Классическая научная парадигма утверждает, что сознание — это функция мозга и требует для своего существования материальный субстрат — тело.

Нейробиология демонстрирует, что импульсы мозга якобы являются источником сознательной активности. Это похоже на наивное утверждение, что телевизор сам собой вещает эфир, а не является простым проводником трансляции идущей из студии. Другими словами, импульсы мозга могут лишь указывать на наличие сознания, но никак не демонстрировать факт его порождения.

Если напрямую исследовать природу сознания, то присутствие сознания настолько очевидно, что не требует своего опосредования мыслью, т.е. доказательства своего существования.
А вот интеллект это уже таки функция мозга. Чем развитее мозг в эволюционном смысле, тем мощнее и возможности интеллекта.
Возможности человеческого интеллекта породили такой феномен как индивидуальное сознание или мыслящего субъекта. И вот классическая наука в своей зашоренности даже не замечает этих фундаментальных или, как говорят в философии, онтологических различий.

Сознание не возникает ни из мозга, ни из материи вообще.

Такое определение сознания как функции мозга в виде его эпифеномена — это как утверждение того, что я существую лишь потому что могу увидеть свое отражение в зеркале. Метафорой зеркала здесь является наш интеллект. Но нужно ясно узреть, что интеллект работает в режиме фатальной РЕТРОспекции, т.е. он всегда уже находит себя посреди существующего бытия. Другими словами, интеллект всегда рассматривает бытие как нечто случившееся, нечто ставшее, в виде отражения в зеркале, а не как живое присутствие. В виду недоступности прямого переживания бытия из такого ретроспективного видения и происходит переопределение формата восприятия: я есть, ибо я есть нечто. А это нечто так или иначе всегда связано с материальным носителем, т.е. нашим телом.

Всю эту байду, включая классическую научную картину мира, можно без обиняков назвать — сном сознания, где познающий субъект в поиске истины гоняется как собачка за собственным хвостом.

Человечество уже очень долго так гоняется за собственной тенью и если мы говорим о науке, то лишь квантовая физика вышла на тот рубеж, где простое, тривиальное присутствие сознания раскрывается как удивительнейшая и таинственнейшая способность формировать опыт посредством самого акта наблюдения.

Нет это не субъективность восприятия, как можно было бы подумать, ибо субъект объектные отношения это как раз результат интеллектуальной РЕпрезентации, т.е. того процесса, где сознание, как безопорное присутствие, т.е. как самодостаточный и не из чего не выводимый феномен, опредмечивается или, говоря по научному, понятийно объективируется, представая субъекту в виде некой карты реальности как устойчивой картины мира. Но квантовая физика как раз и подошла к краю познавательных возможностей интеллекта, будучи вынужденной признать, что исток всего это не некое фундаментальное начало пребывающее в материальной реальности, т.е. той самой карте, а само сознание и есть исток реальности.

Поэтому, строго говоря, скорее не материя порождает сознание, а сознание порождает материю. Однако, порождение материи тут происходит не в привычном нам умственном понимании, т.е. не по закону причины и следствия, а как внепространственновременной сдвиг восприятия, который есть одномоментный квантовый скачок сознания в тотальность своего присутствия. Он одномоментен, ибо ни время ни пространство не могут существовать без света осознания. Именно в тотальности существования природы сознания проявляются и базовые формы его присутствия Пространство и Время, как фундаментальное условие любого опыта, т.е. любого познавательного акта.

Обнаружение этого факта символизирует, что погоня за собственным хвостом остановлена. И вот только после этого обнаружения и начнется подлиная наука.
Это наука, где сознание не спит в оковах субъект объектного восприятия с его главным механизмом — законом причины и следствия, а созерцает себя как бесконечную и многомерную творческую потенцию — квантовое поле возможностей.

ДАО Цайт Гайста