(1) ازاى أتعامل مع الناس ؟

ج /
ارض للناس جميعا = مثل ما ترضى لنفسك.
إنـــما الناس جميعا = كلــــــهم أبناء جنسك.
غير عدل أن توخَّى = وحشة الناس بأُنسِك.
فلـــهم نفْس كنفسك = ولــهم حسٌّ كحسِّك.

....

(2) طب والناس الوحشة ؟

ج / بالمداراة!

قال الإمام البخاري: باب المداراة مع الناس، ويُذكر عن أبي الدرداء: "إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم".

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، حدثه عن عروة بن الزبير، أن عائشة، أخبرته: أنه استأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال: «ائذنوا له، فبئس ابن العشيرة -أو بئس أخو العشيرة-" ... فلما دخل ألانَ له الكلام، فقلت له: يا رسول الله، قلتَ ما قلتَ، ثم ألَنتَ له في القول؟

فقال: «أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه -أو ودَعَه الناس- اتقاء فحشه».

---------------

نكشر: نضحك.

ويروى عن إمامنا محمد بن إدريس الشافعي أنه قال:

إني أحيي عدوي عند رؤيته = لأدفع الشر عني بالتحيـــــات.
وأظهر البِشر للإنسان أبغضه = كما إنْ قد حشا قلبي محباتِ.

الشيخ القاسم الأزهري

@Mashro3_kodoseiia

في ليلة كل جمعة ..

أرجو لو باستطاعتي أن أرسلَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الاقتباس.

يقول محمد أحمد بارحمة :

‏« في خاطــــر كل أحدٍ من أمّتك أن يجلس معك طويلًا يحادثك .. كل فرد في أمّتكِ عالقٌ بين منتصف الشوقِ إليك والخجل منك ! »

@Mashro3_kodoseiia

هذه الرسالة وصلتني بالأمس .. وقبلها الكثير من المشكلات عُرِضَتْ أمامي في نفس الأمر .. وكان لا بد من الإقدام على هذا التنبيه.


لذلك أشير إليكم بقراءة منشور أم تيمية :
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/1312

وأكملو بهذا المنشور أسفل الصورة.

المـوضوع دا كتيـر اتكـلم فيه، ومش مشكلة نتكلم تاني برضو..

الأخـوات اللي بيقعدوا يتكلموا عن مثـلًا صحباتهم أو بنات تعرفها قـدام زوجها، بجد أنت بتعملي كدا إزاي، أنت كدا بتخربي على نفسك وبتفتحي باب فتنة ومقارنة ليه!

ومش شرط توصف صحبتها في كلام وش لـ وش، لأ بنشوف تصرفات من البعض الله المستعان، عملالك بوست طويل عريض بتتكلم فيه وتوصف فيه صحبتها، ولا تنزل صورها في استوريهات الواتس كمان، أنت إزاي كدا؟
أيوا أنت واثقة فيه وهو شخص محترم وخلوق، بس هو في الاول والاخر إيه، بشر!

وبعض الاخوات مابتاخدش بالها من نقطة، لما مثلا تكون بترشح عروسة لحد قدامه وتقعد توصف فيها بأدق التفاصيل وانت عارفين جو حد لما يسأل على عروسة التفاصيل بتبقى إزاي، انت بتفتحي على نفسك أبواب انت فى غنى عنها، خدي بالك، ولو حب يعدد حقـه.

وبجد أنا مش قادرة استوعب واحدة تقول : أنا بحبك جدًا وخليت زوجي يتابعك!

اللي هو عايزة أقولها إنت في وعيك ياحبيبتي، هي حسابات المشايخ قصرت، ولما يتابع دي ودي ودي اللي بترشحيهم ويبدأ بقا يقارنك بيهم ويقارن تصرفاتك..
ثم إن إزاي راضية إن زوجك يعمل متابعة لبنات حتي لو كانوا بنات إبن تيمية، انت مبسوطة بكدا إزاي !

بسيطة حاجة عجبتك خديها كوبي أو اقرأيهاله مش لازم الحوار دا ..

دي نصيحة ووجهة نظر، خدوا بالكم من التفاصيل دي.

- مقتبس

تنبيه :

قمت بتقييد محتوىٰ القناة مؤقتًا إلى أن أحذف هذه الصور لاحقًا إن شاء الله .. وسألغي تفعيله من جديد .. فبالتالي لن يستطيع أحدٌ الاحتفاظ بالصور أو نقلها إلىٰ مكانٍ آخر .. أو نسخ أي منشور أو تحويله .. أو حتىٰ أخذ لقطة شاشة للقناة.

وهذا لحاجةٍ في نفسي .. جزاكم الله خيرا.

تعديل : ألغيتُ تفعيلها.

الإنسان جاي الدنيا علشان :

يعبد ربنا
يُذنِب ويتوب
يغلط ويتعلم

( مش عشان يبهر حد بمثاليته! )

_ حنان أمين.

وددتُ لو مررتُ بكل القائمين والقائمات علىٰ قنواتٍ دعوية بتطبيق التليجرام أناشدهم بذاكَ الرأي .. والذي نفسي بيده ما رأيتُ أحدهم فعًل تلك الخاصية إلا وأجد المنشور نفسه فقد هيبته وبهاءه.

وإنا ما هجرنا الفيسبوك وغيره من برامج إلا هروبًا من مثل هذا .. فهلا أعدتم للتليجرام هيأته التي اعتدناها فضلًا .. ولا يشاركُ أصحاب القنوات الدعوية الطيبة في مثل هذه الصلاحيات إذا سمحتم.

بارك الله فيكم وأحسن إليكم.

@Mashro3_kodoseiia

وصيّة والِـد الشيخ أحمد السيد:

" أمّا أنتَ .. فإذا قُمت الليل .. ارتاحت نفسي من جِهتك "

مش ممكن تترك قيام الليلة بعد كدا.👇

https://t.me/Alaa_Hamed1/3513

••

﴿ أَوَلا يَرَونَ أَنَّهُم يُفتَنونَ في كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَو مَرَّتَينِ ثُمَّ لا يَتوبونَ وَلا هُم يَذَّكَّرونَ ﴾.

ملمحٌ جميلٌ يبِينُهُ الشيخ من الآية الكريمة

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrand

اللهم بقوتِك لا بضعفِنا أعِنّا !

﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ﴾ ..

⁣
وليغلبنّ لُطفهُ خوفي.

آمين ..

لو مش هتجاهد نفسك في نص ساعة بس تقعدها مع نفسك في بداية يومك تقرأ فيها أذكارك بصفاء ذهن وتركيز هتكون بتحكم على باقي يومك بالشتات والوهن البدني والنفسي والإيماني.

#عن_تجربة.

تعلق البنات ببعض || الشيخ عمرو أحمد.

ذاتَ يومٍ بكَت حُرقةً من فرطِ ماسمّتهُ هي خُذلانًا .. صديقةٌ لها أمست تروح وتجيءُ من أمامها كأنّها لا تعرفها .. وقد سقتها زمنًا من ودّ كانت معها تغترفهُ!

وما السبب إلا أنّها لم تتّصل بها ليومين أو ثلاث .. انشغلت عنها ببعض الأمور المهمّة .. اتّصلت بصديقةٍ أخرى .. زارت غيرها بدون علمها .. تكلّمَت عن فلانةٍ بكلامٍ حسنٍ أمامها ..

إلى آخرِ هذهِ المسائل التي أوهمتها نفسها أنّها عظيمة .. وأنّ فعلها من صاحبتها أكبر جريمة .. وهكذا بين صدٍّ وردٍّ .. وتحسبُ هذه المسكينةُ أنّها محبّةٌ مشفقَةٌ .. تعاني من انتكاسِ أحبّتها عن صحبتها .. وسوء مقابلتهم لمودتها .. وماهي إلا مبتلاةٌ بداء التّعلّق .. وتقتات على فتاتِ المشاعر كما يفعلُ المتملّق ..

مهلاً يا حبيبة إنكِ مريضةٌ بداء التعلق!!

@Mashro3_kodoseiia

تعالي نتذاكر ما قالهُ العلماءْ .. لعلّ الله يجعلُ فيهِ الشّفاء ..

يقولُ ابن تيمية رحمهُ الله في كلامٍ بعنوان: (قاعدة في السّعادة فى معاملةالخلق) .. أقتبسُ منهُ هذا النّص البديع .. يقول رحمهُ الله:

" السعادة فى معاملة الخلق‏:‏ أن تعاملهم لله .. فترجو الله فيهم ولا ترجوهم فى الله .. وتخافه فيهم .. ولا تخافهم في الله .. وتحسن إليهم رجاء ثواب الله؛ لا لمكافأتهم .. وتكف عن ظلمهم .. خوفًا من الله .. لا منهم. "

تمهّلي .. نقرأُ مابينَ السّطورِ:

أوّلاً: أن تعاملهم لله: أي معاملة الناس بالإخلاص .. رجاء ثواب الله .. وليس رجاءَ الإحسانِ منهم.

"فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله."
"وتحسن إليهم رجاء ثواب الله .. لا لمكافأتهم."

وانتبهي إلى أنّ المكافأة المعنويَةَ تكونُ الحاجةُ إليها أعظم .. والمقصود بها هاهنا: " المعاملة بالمثل " .. فأتوقع مقابل سؤالي عنهم أن يسألوا عني .. وإن جاملتهم أن يجاملونني .. وإن زرتهم أن يزورونني وهكذا ..

هذا هو ضابطُ سهلٌ لمعرفةِ الإخلاص: "إرادة الثواب العاجل في الدنيا من الناس."

اعلمي يا حبيبة أختك أنّ تلك التي أنتِ متعلّقَةٌ بها .. إنّما هي مخلوقٌ من مخلوقاتِ اللهِ .. ذاتُ مزاجٍ وتقلّبات .. لا يُعرفُ لها قانونٌ تخضعُ له تصرّفاتها .. فقد تسيءُ حين تظنّ أنّها أحسنت .. وتُحسنُ حينَ تظنّ أنّها أساءت .. فأنّى لمن حاله هذا أن تصفو معهُ مودّةٌ .. أو أن تهدأ معه ثائرةٌ ..

كما أنّ النّاس أصحاب هوًى قد يرضون اليوم .. ويسخطون غدًا .. وأنتِ هيَ أنتِ .. لكنّ أهواءَهم تجعل عطاءَهم ومنعهم متقلبًا حسبَ أحوالهم النفسية:
فمرّة يرونكِ أحسنَ خلقِ اللهِ خُلُقًا ذاتُ نخوةٍ ومروءة .. صاحبةٌ في الشّدائد .. متى احتاجوكِ وجدوكِ .. ومرة يرونك أنانيّة .. مزعجةٌ .. متطلّبة .. كثيرةُ العتاب .. لا تُحسنُ إلى الأحباب ..

بلْ وربّما تنتهي حاجتهم إليكِ يومًا ما .. فيذهبون لغيرك .. ولربّما أخطأوا فعاتبتيهم .. فما اعترفوا بأخطائهم .. وما وسعَ صدورهم العتاب ..

ولربّما أحببتِهم بقوّة .. فصدّوكِ ببرودٍ وجفوة!!

وما هذا كلّه إلا لشحّ بعض الأنفسِ .. وبخلها بالإحسان .. وهذا ممّا يغلب على البشر: "محبة الأخذ .. وكره العطاء" إلا من رحم الله منهم.

ولهذا كلّهِ أُمرنا بالتّوحيدِ الخالصِ .. وإلا وقع أحدنا في تيهِ الالتفات للنّاس وأفعالهم .. وأصبحنا تحت رحمةِ أهوائهم .. يسُرّنا إقبالهم .. ويحزننا إدبارهم.

ورضا اللهِ هو الغايةُ .. وإليهِ وحدهُ يكونُ الالتفات .. وهو وحدهُ ذو المنّ والأُعطِيات .. يجزي على الإحسان ويزيد .. ويمهِل المسيء الذي هو عنهُ بعيد .. وهو الذي ليس بظلّامٍ للعبيد.

مقتبس•| يوم السبت ١٩ ذو القعدة ١٤٣٣هـ

#بوح
@Mashro3_kodoseiia

في أثناء التحضير لمساق القناة هنا الذي سنعقده في الإجازة الصيفية إن شاء الله.

نود أن نحصي بعض المشاركات منكم .. لأننا حتى الآن عقدنا مساق قراءة قائمة الجيل الصاعد ٣ مرات :

مرة بشكل عام على القناة هنا ..
ومرة للنساء فقط بمجموعة تحدي القراءة ..
ومرة ثالثة مستمرة الأن للنساء فقط بمجموعة مجالس القراءة التابعة لفريق بنيان.

فساعدونا بالإجابة فضلا.

لمن اختار « لا أعرف عنها شيئّا » .. سأدلك على منشورات لتعرف منها .. وتأتي بعد ذلك لتبدل الخيار الاول بالخيار الثاني إذا سمحت.


• أول مرة قرأنا فيها كتابا في يوم :
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/4939

• هذه هي قائمة الجيل الصاعد :
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/5176?single

• انطلاقة مساق قراءتها في شهرٍ واحد حينما أقمناه أول مرة :
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/5174

• فكرة المساق:
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/5371

•التحدي التمهيدي في ٣ أيام :
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/5334?single

• فيديو انتهاء أول مساق الحمد لله رب العالمين :
https://t.me/Mashro3_kodoseiia/5816?single