Посты моей коллеги Насти Поповой , которая сейчас работает нашим собкорром в Бельгии и Франции, и посты прекрасной Северяночки о реалиях жизни в Скандинавии, выглядят, конечно, как хроника адского абсурда, в который превратилась повседневность простого европейца.

Однако, ещё больший ужас все это вызывает, если попытаться примерить эти ситуации на российские реалии. А тут приходится сделать недобрый вывод, что мы, зачем-то, повторяем все европейские ошибки, все глупости миграционной политики, все бессмысленные толерантности. Вот буквально.

То есть, мы конечно Европа, но стоит ли подражать ей во всем? Точнее, вообще стоит ли кому-то подражать?

Если вовремя не остановиться, и не прекратить все вот это, амнистии мигрантам, какие-то невнятные исключения для своих, то даже не хочу говорить о том, куда нас это приведёт.

Мы часто поднимаем вопрос о совершенно необъяснимой с логической точки зрения практики завоза мигрантов и амнистиях для совершивших нарушение и депортированных из страны лиц. Необъяснимых с точки зрения принятия решений. Как, кто и почему подписывает подобные приказы.

Глупо винить в этом какую - то пятую колонну, которая под покровом ночи завозит в Россию чартерные поезда с гастарбайтерами. Причина банальна. При принятии таких решений на высшем уровне, всегда выслушиваются 2 стороны. Условные экономисты, которые и лоббируют завоз и условные силовики, которым не нужен рост кривой преступности и усиление террористической угрозы.

Силовики приводят свои доводы, а экономисты парируют банальной математикой. Причём взятой из военной сферы. У военных, в первую очередь это касается офицеров штаба, есть формула расчёта потерь. Например войскам надо взять населенный пункт А, в котором держат оборону столько-то войск противника, с таким-то вооружением. Если данные о противнике известны, то штабной офицер делает расчёты, какие потери понесут наступающие части ( срок жизни в бою) и на основе этого сделает вывод, какие необходимы силы и средства. Столько-то танков, столько-то пехоты. Забавно, что эту формулу придумал варшавский банкир Иван Блиох ( в те времена, когда Варшава еще была городом в составе Российской империи).

Точно также сейчас экономисты парируют доводы силовиков. Да, при завозе мигрантов увеличится количество тяжких преступлений, а угроза терактов возрастёт. Но убытки от всего этого будут условно говоря составлять 100 рублей, а прибыль выше 300. В государстве, которое видит себя прежде всего торговой республикой, выгода становится очевидной и доводы экономистов перевешивают доводы оппонентов.

Только то, что верно для поля боя, совсем не подходит для мирной жизни. И косвенные потери, а также неосязаемые убытки, на порядок превосходят прибыли, нарисованные на бумаге. В конечном итоге все это может привести к необратимому результату, хотя экономические выкладки так и будут демонстрировать оптимизм, с графиками роста устремлёнными вверх. Государство, это не торговая лавка и экономика не может являться его единственным мерилом успешности. Надеюсь, что когда-нибудь это поймут, главное чтобы не было слишком поздно.

Обычно оставляю текст густо приправленный цитатами из Писания на воскресение, но тут особый случай. Те, кто причастен, так или иначе к пыткам в Саратовской тюремной больнице были награждены какими-то значками от РПЦ. Т.е., общение с церковью эти сотрудники ФСИН имели. Наверное, при тюрьме есть приход, который посещал местный сотрудник РПЦ (так лучше его назвать) и ничего не замечал.

В Евангелии от Иоанна есть притча о Добром Пастыре: “...овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их”. “Зовет по имени” — знает свою паству. И это не только относится к прихожанам.

“Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах” — говорит Христос.

Очень часто служение в лагерной церкви и душепопечение носит формальный характер, давая простор сотрудникам с психическими отклонениями и имамам из “тюремных джамаатов”. Хотелось, чтобы Церковь, независимо от деноминации тоже хоть раз “возвысила голос за правду”. Интересно, есть хоть один такой пример. Если кто-то знает: пишите в личку.

Прочитал новость. Не понял. Перечитал ещё раз.

То есть человек вскрыл конвейер пыток в заведении ФСИН. Нашёл видео в тюремном компьютере, отдал его, сделал публичным. И его объявили в розыск.

Хочется понять для чего? Надеюсь, поблагодарить. На худой конец, просто опросить как основного свидетеля по делу.

Если же он вдруг разыскивается, как преступник, то мне хочется понять, в чем его обвиняют? Украл видео с тюремного компьютера? Ого, какое злодейство! На этом видео пытают и насилуют людей, кстати. Это была секретная информация? Зачем тогда заключённого допустили к компьютеру?

В чем ещё может быть вина? Он передал видео не в прокуратуру, не в ФСБ, а правозащитникам? Ну да, есть такое. Хотя по мне, это не свидетельство злого умысла, а свидетельство слабого доверия к государственным институтам. Это ведь ни для кого из нас не секрет, что люди в России государству, чиновникам, депутатам не сильно доверяют? Секрет? А, ну я как депутат вам рассказываю - доверие людей надо заслужить.

Так вот, относительно новости. Я или реально её не понял, и тогда хочется услышать разъяснения. Или я её понял правильно, и тогда "это какой-то позор". Так мне кажется.

https://t.me/rt_russian/80529

Ну а в отношении фигурантов этих пленок из числа сотрудников ФСИН, надеюсь, дела-то завели?

https://t.me/rt_russian/80541

Вот и объяснения подъехали.
Не передал файлы, а продал. Ну ладно, несколько портит портрет бескорыстного борца. Допустим.

Нарушил условия УДО. Тоже не станем спорить. Вероятно, не без греха человек. Не станем его идеализировать, тем паче, что мы и не знакомы.

Дело возбудили по факту публикации видео в СМИ. Однако, я не понял вот чего.

«Это не шпионаж, и не госизмена, но, файлы относились к сведениям для служебного пользования, носили гриф секретности и не предназначались для публичного распространения», - пояснил источник.

Опять я имею глупые, видимо, вопросы. Если файлы были ДСП, то почему с ними работал заключённый?

И главное: верно ли мы все поняли, что это вот именно видео с пытками носили гриф секретности? Или Савельев утащил и продал что-то ещё? Тогда что?

А если и правда, видео издевательств относится к категории ДСП, то я тогда хотел бы понять, как это видео планировали использовать и какие это служебные цели?

https://t.me/rt_russian/80541

Ну, то есть этими видео служебно пользовались (стесняюсь предположить, как именно), о содержании файлов те, кому по служебной надобности положено, знали и, получается, покрывали.

Тут, помимо букета насильственных статей и превышений полномочий, всех, имевших доступ, можно привлекать по 205.6 - несообщение о преступлении.

Зачем вообще нужны эти видеорегистраторы на конвойных, если они годятся только для съемки хоумвидео для служебного пользования. Предполагалось же, что камеры будут контролировать действия сотрудников колонии, а не снимать их девиации со швабрами.

Может стоит поднять архивы этих регистраторов по всей России, ужаснуться и таки начать реформировать ФСИН?

@sashakots

https://t.me/MedvedevVesti/6521

…Что должен сделать любой христианин, если он сотрудник ФСИН и столкнулся с ситуацией, подобно той, которая сейчас расследуется в саратовской колонии? Конечно, остановить беззаконие. Потому что это против законов Божьих и человеческих. Потому что Христос пришел в мир, чтобы те, жестокости, которые считались нормальными в дохристианском мире, стали немыслимыми и недопустимыми.

Очень важно, чтобы по результатам расследования все виновные ответили перед законом. Что касается епархиальных наград, врученных нескольким сотрудникам ФСИН, по имеющеся у меня информации из Саратовской митрополии, если будет доказана причастность награжденных к происходившему, награды будут отозваны.

За прошедшие годы священники нашей Церкви очень много сделали для заключенных, для гуманизации всей системы. И продолжают делат каждый день. Ситуации, подобные Саратовской, Иркутской, Ярославской и другим показывают, что мы только в начале пути, что очень многое еще предстоит. И что, конечно, внимание священников необходимо не только осужденным, но и тем, кто их охраняет.

Вообще вся эта история противоречит концепции современного консерватизма, о котором говорил Путин на Валдае.

Во-первых, все эти изнасилования заключённых с помощью швабр и других заключённых - это и есть пропаганда ЛГБТ-ценностей .

Во-вторых , любой европейский консерватизм основан на христианстве.
А Христос даёт шанс на спасение даже самым отъявленным грешникам при условии их искреннего раскаяния.
И швабру в заднице не заслуживает даже самый упёртый уголовник. Пытки и унижения толкают его не к раскаянию, а к бОльшему осатанению.

Как вариант , в рамках реформы УФСИН надо повестить по всем зонам камеры , которые будут вести трансляцию прямо в Управлении собственной безопасности.

https://t.me/sashakots/26421

Вернемся к флешмобу непотребств на фоне православных святынь.

Делюсь новостями. Звезда вебкама Lola Bunny призналась, что щеголяла грудью у Храма Василия Блаженного целых два года назад, очень об этом сожалеет, и вот уже несколько дней просит ее понять и простить. Однако СК был непреклонен и сегодня подтвердил возбуждение уголовного дела об оскорблении чувств верующих.

По той же статье должны были проходить гражданин Таджикистана и его подружка-блогерша, имитирующие половой акт. Но вот какая незадача: коллеги пишут, что от признания своей вины Бобиев отказался, и у него даже появились «высокопоставленные покровители», благодаря которым он и депортирован то не будет, не то что признан нежелательным на территории РФ. Верить в такое не хочется. Посмотрим, как дальше себя поведут сотрудники профильного ведомства.

А с ЛГБТ-активистом, который все никак не угомонится и выкладывает видео скандального поцелуя уже на новом аккаунте, вообще все интересно. Фетисов уже в Венгрии вовсю рассказывает Радио Свобода, как его буллят нетолерантные русские. Поцелуй со своим парнем Игорем на фоне храма он считает соверешенно безобидным. Цитирую Федю:

«Я хотел поцеловаться на фоне известной в Петербурге достопримечательности. Я не думал, что мы целуемся на фоне святого места, я атеист, для меня храмы – это лишь исторические здания. Мы живем в светской стране, я – не православный человек, и верующим ничего не обязан».

И тут же, в интервью, он признает, что снимал и распространял ролик намеренно – в знак протеста против гомофобии. И даже предлагает задуматься, насколько вообще адекватно современное православие.

Но в отличие от покаявшейся блондинки, которая похоже и правда не соображала, что делает, к Фетисову у правоохранительных органов вопросов нет.

Мне одной кажется, что тут что-то не так?

@moralistess - нравственность падает один раз, зато бесконечно.

Вы же наверняка помните все эти уничижительные эпитеты, которые российская либеральная интеллигенция использует в отношении людей, среди которых она живёт. Простых русских людей. Анчоусы, быдло, вата, рабы, ничтожества и прочие "молебен у них, блядей". И нет, они так говорят вовсе не другу другу шёпотом, за стаканом, эти оскорбления кочуют из статьи в статью, из колонки в колонку, из интервью в интервью. Никто ничего не стесняется и не боится. Все прекрасно знают - поток грантов от этого не иссякнет, а очень даже наоборот, государственные подряды будут исправно выдаваться, ну а народ, с которым им так не повезло, ну что народ - пусть заткнётся и обтекает.

И вот минувшим вечером небезызвестный музыкант Вадим Самойлов, выступая в главном либеральном капище, прямо со сцены заявил следующее:

"Мы знаем, чем вы занимаетесь. Вы занимаетесь контрпропагандой антигосударственной. Здесь в „Ельцин-центре“. Fuck off you всех, кто этим занимается. А тех, кто стоит за то, чтобы Россия была сильной и единой, тех я всех люблю и приветствую. На Урале, в Сибири, где бы ни было. А если есть какие-то ****, ЛГБТ, ** куда хотите друг друга, только нам не рассказывайте."

Ну то есть рокер просто озвучил то, что думает о либералах и их "ценностях" русский народ. Публика с хорошими лицами некоторое время пребывала в шоке и остолбенении. А сегодня с утра прорвало. Визг, слёзы, сопли, да как он посмел и вот это вот всё. Любо-дорого посмотреть. Вот, например, типичная цитата:

"В связи с выходкой человека из «Агаты Кристи», который обосрал Ельцин Центр, на площадке которого выступал, вспомнился анекдот «панкуешь, плесень?» Нет, он не панкует, он просто мудак. Солист без ансамбля."

Жаль только, что пыль уляжется, а денежные потоки в их сторону (в том числе от государства) даже не уменьшатся. Скорее, увеличатся - в качестве моральной компенсации для униженных и оскорблённых.

«Ельцин-центр» запретил «Агату Кристи».
Ну то есть ключевая екатеринбургская концертная площадка забанила ключевого екатеринбургского музыканта за политическое высказывание, которое не понравилось администрации площадки.
Оказывается, нести дичь в «Ельцин-центре» позволено только Дмитрию Быкову, Андрею Макаревичу или Людмиле Улицкой - участникам регулярного фестиваля «Слова и музыка свободы».
Но «свобода» в оплоте либерализма заканчивается очень быстро.
Равны в праве на высказывание только те животные, которые равнее.
Остальным - молчать, будь ты живой легендой Свердловска/Екатеринбурга, будь ты рок-музыкантом.
Новость то хорошая. Классическая:
Свердловский обком запретил «Агату Кристи».
Такое уже было, и все помнят, чем для обкома закончилось.

По форме, конечно Вадим Самойлов перегнул. По сути сказал то, что думают миллионы людей.

Сцена центра и не такое видела. Взять, хотя бы фестиваль "Слова и музыка свободы", когда люди с хорошими лицами собираются, чтобы обсудить, как все ужасно в этой несвободной и унылой стране. Лично по мне, это мероприятие само по себе оскорбление здравого смысла. И логики. Когда несвободу в "этой стране" обсуждают за госсчет.

Да, там выступают разные музыканты, и как говорил на фестивале борец с режимом Михаил Козырев
"поп-музыка пытается успокоить: "все нормально, чуваки“. А рок-музыка говорит: "не обольщайся, все далеко не зашибись".

Ну вот вам рок-музыка голосом Самойлова и сказала, что не все зашибись в вашей системе ценностей, ваших взглядах. Это и есть свобода мнений, которую люди с хорошими лицами, якобы, так ценят.

А, мат. Грубо, да. Но та же публика давеча одобрила матерный монолог артистки Ахеджаковой, где она поносила ветеранов. А что теперь все заволновались-то?

Kickback. Ничего больше.

Нравственница заговорила о раздевании у храмов.
Интересная тема, с точки зрения христианской психологии. Желание оголяться при людях имеет нарцисские корни и является психическим расстройством. Впервые понятие “нарциссизма” в психологию ввел Фрейд в 1914 году, хотя связь между психическим расстройством и желанием ходить без одежды,оголяться при людях отмечено ещё в Священном Писании (Лк 8:26):

“И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.
Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах”.

Тут в цитате, кстати, сразу показана и некрофильские проблемы подобных людей -- бесноватый живёт в гробах.

Христос изгнал бесов и:

“... придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись”.

“Одетого и в здравом уме” — как только бесы вышли, человек понял, что ему надо одеться.

Можно сделать вывод, что за модой, которая проповедует оголения человеческого тела, стоят бесы. В принципе, глядя на модельеров это и так понятно.

По поводу широко обсуждаемого видео, где иностранный специалист совершает намаз в московском метро, хотелось бы заметить вот что. Во всех соседних с Россией мусульманских странах для таких целей есть заботливо отведённые места. В ТРЦ, на вокзалах, в аэропортах, на базарах, в министерствах и ведомствах. Точно так же там имеются выделенные площадки для ритуального забивания баранов во время религиозных праздников. Поэтому из каких таких соображений граждане этих самых стран, приезжая в Россию, вдруг решают, что элементарные правила и приличия больше не действуют, ведает, выражаясь словами классика, только Аллах.

Сама же ситуация с совершением намаза в московском метрополитене обсуждалась в умме ещё несколько лет назад. И тогда верующими высказывались вполне объективные мнения:

"Можно выйти из метро и найти тихий, спокойный уголок, спокойно сделать намаз! Они мешают людям, пренебрегают их мнением и показывают что им всё равно, это неправильно! Они как раз больше других и вредят Исламу, ставя свои обязательства выше религии, неужели нельзя выйти на улицу? Другой человек завтра посреди дороги будет делать намаз…Все всё понимают, не успеваешь, не хочешь как долговой дома исполнить, выйди на улицу, найди тихое место и не мешая другим исполни молитву".

Кроме того, есть мнение имама-хатыба Московской мемориальной мечети Шамиля Аляутдинова: "если человек работает или учится, то он может объединить молитвы: вторую с третьей, четвёртую с пятой в общем промежутке времени".

В общем, всё уже сказано. И вопрос лишь в том, желаешь ты следовать нормам и приличиям общества, в котором живёшь, или категорически не желаешь.
Кафиры же, какие у них могут быть нормы.

Впрочем, в московском метро, как известно, уже появились указатели на языках народов ближнего зарубежья, метрополитен приглашает на работу кассиров со знанием этих же языков. Амнистия опять-таки для полутора сотен тысяч ранее депортированных мигрантов. Так что тенденция очевидна и появление на каждой крупной станции комфортной намазханы, похоже, лишь вопрос времени. А там и до раздельных вагонов для мужчин и женщин недалеко, иншалла!

Арминий Вамбери был, конечно интереснейшим человеком. Прототип, кстати говоря, Ван Хельсинга из романа "Дракула".

А ещё агент британской разведки. Это рассекретили в 2005 году. То есть турки думали, что этот венгерский еврей, преподаватель и переводчик работает на них, что это они его так лихо завербовали, а на самом деле, это он, работая преподавателем в лучших семьях Стамбула, собирал данные для Лондона. Весьма нелестно он отзывался о черкесах. Считал бандитами и работорговцами.

Но у Российской империи и правда, были разведчики не хуже. Лучше. И, да, придётся признать, что мы, в отличие от, их память не слишком увековечиваем. Это я очень мягко сказал.

Буквально навскидку. Валиханов, Виткевич, Муравьёв, Алиханов-Аварский, Гродеков, Громбчевский, Пржевальский, Игнатьев. Это люди, которые были головной болью для Британии, участники Большой Игры с нашей стороны. Опасные для врага, и ныне совершенно забытые.

А вот было бы неплохо, скажем в Оренбурге провести "Валихановские чтения". Этакий круглый стол по ситуации в Средней Азии и Афганистане.

А в Питере поставить памятник Викевичу. Все же первый русский посол в Кабуле. Много чего можно. Мы не делаем, а турки делают. Ну молодцы, чего уж.

Хотя совершенно верно отмечено, что русские разведчики и путешественники, как раз изо всех сил старались, чтобы большой регион стал не колонией, а именно что частью большой империи. С разными правами. Но кто это теперь помнит? Казахи-то и Валиханова стараются задвигать, слишком русский он был офицер. Во всех смыслах.

https://t.me/go338/38269

Я правильно понимаю, что отказать писателю «Крым - это аншлюс», «кровавый режим - это Гитлер» в том, чтобы читать тексты на казённой площадке - это цензура и удушение свобод, а отказать Самойлову петь песни на площадке Ельцин-центра - это защита свобод? Или это другое?

https://t.me/newsfrontnotes/17650

Учим матчасть, знакомимся с первоисточниками.

"Из числа появляющихся на рынке невольников и невольниц пятая часть остается для надежных перекупщиков. Зверски выглядывающий черкес, в своей чудовищной, высокой меховой шапке, с усеянной патронами грудью, вечно нося с собой порох и свинец, тихо скользит по передней в изорванной одежде и сафьяновых кавказских сапогах, таща за собой двух измученных голодом и холодом малюток. Они помещаются перед занавесом, за которым находится хозяйка дома вместе с некоторыми знатоками дела, бросающими на товар пытливые взоры.

Начинается торг, дети дрожат от стужи и истощения, стуча зубами, они поглядывают то на бессердечного отца (хозяина дома. — Прим. авт.), то на стоящих за перегородкой хозяек дома. Бедняги, они не знают, к кому обратиться им в этот критический момент, к тому ли, кто привел их как товар, или к той, кто присвоит их как покупку. Я часто бывал свидетелем подобных сцен, и они всегда глубоко потрясали меня. После продолжительных, ведущихся тихим голосом переговоров, сделка заключается.

Жестокий, гнусный черкес, которого в Европе произвели в героя свободы, схватывает блестящее золото. Вот он уже спустился по одной лестнице, как вдруг поспешно вбегает назад и с шумом требует отдать ему платье проданного ребенка, которое, по его словам, не входило в счет товара. Завязываются новые переговоры, наконец ему бросают лохмотья каттуна или изношенного холста, облекавшие его ребенка.

Они не стоят самого дрянного недоуздка на европейской лошади, но и эти лохмотья он жадно подбирает и удаляется с ними. Вот образцовый экземпляр народа, для которого в Европе несколько лет тому назад собирали пожертвования sub titulo: “мученикам за свободу”. Поистине, грубая ирония!"


https://t.me/podsadnoykbr/17660

День не перестаёт приносить хорошие новости.

На этой неделе обычный пацан Егор Потапов из г. Свободный (Амурская область) благодаря нашим с вами общим усилиям получил биатлонную винтовку.

История эта началась в начале апреля этого года.
Узнав о том, что парень, приехав на соревнования без винтовки (дали организаторы), вошёл в пятерку, решили помочь ему.

За короткое время на счёт бабушки Егора поступили деньги, которых хватало на винтовку.
Но оказалось даже при наличии лицензии у его родственников - винтовка может быть только в спортивной секции.
Спасибо тренеру по стрельбе в ДОСААФ. С его помощью передали финансы в качестве матпомощи ДОСААФ.

Появилась следующая сложность. Ряд продавцов отказались продавать по ранее оговорённым ценам, неожиданно и значительно завысив стоимость.

Ветераны группы «Альфа» помогли организовать покупку в «Калашников».
Говорят, тяжелые наносят непоправимую радость и причиняют добро

Спасибо, вам.
И аудитории каналов наших товарищей «HardBlog», «Силовики» и многих других.