С коркой чёрного хлеба,
Доверяя Христу,
Мальчик смотрит на небо,
Мальчик ищет звезду.

Кто-то «люстру» повесил
Над окопом его,
Мальчик светел и весел,
А вокруг никого.

Он впервые в сочельник
От семьи далеко,
Как библейский отшельник,
Что ж ему так легко?

Кости сводит и ломит,
И крепчает мороз,
С ним сегодня преломит
Чёрный хлеб сам Христос.

Напитает, согреет
От макушки до стоп,
И враги не посмеют
«Отработать» окоп.

В это веруя слепо,
Отвергая беду,
Мальчик смотрит на небо,
И находит звезду.

Стихи: Инна Кучерова

🖋 Я вижу

Артём выпил. И думал, что он смешно шутит про мертвых русских солдат.

Потом приехали литературные критики из Русской Общины. Артём перестал думать, что он смешно шутит. Но в полицию он все равно попал.

Не надо быть таким, как Артём.

https://t.me/obshina_ru/13008

Интересные люди в партии "Яблоко", конечно, собрались.
А лексика, а напор! Чистый председатель Домкома.

Впрочем, ничего необычного.
Необольшевиков, и либералов роднит ненависть к России.

Поэтому они безусловно, рано или поздно объединяются.

https://t.me/yurist_yug/790

Затертое в быту и повседневной лексике выражение про то, что у каждого свой крест, на самом деле неполная цитата из Евангелия от Луки.

"Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною".

И тут уже возникает совершенно другой смысл. Не просто у человека есть какой-то свой крест. Оказывается несет он его не просто так. А чтобы следовать за Ним. Причем крест у каждого может быть разный. Кому-то борьбы с его алкоголизмом, а кто-то борется с тяжкой болезнью, или болезнью ребенка, кто-то потерял близкого, а кто-то никак не может выбраться из долгов.

И тут наступает самое важное. Ради чего каждый из нас волочет этот крест? Если мы считаем, что это простая бытовая история, то это один подход. И совершенно другой, когда то или иное испытание мы воспринимаем, именно что как крест, о котором говорит Спаситель. Как испытание данное, чтобы стать ближе к Нему, следовать за Ним.

Отвергнись себя. Это измени себя. Посмотри на все с иной точки зрения. Не своего я, не своего эгоизма. А с той точки зрения, что тебе крест даден, чтобы ты пришел куда надо. К Нему. Или даже не даден. Может ты его сам неосознанно взял. Осталось осознать для чего. Не за что мне это крест, а для чего.

И не факт, что крест придется нести всю жизнь. Когда-то куда-то донесешь. Если поймешь, куда надо нести. И вообще осознаешь ситуацию. Но потом, обязательно появится новый. Так устроена жизнь, если ты хочешь следовать Ему. Через испытания укрепляется вера.

Это касается не только отдельных людей. Это касается общества, страны.
Для чего нам все эти испытания, война, экономические потрясения? Мы этот крест несем чтобы что?
Очень важно понимать, что экономикой и деньгами, безопасностью и территорией все не ограничивается. Есть другая сторона. Она не про все это. А про то, как мы должны изменить себя в ходе этих испытаний. Какими стать. Для чего стать. И куда потом идти, какое новое общество создавать, чтобы пролитая кровь, потери, испытания были не зря.

"Отвергнись себя и следуй за Мною"

Пост Владлена от 6 декабря 2020 года.
Про учения и их оторванность от реалий.

Тогда, помню, военные эксперты зело ругались. "Да что он понимает!"
А вот сейчас можете себе представить войска, построенные таким образом, технику выставленную в поле, как на этой фотографии? Можете? Бывает такое на войне?
То-то же.

https://t.me/vladlentatarsky/5849

Мариупольские душегубы: негромкий трибунал над животными в человеческом обличии

Листал тут Телеграм-канал Следственного комитета, в котором между сухих строк приговоров проступает инфернальный мрак, творившийся в Мариуполе весной 2022-го.

Что было, например, в голове старшего лейтенанта ВСУ Сергея Батынского (на фото), который на улице задержал семейную пару и притащил ее на территорию «Азовмаша»? Над женщиной он, угрожая пистолетом, измывался несколько часов (не буду приводить цитаты из уголовного дела, но иные маньяки на фоне него выглядят не так плохо). Самое страшное, что за стеной все слышал ее муж. И выл от бессилия.

Удовлетворившись, Батынский бросил женщину к супругу и поставил перед жестоким выбором: через два часа он расстреляет одного из них. А кого - решайте сами.

По заголовкам статей можно судить о масштабах военных преступлений Киева: «Оглашен приговор военнослужащему ВСУ, виновному в убийстве восьми мирных жителей Мариуполя», «В ДНР осудили военнослужащему ВСУ, виновного в гибели 14 мирных жителей».

И все погибшие - с украинскими паспортами. Они последние девять лет жили на территории, подконтрольной Киеву. Но своими для Украины так и не стали. Жестокость, с которой «защитнички» расправлялись со своими согражданами граничит с психическим помешательством.

«Водитель 36-й бригады Иван Таран расстрелял двух гражданских: мужчина скончался на месте, женщина, получив ранение, притворилась мертвой, что и спасло ей жизнь. Позже на втором этаже дома он обнаружил другую женщину, хладнокровно выстрелив ей в затылок. В соседней деревянной хате расстрелял в голову хозяйку и ее сына. Затем убил двух проезжавших мимо на велосипедах мужиков...»

На примере «мариупольских хроник» четко видна неотвратимость наказания. В том числе и за преступления в Буче. Все они не имеют срока давности. У нас до сих пор судят участников террористического бандподполья, которые орудовали на Кавказе в 90-е. И до Бучанских мясников дело дойдет.

Мой большой материал о негромком трибунале против Мариупольских душегубов

@sashakots

⚔ С КЕМ ТЫ? ⚔

Любая война проявляет доселе спавшие в человеке эмоции. В период крупных катаклизмов и конфликтов человек, вставший на пороге Смерти, имеет шанс либо преобразиться и восстать против несправедливости – либо впасть в кровавый угар и превратиться в живое воплощение ада. Если в первом случае он может пройти сквозь трудности военного времени с надеждой и долготерпением, то во втором случае он умирает и для общества и для Господа.

На такие размышления натолкнула меня статья Александра Игоревича Коца про «мариупольских душегубов». Именно так наш коллега окрестил группу военнослужащих ВСУ, которые устроили серию кровавых расправ и насильства в ходе боёв за город весной 2022 года. И хотелось бы ограничится старой фразой про «кому война – кому мать родна», а не можешь. Слишком много боли, которую ты переживаешь, глядя на все эти злодейства.

Но знаете, что? Проблема не в одних только «душегубах», которых по уму бы сейчас расстрелять по закону военного времени (но у нас не война, у нас специальная военная операция, а потому – небо в клеточку, пижама в полосочку, на три замка да в одиночку). А в том, что эти реки крови льются по Новороссии уже почти 10 лет, и им нет конца.

О всех трагедиях этого страшного времени я напоминать не буду, их много, и к сожалению этот поток не остановить (пока что). Но вспоминается мне вот что.

Когда в 2021 году вышел на экраны нашей страны фильм «Солнцепёк», снятый при поддержке руководителя ЧВК «Вагнер» Евгения Пригожина, многие узколобые эстеты поморщились от вступительной секции фильма – тяжёлой, кровавой, полной боли и отчаяния. Отдельные деятели эти первые 15 минут «Солнцепёка» прозвали «луганская резня бензопилой», иные же и вовсе плевались – мол, зачем такие жестокости на экран тащить.

Но именно эти первые 15 минут – это сжатая нервная пружина Донбасса, который натерпелся от зверств киевских карателей за 10 лет войны. Это ответ на вопрос, почему существуют «душегубы» - что под Луганском в 14м, что в Мариуполе в 22м. Такие страшные события всегда высвечивают тайные, внутренние порывы человека, вырывают их наружу. И кто-то идёт насытить своё мерзкое, маленькое и злобное эго – а кто-то пытается своими малыми силами предотвратить надвигающуюся катастрофу.

А кто в этой страшной и кровавой трагедии ты? И с кем ты – с Богом или с дьяволом? На эти вопросы ответить можешь только ты сам…

@astramilitarum

Поддержать проект:
2202206111119033 карта МИР (Сбер)
41001786900081 юмани
Наш боевой Бусти

Уже несколько дней я наблюдаю, как организованно очень разные каналы пишут какие-то невероятные пакости про Алексея Живова, Романа Сапонькова и Сергея Колясникова.

Люди, которые с фронта не вылезают, работаю там, как репортеры и волонтеры, оказались кому-то поперк.
Как и Сергей Колясников, который помогает Донбассу с 2014 года, а на сегодня главный патриотический публицист Урала.
Я много писать не буду. Братья! На мою поддержку вы всегда можете рассчитывать. В эфире "Радио России" вы всегда желанные гости. Спасибо, что выходите к эфир, едва вернувшись с передовой.

Роман Антоновский называет русским супергероем героического казака Козьму Крючкова, в рукопашном бою зарубившем 22 противника. Я хочу вам показать наградной лист разжалованного батальонного комиссара Березина, в рукопашной зарубившего 25 немцев при штурме укрепрайона под Оршей 23 июня 1944 года. В том бой разжалованному батальонному комиссару было 46 лет. Вы слышали в советской прессе о подвиге 46-летнего русского воина Дмитрия Григорьевича Березина? Вы представляете, что это — в штурме, в рукопашной положить 25 немцев? Естественно, что в Советском Союзе такие герои не были нужны. Откуда я знаю, где искать такие наградные листы? В том бою с разжалованным батальонным комиссаром Березиным рядом шёл мой дед. Он убил в рукопашной 17 немцев. Это судьба штрафбатовцев. Они сражались за Родину.
Это — 13 ОШСБ 88 СД 3 Укр.фронта.

"Писать о войне трудно. Писать о ней, как о каком-то народном, торжественном и легком деле — это будет ложью".

Вопрос ведь, собственно, не в военкорах и военблогерах, как явлении, или как элементе влияния на процессы (а они да, элемент влияния, даже если кому-то это не нравится). Это все вторично.

Первично же совсем другое. А именно, первичен ответ на вопрос, готово ли государство (и чиновники) принимать реалии, как есть. Слышать горькую правду. Аккумулировать неприятную информацию, чтобы делать нужные выводы.

Военкор Константин Симонов (не равняю никого из нынешних с ним, просто пример) всю войну писал в своих публикациях вещи крайне неприятные для уха многих. За стихотворение "На час запомнив имена" его невероятно критиковали в 42-м разные диванные моралисты. Нет, все знали и про романы на войне, и про военно-полевых жён. Но как же Симонов, подлец, посмел про это вслух-то, а?

А статьи Симонова? Фронтовые его заметки? Я вам несколько цитат из официально опубликованного в годы войны. 1942, 1943 годы.

"Немцы, выбитые из первой линии укреплений, отступая ко второй, пытались закрепиться. Они рассыпались по лесам, зарывались на опушках.

День проходил в кровавых схватках. Землю, которую ты раз отдал, приходится брать обратно ценою жертв, смерти и крови. Ничего не поделаешь — это расплата за отступление. Если бы не отступили с этой земли, не пришлось бы класть жизни за то, чтобы взять ее обратно. То здесь, то там возвышаются над травой маленькие насыпи, — сделанные солдатскими руками земляные холмики с дощечками: «Здесь погиб смертью храбрых...». Как знать, может быть, этот погибший красноармеец заплатил своей жизнью за то, что семь месяцев назад кто-то другой именно здесь, в этом месте, показал немцу спину..."

"... Вот он стоит передо мной, опираясь на суковатую палку. Он смотрит на меня и, подняв дрожащую голову, говорит:

— Кабы на месяц раньше…

Он повторяет несколько раз эту фразу. И я понимаю, что нет на земле более горьких слов, чем эти. Если бы на месяц раньше, не умерла бы с голоду его старуха Прасковья Ильинична и не расстреляли бы 25 дней назад его дочь Наталью, которая пошла без пропуска в соседнюю деревню достать отрубей для умиравшей с голоду матери. И он повторяет, без конца повторяет: «Кабы на месяц раньше»"...

"По проселочной дороге, среди минированных полей, воронок, поваленных столбов медленно едут сани. Лошадью правит неподвижно, прямо сидящая на санях женщина со строгим, словно окаменевшим лицом. Крестьянка из-под Вязьмы, едущая за телом своего сына, она похожа на самую Россию, в безвестных снегах с непокрытой головой, со скорбью в глазах хоронящую своих погибших сыновей".

Достаточно? Советское руководство, в частности лично Сталин (у Симонова были с ним очень сложные отношения), понимало, что есть ситуации, где лукавить бессмысленно. Люди сами же все видят. Отсюда и тост про русский, а не советский, народ в победном 45-м.

Можно было хоть всех военкоров "Красной Звезды" посадить или расстрелять за неприятную правду. А что толку? Всем же видно, где фронт, откуда немец бомбит, откуда ушли, сколько мужиков на фронте. А про нехватку чего-то и на фронте всем было ясно. Про это, впрочем, Симонов не писал. А про то, как наши истребители расстреливали наши войска писал в дневнике. Его издали при Брежневе, кстати, фронтовике.

Так что, повторю, разговор про военкоров шире разговора о войне и волонтёрстве. Это куда больше про зрелость общества и управленцев и их умении принимать реалии.

Да, во всем нужен баланс. Да, какая-то информация может навредить. Однако вряд ли нынче военкоры или блогеры что-то делают со зла, скорее от горячности сердца, и есть большая разница между подсказать как надо, и покарать, между принять реалии или попытаться запретить о них писать.

Первая цитата, это тоже, кстати, Симонов. 1942 год.

https://t.me/rybar/55759

Сотрудники «Регнум» поговорили с избитой девочкой из Нижнего Тагила. Если коротко, ситуация такая. За день до нападения на нее, у братьев Рашада и Камала произошел конфликт с мальчиком во время игры в баскетбол. После братья стали строчить в чат сообщения с угрозами этого мальчика, оскорбляли его мать. Повторить здесь то, что они писали, я не могу. Туда же в сообщения пришли родители Рашада и Камала, и вели себя, мягко говоря, невоспитано. На следующий день братья облили Соню в столовой. Она попросила их извиниться, но один из братьев вместо этого предложил ей выйти на улицу поговорить. Девочке?

В тот же день Соня вышла из школы, увидели мать братьев Фергану Аббасову. Дети смеялись, женщина сделала им замечание – не смейтесь так громко. Дети стали смеяться еще громче. Женщина сказала детям, что они травят ее сыновей по национальному признаку. Соня сказала, что это не так, и подошла к ней, чтобы показать сообщения от Рашада и Камала с угрозами. Женщина стала выхватывать телефон, материлась. Соня сказала ей, что они – дети, и нельзя крыть их матом. На что женщина залепила ей со всех сил пощечину. Потребовала от всех закрыть рты и не врать.

После пощечины на Соню набросились Рашад и Камал, избили ее и еще одного одноклассника. Фергана наблюдала процесс со стороны. После избиения Соня попала в больницу с травмами. А семья Ферганы даже не пыталась извиниться, напротив, бабушке поступали угрозы о следующем избиении Сони.

Не знаю, национальный ли это вопрос. Но с менталитетом семьи – беда, он какой-то пещерный и неадекватный месту, в котором они живут. Я думаю, что такая история могла произойти и без национальной подоплеки. Просто семья Ферганы – не очень хорошая и не очень воспитанная семья. И национальным этот вопрос стал по большей мере из-за того, что мать вплела в оправдание избиения девочки травлю по национальному признаку. Хотя она сама совершила преступление, ударив ребенка. То, что она молча наблюдала за избиением девочки двумя мальчиками, комментировать даже не хочется. Полная статья о Соне здесь

@marinaslovo

Случай в Нижнем Тагиле наглядно показал роль диаспор в России. Миллионы мигрантов, приезжая в РФ и получая гражданство — не ассимилируются в стране на протяжении лет и десятилетий, а лишь пользуются государственной медициной, образованием, социальными льготами и выплатами. А затем по их стопам идут их дети — граждане России, но только по паспорту. Напавшие на участников СВО дети мигрантов в Челябинске кричали «я е*ал все твое святое». Школьник в пятом классе тагильской школы требовал у одноклассника отдать аккаунт от онлайн игры — а затем забил девочку ногами. Потребительство — вот отношение подавляющего большинства мигрантов к России. Все слова чиновников об «адаптации» — не более чем информационный шум (с) Сергей Колясников для TagilCity.ru