Forwarded from مِدَاد الكُتب (مِدَاد الكتب)
إلى المعلمين:
"...أفلا يجب إذن على المعلمين أن يَدلوا التلميذ على الطريق السوي والخطة المستقيمة؟ أفلا يجب عليهم – قبل أن يعلموه قوانين الحكمة ومعادلات الكيمياء ونظريات الهندسة التي سينساها ويجهلها – أن يعلموه من هم أجداده وما هي حضارتهم، وأن يصبوا في نفسه أخلاق العروبة وآداب الإسلام، وأن يحببوا إليه العلم حتى يقبل عليه بلذة وشغف؛ لا لنيل الشهادة والنجاة من الامتحان، بل ليستفيد منه في ترقية حياته وحياة أمته وخدمة بلاده وقومه... وأن يفهموه «حقائق الحياة» ويعرضوها عليه عارية لا يسترها شيء؟".
#علي_الطنطاوي رحمه الله.
كتاب: من حديث النفس(ص: ٦٩)
https://t.me/midadalkutub
"...أفلا يجب إذن على المعلمين أن يَدلوا التلميذ على الطريق السوي والخطة المستقيمة؟ أفلا يجب عليهم – قبل أن يعلموه قوانين الحكمة ومعادلات الكيمياء ونظريات الهندسة التي سينساها ويجهلها – أن يعلموه من هم أجداده وما هي حضارتهم، وأن يصبوا في نفسه أخلاق العروبة وآداب الإسلام، وأن يحببوا إليه العلم حتى يقبل عليه بلذة وشغف؛ لا لنيل الشهادة والنجاة من الامتحان، بل ليستفيد منه في ترقية حياته وحياة أمته وخدمة بلاده وقومه... وأن يفهموه «حقائق الحياة» ويعرضوها عليه عارية لا يسترها شيء؟".
#علي_الطنطاوي رحمه الله.
كتاب: من حديث النفس(ص: ٦٩)
https://t.me/midadalkutub
Forwarded from قناة فايز الزهراني
ٰ
🌦 الابتسامة النبوية الأخيرة
عن أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه أنَّ أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه، حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا؛ وهو قائم، كأنَّ وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم يضحك، فهممنا أنْ نفتتن من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظنَّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خارجٌ إلى الصلاة، فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم أنْ أتموا صلاتكم، وأرخى الستر، فتوفي من يومه. متفق عليه.
قال النووي:
« سبب تبسمه صلى الله عليه وسلم: فرحه بما رأى من اجتماعهم على الصلاة واتباعهم لإمامهم وإقامتهم شريعته واتفاق كلمتهم واجتماع قلوبهم، ولهذا استنار وجهه صلى الله عليه وسلم على عادته إذا رأى أو سمع ما يسره يستنير وجهه » شرح مسلم ١٤٢/٢.
فبالرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم موعود بفتح الشام وفارس وتوفي وهو لم يدرك هذا الفتح، وبالرغم من وجود تعثر في غزواته الأخيرة مثل حنين وتبوك، إلا أنه صلى الله عليه وسلم لا يقف عند هذه الأمور، بل يستبشر لأن ما رآه من مؤشرات استدل بها على أن السياق العام في صالح الإسلام، وأنه بمقارنة بين الإسلام الآن والإسلام قبل عشرين سنة يستطيع أن يرى خط الصعود للإسلام، فلذلك تهلل وجهه وتبسم ضاحكاً.
وهكذا يُقرأ الواقع.
صلوا عليه وسلموا تسليماً..
ٰ
🌦 الابتسامة النبوية الأخيرة
عن أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه أنَّ أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه، حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا؛ وهو قائم، كأنَّ وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم يضحك، فهممنا أنْ نفتتن من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظنَّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خارجٌ إلى الصلاة، فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم أنْ أتموا صلاتكم، وأرخى الستر، فتوفي من يومه. متفق عليه.
قال النووي:
« سبب تبسمه صلى الله عليه وسلم: فرحه بما رأى من اجتماعهم على الصلاة واتباعهم لإمامهم وإقامتهم شريعته واتفاق كلمتهم واجتماع قلوبهم، ولهذا استنار وجهه صلى الله عليه وسلم على عادته إذا رأى أو سمع ما يسره يستنير وجهه » شرح مسلم ١٤٢/٢.
فبالرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم موعود بفتح الشام وفارس وتوفي وهو لم يدرك هذا الفتح، وبالرغم من وجود تعثر في غزواته الأخيرة مثل حنين وتبوك، إلا أنه صلى الله عليه وسلم لا يقف عند هذه الأمور، بل يستبشر لأن ما رآه من مؤشرات استدل بها على أن السياق العام في صالح الإسلام، وأنه بمقارنة بين الإسلام الآن والإسلام قبل عشرين سنة يستطيع أن يرى خط الصعود للإسلام، فلذلك تهلل وجهه وتبسم ضاحكاً.
وهكذا يُقرأ الواقع.
صلوا عليه وسلموا تسليماً..
ٰ
#سنوات #العقل #العلم
الأربعين
( ..حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰلِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ )
"..وفِي هَذِهِ الآيَةِ دَلِيلٌ عَلى أنَّهُ يَنْبَغِي لِمَن بَلَغَ عُمْرُهُ أرْبَعِينَ سَنَةً أنْ يَسْتَكْثِرَ مِن هَذِهِ الدَّعَواتِ.."
فتح القدير للشوكاني
"..وَهَذَا فِيهِ إِرْشَادٌ لِمَنْ بَلَغَ الْأَرْبَعِينَ أَنْ يُجَدِّدَ التَّوْبَةَ وَالْإِنَابَةَ إِلَى اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، وَيَعْزِمُ عَلَيْهَا. "
تفسير ابن كثير
الأربعين
( ..حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰلِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ )
"..وفِي هَذِهِ الآيَةِ دَلِيلٌ عَلى أنَّهُ يَنْبَغِي لِمَن بَلَغَ عُمْرُهُ أرْبَعِينَ سَنَةً أنْ يَسْتَكْثِرَ مِن هَذِهِ الدَّعَواتِ.."
فتح القدير للشوكاني
"..وَهَذَا فِيهِ إِرْشَادٌ لِمَنْ بَلَغَ الْأَرْبَعِينَ أَنْ يُجَدِّدَ التَّوْبَةَ وَالْإِنَابَةَ إِلَى اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، وَيَعْزِمُ عَلَيْهَا. "
تفسير ابن كثير
Forwarded from قناة د. عيسى السعدي
الأربعين هي سن تناهي العقل وكمال الفهم ؛ فينبغي لمن بلغ هذا السن أن يكون أكثر توقيا للذنب ؛ لأن قيام الحجة مع كمال العقل أبلغ ، وصاحب العقل الراجح أدنى إلى المؤاخذة من غيره ؛ قيل لمسروق : متى يؤخذ الرجل بذنوبه ؟ قال : إذا بلغت الأربعين فخذ حذرك !
Forwarded from جمعية كلمة
فضل الله لا يَرُدُّه إلا المانع الذي في العبد فلو أزال ذلك المانع لسارع إليه الفضل من كل صوب.
عدة الصابرين ص111
https://t.me/Wa3eth
عدة الصابرين ص111
https://t.me/Wa3eth
Forwarded from قناة حَمَّاد العروان
إذا أردتَ أنْ تقرأ في كل يومٍ جزءًا من كتاب الله تعالى فاقرأ بعد الفجر عشر دقائق، وقبل نومك كذلك؛ فقراءة الجزء من كتاب الله تعالى تأخذُ منك عشرين دقيقة فقط .
https://t.me/h_alarwan
https://t.me/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية