Галина Дорогова
Друзья! 5-я встреча будет в субботу, 23 августа 16.00 — 18.00 Завершая первый - онтологический - круг нашего семинара и возвращаясь - обогащенные вопросами прошлых встреч - к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть…
Это курс Учителя "Бытие есть", что непонятно?
❤3
Каким же погрязшим в самоуничижительном наслаждении мурлом нужно быть, чтобы брать и воспроизводить чужую философскую или психоаналитическую, или психотерапевтическую систему!
❤2👍1🔥1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Карта по философии 9.5. Аристотеля конец. Метафизика
Мы завершаем бегло оглядывать Учителя-Философа обзором самого главного его труда: роль знания в жизни человека, причины вещи и движения, вопросы материи и идеи, чем занимается философия и в чём её отличие от остальных наук, проблема формы и содержания, субстанЦии и акцеденЦии, единичного и всеобщего, где живёт Бог.
Тезаурус Аристотеля:
-- Восприятие (αἰσθήσεων) ,
-- Опыт (ἐμπειρία),
-- Знание (ἐπιστήμη),
-- Мудрость (σοφία),
-- Причины (αἰτίαι),
-- Сущность (οὐσία),
-- Материя (ὕλη),
-- Начало движения (ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως),
-- Благо (ἀγαθόν),
-- Знание об истине (ἐπιστήμη τῆς ἀληθείας),
-- Возможность (δύναμις),
-- Теология (θεολογική),
-- Наука (ἐπιστήμη),
-- Место (τόπος),
-- Действительность (ἐνεργείᾳ),
-- Форма (μορφή),
-- Цель, заключение (τέλειος),
-- Экстаз (ἔκστασις).
Поделитесь этим видео, если хотите испытать экстаз хотя бы раз;
Лайкните его, если не хотите впасть в материализм.
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Мы завершаем бегло оглядывать Учителя-Философа обзором самого главного его труда: роль знания в жизни человека, причины вещи и движения, вопросы материи и идеи, чем занимается философия и в чём её отличие от остальных наук, проблема формы и содержания, субстанЦии и акцеденЦии, единичного и всеобщего, где живёт Бог.
Тезаурус Аристотеля:
-- Восприятие (αἰσθήσεων) ,
-- Опыт (ἐμπειρία),
-- Знание (ἐπιστήμη),
-- Мудрость (σοφία),
-- Причины (αἰτίαι),
-- Сущность (οὐσία),
-- Материя (ὕλη),
-- Начало движения (ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως),
-- Благо (ἀγαθόν),
-- Знание об истине (ἐπιστήμη τῆς ἀληθείας),
-- Возможность (δύναμις),
-- Теология (θεολογική),
-- Наука (ἐπιστήμη),
-- Место (τόπος),
-- Действительность (ἐνεργείᾳ),
-- Форма (μορφή),
-- Цель, заключение (τέλειος),
-- Экстаз (ἔκστασις).
Поделитесь этим видео, если хотите испытать экстаз хотя бы раз;
Лайкните его, если не хотите впасть в материализм.
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
❤1⚡1🔥1💔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мастер подготовил Држчку немного сверхстильной документалки. Можно посмотреть за ланчем.
🔥2🥰2👏1👻1🦄1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Друзья! Послание от Учителя!
Меня часто спрашивают "знаю ли я... Мартина Хайдеггера?", и с чего лучше начинать погружаться в глубины его фундаментальной мысли так, чтобы на первой странице не закрыть книгу навсегда, а, напротив, по возможности что-то поняв, открыть путь к подлинному экзистированию.
Можно было бы выспренно ответить, что Хайдеггера лучше начинать с Платона, Аристотеля, Кьеркегора, мемов Andersen'a, подкастов "Введение в чтение Хайдеггера (и Деррида)" и, конечно, бестселлера Вавилова "Время вопроса", но довольно шуток - речь о серьёзных вещах!
Помня свой опыт вхождения в темные лабиринты хайдеггеровского мышления и блукания по ним вслепую наощупь, я предлагаю в качестве своеобразного факела такой гайд по разделам для начинающих (а по Хайдеггеру - настоящий мыслитель всегда начинающий, всегда новичок, в том числе и прежде всего, в "собственной" мысли) с указанием параграфов
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА DASEIN:
• Кассельские доклады (1925) (с VI и далее)
• Понятие времени (1924) (доклад и трактат)
• Пролегомены к истории понятия времени (1925) (с §14 и далее)
• Феноменологические интерпретации Аристотеля (1922) (раздел 'Экспозиция герменевтической ситуации')
• Метафизика немецкого идеализма (1941) (§8-11)
ОБЩИЙ АБРИС ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ:
• Кант и проблема метафизики (1929) (с §38 и далее)
• О существе человеческой свободы (1930) (§5-8, §11-14)
• Немецкий идеализм (1929) (§4)
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ И ИСТОЛКОВАНИЕ МЕТАФИЗИКИ:
• Немецкий идеализм (1929) (§2-3)
• Основные проблемы феноменологии (1927) (полностью)
• Основные понятия метафизики (1929/30) (полностью)
*Да пребудет с тобой Dasein! и отложи на время "Бытие и время", а, тем более, "Время и бытие" - они пока под запретом!
**Кто хочет побаловать себя поздним Хайдеггером - ждите отдельного ГАЙДА, а так - можете посмотреть "Исток художественного творения", тем более он издан изумительно - в билингво!
Ссылка на подкасты: vk.com/video/playlist/-1214...
Ссылка на бестселлер: www.ozon.ru/product/vr...
Меня часто спрашивают "знаю ли я... Мартина Хайдеггера?", и с чего лучше начинать погружаться в глубины его фундаментальной мысли так, чтобы на первой странице не закрыть книгу навсегда, а, напротив, по возможности что-то поняв, открыть путь к подлинному экзистированию.
Можно было бы выспренно ответить, что Хайдеггера лучше начинать с Платона, Аристотеля, Кьеркегора, мемов Andersen'a, подкастов "Введение в чтение Хайдеггера (и Деррида)" и, конечно, бестселлера Вавилова "Время вопроса", но довольно шуток - речь о серьёзных вещах!
Помня свой опыт вхождения в темные лабиринты хайдеггеровского мышления и блукания по ним вслепую наощупь, я предлагаю в качестве своеобразного факела такой гайд по разделам для начинающих (а по Хайдеггеру - настоящий мыслитель всегда начинающий, всегда новичок, в том числе и прежде всего, в "собственной" мысли) с указанием параграфов
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА DASEIN:
• Кассельские доклады (1925) (с VI и далее)
• Понятие времени (1924) (доклад и трактат)
• Пролегомены к истории понятия времени (1925) (с §14 и далее)
• Феноменологические интерпретации Аристотеля (1922) (раздел 'Экспозиция герменевтической ситуации')
• Метафизика немецкого идеализма (1941) (§8-11)
ОБЩИЙ АБРИС ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ:
• Кант и проблема метафизики (1929) (с §38 и далее)
• О существе человеческой свободы (1930) (§5-8, §11-14)
• Немецкий идеализм (1929) (§4)
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ И ИСТОЛКОВАНИЕ МЕТАФИЗИКИ:
• Немецкий идеализм (1929) (§2-3)
• Основные проблемы феноменологии (1927) (полностью)
• Основные понятия метафизики (1929/30) (полностью)
*Да пребудет с тобой Dasein! и отложи на время "Бытие и время", а, тем более, "Время и бытие" - они пока под запретом!
**Кто хочет побаловать себя поздним Хайдеггером - ждите отдельного ГАЙДА, а так - можете посмотреть "Исток художественного творения", тем более он издан изумительно - в билингво!
Ссылка на подкасты: vk.com/video/playlist/-1214...
Ссылка на бестселлер: www.ozon.ru/product/vr...
VK Видео
VK Видео — смотреть онлайн бесплатно
Смотри в приложении на смартфоне и ТВ лучшие видео: кино, шоу, сериалы!
🔥3
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Друзья, в августе продолжается курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «БЫТИЕ ЕСТЬ».
5-ая встреча.
Завершая первый — онтологический — круг нашего семинара и возвращаясь — обогащенные вопросами прошлых встреч — к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть в, то хотя бы) сформулировать загадку онтологического мышления в его принципиальном отличии от онтических способов размыкания мира (мифологического, религиозного, художественного и, особенно, научного).
Что значит "наука не мыслит"? Почему философия считается высшей формой рефлексии? И какая катастрофа, какой разлом сущего способны вдруг породить онтологию как вопрошание не о каузальной определённости сущего другим сущим, но об "эссенциальной" определённости сущего сущностью?
Внимание, дорогие друзья, курс закрытый. Если вы новый участник и страстно желаете присоединиться к семинарам Учителя, вам необходимо предварительно ознакомиться с записями всех прошлых занятий. Уверяем, вы получите истинное наслаждение.
23.08.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и офлайн.
Количество участников живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
5-ая встреча.
Завершая первый — онтологический — круг нашего семинара и возвращаясь — обогащенные вопросами прошлых встреч — к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть в, то хотя бы) сформулировать загадку онтологического мышления в его принципиальном отличии от онтических способов размыкания мира (мифологического, религиозного, художественного и, особенно, научного).
Что значит "наука не мыслит"? Почему философия считается высшей формой рефлексии? И какая катастрофа, какой разлом сущего способны вдруг породить онтологию как вопрошание не о каузальной определённости сущего другим сущим, но об "эссенциальной" определённости сущего сущностью?
Внимание, дорогие друзья, курс закрытый. Если вы новый участник и страстно желаете присоединиться к семинарам Учителя, вам необходимо предварительно ознакомиться с записями всех прошлых занятий. Уверяем, вы получите истинное наслаждение.
23.08.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и офлайн.
Количество участников живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ещё документалка, где Степан, не спеша, постигает дзен
Идёт, короче, Ци по улиЦе, пыхтит в усы, бо идёт с тренировки, весь такой из себя довольный собою. Впереди мама с дочуркой – младшей школьниЦей. Девочка, оглянувшись мельком на пыхтение, уже не поворачивается и с лицом назад продолжает топать за мамой, пялясь на усы. Наступает на мамину пятку. Та громко: "Ёбаная тварь!"
😢3😐3🦄3😱1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья!
«Соломенное чучело» снова в деле и агрессивно-льстиво-настойчиво заманивает вас на практические занятия, посвящённые софистической риторике. Готовьте ваши острые языки и самые горячие фразы.
Мы начинаем!
Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин).
Первая встреча — СР 06.08.25 г
Онлайн Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
#СоломенноеЧучелоСкриптума
«Соломенное чучело» снова в деле и агрессивно-льстиво-настойчиво заманивает вас на практические занятия, посвящённые софистической риторике. Готовьте ваши острые языки и самые горячие фразы.
Мы начинаем!
Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин).
Первая встреча — СР 06.08.25 г
Онлайн Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
#СоломенноеЧучелоСкриптума
🔥1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на открытие нового «сезона» психотерапевтической мастерской Артёма Циомы «Как быть с клиентом в кабинете».
Эти занятия дают возможность обнаружить доселе невидимые аспекты собственной профессиональной уникальности, а также развить тончайший художественный вкус эстетики контакта с клиентом.
Как у каждого выдающегося художника имеется свой узнаваемый стиль, так и творцу душевной работы предоставляется возможность разглядеть через группу Себя.
Вас ждут оттачивание практического навыка в комфортной рабочей обстановке и супервизорская группа по предварительному запросу.
Опыт и психотерапевтическое направление не имеют значения. Курс подходит как новичкам, так и опытным специалистам, поскольку настраивает аутентичный профессиональный инструмент — вас самих.
Подробности по ссылке: https://t.me/ScriptumSchool/1144
Ведущий: Циома Артём Александрович — философ, психоаналитик
Стоимость: 3000руб/месяц (два занятия в августе)
Дата: 11.08.25 г и 25.08.25 г
с 19:30 до 21:30
онлайн в Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
Приглашаем вас на открытие нового «сезона» психотерапевтической мастерской Артёма Циомы «Как быть с клиентом в кабинете».
Эти занятия дают возможность обнаружить доселе невидимые аспекты собственной профессиональной уникальности, а также развить тончайший художественный вкус эстетики контакта с клиентом.
Как у каждого выдающегося художника имеется свой узнаваемый стиль, так и творцу душевной работы предоставляется возможность разглядеть через группу Себя.
Вас ждут оттачивание практического навыка в комфортной рабочей обстановке и супервизорская группа по предварительному запросу.
Опыт и психотерапевтическое направление не имеют значения. Курс подходит как новичкам, так и опытным специалистам, поскольку настраивает аутентичный профессиональный инструмент — вас самих.
Подробности по ссылке: https://t.me/ScriptumSchool/1144
Ведущий: Циома Артём Александрович — философ, психоаналитик
Стоимость: 3000руб/месяц (два занятия в августе)
Дата: 11.08.25 г и 25.08.25 г
с 19:30 до 21:30
онлайн в Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дворик сей похож на всякого паЦиента в анализе: шкатулка со светом во тьме.
Этимологических два есть варианта фамилии Циома. Один, самый красивый, белорусский: от "тьма". Второй более достоверен и хохлятский: "танцор". Есть ещё версия с поцелуем ("цёма"), но всё же это иная фамилия.
Этимологических два есть варианта фамилии Циома. Один, самый красивый, белорусский: от "тьма". Второй более достоверен и хохлятский: "танцор". Есть ещё версия с поцелуем ("цёма"), но всё же это иная фамилия.
👀2🍾1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный
Семинар 131
ВС - 10.08.25
17:00
Диалог "Государство", часть 50
Книга 8.
Запись на очное занятие в комментариях, количество участников ограничено.
1. Галина
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный
Семинар 131
ВС - 10.08.25
17:00
Диалог "Государство", часть 50
Книга 8.
Запись на очное занятие в комментариях, количество участников ограничено.
1. Галина
Личный, а также теоретический (Гераклит, Платон, Гегель, Лакан) и клинический опыт тотально диктуют: человеческий субъект есть знание, не знающее себя в качестве такового (а ещё человек тоскует и не хочет припомнить себя).
Ладно, скажу своими словами, а то всё Цитирую: люди являются приёмниками для знания, и вот т. н. маниакально-депрессивный Цикл – это переключение режимов выдача-приём.
Ладно, скажу своими словами, а то всё Цитирую: люди являются приёмниками для знания, и вот т. н. маниакально-депрессивный Цикл – это переключение режимов выдача-приём.
❤5👍4💯3
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
131. Чтение диалога Платона "Государство", часть 50. История философии
#ScriptumИФ
После каникул мы собрались вновь и заговорили:
3.3. После 50-ти философия, воспитание, правление: только после зенита жизни возможна подлинная родовспомогательная деятельность;
4. Отослать в деревню детей старше 10-ти лет: порченных в колхозы безо всякой жалости;
Книга 8.
5. 4 вида гос. устройства и 4 вида порочного гос-ва и чел-ка;
5.1. Было 3, 4 и 5, а было ли 2 и 1?: 1 есть единое или благо;
Осталось:
5.2. Как соотносятся чистые справедливость и несправедливость (порЦиальное и всеобщее, справедливость души — стремление к благу, но что оно есть, пока неизвестно)?
5.3. Тимократия. Платоновское гос-во невечно?
5.4. Странные алхимическо-пифагорейские выкладки.
5.5. Тимократический человек.
5.5.1. Страж утерял стражность.
5.6. Средний путь — сын "слабого отца",
5.7. Олигархия — строй, основанный на имущественном цензе.
5.7.1. Как они уподобляют себе население?
5.8. Порочность олиг. строя.
5.9. Классовая борьба: 2 горда в одном.
5.10. Странная аналогия с трутнем.
Стр. 280
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
#ScriptumИФ
После каникул мы собрались вновь и заговорили:
3.3. После 50-ти философия, воспитание, правление: только после зенита жизни возможна подлинная родовспомогательная деятельность;
4. Отослать в деревню детей старше 10-ти лет: порченных в колхозы безо всякой жалости;
Книга 8.
5. 4 вида гос. устройства и 4 вида порочного гос-ва и чел-ка;
5.1. Было 3, 4 и 5, а было ли 2 и 1?: 1 есть единое или благо;
Осталось:
5.2. Как соотносятся чистые справедливость и несправедливость (порЦиальное и всеобщее, справедливость души — стремление к благу, но что оно есть, пока неизвестно)?
5.3. Тимократия. Платоновское гос-во невечно?
5.4. Странные алхимическо-пифагорейские выкладки.
5.5. Тимократический человек.
5.5.1. Страж утерял стражность.
5.6. Средний путь — сын "слабого отца",
5.7. Олигархия — строй, основанный на имущественном цензе.
5.7.1. Как они уподобляют себе население?
5.8. Порочность олиг. строя.
5.9. Классовая борьба: 2 горда в одном.
5.10. Странная аналогия с трутнем.
Стр. 280
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
Мы требуем, чтобы проверяли репродукЦию не только школьников и школьниц, но и их мам!
😭1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По горячим следам семинара #scriptumИФ