Новые пазлы догружаются к предстоящему Онлайн-ретриту "Целостность"

Этот Онлайн-ретрит сам по себе является Живым Сознанием. Процесс организован так, что единое сознание участников всего Ретрита, работает над реализацией именно твоего намерения. Это сокральный процесс взаимодействия с живым Сознанием ни куда не выходя из живого контекста твоей жизни!

Я вместе с командой буду проходить с тобой и помогать проживать твои боли и страхи, твои невыраженные эмоции, сквозь иллюзии личности и все концепции к твоему истинному счастью Здесь и Сейчас.

Ретрит работает при 100% твоего приСутствия и Ответственности. Готовься к кардинальным переменам и реализации твоего истинного намерения. Тебе необходимо будет интенсивно поработать с собой.

Старт 26 Сентября 2026
До 31 Августа минимальный оргвзнос
Подробности и запись на ретрит по ссылке https://integrality.info/online-retrit

Как пройти момент Истины в моменты максимального давления?
Есть моменты, когда перестаёт быть важным, что ты думаешь, и оказывается важным: чему ты на самом деле верен?
Пока правда ничего тебе не стоит - легко считать себя праведным.
Но что будет, когда предать себя покажется более безопасным, а правда потребует цены?Когда нужно будет выбирать между выгодой и совестью, между принадлежностью и собой, между безопасностью и Истиной, между тем, чтобы сохранить внешнюю жизнь, и тем, чтобы не предать ссбя.
Такие моменты - являются моментом Истины.
И удивительно, что именно об этом говорит Апокалипсис Иоанна Богослова.
Что происходит с праведными во времена максимального давления?
В Откровении Иоанн говорит о времени, когда зверю будет дано «вести войну со святыми» и даже «победить их», но сразу после этого звучит: «Здесь терпение и вера святых».
То есть Апокалипсис не обещает праведнику, что давление исчезнет, не обещает, что его обязательно физически защитят, некоторые будут убиты, другие пройдут через «великую скорбь».
Но критерий перемоги оказывается другим: можно проиграть внешне и победить внутренне.
Можно сохранить тело и потерять себя, можно потерять всё внешнее, но не потерять сввзь с источником, а можно и все сохранить.
Поэтому главный вызов Апокалипсиса, не борьба за физическое выживание, а борьба за поклонение, верность и сознание человека.
"Зверь" требует поклонения и предлагает человеку встроиться в определённый порядок.
Здесь появляется образ начертания на руке и на челе, как символ, то это: рука - то, что ты делаешь, чело - то, с чем ты себя отождествляешь.
То есть давление пытается захватить одновременно твои действия и твоё сознание и праведность определяется тем, что ты выбираешь в этот момент.
Но что вообще такое праведность?
Если посмотреть шире одной религии, то разные традиции описывают очень похожий принцип разными словами.
Адвайта
Праведность - это выход из иллюзии разделённости, не жить из ложного отдельного «я», противопоставленного всему существующему.
Не предавать Истину недвойственности.
Дао
Праведность - соответствие Дао, не идти против природы вещей.
Действовать в согласии с потоком жизни.
Дзен
Праведность - непосредственность, когда между реальностью и действием нет лишнего слоя эго, оправданий и внутреннего комментатора.
Действие из сути.
Индуизм
Праведность - дхарма, жить в соответствии со своей природой и своим предназначением, а не пытаться идеально исполнить чужую жизнь.
Быть верным своей дхарме.
Буддизм
Праведное действие начинается с правильного видения, если я искажённо вижу реальность, мои действия тоже будут искажены.
Праведность начинается не с поведения, а с качества восприятия.
Авраамические традиции
Праведность - верность Богу и Источнику.
Не просто соблюдение внешних правил, а соотнесение своей воли с Божественной Истиной.
Каббала
Праведность - восстановление нарушенной гармонии, не борьба противоположностей, а их правильное взаимодействие.
Тикун - восстановление целостности.
Дон Хуан (Кастанеда)
Здесь используется слово безупречность - не растрачивать силу, не предавать собственное знание, не жить в самообмане и чувстве собственной важности.
То, что знаешь, должно совпадать с тем, как ты живёшь.
И тогда разные традиции сходятся в одной точке
Я действую только в соответствии с внутренним веданием Истины и не делаю того, что противоречит тому, что действительно знаю и вижу.
И это - не «я хороший» и не «я соблюдаю правила».

Продолжение в следующем посте

Разные традиции сходятся в одной точке
Я действую только в соответствии с внутренним ведение Истины и не делаю того, что противоречит тому, что действительно знаю и вижу, и это - не «я хороший» и не «я соблюдаю правила».
Теперь про "Зверя"
Архитепически может подразумевается, что зверь — это животная сила в человеке. И человек действительно часть животного природы.
Но Апокалипсис говорит не о животных инстинктах как таковых, а о моменте, когда животное начинает управлять сознанием, когда инстинкт занял место духа.
Когда страх становится важнее истины, выживание важнее совести, принадлежность к толпе важнее собственного видения.
Зверя не нужно убивать. Животная природа сама по себе священна. Она даёт силу, инстинкт, жизнь, тело. Поолонение "Зверю" возникает, когда человек перестаёт быть человеком и начинает жить только животным уровнем, когда сознание начинает служить страху, власти, выгоде. Именно поэтому в Апокалипсисе зверь требует поклонения. Поклонение - это то, чему ты отдаёшь своё внимание, свою волю и свою жизнь.
Тогда в этом контексте праведник - это не тот, у кого нет зверя, а кто приручил зверя внутри себя и не позволил ему сесть на трон сознания.
Что тогда значит пройти «момент Истины»?
Не обязательно победить внешнего противника, не обязательно сохранить всё, не обязательно избежать боли.
Пройти - значит сохранить целостность при любых обстоятельствах.
Когда страшно - не стать страхом, когда выгодно предать - не предать, когда предлагается безопасность ценой себя - не отдать себя, когда весь мир говорит одно - сохранить способность самому видеть (зрителей в суть), когда давление требует разделиться внутри - остаться целым.
Тогда происходит парадокс, о котором говорит Апокалипсис: внешнее поражение может оказаться внутренней победой.
Потому что настоящая перемога - это не победить другого, а не потерять себя.
И, возможно, именно поэтому слова Иоанна:
«Здесь терпение и вера святых» можно прочитать гораздо шире религиозного контекста.
Потому что момент Истины рано или поздно приходит к каждому. Подумайте просто о смерти.
Вопрос в одном:
Когда давление станет максимальным - чему ты останешься верен?

БЕЗУПРЕЧНОСТЪ — это поле, где ты свободен быть собой любым. Твоя степень свободы определяется твоей свободой быть свободным 🕊

Пространство, в котором нет оценки твоего присутствия и формы проявления. Ты действительно можешь быть именно СОБОЙ. А если не можешь, то это твоё решение 🤔

Каждый мастер и участник ретрита одинаково дышит, ест, пьёт, ходит в туалет, радуется, чувствует неловкость и грусть, и прочее.
Мы все ОДНО.
И мы с удовольствием познакомимся с тобой на💯ящим.

21 день пребывания в экологически гармоничном поле родных и близких, чтобы выстроить ось своей естественности.

А дальше?
А дальше везде, где бы ты не был, двигаться только из своей оси - ценностей, окружения, интересов, честности, глубины и безусловной любви ❤️‍🔥

Старт 01.09 🔔

✍🏻 Детали и регистрация по ссылке: https://integrality.info/perfection

Будем рады пройти этот путь вместе ❤️

Вт 01.09 в 19:00 эфир "Что ты получишь в Школе Мастеров"

Тут рассказывали больше про школу https://t.me/MaxMoChannel/5852

До встречи!

А что, если всё, что сейчас происходит в Яви, не наказание и не хаос, а шанс наконец проснуться?

Просыпаемся вместе!
Когда маски сброшены - кто ответственен за то, как я живу?
Только я.

Осознаться настолько, чтобы в иллюзии проявилась сила, спокойно посмотреть в глаза своим демонам-стражникам, Душу в кандалах хранящим, и развеять их.
Потому что именно в моменты предельного давления становится видно не то, во что ты верил, а то, чему ты действительно верен.
И, возможно, сейчас у каждого из нас есть уникальный шанс это прожить.

25–27 сентября 2026
Ретрит «Гносис» под Киевом
Три дня, чтобы не просто говорить о пробуждении, а пробудиться непосредственно.

В гностицизме Гносис - это пробуждение к своему истинному происхождению.
Не получение новой информации о Боге, а непосредственное узнавание того, что уже было в тебе.
Знание не как информация, а как прямое узнавание и возвращение к источнику, связь с которым была забыта.

И ещё:
26 сентября начинается онлайн-ретрит «Целостность».
Большинство ищут не целостность, а её последствия: силу, свободу, отношения, деньги, состояние, реализацию.
Но именно Целостность является причиной, а последствия - это её проявления.

Вопрос уже не в том, что происходит вокруг тебя, а кто ты, когда больше не на кого свалить ответственность за свою жизнь.

Подробности и регистрация:

Гносис - https://integrality.info/gnosis

Онлайн-ретрит «Целостность» - https://integrality.info/online-retrit
До 1 Сентября минимальный оргвзнос

Вечность...

Вторник событие в Nebos + в 14.00

Вт 01.09 в 19:00 эфир "Что ты получишь в Школе Мастеров"

Тут рассказывали больше про школу https://t.me/MaxMoChannel/5852

До встречи!

А что, если ты страдаешь не потому, что с тобой что-то происходит, а потому, что ты слишком крепко держишься за того, с кем это происходит?

А что, если одна из причин, по которой ты не можешь отпустить боль, в том, что ты сопротивляешься не только боли, но и тому, что приходит ей на смену?

Иногда мы готовы отпустить боль. Но готовы ли мы отпустить того, кто эту боль носит?

Что, если «я» - это не тот, кто переживает боль, а сама конструкция, которая не хочет её отпускать?

На ретрите Гносис будем работать с телом боли.
С тем слоем накопленного опыта, программ и отождествлений, который мы принимаем за «я» - за своё сложное, отдельное эго. Пока это отождествление сохраняется, продолжается и страдание.
Будем исследовать, как тело боли удерживает себя, в том числе через сопротивление тому, что ему противоположно.
И здесь открывается важная вещь: одним из удерживающих механизмов может быть даже сопротивление блаженству.
Не удовольствию и не эмоциональному «кайфу», а блаженству как естественному состоянию - Sat-Chit-Ananda: бытие, знание, блаженство. Три слова для того, что в этой традиции рассматривается как единое и неделимое состояние сознания, не распознаваемое из-за иллюзии отождествления.
Поэтому одна из ведущих линий ретрита - не просто освобождение от боли и старых программ, но и разблокировка доступа к этому естественному состоянию блаженства.
А Гносис это знание истины не как концепции, а как непосредственное узнавание.
Три дня будем исследовать, что происходит, когда отпускается то, чем мы себя считали, и начинает раскрываться то, кем мы являемся.

25-27 Сентября 2026
3-х дневный ретрит под Киевом "Гносис"
Подробности и регистрация по ссылке
https://integrality.info/gnosis

Праведность - это не быть хорошим, а не предать то, что ты увидел как Истину, даже когда за это приходится платить.

А теперь возник следующий вопрос: что такое орудие Прави СИЛА СПРАВЕДЛИВОСТИ?
Когда я начал смотреть на это через разные традиции - оказалось, что за разными словами постоянно проявляется одно и то же: правда, мера, порядок, равновесие, соответствие.

Тогда одна из граней справедливости раскрывается - ВОССТАНОВЛЕНИЕ СООТВЕТСТВИЯ.

Орудие Прави - Сила справедливости.
Но вдруг понял: если Правь это порядок, по которому устроено всё, то Орудие Прави не может быть просто внешним оружием, которое кого-то уничтожает.
Потому что тогда возникает главный вопрос:
что мне самому нужно изменить в себе, чтобы эта сила вообще могла действовать через меня?

И ответ пока для меня очень простой: Ясность, Любовь, Источник внутри, Целостность, Мера, Верность тому, что я действительно вижу.

Не ненависть к тому, что я считаю неправильным.
Не желание уничтожить другого, а такое состояние, в котором я сам перестаю нарушать тот порядок, который хочу восстановить вокруг себя.

Тогда Орудие Прави - это уже не оружие против кого-то, это Человек, который стал настолько соответствующим Истине, что через него начинает действовать сила восстановления порядка.

Когда источник внутри мне не нужно становиться паразитом, чтобы существовать, тогда справедливость становится не моей идеей против кого-то.
Она является мерой, которой я сам соответствую.
Может быть, поэтому настоящая сила Прави начинается не там, где я требую: «Пусть справедливость победит их» или "Кто виноват?».

Тогда она начинается с вопроса:
«Что во мне должно быть восстановлено, чтобы я сам перестал быть источником несправедливости?»

Если этот порядок действительно существует глубже человеческих законов, то ему в конечном счёте подчиняется всё и
вопрос только в одном:
насколько я сам готов жить в соответствии с ним?

Соответствовать:
Для греков соответствовать порядку вещей, своему месту в целом. Для Аристотеля сохранять правильную меру и пропорцию. Для индийской традиции жить в соответствии со своей дхармой, своей природой и предназначением. Для дао - не идти против пути вещей, не навязывать миру свою волю. Для буддизма - видеть реальность достаточно ясно, чтобы действие соответствовало ей, а не порождалось иллюзией. В исламской традиции - сохранять меру и равновесие. В иудейской - быть праведным, то есть соответствовать правильной мере. У дона Хуана - безупречность: чтобы то, что ты действительно знаешь и видишь, совпадало с тем, как ты живёшь.
Поэтому соответствовать - не значит быть удобным, правильным в глазах других или соблюдать внешние правила.
Это значит: быть в согласии с Истиной, с собственной природой и с тем порядком, частью которого ты являешься.
Тогда справедливость - это сила, которая восстанавливает нарушенное соответствие: не «я прав — ты неправ, а что должно вернуться на своё место.