Forwarded from قَنَاة طَـلّة 📽
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تلاوة خاشعة من 🍃
.. سورة إبراهيم..
القارئ/علي جابر
.. سورة إبراهيم..
القارئ/علي جابر
http://t.me/MazidAlqitaf
#سلسلات #ولذكر_الله_أكبر
معاني الأذكار حصن المسلم.
د. خالد السبت.
https://www.youtube.com/playlist?list=PLXQAimOCY5a9rvkfFf-KIe-sK5VPTVn_b
#سلسلات #ولذكر_الله_أكبر
معاني الأذكار حصن المسلم.
د. خالد السبت.
https://www.youtube.com/playlist?list=PLXQAimOCY5a9rvkfFf-KIe-sK5VPTVn_b
Telegram
مَزِيدُ القِطَاف
{..وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ..}
مزيدٌ من القطاف نجتنيها:
- تلامس الحاجة،
- تنوّع في الطرح.
مزيدٌ من القطاف نجتنيها:
- تلامس الحاجة،
- تنوّع في الطرح.
Forwarded from قناة د.نبيلة الحليبة العلمية
🔹 التفرُّغ للعبادة يوم الجمعة
*قال الإمام ابن القيم* - *رحمه الله
_وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة:_
*"إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة، فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان؛ ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر"*
من كتاب زاد المعاد (1/398)
*قال الإمام ابن القيم* - *رحمه الله
_وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة:_
*"إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة، فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان؛ ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر"*
من كتاب زاد المعاد (1/398)
http://t.me/MazidAlqitaf
#إضاءات #سلوكيات
قال تعالى عن اليهود :
[وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ]
ثم قال بعدها :
[وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ..]
قال ابن سعدي -رحمه الله - :
"... ولما كان من العوائد القدرية والحكمة الإلهية
أن من ترك ما ينفعه، وأمكنه الانتفاع به فلم ينتفع, ابتلي بالاشتغال بما يضره,
فمن ترك عبادة الرحمن, ابتلي بعبادة الأوثان,
ومن ترك محبة الله وخوفه ورجاءه, ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه,
ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أنفقه في طاعة الشيطان,
ومن ترك الذل لربه, ابتلي بالذل للعبيد،
ومن ترك الحق ابتلي بالباطل.
كذلك هؤلاء اليهود لما نبذوا كتاب الله اتبعوا ما تتلوا الشياطين وتختلق من السحر..."
وقد قعّد -رحمه الله- ذلك وذكر له أيضًا أمثلة في كتابه القواعد الحسان في القاعدة الرابعة والثلاثين حيث قال:
" دلَّ القرآن في عدة آيات أنَّ من ترك ما ينفعه مع الإمكان، ابتُلي بالاشتغال بما يضره، وحُرِم الأمرَ الأول".
وهنا شرح لها للشيخ عبدالرحمن بن عبد العزيز الدهامي
https://www.youtube.com/watch?v=aI0uas6-ryQ&feature=share
#إضاءات #سلوكيات
قال تعالى عن اليهود :
[وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ]
ثم قال بعدها :
[وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ..]
قال ابن سعدي -رحمه الله - :
"... ولما كان من العوائد القدرية والحكمة الإلهية
أن من ترك ما ينفعه، وأمكنه الانتفاع به فلم ينتفع, ابتلي بالاشتغال بما يضره,
فمن ترك عبادة الرحمن, ابتلي بعبادة الأوثان,
ومن ترك محبة الله وخوفه ورجاءه, ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه,
ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أنفقه في طاعة الشيطان,
ومن ترك الذل لربه, ابتلي بالذل للعبيد،
ومن ترك الحق ابتلي بالباطل.
كذلك هؤلاء اليهود لما نبذوا كتاب الله اتبعوا ما تتلوا الشياطين وتختلق من السحر..."
وقد قعّد -رحمه الله- ذلك وذكر له أيضًا أمثلة في كتابه القواعد الحسان في القاعدة الرابعة والثلاثين حيث قال:
" دلَّ القرآن في عدة آيات أنَّ من ترك ما ينفعه مع الإمكان، ابتُلي بالاشتغال بما يضره، وحُرِم الأمرَ الأول".
وهنا شرح لها للشيخ عبدالرحمن بن عبد العزيز الدهامي
https://www.youtube.com/watch?v=aI0uas6-ryQ&feature=share
Telegram
مَزِيدُ القِطَاف
{..وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ..}
مزيدٌ من القطاف نجتنيها:
- تلامس الحاجة،
- تنوّع في الطرح.
مزيدٌ من القطاف نجتنيها:
- تلامس الحاجة،
- تنوّع في الطرح.