Сегодня отец Сергий из Среднеуральского монастыря получил 3,5 года колонии. Мне очень жаль, что ситуация зашла так далеко и получила такой исход. Жаль и оттого, что я не могу сказать об этом деле того, что чувствую, знаю и могла бы сказать. Мне действительно жаль, что ситуация зашла так далеко, и отец Сергий не остановился. Мне он ничего плохого не делал. Я виделась с ним трижды – два раза по работе. В первый же мой приезд в монастырь он дал мне интервью, хотя говорили, что он журналистов на дух не переносит, и даже пугали меня этим. А он проявил ко мне доброту. Во вторую нашу встречу он попросил меня побывать на сеансе экзорцизма. Я это перенесла вполне нормально, на Украине во Львовской области у знаменитого экзорциста отца Василя я видала еще и не такое. А в третью нашу встречу он меня попросил послушать его проповедь. Вот тогда у меня волосы на голове зашевелились. Ну зачем ему были эти проповеди нужны? Ни с одним словом в них я не могла согласиться. Нет, даже не так, все в них вызвало во мне яростное неприятие. Всё. И я не могла соотнести в своей голове этого сердечного монаха, и человека, который извергает такие мало интеллектуальные опасные для людей слова. И сказала ему об этом. Больше я к нему не приезжала, но в сердце у меня все равно не было никаких плохих чувств к нему. Мне жаль, что он не остановился. А я еще раз увидела своими глазами, чем заканчиваются авторитарные истории, к которым сам их создатель не готов ни морально, ни интеллектуально. Написала это и тут же себе напомнила – а морально готовый человек таких историй и не продуцирует.
С особым вдохновением я писала этот курс «Мой Герой» и хотела бы провести его в декабре во второй раз. Объявляю набор группы.
Курс целиком и полностью посвящен только герою вашей истории. Он должен быть интересен читателю. Но часто бывает так, что мы находим интересного человека, а передать читателю его интересность не можем. И получается, что у нас в голове живет очень интересный герой, а в нашем тексте он почему-то плоский, неинтересный, неблизкий и не вызывающий эмоции. На курсе я расскажу, как с ним работать, а потом как создавать из добытой информации историю.
Для кого курс? Для тех, кто ведет соцсети разных компаний, магазинов, организаций, продвигающих свой товар, услугу или просто идею. Для домохозяек, студентов. Для людей любых профессий, главное – чтобы вам хотелось интересно вести свой блог и просто рассказывать о разных интересных людях. Для тех, кто занимается журналистикой. В общем, для всех.
Мы будем говорить о том, как разговаривать с героем, как находить к нему подход, как вынимать из него информацию, как вынимать из него нужную нам информацию, соответствующую нашим целям или целям нашего работодателя. Как находить самые сильные моменты в этой информации, и как определять и отбрасывать слабые. Как описывать героя, вещи героя, мир, в котором герой живет. Как описывать его внутренний мир. Как использовать его речь.
В общем, этот курс поможет вашему герою ожить. К курсу прилагается методичка со схемами и примерами. А еще каждый участник сможет сделать со мной домашнее задание – свою короткую историю. За условиями участия пишите мне marinahmedova@gmail.com или Маше Антоновой zloy_romahen@mail.ru
Курс целиком и полностью посвящен только герою вашей истории. Он должен быть интересен читателю. Но часто бывает так, что мы находим интересного человека, а передать читателю его интересность не можем. И получается, что у нас в голове живет очень интересный герой, а в нашем тексте он почему-то плоский, неинтересный, неблизкий и не вызывающий эмоции. На курсе я расскажу, как с ним работать, а потом как создавать из добытой информации историю.
Для кого курс? Для тех, кто ведет соцсети разных компаний, магазинов, организаций, продвигающих свой товар, услугу или просто идею. Для домохозяек, студентов. Для людей любых профессий, главное – чтобы вам хотелось интересно вести свой блог и просто рассказывать о разных интересных людях. Для тех, кто занимается журналистикой. В общем, для всех.
Мы будем говорить о том, как разговаривать с героем, как находить к нему подход, как вынимать из него информацию, как вынимать из него нужную нам информацию, соответствующую нашим целям или целям нашего работодателя. Как находить самые сильные моменты в этой информации, и как определять и отбрасывать слабые. Как описывать героя, вещи героя, мир, в котором герой живет. Как описывать его внутренний мир. Как использовать его речь.
В общем, этот курс поможет вашему герою ожить. К курсу прилагается методичка со схемами и примерами. А еще каждый участник сможет сделать со мной домашнее задание – свою короткую историю. За условиями участия пишите мне marinahmedova@gmail.com или Маше Антоновой zloy_romahen@mail.ru
Есть две новости – смешная и смешная. Замгоссесекретаря США Виктория Нуланд пригрозила нам санкциями, каких мы еще не видывали, если только сунемся на Украину, к коей она причисляет Донбасс. Я не знаю, как вы, а я пойду закуплюсь печеньками. Мало ли теперь чего.
Эрдоган выдвинул свою кандидатуру на роль кота Леопольда в российско-украинском блокбастере – предложил свою посредническую роль в урегулировании напряженности между Россией и Украиной. Но кастинг в российском МИДе не прошел.
Эрдоган выдвинул свою кандидатуру на роль кота Леопольда в российско-украинском блокбастере – предложил свою посредническую роль в урегулировании напряженности между Россией и Украиной. Но кастинг в российском МИДе не прошел.
Прокуратура добилась демонтажа вольеров "китовой тюрьмы" в бухте Средняя в Приморье. Конструкции переработают и будут использовать для ремонта судов. Совет по правам человека боролся за это с декабря 2018 года, призывая принять срочные меры по спасению животных, сохранить им жизнь и здоровье. И ещё напомню, что выпущенные узники тюрьмы выжили, прибились к семьям и у них теперь свои дети. Я уверена, что они все помнят - косатки и белухи разумны. И, надеюсь, что простили человека. В любом случае, история их освобождения сама по себе - одна из тех мощных историй добра, которая двигает наш мир, дает ему ещё постоять, никуда не проваливаясь
Глава совета директоров холдинга «СДС-Уголь» Михаил Федяев и гендиректор компании Геннадий Алексеев сказали президенту России, что готовы понести наказание за то, что происходило у них на шахте, и о чем они не знали. И эти слова, на мой взгляд, не должны оставаться фигурой речи. Они именно наказание должны понести и именно за то, что не знали. А надо знать. Не надо слишком отрываться от конечного звена работников. Если в таких масштабах не знали, значит, между ними и шахтерами существовал глухой непроходимый потолок. Не надо такие потолки создавать между собой – бизнесом, и рабочими, которые каждый день своей жизнью рискуют ради твоих денег. Надо попроще быть, спускаться иногда на землю и разговаривать с теми, кому ты всем обязан. Не брезговать ими, чтобы потом не сидеть перед всей страной и не оправдываться в том, в чем оправдаться невозможно
Вчера я была в Перми и неожиданно для себя попала на премьеру фильма «Нормальный только я». В нем снялись Хабенский, Виторган. Завязка истории такова – в старый советский лагерь приехала группа детей с инвалидностью. Их прислало министерство культуры с вожатой. А коррупционный мэр города, которого играет Хабенский, хотел уже лагерь снести, а землю подгрести под себя. Для чего хорошо заплатил директору лагеря. Естественно директор начал выживать детей, а когда не получилось, нагнал туда неблагополучных хулиганов. А потом сюжет развивается так, что получается, что это хулиганы – ненормальные, а дети с особенностями - нормальные. А потом – что все нормальные, и всем нужно просто немножко любви. Дальше смотрите сами.
А я смотрела на этих хулиганов на экране и думала – «Ну наконец у нас в стране появилась хорошая актерская школа для детей». В конце сеанса встаю, а мимо идут хулиганы и Антон с синдромом Дауна, сыгравший в фильме самого себя.
В Пермь я приезжала, чтобы изучить работу инклюзивного лагеря «Дружный». В него на каникулы приезжают дети обычные и дети с особенностями. Побочный эффект такого соседства – все смешиваются, и человека с особенности перестают воспринимать как иного. Создатель этого лагеря Ольга Зубкова сказала мне, что дети с особенностями становятся таким тренажером для души. Учат доброте. Фильм и снят по мотивам «Дружного». А я в начале не хотела идти. Думала, это будет жесткач про людей с инвалидностью, и уже морально подготовилась страдать. Но в результате я хохотала. А плакала только раз.
Естественно, после сеанса я сгребла хулиганов и с ними – их инструктора по добру Дениса. Хулиганы оказались никакими не актерами, а обычными подростками из Перми, воспитанниками лагеря. Дети с особенностями – тоже оттуда. «Хулиганы» рассказали мне такую историю со съемочной площадки. «Хулиган» Артур все время задирал Антона с синдромом. А в конце фильма есть сцена, где хулиган, которого никто не любит, убегает, плачет, за ним бежит Антон, догоняет, обнимает и говорит – «Артур, ты мой друг». Но эту сцену нужно было снять еще с другого ракурса, и Антону надо было обнять оператора Олега и произнести – «Артур, ты мой друг». Но Антон не мог понять, почему Олег – его друг, если его настоящий друг – Артур. Он не хотел обнимать Олега. А когда все-таки решил обнять, то произнес – «Олег, ты мой друг». После этого оператор Олег ломанулся в туалет и там плакал.
Инструктор по добру Денис, которого играет в фильме Виторган, сказал, что Антон – навсегда его друг. Потому что Антон дружит. Он не хочет получить выгоду. Он имеет в виду то, что он имеет в виду. Он не предаст. Не скажет неправды. Он чист, и в нем не надо искать иных помыслов и мотивов дружить, кроме самой дружбы. Как надо их искать в нас – нормальных. Или ненормальных. И вот так сделалось наглядно понятно, что они такое – тренажеры для души.
Фильм – тоже тренажер. И не больный. Сходите. Именно с детьми.
А я смотрела на этих хулиганов на экране и думала – «Ну наконец у нас в стране появилась хорошая актерская школа для детей». В конце сеанса встаю, а мимо идут хулиганы и Антон с синдромом Дауна, сыгравший в фильме самого себя.
В Пермь я приезжала, чтобы изучить работу инклюзивного лагеря «Дружный». В него на каникулы приезжают дети обычные и дети с особенностями. Побочный эффект такого соседства – все смешиваются, и человека с особенности перестают воспринимать как иного. Создатель этого лагеря Ольга Зубкова сказала мне, что дети с особенностями становятся таким тренажером для души. Учат доброте. Фильм и снят по мотивам «Дружного». А я в начале не хотела идти. Думала, это будет жесткач про людей с инвалидностью, и уже морально подготовилась страдать. Но в результате я хохотала. А плакала только раз.
Естественно, после сеанса я сгребла хулиганов и с ними – их инструктора по добру Дениса. Хулиганы оказались никакими не актерами, а обычными подростками из Перми, воспитанниками лагеря. Дети с особенностями – тоже оттуда. «Хулиганы» рассказали мне такую историю со съемочной площадки. «Хулиган» Артур все время задирал Антона с синдромом. А в конце фильма есть сцена, где хулиган, которого никто не любит, убегает, плачет, за ним бежит Антон, догоняет, обнимает и говорит – «Артур, ты мой друг». Но эту сцену нужно было снять еще с другого ракурса, и Антону надо было обнять оператора Олега и произнести – «Артур, ты мой друг». Но Антон не мог понять, почему Олег – его друг, если его настоящий друг – Артур. Он не хотел обнимать Олега. А когда все-таки решил обнять, то произнес – «Олег, ты мой друг». После этого оператор Олег ломанулся в туалет и там плакал.
Инструктор по добру Денис, которого играет в фильме Виторган, сказал, что Антон – навсегда его друг. Потому что Антон дружит. Он не хочет получить выгоду. Он имеет в виду то, что он имеет в виду. Он не предаст. Не скажет неправды. Он чист, и в нем не надо искать иных помыслов и мотивов дружить, кроме самой дружбы. Как надо их искать в нас – нормальных. Или ненормальных. И вот так сделалось наглядно понятно, что они такое – тренажеры для души.
Фильм – тоже тренажер. И не больный. Сходите. Именно с детьми.
Forwarded from СПЧ
Члены СПЧ по-разному отреагировали на призыв РПЦ отказаться от охоты как от пережитка прошлого
В Русской православной церкви сегодня назвали охоту пережитком прошлого, от которого надо отказаться.
«Охота в качестве развлечения - я думаю, что это пережиток прошлого. Я думаю, что нам надо от этого отказываться. Чем скорее мы от этого откажемся, тем лучше», - заявил в программе «Церковь и мир» на канале «Россия-24» глава Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Иларион.
В Совете при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека есть как любители охоты, так и ее противники.
«Если не играешь в шахматы, тоже можно предположить, что они пережиток прошлого. Охота - это часть культурных традиций, отчасти спорт, тема для социализации, объединяющая большое количество людей. В конце концов - это серьезный сектор экономики, - считает член СПЧ, охотник со стажем Кирилл Кабанов. - К примеру, веганы утверждают, что есть мясо нельзя и без права выбора запрещают его своим детям. Это неверный подход. Все должно быть цивилизованно, разумно и тогда это не будет причинять вред ни окружающим, ни общественно-социальному балансу».
У его коллеги по Совету, журналиста и писателя Марины Ахмедовой в корне противоположная позиция.
«Я не ем мясо с семи лет, отказалась из гуманных соображений, когда еще была ребенком, и не припомню случая, когда бы навязывала кому-то отказ от мяса. Но я прекрасно понимаю человека где-нибудь в Сибири, который выходит на охоту потому, что ему особо нечем кормить семью. Но в будущем и в его случае от охоты надо отказываться, но только после создания для него иных социальных условий. То есть отказываться тогда, когда охота перестанет быть основным источником пропитания, - подчеркивает она. - А что касается жителей города, состоятельных мужчин, которые выходят на охоту, загоняют и убивают животное, не давая ему шансов уйти, то им - полный запрет на охоту должен быть. В магазине много еды. Никто с голоду не умрет. Тем более, современные, хорошо экипированные охотники. В их случае охота становится именно забавой. Она дает человеку почувствовать свое могущество над несчастным зверем. При этом ни один из забавляющихся никогда не выйдет со зверем один на один. Что это за охота, когда зверю не оставляют ни шанса? Мы знаем печальные случаи в исполнении даже представителей власти - зашел зимой в берлогу в окружении вооруженных егерей, убил спящего медведя; встретил в лесу беременную лосиху, пристрелил, разделал. Не уверена, что это - все еще охота. И то, и другое - просто напросто настоящее убийство. А это очень плохие примеры для общества. Как следствие, на днях житель Биробиджана намеренно сбил на машине косулю, забил ее монтировкой, а его подруга все это снимала, сопровождая злобными комментариями. Я безусловно согласна с митрополитом Иларионом - охота должна стать пережитком прошлого, не должно быть у современного человека такой забавы - убивать».
В Русской православной церкви сегодня назвали охоту пережитком прошлого, от которого надо отказаться.
«Охота в качестве развлечения - я думаю, что это пережиток прошлого. Я думаю, что нам надо от этого отказываться. Чем скорее мы от этого откажемся, тем лучше», - заявил в программе «Церковь и мир» на канале «Россия-24» глава Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Иларион.
В Совете при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека есть как любители охоты, так и ее противники.
«Если не играешь в шахматы, тоже можно предположить, что они пережиток прошлого. Охота - это часть культурных традиций, отчасти спорт, тема для социализации, объединяющая большое количество людей. В конце концов - это серьезный сектор экономики, - считает член СПЧ, охотник со стажем Кирилл Кабанов. - К примеру, веганы утверждают, что есть мясо нельзя и без права выбора запрещают его своим детям. Это неверный подход. Все должно быть цивилизованно, разумно и тогда это не будет причинять вред ни окружающим, ни общественно-социальному балансу».
У его коллеги по Совету, журналиста и писателя Марины Ахмедовой в корне противоположная позиция.
«Я не ем мясо с семи лет, отказалась из гуманных соображений, когда еще была ребенком, и не припомню случая, когда бы навязывала кому-то отказ от мяса. Но я прекрасно понимаю человека где-нибудь в Сибири, который выходит на охоту потому, что ему особо нечем кормить семью. Но в будущем и в его случае от охоты надо отказываться, но только после создания для него иных социальных условий. То есть отказываться тогда, когда охота перестанет быть основным источником пропитания, - подчеркивает она. - А что касается жителей города, состоятельных мужчин, которые выходят на охоту, загоняют и убивают животное, не давая ему шансов уйти, то им - полный запрет на охоту должен быть. В магазине много еды. Никто с голоду не умрет. Тем более, современные, хорошо экипированные охотники. В их случае охота становится именно забавой. Она дает человеку почувствовать свое могущество над несчастным зверем. При этом ни один из забавляющихся никогда не выйдет со зверем один на один. Что это за охота, когда зверю не оставляют ни шанса? Мы знаем печальные случаи в исполнении даже представителей власти - зашел зимой в берлогу в окружении вооруженных егерей, убил спящего медведя; встретил в лесу беременную лосиху, пристрелил, разделал. Не уверена, что это - все еще охота. И то, и другое - просто напросто настоящее убийство. А это очень плохие примеры для общества. Как следствие, на днях житель Биробиджана намеренно сбил на машине косулю, забил ее монтировкой, а его подруга все это снимала, сопровождая злобными комментариями. Я безусловно согласна с митрополитом Иларионом - охота должна стать пережитком прошлого, не должно быть у современного человека такой забавы - убивать».
Друзья, у моего уважаемого коллеги по Совету Кирилла Кабанова есть мнение, которое совпадает с тем, что написали некоторые из вас. Поэтому я скажу, как думаю тут сразу всем. Но это уважаемый коллега, поэтому просьба гадостей ему здесь не писать. А то я вас знаю)
Помните мы собирали деньги на спасение с бойни коровы Милки. У неё умерла хозяйка, а та ее очень любила, и хозяйка резать ее не собиралась. Но наследники собрались. И мы ее спасли, сейчас она живет себе и телёнок ее родился, не умер вместе с ней на бойне. Но ведь многие из тех, кто жертвовал на жизнь Милки едят мясо. Вот такой парадокс. А я считаю, что это нормальный парадокс. Ну что теперь, если человек не может отказаться от мяса, надо запретить ему совершать добрые дела, особенно когда он их от всего сердца совершает?
Это старый аргумент - не можешь запретить бойню, не запрещай охоту. Я не ем мясо, и для меня бойни - вселенское зло. Но мы же реалисты и понимаем, что люди не откажутся от мяса. Люди не хотят видеть того, что происходит на бойнях, но если бы видели, кто-то перестал бы его есть. А кто-то нет. Но как бы там ни было, люди, покупая в супермаркете, не убивают. Для них убивает специальный человек. А люди просто покупают свою колбасу. Между покупкой в супермаркете и убийством пролегает огромная проспать. Поэтому сравнивать это все - гиблый аргумент. Кроме того, если охотник перестанет убивать, мяса у него все равно будет навалом. А когда не хочется, чтобы дети ели антибиотик, надо выступать за то, чтобы фермеры не использовали его. Уж точно защита охоты не спасёт детей от антибиотика.
https://t.me/kabanovkv/285
Помните мы собирали деньги на спасение с бойни коровы Милки. У неё умерла хозяйка, а та ее очень любила, и хозяйка резать ее не собиралась. Но наследники собрались. И мы ее спасли, сейчас она живет себе и телёнок ее родился, не умер вместе с ней на бойне. Но ведь многие из тех, кто жертвовал на жизнь Милки едят мясо. Вот такой парадокс. А я считаю, что это нормальный парадокс. Ну что теперь, если человек не может отказаться от мяса, надо запретить ему совершать добрые дела, особенно когда он их от всего сердца совершает?
Это старый аргумент - не можешь запретить бойню, не запрещай охоту. Я не ем мясо, и для меня бойни - вселенское зло. Но мы же реалисты и понимаем, что люди не откажутся от мяса. Люди не хотят видеть того, что происходит на бойнях, но если бы видели, кто-то перестал бы его есть. А кто-то нет. Но как бы там ни было, люди, покупая в супермаркете, не убивают. Для них убивает специальный человек. А люди просто покупают свою колбасу. Между покупкой в супермаркете и убийством пролегает огромная проспать. Поэтому сравнивать это все - гиблый аргумент. Кроме того, если охотник перестанет убивать, мяса у него все равно будет навалом. А когда не хочется, чтобы дети ели антибиотик, надо выступать за то, чтобы фермеры не использовали его. Уж точно защита охоты не спасёт детей от антибиотика.
https://t.me/kabanovkv/285
Telegram
Кирилл Кабанов
Почему именно охотников все пытаются представить беспощадными убийцами? Ни фермеров, ни мясников, ни владельцев крупных сельхоз компаний.
Может потому, что мы не хотим есть отравленное антибиотиками мясо и не даем его нашим детям?
Настоящие охотники выступают…
Может потому, что мы не хотим есть отравленное антибиотиками мясо и не даем его нашим детям?
Настоящие охотники выступают…
Сегодня СМИ написали, что согласно новому приказу Минстроя, россиян будут наказывать штрафами… за самовольное остекление балконов. Когда добрая половина россиян с остекленными балконами замерла в минутке ужаса и негодования, в СМИ тонкой струйкой начала просачиваться информация о том, что приказ коснется только юридических лиц. А не спешили бы СМИ выдать информацию первыми, сберегли б людские нервы. Хорошо, что у меня нет балкона.
«А мы вам устроим! А мы вас санкциями! А мы вас доселе невиданными санкциями! А мы вам все отключим!» - так Америка нервно готовится ко встрече Путина с Байденом
Трудолюбивые пешеходы Москвы протоптали в снегу на тротуарах узкие дорожки. И что вы думали? По ним ездят курьеры на велосипедах и сталкивают пешеходов в снег 😂
Навальный сообщил из тюрьмы, что его назвали «швеей» (вот, наконец, и маленький инфоповод), а он сначала обиделся на женское обращение, а потом понял, что в мужском роде такого слова нет, и поддержал феминитивы. Говорит, язык должен развиваться в соответствии с запросами людей.
В нашем великом и могучем есть слово «швец», поэтому, может, сразу на язык-то замахиваться не надо, а вот своё знание языка стоило бы подтянуть)
В нашем великом и могучем есть слово «швец», поэтому, может, сразу на язык-то замахиваться не надо, а вот своё знание языка стоило бы подтянуть)
Боже мой, из-за конфликта по поводу маски в Московском МФЦ произошла стрельба. Два человека погибли, ребёнок ранен.
В субботу я прочту первую лекцию курса «Мой Герой». У нас осталось три места.
Курс целиком и полностью посвящен только герою вашей истории. Он должен быть интересен читателю. Но часто бывает так, что мы находим интересного человека, а передать читателю его интересность не можем. И получается, что у нас в голове живет очень интересный герой, а в нашем тексте он почему-то плоский, неинтересный, неблизкий и не вызывающий эмоции. На курсе я расскажу, как с ним работать, а потом как создавать из добытой информации историю.
Для кого курс? Для тех, кто ведет соцсети разных компаний, магазинов, организаций, продвигающих свой товар, услугу или просто идею. Для домохозяек, студентов. Для людей любых профессий, главное – чтобы вам хотелось интересно вести свой блог и просто рассказывать о разных интересных людях. Для тех, кто занимается журналистикой. В общем, для всех.
Мы будем говорить о том, как разговаривать с героем, как находить к нему подход, как вынимать из него информацию, как вынимать из него нужную нам информацию, соответствующую нашим целям или целям нашего работодателя. Как находить самые сильные моменты в этой информации, и как определять и отбрасывать слабые. Как описывать героя, вещи героя, мир, в котором герой живет. Как описывать его внутренний мир. Как использовать его речь.
В общем, этот курс поможет вашему герою ожить. К курсу прилагается методичка со схемами и примерами. А еще каждый участник сможет сделать со мной домашнее задание – свою короткую историю. За условиями участия пишите мне marinahmedova@gmail.com
Курс целиком и полностью посвящен только герою вашей истории. Он должен быть интересен читателю. Но часто бывает так, что мы находим интересного человека, а передать читателю его интересность не можем. И получается, что у нас в голове живет очень интересный герой, а в нашем тексте он почему-то плоский, неинтересный, неблизкий и не вызывающий эмоции. На курсе я расскажу, как с ним работать, а потом как создавать из добытой информации историю.
Для кого курс? Для тех, кто ведет соцсети разных компаний, магазинов, организаций, продвигающих свой товар, услугу или просто идею. Для домохозяек, студентов. Для людей любых профессий, главное – чтобы вам хотелось интересно вести свой блог и просто рассказывать о разных интересных людях. Для тех, кто занимается журналистикой. В общем, для всех.
Мы будем говорить о том, как разговаривать с героем, как находить к нему подход, как вынимать из него информацию, как вынимать из него нужную нам информацию, соответствующую нашим целям или целям нашего работодателя. Как находить самые сильные моменты в этой информации, и как определять и отбрасывать слабые. Как описывать героя, вещи героя, мир, в котором герой живет. Как описывать его внутренний мир. Как использовать его речь.
В общем, этот курс поможет вашему герою ожить. К курсу прилагается методичка со схемами и примерами. А еще каждый участник сможет сделать со мной домашнее задание – свою короткую историю. За условиями участия пишите мне marinahmedova@gmail.com
Друзья, прощу прощения, но, преодолевая приступ отвращения, мне снова придется написать тут эту фамилию – Собчак. Дело в том, что женщина написала абсолютно хамский комментарий в адрес Фадеева по поводу табличек на узбекском и таджикском языках в московском метро. Какую-то ересь о том, что он просто не знает – их сняли, и дальше следовал вопрос в пространство от того же лица – а что Фадеев, «не умеющий в матчасть», будет делать с табличками на английском языке.
Позиция Совета по правам человека простая. С табличками на английском мы не будем делать ничего, поскольку английский язык признан международным, например, ООН, а таджикский и узбекский – пока, к сожалению, нет. Кроме того, существует закон «О государственном языке Российской Федерации», и в нем в пункте 44 разъясняются правила пользования в метрополитене языками. Английский там есть, таджикского и узбекского, увы, пока тоже нет.
Такая реакция вызвана письмом, которое Фадеев на днях написал Собянину. В нем сообщалось, что к нам поступают обращения муниципальных депутатов, которых беспокоит увеличившийся поток мигрантов в пос. Сосенское. Это произошло после перенесения Единого миграционного центра в поселок Сахарово. Жители Сосенского писали – «появление таких табличек увеличивает социальную напряженность». Вы помните, я была в Сосенском, общалась с жителями. Мы с Фадеевым ездили в миграционный центр. Напомню, каждый день через него проходит от 6 до 10 тыс. мигрантов. Каждый день! Эти таблички на пути в ЕМЦ то убирают, то возвращают. Сегодня они их убрали, завтра – вернули. Нужно в этом вопросе просто поставить точку. Чтобы они больше никогда не появлялись. Кстати, прямо сейчас таблички висят. К тому же, мы – члены Совета – не могли понять: если мигранты обязаны знать русский и едут в ЕМЦ, в том числе, сдавать на него экзамен, то зачем таблички? Если они не могут прочесть надпись на русском, то они уже на выходе из метро не сдали этот экзамен. Фадеев просил Собянина рассмотреть обращение граждан.
Цитата из хамского поста Собчак – «Даже я не спускаясь в метро, знаю, что таблички сняли». А жаль, что не спускается, может, если чаще пользовалась бы общественным транспортом, одна девушка осталась бы жива, а вторая - не инвалидом. Я спускаюсь в метро каждый день. Живу обычной жизнью обычных людей. Я прекрасно понимаю, о чем говорят жители Сосенского. И впредь мы всегда будем реагировать на обращения наших граждан, несмотря на насмешки неуважаемых нами людей.
Позиция Совета по правам человека простая. С табличками на английском мы не будем делать ничего, поскольку английский язык признан международным, например, ООН, а таджикский и узбекский – пока, к сожалению, нет. Кроме того, существует закон «О государственном языке Российской Федерации», и в нем в пункте 44 разъясняются правила пользования в метрополитене языками. Английский там есть, таджикского и узбекского, увы, пока тоже нет.
Такая реакция вызвана письмом, которое Фадеев на днях написал Собянину. В нем сообщалось, что к нам поступают обращения муниципальных депутатов, которых беспокоит увеличившийся поток мигрантов в пос. Сосенское. Это произошло после перенесения Единого миграционного центра в поселок Сахарово. Жители Сосенского писали – «появление таких табличек увеличивает социальную напряженность». Вы помните, я была в Сосенском, общалась с жителями. Мы с Фадеевым ездили в миграционный центр. Напомню, каждый день через него проходит от 6 до 10 тыс. мигрантов. Каждый день! Эти таблички на пути в ЕМЦ то убирают, то возвращают. Сегодня они их убрали, завтра – вернули. Нужно в этом вопросе просто поставить точку. Чтобы они больше никогда не появлялись. Кстати, прямо сейчас таблички висят. К тому же, мы – члены Совета – не могли понять: если мигранты обязаны знать русский и едут в ЕМЦ, в том числе, сдавать на него экзамен, то зачем таблички? Если они не могут прочесть надпись на русском, то они уже на выходе из метро не сдали этот экзамен. Фадеев просил Собянина рассмотреть обращение граждан.
Цитата из хамского поста Собчак – «Даже я не спускаясь в метро, знаю, что таблички сняли». А жаль, что не спускается, может, если чаще пользовалась бы общественным транспортом, одна девушка осталась бы жива, а вторая - не инвалидом. Я спускаюсь в метро каждый день. Живу обычной жизнью обычных людей. Я прекрасно понимаю, о чем говорят жители Сосенского. И впредь мы всегда будем реагировать на обращения наших граждан, несмотря на насмешки неуважаемых нами людей.
Когда Али Курбанов выложил видео с этими собаками, все подумали, это мама-собака и ее щенок. Но нет, это дворовый пёс, приютивший у себя в будке брошенного щенка. Из Дагестана они уезжают в Санкт-Петербург. Теперь у них есть хозяйка, и они всегда будут вместе. А Али сейчас пытается выкупить лошадей с бойни. Вдруг вы захотите ему в этом помочь, его номер +7 (909) 478-79-28 Это и Сбербанк, и номер, по которому можете с ним поговорить