Случай с русским врачом в дагестанском Хасавюрте – симптоматичен. В частную клинику пришла пациентка и пожаловалась на острые боли. Регистратура связалась с врачом Евгенией Макеевой, у той была плотная запись, но услышав, что у пациентки острая боль и продолжается она три дня, врач бросила все и спустилась. Внизу она обнаружила пациентку в никабе. Врач попросила ее снять никаб.

– Это принципиально? – спросила пациентка.

– Да, принципиально, - ответила врач.

Началась склока, которая плохо закончилась для врача. Но вслушайтесь в постановку вопроса. Пациентка не спросила – «Почему?» или «А в никабе нельзя?». Она не сказала – «А не могла бы я все-таки остаться в нем?». Она спросила – «Это принципиально?». Сама постановка вопроса свидетельствует о четком разделении дагестанского общества по вот этому радикальному принципу. Не религиозному. В Дагестане религиозно большинство. А по радикальному. Радикалам требуются радикальные атрибуты, и они будут принципиально их отстаивать.

Острая боль не помешала пациентке нажаловаться на врача собратьям по радикализму. Информация об инциденте тут же покатилась по дагестанским пабликам и чатам. Врача пообещали уничтожить. Радикалы связались с руководством клиники, и оно… извинилось. Врач тоже извинилась, сказав, что ничего против религии не имеет. А я думаю, что, скорее, руководство этой клиники не имеет ничего общего с медициной. Пусть закроют клинику и откроют магазин или шашлычную. Врач оценивает состояние пациента по всем факторам – по цвету кожных покровов, по глазам, по запаху изо рта. Он просит пациента раздеться не потому, что ему нравится смотреть на него без одежды. Если руководство клиники этого не понимает, то медицина – не его. А пациентке в таком случае вообще не надо ходить в светские медучреждения. Пусть ходит к людям, оправляющим религиозную медицину. Такие есть, правда, они не помогают.

Сегодня утром я смотрел видео с врачом – молодая женщина с хорошо поставленной речью. Видно – специалист. Дагестану бы радоваться, что такие люди приезжают в республику. А она, в конце концов, уедет из Дагестана. Мало кому нравятся наезды и угрозы радикалов, даже если на сегодняшний день инцидент исчерпан. И это – очень плохо для Дагестана. Наблюдая жизнь республики не один год, я пришла к выводу: единственное спасение для республики – это русские учителя в школах. Дагестан надо наводнить русскими учителями. И вот как они едут на новые территории, пусть так же едут в Дагестан со своим мировоззрением, своими ценностями и передают их детям. Ни потоки туристов, ни денежные вливания никогда не сделают того, что могут сделать русские учителя. Когда-то так в Дагестане и было, там в школах учили в основном русские учителя. Пока их не изгнал тот же радикализм. Пора им возвращаться. Русские учителя для Дагестана – ЕДИНСТВЕННОЕ спасение

Уже через несколько дней после теракта в «Крокус Сити Холле» начали ломаться копья – общество спорило: что должно возникнуть на месте сгоревшего концертного зала – новый концертный зал или место памяти и скорби. Копья побренчали недолго, и были убраны – не подошло время обсуждать этот вопрос, родные еще искали своих пропавших в «Крокусе» близких, и некоторых так и не нашли. Они обратились в пепел. «Крокус» стал настоящим крематорием для них.

И вот прошло три месяца. Обгоревший остов «Крокуса» так и стоит у станции метро «Мякинино». Бурлит жизнь – люди заходят в метро и выходят из него, работают магазины. Черный остов пора сносить, и копья достали снова. А тут и губернатор Московской области Андрей Воробьев заявил, что «Крокус Сити Холл» восстанавливать не будут.

Немаленькая часть москвичей регулярно проводила свой досуг в «Крокусе». Моя подруга – одна из таких. Сразу после теракта она мне сказала, что это был не просто концертный зал, там была такая акустика, какой нет ни на одной другой площадке Москвы. Там звук звучал чисто, естественно, передавались его оттенки. А еще, говорила она, там был музей Муслима Магомаева. Но, сожалея о «Крокусе», она все же не была уверена в том, что его нужно на том же месте возрождать. Погибших людей ей было жаль несоизмеримо больше.

Часть общества потребовала, чтобы останки «Крокуса» снесли и чтобы там образовалось место памяти и скорби. При этом мало кто себе представлял, как должно выглядеть такое место. «Там будет огромная стела в виде свечи!» – говорили одни. «Там будет черный мемориал!» – спорили другие. Хотя сложно представить такое место в оживленном районе, рядом с метро, где жизнь бурлит. В таком виде память и скорбь неизбежно превратятся в формальность. Что должно быть на месте "Крокуса" - продолжение в моей колонке "Специально для RT"

Как же круто было у нас на фестивале сегодня.

А продлится он еще два дня. Вход по предварительной регистрации. Приходите!

Возвращается моя Родина. Моя Родина — возвращается.

Во всех смыслах.

За главой СК в эти дни прямо тянутся лингвистические скандалы. На юридическом форуме он назвал Госдуму "Госдурой", сославшись на то, что ее так называет народ. Депутаты возмутились и припомнили Бастрыкину странные решения СК. Например, сжегшего Коран Никиту Журавеля, который был отправлен милостью СК в Чечню. Но тогда Кадыров был героем СВО, был любим народом. Никто ж не знал, что он пошлет своего сынишку бить беззащитного заключённого и одним махом перечеркнет все отношение к себе.

Бастрыкин сказал - надо менять миграционную политику и запрещать никаб. Ну а чего ж не надо? Надо. Общество ставит лайк - даже два. Но и эти слова чуть не потонули в филологическом скандале - "Зачем Госдурой назвал?!". Действительно, зачем?

Но новый день, новое слово. Выступая на том же форуме, Бастрыкин проговорил - "В Дагестане последний теракт кто совершил? В ростовской тюрьме кто совершил? Исламисты-террористы". Теперь уже возмутился Кадыров, который, надо сказать, у себя в Чечне в никабах ходить не разрешает. Говорит - не надо привязывать террористов к религии. Ислам - это не про терроризм. Аккуратней надо со словами, говорит.

Все, пора вызывать филолога!

Кто такой исламист? Вернее, кому придет в голову назвать спокойного правоверного мусульманина из Казани "исламистом?". Да никому. Потому что он - никакой не исламист. Он обычный гражданин, мусульманин. Кадыров и самого себя исламистом никогда не назовет. Если заглянуть в толковый словарь, там будет написано, что "исламист" - это "сторонник ислама". Можно ли верующего - что мусульманина, что христианина - называть "сторонником"? Никак. У "сторонника" другие функции, он - не плоть от плоти того, в стороне чего стоит. Возможно, он очень близко стоит и сильно туда тяготеет, но он не плоть веры. Слово "исламист" не такое уж и старое. Оно приобретало значение, варясь в крутой каше терактов и противостояния идеологий. Оно - больше про идеологию и политику. Зря обижается Кадыров. И вообще зря вся эта лингвистическая возня. По таким вопросам, как запрет никаба и прекращение завоза мигрантов - надо решения принимать быстро и без лишних разговоров. И в этом должны участвовать и Госдума, и СК. Да только как они это сделают, если цапаются из-за слов?

25 июня в 20.40 женщина в никабе украла сумку из магазина в Махачкале. Магазин сделал объявление:

"Еще раз обращаемся к женщине которая украла в нашем магазине сумку. Мы не хотим вас опозорить на всю республику. И дело тут не в материальной составляющей.
Из-за таких как вы, у людей и формируют неправильное мнение о никабе. Мы уже собрали по другим камерам достаточно информации. Еще три дня не пишем заявление".

Уверена, что магазин блефует. Не найдут они женщину в никабе - камеры не распознают закрытые лица. Кто-то в комментариях магазину написал - "Так для того многие их и надевают, чтоб не нашли". На этом надо закрыть вопрос никабов. Их запрет - вопрос не религиозный, а сугубо безопасности. А так получается, человеку без никаба воровать нельзя, а в никабе - можно

Хотела я с утра подарить вам остроумный фельетон про "Бархатный Диван" и для этого даже специально встала пораньше. Но поделилась своими творческими планами с другом - военный, кадровый, командует давно. А он мне говорит - "Ты хернёй страдаешь". Ты, говорит, не имеешь никакого права защищать военного, который пришел в клуб в военном. "Это почему?!" - спрашиваю. Говорит - правильно, что его не пустили, не надо защищать людей, которые в военном нажрутся и ходят по кабакам в форме, чтобы всем тыкнуть в глаза своим статусом. Военный в первую очередь сам должен свою форму уважать, и знать, куда в ней ходить, а куда - нет. Это, говорит, не общество форму не уважает, это культуры ее ношения нет. Военный - это призвание. Это честь и достоинство, это выбор служить. А над теми, кто этого не понимает, должны стоять командиры - настоящие военные - и объяснять.

Объяснил доходчиво. Фельетон напишу в другой раз.

Сегодня вечером в селе Новое Волоконовского района Белгородской области ехала машина - обычная гражданская машина. А в ней - бабушка с дедушкой, мама с папой и четырехлетняя девочка. На них налетел украинский дрон и произвел сброс. Им же просто поиграть с живыми человечками. Случилось самое страшное - все взрослые живы, получив разной степени ранения, а девочка - нет. Так и кончилась жизнь семьи на долгие годы. А этим просто поиграть с живыми человечками. С детьми этих операторов когда-нибудь тоже поиграют - в разной степени смертельные игры.

Наконец-то закончились эти выходные, когда только и писали, что о приехавшем американском рэпере. И даже те, кому это было неинтересно, вынуждены были поддаться общему потоку и их понесло вместе со всеми - "Канье Уэст! Канье Уэст!". Это же так радостно плыть в потоке. И надо признать, что ни одну звезду отечественного разлива никогда не будут в России так караулить, следить за тем, что она поела и попила. Какие пельмени. Какой борщ-ч! Любят наши люди западное. Любят. И это - данность. Могло даже показаться в эти дни - в эти субботу и воскресенье - что вдруг кончилась война, и все вернулось в спокойные жирные десятые годы. Вчера, кстати, несколько маленьких детей были убиты войной, но все это было поглощено хором - "Канье Уэст!".

Вообще, глупо на это ругаться - на мой взгляд. Что приехал - это хорошо. Значит, есть в Америке люди, которые не боятся, что их отменят за отсутствие русофобии. Знаю, критики такой точки зрения сейчас скажут - "Да вы на его биографию посмотрите! И на его высказывания!". А это не имеет никакого значения, главное - приехал же, долетел. И другой фактор - ну вы представьте себе летнюю медийную повестку. Лето, жара. А сейчас ещё, по обещаниям синоптиков, подступает аномальная жара. Что делать СМИ и крупным Телеграм-каналам? У них на такой жаре тупо падают охваты. Новости о войне трафик не дают, все к ней привыкли, и всплеска медийной кривой не будет, если не случится чего-нибудь военного из ряда вон. Но пусть лучше не случается. Пусть все будут живы, и ради этого я готова потерпеть воскресный хор - "Канье Уэст приехал!". А погибших детей я и сама вижу. Это главное. Все остальное - шум

Муфтият Дагестана в ближайшее время издаст фетву* о запрете никаба. Жаль, что этой фетве предшествовал теракт с нападением на церковь и синагогу.


*Фетва в исламе – решение, выносимое муфтием или алимом, основанное на принципах ислама.

Внимание! Актуальный лайфхак: чтобы не утонуть в море фейков и иметь достоверную картинку последних новостей, нужно брать информацию там, где ее берут журналисты, — из канала видеоагентства Ruptly.

Здесь есть все: от breaking news и официальных заявлений мировых лидеров до шуточек и самых ярких видео — еще до того, как они станут вирусными.

Подписывайтесь — и сами увидите.

https://t.me/ruptlyalert/16626

В Дагестане подтвердили, что один из участников теракта в Махачкале был участником еврейского погрома в аэропорту. Из тех, что искали евреев. И я в тот момент, когда аэропорт громили, отчетливо задавала в своем канале вопрос – «И что они сделают, если евреев найдут?». Эта толпа, от которой все попрятались в тот день, линчевала бы и разорвала евреев на клочки. И был бы в истории нашей страны очередной теракт с кровью и жертвами. А то, что крови не было – это лишь воля случая, а не воля толпы. Но погром побоялись квалифицировать жестко. Погромщиков просто пожурили. Их мамани пришли слезно просить за деток в администрацию. К ним вообще отнеслись как к несмышленышам, которых можно понять. Вон в Палестине что происходит, у всех нервы на пределе. Все всех поняли, ограничились административным наказанием и недолго спустя – расстрел церкви и синагоги. И 22 погибших. Которые могли бы жить, накажи власть республики виновных за погром. Зато ответ на вопрос – «И что они бы сделали, если бы их нашли» – в позапрошлое воскресенье дали отчетливый. Убили бы. Разорвали бы на клочки.

Выставка «Россия» закроется через восемь дней. Она работала восемь месяцев. Я была на ней несколько раз. За эти восемь месяцев её посетили миллионы человек, а в последнее время каждый день приходили по 100 тыс. Люди приезжали из других городов и уже знали, куда точно сходят — на выставку «Россия». Там не только танцевали, пели, женились, но и предъявляли науку: портреты учёных, инженеров, высокотехнологичные новинки. Экспозиция «Наука в лицах» будет работать до 8 июля. А торжественное закрытие пройдёт 6 июля. Но расстраиваться не стоит, потому что вчера Путин распорядился создать национальный центр «Россия», который сохранит все достижения выставки.

https://t.me/gowithRussia/6893

По информации "Регнум" в ночь с 19 на 20 июня в парке Покровское-Стрешнево прогуливалась пара - 31-летняя Светлана и ее молодой человек. Они сели на лавочку и беседовали. К ним подсели два мигранта. Пара почувствовала от них агрессию и пересела на другую лавку. Мигранты пошли за ними и начали выводить на конфликт. Молодой человек пытался с ними поговорить, но его избили. А Светлану изнасиловали в кустах. Бросили свое дело они только тогда, когда в темноте появилась с фонариками полиция. Ее вызвали прохожие.

Зачем бы мне писать об этой чернушной истории? Сейчас ведь кто-нибудь скажет - такое происходит каждый день. И совершают преступления и русские, и мигранты. Но мы в редакции обратили внимание на эту историю - одну из многих - потому, что жертва рассказала полиции - она была так напугана, что ей пришлось изображать удовольствие, чтобы ее не убили. Я тогда представила весь этот парк, избитого мужчину, который где-то лежит и тоже боится, изображающую удовольствие женщину в кустах и двух мигрантов, насилующих ее по очереди до приезда полиции. И, наконец, свет фонарей, разваливающий темноту. И во всем этом гротеске у меня остро возникает вопрос - нам что, не хватает своих преступников? Почему мы всегда оправдываем наличие преступлений мигрантов тем, что и русские тоже их совершают? Нам хватает своей преступности, почему пара под крышечку поддают ещё и приезжие, которые вообще должны сидеть тише воды, ниже травы? Просто почему? И каждый день.

Фото Джилл Байден разместили на обложке свежего Vogue. Актуально. Это ведь она продолжает надувать резиновую куклу, исполняющую роль президента США. Ей принадлежат слова – «Послушай, Джо, мы не позволим 90 минутам определять те четыре года, что ты был президентом». Она произнесла их так, будто успокаивает не сдувшегося президента, а мужа-алкоголика, который не пил, не пил четыре года, а тут сорвался, и за 90 минут успел показать себя приличной публике со всех сторон, так, что та публика в шоке отворотила носы. Ее слова прозвучали так – «Мы не позволим! Ты проблюешься, выспишься, я тебя надую снова и выведу к людям, и ты снова будешь притворяться здоровым». Зачем это жене алкоголика, понято – она хочет спасти мужа. Но зачем это жене президента, вместе с которым они должны спасать страну, а не сосредотачивать все усилия на сокрытии признаков деменции? Когда жена запойного алкоголика говорит – «Мы не позволим!» – она имеет в виду – мы не позволим судьбе, зависимости победить. Но в случае с президентскими дебатами это «мы не позволим» как бы говорит– «Мы не позволим Америке победить. Мы не позволим ей увидеть истину. Мы не позволим ей иметь сильного президента. Мы так хотим – мы тут хозяева».

Несколько месяцев назад я смотрела жуткое видео из Рио-де-Жанейро. Женщина привезла в инвалидном кресле своего дядюшку в банк. Он умер несколько часов назад, и она пыталась взять кредит на его имя, разговаривала с ним, как с живым, брала за руку и выводила ею подпись на банковском бланке. А он сидел по-мертвому развалившись и ни на что не реагировал. Вот этот дядюшка – чистый Байден, а махинаторша – женщина с обложки Vogue, которая могла бы сказать мужу – «Ну хватит, ты хорошо поработал, тебе уже много лет. Давай будем просто наслаждаться обществом внуков». Но ей надо взять кредит. А Америка – чисто сотрудники банка, которые смотрят на дядюшку в инвалидном кресле и не верят своим глазам потому, что, ну, не могут же вот так в наглую прямо при них надувать мертвеца.

Смотрю видео с извинениями россиянина Степана Зимина, который набил себе на шее татуировку с присказкой, бывшей в ходу у агрессивных украинцев в начале 22-го. То есть два с лишним года назад. С которой они сладострастно постили видео с убийствами наших солдат. С пытками наших солдат. "Русский военный корабль иди туда-то...". Потом это выражение перестало быть актуальным и таким уж ходовым на Украине. Просто русский корабль не поплыл в том направлении, в котором ему указывали, а уверенно встал на волнах и поплыл туда, куда России надо. А вот этот человек, по-прежнему, ходит со своей татуировкой. Набил он ее явно в 22-м. То есть ходит с ней спокойненько по Москве больше двух лет и до сих пор ему не встретился никто, кому бы это не понравилось. То есть не понравилось настолько, что он бы взял на себя труд позвонить в полицию. И уж точно надо было встретить совсем неспокойного, который взял бы на себя труд отвесить хорошего пинка.

Когда Зимин извинялся на видео уже в отделении полиции, по нему видно было, что он находится в состоянии крайнего дискомфорта. Он был весь красный, давление шарашило. В его организме явно бушевала кровь, рвались кровеносные сосуды. Ему было нехорошо. И ведь даже не предполагал, что дело этим и закончится. Был ошарашен, удивлен. В Москве. Все-таки чудесный у нас город . Никому ни до чего нет дела. Можно больше двух лет королем проходить по улицам с такой татуировкой. Да что там, можно прийти в московский тату-салон и попросить набить себе такую – про русский военный корабль.

Теперь Зимин обещает татуировку свести. Однако речь о тату-салоне так и не зашла. Это в каком такое бьют? Я бы поинтересовалась.

Вчера в Telegram-каналах возмущались – на Дне города в Архангельске выступил основатель группы «Браво» Евгений Хавтан. Возмущаться было от чего – Хавтан уехал из России в Израиль сразу после объявления СВО, предварительно опубликовав в соцсетях цитату Джона Леннона на английском – «А мы говорим – дайте миру шанс!». Долетев до Израиля и осмелев окончательно, он выложил уже черный квадрат, приписав, что его мама – с Украины из Винницкой области, а сам он первые гастроли давал на Украине, а потому – «Нет войне! No War!».

Я бы вообще не стала писать про этого Хавтана, тем более, что прекрасно понимаю: сейчас подписчики взревут, как обычно – «Хватит уже про них писать!». Но, во-первых, я против того, чтобы перебежчики зарабатывали из нашего бюджета, даже несмотря на то, что когда-то пели хорошие песни и эту свою универсальную, подходящую под празднование Дня любого города – «Этот город самый лучший город на Земле». А, во-вторых, я никак не могла пройти мимо цитаты Леннона. Но сначала дорасскажу о Хавтане. Продолжение - в моей колонке в канале "Специально для RT"