Ах, если б делали закладки с коньяком, насколько б вкусней он стал!
😁1💯1
На радио приходил вживую сегодня, на видео видна вся моя изысканная модность
❤🔥4🔥2
Forwarded from Радио Комсомольская правда Кубань
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На эти и другие вопросы в эфире Радио «КП»-Кубань ответил психоаналитик и философ Артем Циома:
Чтобы выходить в отпуск, необходимо какое-то даже душевное усилие, потому что пока не вышел из внутренней гонки, которая на работе, она продолжается, необходимо усилием воли себя переключить. Нужно хотя бы в течение двух-трех дней замедлиться. После отпуска люди слишком стараются зайти в рабочий процесс. Не нужно так сразу. Нужно понимать, что у всего есть инерция. Вот метафора большого поезда: он медленно набирает скорость.
Как работают зумеры и миллениалы?
Эта молодежь тоже нахватается опыта, болезненных шишек, и постепенно кто-то из них чему-то научится. Но, тем не менее, есть какая-то избалованность в этом поколении. Даже я встречал такое интересное социологическое высказывание, «капризный класс растёт». Это интересно.
Слушать полный выпуск подкаста
ЭКСКЛЮЗИВ | Радио КП
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥2👍1
Forwarded from Галина Дорогова
Друзья! 5-я встреча будет в субботу, 23 августа
16.00 — 18.00
Завершая первый - онтологический - круг нашего семинара и возвращаясь - обогащенные вопросами прошлых встреч - к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть в, то хотя бы) сформулировать загадку онтологического мышления в его принципиальном отличии от онтических способов размыкания мира (мифологического, религиозного, художественного и, особенно, научного). Что значит "наука не мыслит"? Почему философия считается высшей формой рефлексии? И какая катастрофа, какой разлом сущего способны вдруг породить онтологию как вопрошание не о каузальной определённости сущего другим сущим, но об "эссенциальной" определённости сущего сущностью?
16.00 — 18.00
Завершая первый - онтологический - круг нашего семинара и возвращаясь - обогащенные вопросами прошлых встреч - к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть в, то хотя бы) сформулировать загадку онтологического мышления в его принципиальном отличии от онтических способов размыкания мира (мифологического, религиозного, художественного и, особенно, научного). Что значит "наука не мыслит"? Почему философия считается высшей формой рефлексии? И какая катастрофа, какой разлом сущего способны вдруг породить онтологию как вопрошание не о каузальной определённости сущего другим сущим, но об "эссенциальной" определённости сущего сущностью?
❤4
Галина Дорогова
Друзья! 5-я встреча будет в субботу, 23 августа 16.00 — 18.00 Завершая первый - онтологический - круг нашего семинара и возвращаясь - обогащенные вопросами прошлых встреч - к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть…
Это курс Учителя "Бытие есть", что непонятно?
❤3
Каким же погрязшим в самоуничижительном наслаждении мурлом нужно быть, чтобы брать и воспроизводить чужую философскую или психоаналитическую, или психотерапевтическую систему!
❤2👍1🔥1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Карта по философии 9.5. Аристотеля конец. Метафизика
Мы завершаем бегло оглядывать Учителя-Философа обзором самого главного его труда: роль знания в жизни человека, причины вещи и движения, вопросы материи и идеи, чем занимается философия и в чём её отличие от остальных наук, проблема формы и содержания, субстанЦии и акцеденЦии, единичного и всеобщего, где живёт Бог.
Тезаурус Аристотеля:
-- Восприятие (αἰσθήσεων) ,
-- Опыт (ἐμπειρία),
-- Знание (ἐπιστήμη),
-- Мудрость (σοφία),
-- Причины (αἰτίαι),
-- Сущность (οὐσία),
-- Материя (ὕλη),
-- Начало движения (ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως),
-- Благо (ἀγαθόν),
-- Знание об истине (ἐπιστήμη τῆς ἀληθείας),
-- Возможность (δύναμις),
-- Теология (θεολογική),
-- Наука (ἐπιστήμη),
-- Место (τόπος),
-- Действительность (ἐνεργείᾳ),
-- Форма (μορφή),
-- Цель, заключение (τέλειος),
-- Экстаз (ἔκστασις).
Поделитесь этим видео, если хотите испытать экстаз хотя бы раз;
Лайкните его, если не хотите впасть в материализм.
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Мы завершаем бегло оглядывать Учителя-Философа обзором самого главного его труда: роль знания в жизни человека, причины вещи и движения, вопросы материи и идеи, чем занимается философия и в чём её отличие от остальных наук, проблема формы и содержания, субстанЦии и акцеденЦии, единичного и всеобщего, где живёт Бог.
Тезаурус Аристотеля:
-- Восприятие (αἰσθήσεων) ,
-- Опыт (ἐμπειρία),
-- Знание (ἐπιστήμη),
-- Мудрость (σοφία),
-- Причины (αἰτίαι),
-- Сущность (οὐσία),
-- Материя (ὕλη),
-- Начало движения (ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως),
-- Благо (ἀγαθόν),
-- Знание об истине (ἐπιστήμη τῆς ἀληθείας),
-- Возможность (δύναμις),
-- Теология (θεολογική),
-- Наука (ἐπιστήμη),
-- Место (τόπος),
-- Действительность (ἐνεργείᾳ),
-- Форма (μορφή),
-- Цель, заключение (τέλειος),
-- Экстаз (ἔκστασις).
Поделитесь этим видео, если хотите испытать экстаз хотя бы раз;
Лайкните его, если не хотите впасть в материализм.
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
❤1⚡1🔥1💔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мастер подготовил Држчку немного сверхстильной документалки. Можно посмотреть за ланчем.
🔥2🥰2👏1👻1🦄1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Друзья! Послание от Учителя!
Меня часто спрашивают "знаю ли я... Мартина Хайдеггера?", и с чего лучше начинать погружаться в глубины его фундаментальной мысли так, чтобы на первой странице не закрыть книгу навсегда, а, напротив, по возможности что-то поняв, открыть путь к подлинному экзистированию.
Можно было бы выспренно ответить, что Хайдеггера лучше начинать с Платона, Аристотеля, Кьеркегора, мемов Andersen'a, подкастов "Введение в чтение Хайдеггера (и Деррида)" и, конечно, бестселлера Вавилова "Время вопроса", но довольно шуток - речь о серьёзных вещах!
Помня свой опыт вхождения в темные лабиринты хайдеггеровского мышления и блукания по ним вслепую наощупь, я предлагаю в качестве своеобразного факела такой гайд по разделам для начинающих (а по Хайдеггеру - настоящий мыслитель всегда начинающий, всегда новичок, в том числе и прежде всего, в "собственной" мысли) с указанием параграфов
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА DASEIN:
• Кассельские доклады (1925) (с VI и далее)
• Понятие времени (1924) (доклад и трактат)
• Пролегомены к истории понятия времени (1925) (с §14 и далее)
• Феноменологические интерпретации Аристотеля (1922) (раздел 'Экспозиция герменевтической ситуации')
• Метафизика немецкого идеализма (1941) (§8-11)
ОБЩИЙ АБРИС ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ:
• Кант и проблема метафизики (1929) (с §38 и далее)
• О существе человеческой свободы (1930) (§5-8, §11-14)
• Немецкий идеализм (1929) (§4)
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ И ИСТОЛКОВАНИЕ МЕТАФИЗИКИ:
• Немецкий идеализм (1929) (§2-3)
• Основные проблемы феноменологии (1927) (полностью)
• Основные понятия метафизики (1929/30) (полностью)
*Да пребудет с тобой Dasein! и отложи на время "Бытие и время", а, тем более, "Время и бытие" - они пока под запретом!
**Кто хочет побаловать себя поздним Хайдеггером - ждите отдельного ГАЙДА, а так - можете посмотреть "Исток художественного творения", тем более он издан изумительно - в билингво!
Ссылка на подкасты: vk.com/video/playlist/-1214...
Ссылка на бестселлер: www.ozon.ru/product/vr...
Меня часто спрашивают "знаю ли я... Мартина Хайдеггера?", и с чего лучше начинать погружаться в глубины его фундаментальной мысли так, чтобы на первой странице не закрыть книгу навсегда, а, напротив, по возможности что-то поняв, открыть путь к подлинному экзистированию.
Можно было бы выспренно ответить, что Хайдеггера лучше начинать с Платона, Аристотеля, Кьеркегора, мемов Andersen'a, подкастов "Введение в чтение Хайдеггера (и Деррида)" и, конечно, бестселлера Вавилова "Время вопроса", но довольно шуток - речь о серьёзных вещах!
Помня свой опыт вхождения в темные лабиринты хайдеггеровского мышления и блукания по ним вслепую наощупь, я предлагаю в качестве своеобразного факела такой гайд по разделам для начинающих (а по Хайдеггеру - настоящий мыслитель всегда начинающий, всегда новичок, в том числе и прежде всего, в "собственной" мысли) с указанием параграфов
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА DASEIN:
• Кассельские доклады (1925) (с VI и далее)
• Понятие времени (1924) (доклад и трактат)
• Пролегомены к истории понятия времени (1925) (с §14 и далее)
• Феноменологические интерпретации Аристотеля (1922) (раздел 'Экспозиция герменевтической ситуации')
• Метафизика немецкого идеализма (1941) (§8-11)
ОБЩИЙ АБРИС ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ:
• Кант и проблема метафизики (1929) (с §38 и далее)
• О существе человеческой свободы (1930) (§5-8, §11-14)
• Немецкий идеализм (1929) (§4)
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ И ИСТОЛКОВАНИЕ МЕТАФИЗИКИ:
• Немецкий идеализм (1929) (§2-3)
• Основные проблемы феноменологии (1927) (полностью)
• Основные понятия метафизики (1929/30) (полностью)
*Да пребудет с тобой Dasein! и отложи на время "Бытие и время", а, тем более, "Время и бытие" - они пока под запретом!
**Кто хочет побаловать себя поздним Хайдеггером - ждите отдельного ГАЙДА, а так - можете посмотреть "Исток художественного творения", тем более он издан изумительно - в билингво!
Ссылка на подкасты: vk.com/video/playlist/-1214...
Ссылка на бестселлер: www.ozon.ru/product/vr...
VK Видео
VK Видео — смотреть онлайн бесплатно
Смотри в приложении на смартфоне и ТВ лучшие видео: кино, шоу, сериалы!
🔥3
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Друзья, в августе продолжается курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «БЫТИЕ ЕСТЬ».
5-ая встреча.
Завершая первый — онтологический — круг нашего семинара и возвращаясь — обогащенные вопросами прошлых встреч — к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть в, то хотя бы) сформулировать загадку онтологического мышления в его принципиальном отличии от онтических способов размыкания мира (мифологического, религиозного, художественного и, особенно, научного).
Что значит "наука не мыслит"? Почему философия считается высшей формой рефлексии? И какая катастрофа, какой разлом сущего способны вдруг породить онтологию как вопрошание не о каузальной определённости сущего другим сущим, но об "эссенциальной" определённости сущего сущностью?
Внимание, дорогие друзья, курс закрытый. Если вы новый участник и страстно желаете присоединиться к семинарам Учителя, вам необходимо предварительно ознакомиться с записями всех прошлых занятий. Уверяем, вы получите истинное наслаждение.
23.08.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и офлайн.
Количество участников живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
5-ая встреча.
Завершая первый — онтологический — круг нашего семинара и возвращаясь — обогащенные вопросами прошлых встреч — к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть в, то хотя бы) сформулировать загадку онтологического мышления в его принципиальном отличии от онтических способов размыкания мира (мифологического, религиозного, художественного и, особенно, научного).
Что значит "наука не мыслит"? Почему философия считается высшей формой рефлексии? И какая катастрофа, какой разлом сущего способны вдруг породить онтологию как вопрошание не о каузальной определённости сущего другим сущим, но об "эссенциальной" определённости сущего сущностью?
Внимание, дорогие друзья, курс закрытый. Если вы новый участник и страстно желаете присоединиться к семинарам Учителя, вам необходимо предварительно ознакомиться с записями всех прошлых занятий. Уверяем, вы получите истинное наслаждение.
23.08.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и офлайн.
Количество участников живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ещё документалка, где Степан, не спеша, постигает дзен
Идёт, короче, Ци по улиЦе, пыхтит в усы, бо идёт с тренировки, весь такой из себя довольный собою. Впереди мама с дочуркой – младшей школьниЦей. Девочка, оглянувшись мельком на пыхтение, уже не поворачивается и с лицом назад продолжает топать за мамой, пялясь на усы. Наступает на мамину пятку. Та громко: "Ёбаная тварь!"
😢3😐3🦄3😱1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья!
«Соломенное чучело» снова в деле и агрессивно-льстиво-настойчиво заманивает вас на практические занятия, посвящённые софистической риторике. Готовьте ваши острые языки и самые горячие фразы.
Мы начинаем!
Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин).
Первая встреча — СР 06.08.25 г
Онлайн Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
#СоломенноеЧучелоСкриптума
«Соломенное чучело» снова в деле и агрессивно-льстиво-настойчиво заманивает вас на практические занятия, посвящённые софистической риторике. Готовьте ваши острые языки и самые горячие фразы.
Мы начинаем!
Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин).
Первая встреча — СР 06.08.25 г
Онлайн Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
#СоломенноеЧучелоСкриптума
🔥1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на открытие нового «сезона» психотерапевтической мастерской Артёма Циомы «Как быть с клиентом в кабинете».
Эти занятия дают возможность обнаружить доселе невидимые аспекты собственной профессиональной уникальности, а также развить тончайший художественный вкус эстетики контакта с клиентом.
Как у каждого выдающегося художника имеется свой узнаваемый стиль, так и творцу душевной работы предоставляется возможность разглядеть через группу Себя.
Вас ждут оттачивание практического навыка в комфортной рабочей обстановке и супервизорская группа по предварительному запросу.
Опыт и психотерапевтическое направление не имеют значения. Курс подходит как новичкам, так и опытным специалистам, поскольку настраивает аутентичный профессиональный инструмент — вас самих.
Подробности по ссылке: https://t.me/ScriptumSchool/1144
Ведущий: Циома Артём Александрович — философ, психоаналитик
Стоимость: 3000руб/месяц (два занятия в августе)
Дата: 11.08.25 г и 25.08.25 г
с 19:30 до 21:30
онлайн в Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
Приглашаем вас на открытие нового «сезона» психотерапевтической мастерской Артёма Циомы «Как быть с клиентом в кабинете».
Эти занятия дают возможность обнаружить доселе невидимые аспекты собственной профессиональной уникальности, а также развить тончайший художественный вкус эстетики контакта с клиентом.
Как у каждого выдающегося художника имеется свой узнаваемый стиль, так и творцу душевной работы предоставляется возможность разглядеть через группу Себя.
Вас ждут оттачивание практического навыка в комфортной рабочей обстановке и супервизорская группа по предварительному запросу.
Опыт и психотерапевтическое направление не имеют значения. Курс подходит как новичкам, так и опытным специалистам, поскольку настраивает аутентичный профессиональный инструмент — вас самих.
Подробности по ссылке: https://t.me/ScriptumSchool/1144
Ведущий: Циома Артём Александрович — философ, психоаналитик
Стоимость: 3000руб/месяц (два занятия в августе)
Дата: 11.08.25 г и 25.08.25 г
с 19:30 до 21:30
онлайн в Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дворик сей похож на всякого паЦиента в анализе: шкатулка со светом во тьме.
Этимологических два есть варианта фамилии Циома. Один, самый красивый, белорусский: от "тьма". Второй более достоверен и хохлятский: "танцор". Есть ещё версия с поцелуем ("цёма"), но всё же это иная фамилия.
Этимологических два есть варианта фамилии Циома. Один, самый красивый, белорусский: от "тьма". Второй более достоверен и хохлятский: "танцор". Есть ещё версия с поцелуем ("цёма"), но всё же это иная фамилия.
👀2🍾1