of growing food and working with nature. But in reality, I spend my days with computers, working with 0s and 1s.

Anyway, he always tells me how fertilizer is taking over the land and making the soil weak. I talked about this with another friend, and he told me how fertilizer started... I forgot the full story but it was funny because it was initially invented for bombs. and today I wanted to know when it started in Ethiopia.
I'm not talking about when bombs started! 😂"

It started in the 1950s but it spread everywhere in the ‘90s around the time we were born. At first farmers thought it was good. It made crops grow fast and big. But over time, the land changed. The soil lost its natural power.
What was once a help has become a completely dependent. We have a nice and beautifully

I see life in the same way. We chase desire thinking they will make us happy. At first, they do. But soon, we need more and more. Just like the soil, our hearts become weak. We keep chasing, but we are never happy.

Holy scriptures tell us that humans were created last, after everything else. This means we shouldn’t chase after everything in the world but should instead take care of what has already been given to us.


"ያሳደኩት ውሻ ነከሰኝ
ያነደድኩት እሳት ጠበሰኝ"

Until next post, stay blessed.

የሰው ልጅ ሕይወት በምን ዋጋ ይለካል?

በተጠናቀቀ ስኬት፣ በተሟሉ ህልሞች፣ ወይስ በማያቋርጥ እራስን ፈለጋ ውስጥ?

ድግስ 11:45 ላይ

አንዳንዴ ጥልቀት ያለውን ነገር ለመረዳት በማንችልበት ዕድሜ ላይ፣ የበሰሉ ሰዎች የሚናገሩትን ጥልቅ ሃሳብ በስህተት እንደ ቀልድ እንረዳዋለን ወይም ሳንገነዘበው አናልፋለን። አንዳንድ ሀሳቦች ግን ጊዜ ጠብቀው ነገሮችን ማስተዋል ስንጀምር ከዚህ በፊት 'ተራ ነው' ብለን ያልፍንቸው ንግግሮች ሙሉ አቅማቸውን ይዘው አንዳዲስ ሊሞግተን ይከሰታሉ።

በ 18 አመቴ ላይ ይመስለኛል ብዙ ሞያዎች ያሉት አንድ ጓደኛዬ ጋር ሬድፎክስ የተባለ ሆቴል ለሥራ ሄድን። ሥራችን ከጨረስን በኋላ የሆቴሉ ባለቤት በግድግዳ ላይ አንድ ትልቅና የሚያምር ሰዓት እንድንስቅልለት ጠየቀን። ሰዓቱ የማይሰራ ነበር ግን ከባዶ ቦታ ይሻላል ብለን ከሰቀልንለት በሁላ...

ጓደኛዬ:- 'እንዴት አየህው?' ሲል ጠየቀ።
ባለቤቱም:- 'በጣም ውብ ነው… ግን…' በማለት ተናገረ።

ምንሊል ይሆን ብዬ ስጠባበቅ... ችግር ብሎ ያነሳው ሰዓቱ 12:00 ላይ መሆኑን ነው።
ባለቤቱም:- '11:45 ላይ አርገው ሕይወት ሁልግዜም እሩብ ጉዳይ ለ 12:00 ነው ማንም ሙሉ የሆነለት የለም' አለ። በግዜው ምንም አዚህግባ የሚባል ንግግር ሁኖ አላገኘሁትም ብቻ ሩብ ጉዳይ አርገንለት ወጣን።

ሰሞኑን ከብዙ ዓመታት በሁላ እንደቀልድ የሰማሁት ንግግር እንዳዲስ ሙሉ አቅሙን ይዞ ሊሞግተኝ ተከስቷል።

እውን 12:00 ሰዓት የሞላለት ሰው ይኖር?
ሰው 100% ተሳክቶለታል ምንለውስ በምን መስፈርት ተለክቶ ነው?

አብዛኞቻችን ሙሉ የሆነ ሕይወት አንዲኖረን ነው ፍላጎታችን እንከን የሌለው ጕደኝነት፣ ቅዱስ የሆነ ትዳር፣ ከሃሳብና ጭንቀት ነፃ የሆነ ሂዎት፣ የሚገርም ማንነት አንዲኖረን ነው ድካማችን ነገር
ግን ገአዱ ዓለም አንደዛ አይደለም ሚሰራ።

ፍፁም የሆነ የተሳካ ሕይወት የለም፣ የማይጨበጥ ሕልም ነው።
ምን ያህል የተሳካልን፣ የተወደድን፣ የበቃን ቢመስለንም አንድ ባዶ ገፅ፣ የጎደሉ ፊደሎች ይኖራሉ። የምንፈልገው ስራ ከጭንቀት ጋር፣ የምንወደው ቤተሰብ ከስጋት ጋር፣ አኛም ስህተትን አንሰራለን።
የራሳችን ሆነ የሰውን መስቀል መሸከማችን የማይቀር ነገር ነው።

አኛም የሰውችን ሕይወት እያየን እንከን የሌለበት የተሳካ ሕይወት ነው ሚኖሩት ምንለው በኛ ወይም በማህበረሰቡ እይታ (Social validation) በተቀመጡ መስፈረቶች እየዳኘን፣ ስኬታማ ሕይወት እንላለን አንጅ ለነሱ ግን በተቃራኒው ነው።

ገጣሚው አያ ሙሌ:- "ጥበበኛውን አለማወቅ ገደለው"
ብሎ በሰየመው ግጥሙ መግቢያው ላይ...

"መስፍን ነበረ
በቀለም ምትሀት የሰከረ
ውበትን በስእል... እውነትን በቃል የመሰከረ
በሙዚቃ ቋንቋ የቀዘፈ
በዋለ ባደረ መጠን... አንደ ሰማአት ገድሉ
የገዘፈ
አጥቢያ በዘለቀ
ጀንበር በጠለቀ...
ለኛ ይበቃል ስንለው.... ለራሱም ሳይበቃ
<አለቀ>  

በዚህ ግጥም ላይ አያሙሌ እንደገለፀው ማህበረሰቡ እይታ የበቃ ነው ብለን የምናስበው ሰው ለራሱ ሳይበቃ ያልፋል።

የተሳካ ሙሉ ሂወት ብሎ ነገር የለም እሱ ከንቱ ህልም ነው።
ስኬትም ቢሆን ወደ ሌላ የስኬት መንገድ የሚወስደን እንጅ ብቻውን የሚቆም ነገር አይደለም።

ገጣሚ አና ሙዚቀኛ Leonard Cohen "Anthem" በሚለው ሙዚቃው ላይ አንዲህ ባጭሩ ገልፆታል...

"There is a crack in everything,
that is how the light gets in"

በሕይወት ውስጥ የሚገጥሙን ተግዳሮቶች ለስኬት፣ ለጥበብ፣ ሕልሞቻችን ለማሳካት እና አጠቃላይ አዎንታዊ ለውጥ አንድናመጣ የሚረዱን የሕይወት ድግሶች ናቸው።

በገነት ውስጥ እንኳ ፍጹምነት አልነበረም። አዳምና ሄዋንን ተመልከቱ ችግር፣ ህመም ወይም መከራ በሌለበት በገነት ውስጥ ይኖሩ ነበር። ሁሉም ነገር አላቸው ነገር ግን አንድ ዛፍ እርም ነበረ። ፍጹም በሚመስል ሕይወት ውስጥ እንኳ ገደብ ነበረ።

የሕይወት ውበት ያለው 11:45 ላይ እንጅ በፍፁምነት ላይ አይደለም። አበው "ፈጣሪ ሳይደግስ አይጣላም" እንደሚሉት እያንዳንዱ ጉድለት አዲስ ተስፋን የሚከፍት መስኮት ወይም ፈጣሪ ወዳዘጋጀልን ድግስ የሚያደርሰን መንገድ ነው።

ስለዚህ ሕይወት ሙሉ ምትሆነው...
በጉድለት ውስጥ ነው።

"መልካም ጎዶሎነት"

ምግብ ወይም ህይወት? የፋሲካው በግ ድምፅ


ከአንድ ትንሽ በረት ውስጥ 11:45 ላይ በሰላም ነው የተወለድኩ። 
አንዳንዶች "ንፁህ" ብለው ይጠሩኛል ፤ አብዛኛዎቹ ግን "ጤና-አዳም" ነው የሚሉኝ።  

   ለሁለት መንፈቅ ያህል እንደ ማንኛውም ሕጻን በእናቴ እጅ በፍቅር አደኩ። ከዛም እስከ ዛሬዋ ቀን ድረስ ከአባቴ ጋር ቆንጆ ጊዜን ለብቻችን አሳለፍን።  

    ዛሬ ግን… እራሴን ከገበያ መሃል አገኘሁት። የማላቃቸው ሰውች ቀረቡኝ እጃቸውንም በእኔ ላይ ጭነው ያዙኝ፣ አነሱኝም ክብደቴን ገመቱ.. ወደዱት፣ ላቴን አዩ እንከን የላቸውም፣ ጥርሶቸ "ንፁህ ናቸው" ሊወስዱኝ ተስማሙ... ከሁሉም በጎች ለይተው እኔን ለመስዋእትነት መረጡኝ። 
   
   ምንም ጥፋት አላጠፋሁም፣
   የበረት አጥር አልዘለልኩም፣
   ማንንም ሰው አልተዋጋሁም... አልበደልኩም። 
 
    ሆኖም ግን ያበሉኝ፣ ያጠጡኝ፣ የተንከባከቡኝ ቤተሰቦቸ ካዱኝ
እግሮቸን በገመድ አስረው ለባለጊዜ አሳልፈው ሸጡኝ።  

ሊገሉኝ አንደሚወስዱኝ አውቃለሁ ሁኖም ግን አላለቀስኩም ፣ ብዙም አላዘንኩም ፣ ለማምለጥም አልሞከርኩም ፤ በፍቃደኝነት ሄድኩላቸው ምክንያቱም መጨረሻችን እንዲህ አንደሚሆን አባቴ ነግሮኝ ነበር።  

"በግ" የሚል ስያሚ ተሰጦን፣
ያለ ኃጢያታችን እንድንሞት ነው የተፈጠርን።

ሰወች ያለኔ ስጋ
በፆም፣ በፀሎት፣ በስግደት የወደቀ ስጋቸው አይጠገንም ፤
ያለኔ ደም ጉሮሮቸው አይርስም። 

   እኛም እንደነሱ ቤተሰብ ያለን፣ ፍቅር እና ደስታን የምንሻ አንደሆንን ያውቃሉ ነገር ግን ነገ "ፋሲካ" የሚሉት በዓል ነው... የድህነት ቀናቸው ማለት ነው ለራሳቸው ደስታ ነው የኛን ደስታ የምነሱን።

 አንዴት ግን ሰወች ከሞት ወደ ህይዎት የመጡበት ቀን  ለማክበር...
ሌሎች ፍጥረታትን ከህይዎት ወደ ሞት የሚልኩበት ቀን ሊሆን ቻለ።

 በየበዓሉ እኔን የሚመስሉ እልፍ አእላፍ በጎች ይሰዋሉ... ድምጽ የሌላቸው ንጹሃን በጠረጴዛ ላይ፣ ከሳህን በላይ ይቀራሉ።

ሁሌም በእያንዳንዱ በግ መስዋእትነት ውስጥ የማይነገር ሐዘን አለ። የኔ ታሪክ ግን ስለ ምግብ ብቻ አይደለም።

በሰላም ነው የተወለድኩት
በደም ነው የተመለስኩት

The thumb gave us power but now it takes it back with every swipe

አውራ-ጣት

  በአብዛኛው ሃይማኖቶች ውስጥ ከሚገኙት ተመሳሳይ መሠረታዊ ነገሮች ውስጥ ሰይጣን፣ ነብስ፣ እና የአለም አስተዳደር ለሰው ልጅ የመፈቀዱ ጉዳይ ነው። በቅርቡ ስለ ነብስ በሰፌው እመለሰላሁ ፤ ዛሬ ስለ ሰው ልጅ አስተዳደር እናውራ።

    ፈጣሪ ሰውን እንዲያሰተዳደር በፈጠረን ጊዜ፣ ከሌሎች ፍጥረታት በላይ የሚያስቀምጠንን አካላዊ ግዙፍነት አልሰጠንም። በማሽተት ከውሻ፣ በማየት ከንስር፣ በመስማት ከሌሊት ወፍ በላይ አልነበርንም። በርግጥ አብዛኛውችን በማሰብ እና በአመክንዮ እንበልጣቸዋለን።

   የዓለም ስልጣኔ ቀይረዋል ተብለው ከሚነሱት ነገሮች በዋነኝነት የሚጠቀሱት እሳት እና ቋንቋ ናቸው ። ብዙም ካልተወራላቸው ግን ለዓለም ስልጣኔ ግንባታ ትልቁን ድርሻ ከወሰዱት አንዱ አውራ-ጣት ነዉ።

     አዎ ትንሹ የጃችን እጣት ከሌሎች አጠር ወፈርና ገንጠል ብሎ ያለው ግን ተአምር ለመስራር ከተመረጡት ዋነኛ መሳርያውች ውስጥ አንደኛው ነዉ ብለው ብዙወች ያምናሉ።

"The hand of man has become the perfect instrument for grasping, owing in part to the great freedom of movement in the thumb…”
Charles Darwin,

   አውራ-ጣት ከጃችን ላይ ያለው አቀማመጥ (Biological structure) የፈጣሪ ጥበብ ማሳያ እና ለሰው ልጆች ከተሰጡን የፈጣሪ ስጦታወች ዋነኛው አንደሆነ ብዙወቹ ይገልፃሉ።

    በእውነቱ አባቶቻችን የዚህን ጣት ኃይል በግልፅ ሚስጥሩ ተገልፆላቸው ይመስለኛል.. እንደ አእምሮ፣ ልብ፣ ኩላሊት እና አይን ባሉበት የሰውነት ክፍሎች ይህን ትንሽ ጣት መርጠው አውራ ብለው የገዢነት ስም የሰጡት።

"In the absence of any other proof, the thumb alone would convince me of God’s existence."
Isaac newton, እንደተናገረው ይገመታል።

   ይህ ጣት ብቸኛ አይደለም፤ ነገር ግን ከሌሎች ጣቶች ጋር በመስራት፣ የሰው ልጅን ከሌሎች ፍጥረታት የላቀ የሚያደርገው የብልህነት ምልክት ነው።  የተለያዩ መሳርያወችን እንድንጠቀም የዋሻ ፁሁፎችን እና ሰእላትን አንድናስቀምጥ ሃሳቦቻችን ወይም ፈጠራን ለመተግበር የምንጠቀምበት ትልቁ መሳሪያችን ነዉ ።

  ፈጣሪ በትንሽ ነገሮች ታላቅ ነገር መሥራት የሚችል አምላክ እንደሆነ ይህ ጣት ያሳያል። እሱ ከብዛት ይልቅ ጥራትን፣ ከኃይል ይልቅ ብልህነትን የሚያስቀድም አምላክ ነው። ለዚህም ማሳያ የሚሆነን፣
 
ጎልያድን በሳምሶን እንዲሸነፍ ባደረገው ነበር... ዳዊትን ትቶ፣
ለሙሴ የኖህ መርከብን በሰጠው ነበር... በትሩን ትቶ፣
ልጁን...

   ይህ የፈጠራወች ሁሉ ጌታ የነበረው መሳሪያችን ዛሬ...
    ፈጣሪነቱን ረስቶ፣
    ኃላፊነቱን ዘንግቶ፣
    አገልግሎቱን ችላ ብሎ
የእስክሪን ባርያ ሁኖ እያየነው እንገኛለን።

   የሰው ልጅ ታሪክ ሁሉ በአውራ ጣቱ ዙሪያ የተሽከረከረ ነው። አሁን? ይህ ጣት የሚሰራው ዋናው ስራ የእስክሪን መንካት ብቻ ሆኗል። ይህን በዘመናችን ፈልስፍና ከተመለከትን፣ አውራ ጣታችን የፈጣሪን ብልህነት ከሚያሳይበት ይልቅ የቴክኖሎጂ ባርነት ምልክት ሆኗል።  

ቁጭ ብለን ማሰብ፤ ወይም ከቤተሰቦቻችን ጋር መጫወት ሲገባን አውራ-ጣታችን vedio scroll ሲያረግ ይውላል፤
የቤተሰቦቻችን እና የጉደኞቻችን እጅ ይዘን ከነሱጋ በአካል አብሮ መዋል ሲገባን አውራጣታችን remot ይዞ ይውላል፤
እግር ኳስ መጫወት ሲገባን... ሶፋላይ ተቀምጠን እግር ኳስ ስናይ፣ PlayStation ስንጭዋት አንውላለን። 

  በሌላ አነጋገር፣ አውራ ጣታችን ነፃነታችንን አጥፍቶ ዘመናዊ ባርነትን ፈጥሯል። ፈጣሪ የሰጠንን ይህን ኃይል በአግባቡ የምንጠቀምበት ዕድል እየቀነሰ መጥቷል።  ጣታችን የሚያደርገው ነገር ሰው እንድንሆን ወይም ሮቦት እንድንሆን የሚወስነው ባለ-ግዜ ሁኗል።


አውራ-ጣት ፈጣሪ ያጎናፀፍን መሳሪያ ነች፤ መሳሪያውን በመጠቀም መገንባት ወይም ማፍረስ የተሰጠው ለኛ ነው።