Forwarded from قناة د.عبدالله الغفيلي
📝النفقة:
على الإنسان نفقة أصوله وفروعه الفقراء إذا كان غنيًّا، هذا محل اجماع، وهو وجوب النفقة على الأولاد الصغار وعلى الوالدين الفقيرين اللذين لا مال لهما ولا كسب، والقاعدة في هذا: أن يكون الوالدان فقيرين، وأن يكون الولد قادرًا على النفقة،؛ ذ إلزامه بالنفقة مع عجزه عنها إضرار به، والضرر يزال، و(لا ضرر ولا ضرار)، و { لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا } [البقرة: ٢٨٦].
وعليه أيضًا نفقة مَنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيب، وهذا تفريع على مسألة النفقة على الأولاد والوالدين بمسألة نفقة الأقارب، فالقاعدة فيه: قوله تعالى: { وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ} [البقرة: ٢٣٣] فمتى كان المنفِق وارثًا للمنفَق عليه وجبت عليه نفقته إن كان المنفِق غنيًا، وكان المنفَق عليه فقيرًا لا يملك مالًا، ولا يستطيع كسبًا؛ لأن الفقير في الأصل ما لا يملك مالًا حقيقةً بألا يكون لديه مال، ولا حكما أي لا يكون قادرًا على تحصيل المال
ولذلك نقعد بالتالي:
🔸يجب على الإنسان أن ينفق على نفسه، وعلى زوجته، وعلى مماليكه، وعلى أولاده، وعلى والديه.
🔸أما ما يكون من الحواشي أي من الأخوة مثلًا أو أبناء العم أو نحوه غير الأصول والفروع فإنه يجب عليه نفقتهم إذا كانوا وارثين وكان لهم وارثًا مع الضابط المذكور وهو أن يكون غنيًا مع فقرهم.
🔸أيضًا هناك حق لمن تحت يدي المرء لاسيما من مملوك أو بهيمة أو نحوه؛ لأنه إن لم يقم بما هو واجب عليه من حقه فيجبر على بيعه لاسيما في حق المملوك إذا طلب؛ لأن ذلك ضرر، والضرر يزال، وهذا محل إجماع بين الفقهاء، وكما جاء في الحديث فقد أدخلت امرأة النار في هرة؛ لأنها حبستها فلا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض،
وأمام هذا الحديث تتهاوى كل دعاوى الغرب في الرفق بالحيوان، لاسيما وهم يسومون الإنسان سوء العذاب!
T.me/dr_alghfaily
على الإنسان نفقة أصوله وفروعه الفقراء إذا كان غنيًّا، هذا محل اجماع، وهو وجوب النفقة على الأولاد الصغار وعلى الوالدين الفقيرين اللذين لا مال لهما ولا كسب، والقاعدة في هذا: أن يكون الوالدان فقيرين، وأن يكون الولد قادرًا على النفقة،؛ ذ إلزامه بالنفقة مع عجزه عنها إضرار به، والضرر يزال، و(لا ضرر ولا ضرار)، و { لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا } [البقرة: ٢٨٦].
وعليه أيضًا نفقة مَنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيب، وهذا تفريع على مسألة النفقة على الأولاد والوالدين بمسألة نفقة الأقارب، فالقاعدة فيه: قوله تعالى: { وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ} [البقرة: ٢٣٣] فمتى كان المنفِق وارثًا للمنفَق عليه وجبت عليه نفقته إن كان المنفِق غنيًا، وكان المنفَق عليه فقيرًا لا يملك مالًا، ولا يستطيع كسبًا؛ لأن الفقير في الأصل ما لا يملك مالًا حقيقةً بألا يكون لديه مال، ولا حكما أي لا يكون قادرًا على تحصيل المال
ولذلك نقعد بالتالي:
🔸يجب على الإنسان أن ينفق على نفسه، وعلى زوجته، وعلى مماليكه، وعلى أولاده، وعلى والديه.
🔸أما ما يكون من الحواشي أي من الأخوة مثلًا أو أبناء العم أو نحوه غير الأصول والفروع فإنه يجب عليه نفقتهم إذا كانوا وارثين وكان لهم وارثًا مع الضابط المذكور وهو أن يكون غنيًا مع فقرهم.
🔸أيضًا هناك حق لمن تحت يدي المرء لاسيما من مملوك أو بهيمة أو نحوه؛ لأنه إن لم يقم بما هو واجب عليه من حقه فيجبر على بيعه لاسيما في حق المملوك إذا طلب؛ لأن ذلك ضرر، والضرر يزال، وهذا محل إجماع بين الفقهاء، وكما جاء في الحديث فقد أدخلت امرأة النار في هرة؛ لأنها حبستها فلا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض،
وأمام هذا الحديث تتهاوى كل دعاوى الغرب في الرفق بالحيوان، لاسيما وهم يسومون الإنسان سوء العذاب!
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
0996-النفقة على الأهل والعيال أفضل من كل الصدقات لأنها واجبة
فوائد ابن عثيمين سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
النفقة على الأهل والعيال أفضل من كل الصدقات لأنها واجبة
451_ كتاب النفقات ــ باب فضل النفقة على الأهل 03\08\1439هـ
صحيح البخاري/العباد
451_ كتاب النفقات ــ باب فضل النفقة على الأهل 03\08\1439هـ
Forwarded from فوائد فقهية نسائية
🌸 أحكام النفقة على الزوجة
🌸 قال ابن قدامة:
نفقة الزوجة واجبة بالكتاب والسنة والإجماع، والنفقة مقدرة بالكفاية، وفي الحديث: «ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف» (المغني 195/3)
🌸 أحوال الإنفاق على الزوجة:
1 - نفقة الزوجة واجبة على زوجها من مأكل، ومشرب، وملبس، ومسكن ونحو ذلك بما يصلح لمثلها، وذلك يختلف باختلاف أحوال البلاد والأزمنة، وحال الزوجين وعاداتهما.
2 - يجب على الزوج نفقة زوجته المطلقة الرجعية وكسوتها وسكناها، لكن لا قسم لها في المبيت عندها.
3 - الزوجة البائن بفسخ أو طلاق لها النفقة إن كانت حاملا، فإن لم تكن حاملا فلا نفقة لها ولا سكنى.
4 - لا نفقة ولا سكنى لمتوفى عنها زوجها، فإن كانت حاملا وجبت نفقتها من نصيب الحمل من التركة، فإن لم يكن فعلى وارثه الموسر.
5 - إذا نشزت المرأة أو حبسها أهلها عنه سقطت نفقتها إلا أن تكون حاملا. (الموسوعة الفقهية من موقع الدرر السنية)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00 966 577954937
وعبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
🌸 قال ابن قدامة:
نفقة الزوجة واجبة بالكتاب والسنة والإجماع، والنفقة مقدرة بالكفاية، وفي الحديث: «ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف» (المغني 195/3)
🌸 أحوال الإنفاق على الزوجة:
1 - نفقة الزوجة واجبة على زوجها من مأكل، ومشرب، وملبس، ومسكن ونحو ذلك بما يصلح لمثلها، وذلك يختلف باختلاف أحوال البلاد والأزمنة، وحال الزوجين وعاداتهما.
2 - يجب على الزوج نفقة زوجته المطلقة الرجعية وكسوتها وسكناها، لكن لا قسم لها في المبيت عندها.
3 - الزوجة البائن بفسخ أو طلاق لها النفقة إن كانت حاملا، فإن لم تكن حاملا فلا نفقة لها ولا سكنى.
4 - لا نفقة ولا سكنى لمتوفى عنها زوجها، فإن كانت حاملا وجبت نفقتها من نصيب الحمل من التركة، فإن لم يكن فعلى وارثه الموسر.
5 - إذا نشزت المرأة أو حبسها أهلها عنه سقطت نفقتها إلا أن تكون حاملا. (الموسوعة الفقهية من موقع الدرر السنية)
🌺 خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب أرسلي "اشتراك" للرقم
00 966 577954937
وعبر التلقرام
http://cutt.us/1TBl
Forwarded from خزانة الفقيه
Figh07589_العدل_في_النفقة_بين_الزوجات.pdf
886 KB
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
Women02455_أثر_عمل_المرأة_في_النفقة.pdf
1.5 MB
Women02455 أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية - عبد السلام بن محمد الشويعر.pdf