This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В этом году 21 мая - 160 лет геноциду и истреблению Черкесского народа на 90% Российской Империей!
1763-1864 Тщыгъупщакъым....
1763-1864 Тщыгъупщакъым....
#Архив 2018 гъэм адыгэ Ныпым и Махуэм- Налщыч. Нэхъыжьхэм я гъусэу! Къэлмыкъ Жылэбий къытхэтыжкъым, и хьэдрыхэр Нэху Тхьэм ищӏ!
Ди нэхъыжь псэухэр Тхьэм куэдрэ ди япэ иригъэтхэ! Ди щӏэблэм и къэкӏуэныр дахэ Тхьэм ищӏ!
@adigawune
Ди нэхъыжь псэухэр Тхьэм куэдрэ ди япэ иригъэтхэ! Ди щӏэблэм и къэкӏуэныр дахэ Тхьэм ищӏ!
@adigawune
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ди Тхыдэр дывгъэджыж!
В этом году 21 мая - 160 лет геноциду и истреблению Черкесского народа на 90% Российской Империей!
1763-1864 Тщыгъупщакъым....
“Дунеижьым щыдгъащӏэжынум дыхулӏэ, НАПЭ диӏэу дызэрылӏэнур нэхъыфIщ” - жаӏэри ди Къэбэрдейри мэшэс!
Унэ ӏутым къэзылъхуар ищ1эжкъым , лъэпӏкъым и нэхъыбэр унэ ӏутым ещхь хъуащ , тхыдэр ящӏэкъым, къызыхэк1ар яцӏыхукъым . @kabardokoo
Къетыкъуэ Тӏууащӏэ 10.10.1779гъ
В этом году 21 мая - 160 лет геноциду и истреблению Черкесского народа на 90% Российской Империей!
1763-1864 Тщыгъупщакъым....
“Дунеижьым щыдгъащӏэжынум дыхулӏэ, НАПЭ диӏэу дызэрылӏэнур нэхъыфIщ” - жаӏэри ди Къэбэрдейри мэшэс!
Унэ ӏутым къэзылъхуар ищ1эжкъым , лъэпӏкъым и нэхъыбэр унэ ӏутым ещхь хъуащ , тхыдэр ящӏэкъым, къызыхэк1ар яцӏыхукъым . @kabardokoo
Къетыкъуэ Тӏууащӏэ 10.10.1779гъ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Адыгэ лъэпкъым и хуитыныгъэм папщlэ зи Псэ зытахэм я фэеплъ махуэр сытым дейжи ди гум илъынущ !
Адыгэ - уэ ухуэхьэзыр?
Мы гъэм Нэкъыгъэм и 21-м илъэс 160 ирокъу Адыгэм лъэпкъгъэкӏуэдыр Урысей Империем къызэрыдищӏылӏэрэ!
Ди Тхыдэр дывгъэджыж!
В этом году 21 мая - 160 лет геноциду и истреблению Черкесского народа на 90% Российской Империей!
1763-1864 Тщыгъупщакъым....
*****************
Bazı şeyler asla unutulmamalı ; Çerkes Soykırımı gibi.
@zuber_euaz
Адыгэ - уэ ухуэхьэзыр?
Мы гъэм Нэкъыгъэм и 21-м илъэс 160 ирокъу Адыгэм лъэпкъгъэкӏуэдыр Урысей Империем къызэрыдищӏылӏэрэ!
Ди Тхыдэр дывгъэджыж!
В этом году 21 мая - 160 лет геноциду и истреблению Черкесского народа на 90% Российской Империей!
1763-1864 Тщыгъупщакъым....
*****************
Bazı şeyler asla unutulmamalı ; Çerkes Soykırımı gibi.
@zuber_euaz
Forwarded from Circassian Media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#отподписчика
Случай в Майкопе
«Русские вперед. Не отступать и не отдавать»
P.s. Кто-то привлечен за не санкционированный митинг или запреты касаются только черкесов?
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться
Случай в Майкопе
«Русские вперед. Не отступать и не отдавать»
P.s. Кто-то привлечен за не санкционированный митинг или запреты касаются только черкесов?
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться
Forwarded from Circassian Media
В этом выпуске на Circassian Media Лариса Тупцокова спросила у гостей о ходе подготовки к предстоящему 160 летию Дня геноцида черкесов, а так же о значении этого дня сегодня. В гостях руководитель "Европа хасэ" и бывший Вице-президент МЧА Дышек Эртан, заместитель руководителя "Черкесской Федерации" в Турции Цей Илмаз, а так же активист из США Марьяна Шеру. И уже традиционный гость из родины Мартин Кочесоко*
https://youtu.be/28QwlUj7q3M
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться
https://youtu.be/28QwlUj7q3M
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
Нажми 👉Подписаться
YouTube
Зачем нам 21 мая? Мероприятия ко Дню черкесского геноцида (Адыгэбзэ)
В этом выпуске на Circassian Media Лариса Тупцокова спросила у гостей о ходе подготовки к предстоящему 160 летию Дня геноцида черкесов, а так же о значении ...
Черкесы умеющие говорить на русском БЫСТРО переписываемся в русских ??? !
Forwarded from Circassian Media
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы, черкесы - самодостаточный народ!
Никто лучше нас не знает что для нас хорошо и полезно. У нас есть свой язык, своя культура, свое философское мировидение и морально правовой кодекс - хабзэ и адыгагъэ.
У нас своя историческая территория, где сформировался наш народ - Адыгэ Хэку-Черкесия.
Так почему же нашу судьбу должны определять другие народы и государства?
Почему мы сами не должны определять свою судьбу и решать свои вопросы, не мешая другим, а принося пользу себе и другим, и тем самым обогащая этот мир?
Тем более, история показала, что черкесы способны жить в согласии с природой и окружающим миром, быть примером для других.
Я думаю, что каждый черкес в глубине души понимает, что наш народ способен быть самостоятельным субъектом, и тем самым быть полезным остальному миру.
Суть черкесской философии заключается в свободе личности, которая подразумевает, прежде всего, ответственность за свою жизнь, за свои поступки, ответственность перед близкими, перед своей семьей, народом, и дальее - перед всем миром. Каждый поступок черкеса регулируются понятиями «ек1у-емык1у».
По этому черкесам не свойственно ждать решения со стороны, и мы прямо сейчас берем на себя ответственность за свою судьбу, судьбу своей семьи и своего народа, и действуем!
Становимся субъектам этого мира!
Мартин Кочесоко
Никто лучше нас не знает что для нас хорошо и полезно. У нас есть свой язык, своя культура, свое философское мировидение и морально правовой кодекс - хабзэ и адыгагъэ.
У нас своя историческая территория, где сформировался наш народ - Адыгэ Хэку-Черкесия.
Так почему же нашу судьбу должны определять другие народы и государства?
Почему мы сами не должны определять свою судьбу и решать свои вопросы, не мешая другим, а принося пользу себе и другим, и тем самым обогащая этот мир?
Тем более, история показала, что черкесы способны жить в согласии с природой и окружающим миром, быть примером для других.
Я думаю, что каждый черкес в глубине души понимает, что наш народ способен быть самостоятельным субъектом, и тем самым быть полезным остальному миру.
Суть черкесской философии заключается в свободе личности, которая подразумевает, прежде всего, ответственность за свою жизнь, за свои поступки, ответственность перед близкими, перед своей семьей, народом, и дальее - перед всем миром. Каждый поступок черкеса регулируются понятиями «ек1у-емык1у».
По этому черкесам не свойственно ждать решения со стороны, и мы прямо сейчас берем на себя ответственность за свою судьбу, судьбу своей семьи и своего народа, и действуем!
Становимся субъектам этого мира!
Мартин Кочесоко
Forwarded from Circassian Community
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот это уже достойный ответ на ту клоунаду, что гремит по сети с «русскими вперед» в Майкопе!
(via: @circassian media)
Circassian Community | Подписаться
Бот обратной связи
(via: @circassian media)
Circassian Community | Подписаться
Бот обратной связи
Forwarded from Путевой дневник (Vitaliy Shtybin)
Пару дней назад в Майкопе случился скандал. По центру города с лозунгами прошлись зиганутые фанаты "Дружба Майкоп" в небольшом числе, включая совсем малолеток. По пути выкрикивали фашиствующие лозунги, которые завершались словами "Эспаньола, Эспаньола".
Несложный поиск показал, что "Эспаньола" - очередная ГРУшная ЧВК, состоящая из футбольных фанатов разной степени погружения в фашистский мрак. Входит она в ЧВК "Редут", крупнейшую группировку на сегодня, куда слились разгромленные "Вагнеры".
Интересно, что у этой Эспаньолы на типичном для фашиков флаге, изображены череп и кости. Весьма непростые, и для Майкопа критически важные. Потому что на флаге этом знамя 17-го Донского казачьего полка, которое он получил при первом командире Якове Петровиче Бакланове в 1851 году, во время Кавказской войны. Знамя это было для полковника Бакланова личным, он его использовал в карательных походах в Чечне против Шамиля, когда сжигал чеченские аулы. Процитирую современников: «Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках великана-донца, как тень следующего за своим командиром, — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, а нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому попавшему на пути».
Но "засветился" в Кавказской истории Яков Бакланов еще раньше, как раз под будущим Майкопом, в самом центре черкесских земель, нынче центре Республики Адыгея. В 1836 году, будучи еще простым сотником, Яков Бакланов занимался истреблением черкесских селений между реками Лабой, Белой и Псефирь. За успешные этнические чистки в этом районе, где он получил пулю в голову (возможно это сказалось позже на выборе изображения знамени), Бакланов получил чин есаула и прекрасные награды от начальства. Подробно об этом пишет Василий Потто в многотомнике "Кавказская война".
В общем, очередной Засс и отличнейший персонаж для восхваления в столице черкесской республики Адыгея. Местным упоротым имперцам и доносчикам, типа Саньки Данильченко, который в ВК нынче тихо прячется под ником Alex Redour, очень понравится. Не исключаю даже, его участия в этом. Жаль, в государственных структурах Адыгеи нынче не осталось людей с честью и совестью. Иначе был эти черти не огрызались публично на видео, а уже бы ехали в Грозный с экскурсией и пришитыми к жопам флагами Бакланова. Но, какие времена, такие нравы.
Ниже прикрепляю Баклановский флаг и значки отличия 17-го Донского полка. Для интереса.
Несложный поиск показал, что "Эспаньола" - очередная ГРУшная ЧВК, состоящая из футбольных фанатов разной степени погружения в фашистский мрак. Входит она в ЧВК "Редут", крупнейшую группировку на сегодня, куда слились разгромленные "Вагнеры".
Интересно, что у этой Эспаньолы на типичном для фашиков флаге, изображены череп и кости. Весьма непростые, и для Майкопа критически важные. Потому что на флаге этом знамя 17-го Донского казачьего полка, которое он получил при первом командире Якове Петровиче Бакланове в 1851 году, во время Кавказской войны. Знамя это было для полковника Бакланова личным, он его использовал в карательных походах в Чечне против Шамиля, когда сжигал чеченские аулы. Процитирую современников: «Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках великана-донца, как тень следующего за своим командиром, — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, а нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому попавшему на пути».
Но "засветился" в Кавказской истории Яков Бакланов еще раньше, как раз под будущим Майкопом, в самом центре черкесских земель, нынче центре Республики Адыгея. В 1836 году, будучи еще простым сотником, Яков Бакланов занимался истреблением черкесских селений между реками Лабой, Белой и Псефирь. За успешные этнические чистки в этом районе, где он получил пулю в голову (возможно это сказалось позже на выборе изображения знамени), Бакланов получил чин есаула и прекрасные награды от начальства. Подробно об этом пишет Василий Потто в многотомнике "Кавказская война".
В общем, очередной Засс и отличнейший персонаж для восхваления в столице черкесской республики Адыгея. Местным упоротым имперцам и доносчикам, типа Саньки Данильченко, который в ВК нынче тихо прячется под ником Alex Redour, очень понравится. Не исключаю даже, его участия в этом. Жаль, в государственных структурах Адыгеи нынче не осталось людей с честью и совестью. Иначе был эти черти не огрызались публично на видео, а уже бы ехали в Грозный с экскурсией и пришитыми к жопам флагами Бакланова. Но, какие времена, такие нравы.
Ниже прикрепляю Баклановский флаг и значки отличия 17-го Донского полка. Для интереса.
21 мая Нальчик.
Адыгэ пщащэхэр💚
Адыгэ пщащэм нэхъ дахи, нэхъыфӏи щыӏэкъым.
Ди лъэпкъым щӏэблэ дахэ, губзыгъэ Адыгэбзэр яӏурылъыу, къызхэкӏар ящӏэжыу, къезытыну дызыщыгугъхэр фэращ!
Нобэ къыздэсым Адыгэр лъэпкъыу дыщызыгъыӏэхэр ди адыгэ анэхэр ди шыпхъухэр ди адыгэ пщащэхэращ!
Тхьэм гъащӏэ дахэ къывит, фи гур зэӏухауэ фефӏакӏуэ защӏэу Тхьэм фигъэпсэу!
Адыгэ пщащэхэр💚
Адыгэ пщащэм нэхъ дахи, нэхъыфӏи щыӏэкъым.
Ди лъэпкъым щӏэблэ дахэ, губзыгъэ Адыгэбзэр яӏурылъыу, къызхэкӏар ящӏэжыу, къезытыну дызыщыгугъхэр фэращ!
Нобэ къыздэсым Адыгэр лъэпкъыу дыщызыгъыӏэхэр ди адыгэ анэхэр ди шыпхъухэр ди адыгэ пщащэхэращ!
Тхьэм гъащӏэ дахэ къывит, фи гур зэӏухауэ фефӏакӏуэ защӏэу Тхьэм фигъэпсэу!
Forwarded from Circassian helot
Не хотел бы начинать знакомство с моими читателями с негатива, но к сожалению, не смог пройти мимо выступления экспоната из музея местечкового Племсовхоза. Хвастовство в форме безудержного бахвальства едва ли может произвести впечатления даже на самого неискушенного зрителя, что уж говорить о черкесах.
Некий РусланКутаев Шариков, используя риторику явно выходящую за рамки конструктивного диалога, видимо перепутал видеоплатформу ютуб канала "По истине" с табуреткой, на которой он выступал в юнности с облечительными лозунгами на совхозных полях.
Дело в том, что черкесы это не члены кооператива или кутаевского колхоза, а попытки засунуть свой нос в черкесскую проблематику подобными экспонатами вызывает недоумение. Огромный пласт неразрешённых конфликтов как со своими соседями, так и с братским народом Ингушетии кажется Руслану Махамдиевичу второстепенным, исходя из его риторики по черкесскому вопросу. Господин Шариков, может стоит оглянуться вокруг и показать пример мирного сосуществования в рамках одного государства с ближайшими соседями, такими как Дагестан или с братской Ингушетией? Или может вы думаете, что по одному карманному герою в вашей Ассамблеи решают судьбу народов или все же они просто "решают авторитет" Кутаева на киевских подмостках?
Видимо в коллекции не хватает черкесов, раз Кутаев так сильно на них обижен. Словесный поток, достойный Кутаева, как субпродукта опального самопровозглашённого президента , вызывает только газы у разумного сообщества. Выбор слов по типу "У нас есть черкесы" и вовсе не выдерживает никакой критики. Хотелось бы напомнить этой пикОвой голове, что черкесы "нЕ есть нИ у кого". Черкесы самодостаточный народ, черкесы могут быть вместе с кем-то достойным, равным, черкесы это не карманные герои, чтобы быть у кого-то.
Очевидно, что этот выпад был явно не рассчитан на положительную реакцию черкесов или это просто безысходность в форме словесного потока в виде: - "Ах так! Не хотите? Тогда я вам покажу". Чего добивается Кутаев-Шариков или правильно спросить чего он может добиться выпав в разряд говорящей головы - не понятно, да и трудно прогнозировать людей с собачьим сердцем.
Очередной пример "лидеров" Горской Республики в современном её воплощении. Вот они носители идеи - Кутаевы, Шариковы и прочие. Нужны ли черкесам подобные "носители"?
Некий Руслан
Дело в том, что черкесы это не члены кооператива или кутаевского колхоза, а попытки засунуть свой нос в черкесскую проблематику подобными экспонатами вызывает недоумение. Огромный пласт неразрешённых конфликтов как со своими соседями, так и с братским народом Ингушетии кажется Руслану Махамдиевичу второстепенным, исходя из его риторики по черкесскому вопросу. Господин Шариков, может стоит оглянуться вокруг и показать пример мирного сосуществования в рамках одного государства с ближайшими соседями, такими как Дагестан или с братской Ингушетией? Или может вы думаете, что по одному карманному герою в вашей Ассамблеи решают судьбу народов или все же они просто "решают авторитет" Кутаева на киевских подмостках?
Видимо в коллекции не хватает черкесов, раз Кутаев так сильно на них обижен. Словесный поток, достойный Кутаева, как субпродукта опального самопровозглашённого президента , вызывает только газы у разумного сообщества. Выбор слов по типу "У нас есть черкесы" и вовсе не выдерживает никакой критики. Хотелось бы напомнить этой пикОвой голове, что черкесы "нЕ есть нИ у кого". Черкесы самодостаточный народ, черкесы могут быть вместе с кем-то достойным, равным, черкесы это не карманные герои, чтобы быть у кого-то.
Очевидно, что этот выпад был явно не рассчитан на положительную реакцию черкесов или это просто безысходность в форме словесного потока в виде: - "Ах так! Не хотите? Тогда я вам покажу". Чего добивается Кутаев-Шариков или правильно спросить чего он может добиться выпав в разряд говорящей головы - не понятно, да и трудно прогнозировать людей с собачьим сердцем.
Очередной пример "лидеров" Горской Республики в современном её воплощении. Вот они носители идеи - Кутаевы, Шариковы и прочие. Нужны ли черкесам подобные "носители"?
Telegram
Circassian helot
https://youtu.be/htR4Hvpu7yQ?si=rkfSljvwawUEGAMi
21 Мая День Памяти павших за Свободу Черкесии! Нэкъыгъэм и 21-р Адыгэ Хэкум и Хуитыныгъэм папщ1э зи псэр зытахэм я фэеплъ Махуэщ.
Адыгэ лъэпкъым и хуитыныгъэм папщlэ зи Псэ зытахэм я фэеплъ махуэр сытым дейжи ди гум илъынущ !
Адыгэ - уэ ухуэхьэзыр?
Мы гъэм Нэкъыгъэм и 21-м илъэс 160 ирокъу Адыгэм лъэпкъгъэкӏуэдыр Урысей Империем къызэрыдищӏылӏэрэ!
Ди Тхыдэр дывгъэджыж!
В этом году 21 мая - 160 лет геноциду и истреблению Черкесского народа на 90% Российской Империей!
1763-1864 Тщыгъупщакъым....
*****************
Полное видео можно посмотреть на YouTube канале Circassian Media @circassian_media_
21 Мая День Памяти павших за Свободу Черкесии! Нэкъыгъэм и 21-р Адыгэ Хэкум и Хуитыныгъэм папщ1э зи псэр зытахэм я фэеплъ Махуэщ.
Адыгэ лъэпкъым и хуитыныгъэм папщlэ зи Псэ зытахэм я фэеплъ махуэр сытым дейжи ди гум илъынущ !
Адыгэ - уэ ухуэхьэзыр?
Мы гъэм Нэкъыгъэм и 21-м илъэс 160 ирокъу Адыгэм лъэпкъгъэкӏуэдыр Урысей Империем къызэрыдищӏылӏэрэ!
Ди Тхыдэр дывгъэджыж!
В этом году 21 мая - 160 лет геноциду и истреблению Черкесского народа на 90% Российской Империей!
1763-1864 Тщыгъупщакъым....
*****************
Полное видео можно посмотреть на YouTube канале Circassian Media @circassian_media_
YouTube
21 мая День памяти павших за СВОБОДУ ЧЕРКЕСИИ! Мартин Кочесоко на канале Circassian Media
полное видео на канале Circassian Media