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爷爷的自传连载（1）南流江边六十年 閱讀原文 | 作者：一朵
一朵：「爺爺生於1941年，在廣西合浦常樂鎮度過大部分人生，因為反右、文革等等事件有了不一樣的人生。他是一個因為反右未能讀成大學的文藝青年。爺爺未出版的自傳敘述了他在中國歷史變遷下的60年人生。我小時候沒能看懂，大了才能知道書裡的反右和文革是什麼，又開始思考這些歷史事件對於家庭和個人命運的影響。」
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在异乡的春天来一碗客家擂茶 閱讀原文 | 作者：吴达达
吳達達：「客家人由於經常遷徙，所以常備醃製食物方便保存，到了一個新的地方以後又尋找當地新鮮食材加入菜品裏，所以就形成了擂茶裡特別的組合。每種原料各有其獨特味道，同時又相得益彰。在中國的客家村子裏，擂茶仍然是客家人家庭團聚和招待客人時必不可少的元素。」
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历史的暗色从未离去-迟到的疫情杂记 閱讀原文 | 作者：玫瑰色
玫瑰色：「以前總是把歷史事件中的人想像成另一群人。冷戰時期被柏林牆擋在東德的人，集中營中的人，我以為他們是歷史事件中特殊的一群人，是別人。直到今年，武漢的生生死死，如果發生在我的城市，那麼在微博上公布地址電話身份證號只為求一張床位的，很可能是我。」
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5月17日活動講稿：陸生在台灣，我的一點分享 閱讀原文 | 作者：小刀刀刀刀
小刀：「一群年輕人被毫無保留的拋進了一個文化相近卻又大不同的社會裡，他們帶著很多複雜情感離開台灣，甚至心懷不滿，但毋庸置疑，這群人的生命底色真的會就此不一樣，不管這個陸生有多麼的愛國，多麼唾棄台灣的一切，他們都會成為這個一個不一樣的中國人，一個看過『自由』長什麼樣的中國人，不論他們是否喜歡這種『自由』。」
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把人當成人對待，根本解決台北車站移工及遊民群聚需求 閱讀原文 | 作者：風翔萬里
風翔萬里：「眾人能自由席地而坐的台北車站台鐵大廳，意義除了地板夠乾淨以外，還象徵台灣族群包容性與對弱勢關懷的同理心。如果台鐵真心希望解決首都門面的問題，最好的方式就是主動結合無家者及移工扶助團隊一起合作，主動設想及提供更友善旅客、移工和無家者的措施並大力推廣。」
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書評•評書｜Human Acts（《少年來了》） 閱讀原文 | 作者：MaryVentura
MaryVentura：「韓江筆下的光州即便「重生」，也背負著「前世」的淋漓鮮血，那個讓韓江寫下記憶的女人認為，只有把故事寫下來，死去兄弟的「記憶」就再也不會被更改了。她是在為記憶立碑。我似乎看到她彿下身軀，匆匆在泥土裡扒著，地上漸漸出現了小小的低窪，可以容納小小的軀體，可是她究竟是想要親手埋葬一個飄蕩了多年的小小的靈魂，還是在找著什麼？」
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我时常在想爱的形状 閱讀原文 | 作者：朱丽娜
朱麗娜：「我覺得體驗被欺騙（動搖或不舒服）的經驗也很重要，就像把被拒絕也作為一種開始，反向探索自己的邊界，看到自己的被誘惑，那也是自己的慾望。可能就是因為我們從小被教育要太有道德，反而失去面對自己的慾望和陰暗角落的嘗試。人本來就是很複雜的誠實地面對自己的『不道德』，可以更寬容和理解別人。」
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疫情中的基层女性状况调研报告 閱讀原文 | 作者：疫情与基层女性关注组
疫情與基層女性關注組：「由於社會停擺，學校停課帶來的子女照料工作的增加進一步讓基層女性感受到擠壓。一位受訪者說自己『身心疲憊，白天照顧小孩，夜晚熬夜工作』；另一位受訪者表示『又要上班小孩又要上網課，兩者難以兼顧』。面對因疫情而進一步突顯出來的基層女性家庭與生計的雙重困境，更需要重新召喚公共性。」
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