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法院、检察院的女法官、女检察官怎么越来越多了？
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你在食堂吃饭，一回头发现自己的耳机被人偷走了，晚上打开手机一看，你被小偷诬陷成了罪魁祸首，铺天盖地的网暴向你涌来……
你在食堂排队买饭，路过的学长/学姐用屁股撞了你的书包，随后你就变成了性骚扰罪犯，铺天盖地的网暴向你涌来，学校和老师也开始对你施压……
你在图书馆看书复习，去厕所方便了一下后边系裤带边往外走，远处的某位异性精准地捕捉了你系裤带的这几秒钟时间抓拍到了你的姿势，将你诬陷成在大庭广众下自我安慰的变态，铺天盖地的网暴向你涌来……
你学乖了，在宿舍买外卖吃，晚上打开手机一看，你成了性骚扰罪犯，自称受害者的人将你的照片和个人信息公之于众，铺天盖地的网暴向你涌来……
你在开出租车赚钱维持生计，你身边的乘客突然从包中拿出尖刀向你猛刺……
你在开货车赚钱维持生计，坐在副驾驶的顾客突然毫无征兆地跳车，你变成了杀人犯，被断绝一切外部联系的情况下不得不签署了认罪书……
你是一个一岁的小孩子，今天你的母亲带你出门给你买蛋糕吃，在买蛋糕的过程中一位异性成年人将你带到了附近建筑的楼顶并狠狠扔下，你的母亲跪在你奄奄一息的身体旁泣不成声，你挣扎着重伤的身体，本能性地向母亲寻求拥抱来缓释疼痛，但一切都无济于事……
你参加了抗震救灾，为了维护人民群众的生命和财产安全赴汤蹈火，在援建行动中身受重伤，国家给你授予了一等功和百万元的补助金，你的配偶卷走了你的所有积蓄并抵押你的房子贷款后不翼而飞……
（以上故事均为用于营造恐怖气氛的虚构场景，故事中出现的人物均无假定性别，如有雷同纯属偶然）
还有，你在食堂被一个异性诬陷插队，吵了起来她先动手，第一次她用手打你你挡住了，第二次她用碎玻璃瓶割你脖子，旁边的人还在拉偏架。还手吧旁边人分分钟就是拍照+小作文让你下半辈子社死，不还手吧你今天就直接肉身死，你只能祈祷她别把头割下来了能留个全尸[捂脸]
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#知乎 #存档 #源网页失效
法院、检察院的女法官、女检察官怎么越来越多了？
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你在食堂吃饭，一回头发现自己的耳机被人偷走了，晚上打开手机一看，你被小偷诬陷成了罪魁祸首，铺天盖地的网暴向你涌来……
你在食堂排队买饭，路过的学长/学姐用屁股撞了你的书包，随后你就变成了性骚扰罪犯，铺天盖地的网暴向你涌来，学校和老师也开始对你施压……
你在图书馆看书复习，去厕所方便了一下后边系裤带边往外走，远处的某位异性精准地捕捉了你系裤带的这几秒钟时间抓拍到了你的姿势，将你诬陷成在大庭广众下自我安慰的变态，铺天盖地的网暴向你涌来……
你学乖了，在宿舍买外卖吃，晚上打开手机一看，你成了性骚扰罪犯，自称受害者的人将你的照片和个人信息公之于众，铺天盖地的网暴向你涌来……
你在开出租车赚钱维持生计，你身边的乘客突然从包中拿出尖刀向你猛刺……
你在开货车赚钱维持生计，坐在副驾驶的顾客突然毫无征兆地跳车，你变成了杀人犯，被断绝一切外部联系的情况下不得不签署了认罪书……
你是一个一岁的小孩子，今天你的母亲带你出门给你买蛋糕吃，在买蛋糕的过程中一位异性成年人将你带到了附近建筑的楼顶并狠狠扔下，你的母亲跪在你奄奄一息的身体旁泣不成声，你挣扎着重伤的身体，本能性地向母亲寻求拥抱来缓释疼痛，但一切都无济于事……
你参加了抗震救灾，为了维护人民群众的生命和财产安全赴汤蹈火，在援建行动中身受重伤，国家给你授予了一等功和百万元的补助金，你的配偶卷走了你的所有积蓄并抵押你的房子贷款后不翼而飞……
（以上故事均为用于营造恐怖气氛的虚构场景，故事中出现的人物均无假定性别，如有雷同纯属偶然）
还有，你在食堂被一个异性诬陷插队，吵了起来她先动手，第一次她用手打你你挡住了，第二次她用碎玻璃瓶割你脖子，旁边的人还在拉偏架。还手吧旁边人分分钟就是拍照+小作文让你下半辈子社死，不还手吧你今天就直接肉身死，你只能祈祷她别把头割下来了能留个全尸[捂脸]
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被压迫的是古代的女性，为什么要补偿现代的女性？
有一个最基本的问题要搞明白，古代女性，真的被古代男性压榨了吗？——答案为否。
我们常说的压榨，压榨的是什么？毫无疑问，压榨生产力，压榨劳动成果，压榨剩余价值。
那么问题来了。古代女性，她的生产力够她获得相符的生活吗？
如果说，封建文明以前的女性，以及封建文明中少部分母系部落，其女性个体尚且还算强壮，还具备一定的狩猎和开荒能力。
那么抵达封建文明后，那些适应“家庭”传统，比男人力气小三四倍甚至五六倍的“弱女子”，则是彻底地不堪大用。
无法使用重农具。
无法开荒。
耕种效率低。
不能打仗，剑到脖子上只会哭。
这在农耕社会意味什么不用我多说。只有极少数女性能在富饶地区靠织造获得足够的收入，但依然没有自保的能力。
在古代保障生存，一个关键是生产，另一个关键是抵抗掠夺。这两方面女子都不行。
为什么古代没有“独立女性”，因为很难活下去，活得非常艰苦。
举个例子：如果在古代，你是一个像女性一样柔弱无力的男人，你只能期盼你祖辈是士人阶级，且留下财产供你考取功名。
或者附近有某个当权者能看上你，把你当个男宠。否则你日子会很糟糕。
力气差，种不好地，做不完工，没人雇，好不容易积累的积蓄还容易被克扣抢夺。遇上灾年，百分百活活饿死。
封建社会，生产力虽然提高，但阶级剥削的力度可也节节提升。
以女人的体力和耐力，独自耕种，独自生产，独自面对乱兵野匪，那画面，想一想，好好想一想。
当然，女权肯定会说，“乱兵野匪不都是男人！不还是男权社会的压迫么！”——哦，还真不是。
古代虽然很少很少，但也还是有地方组建“娘子军”的。一样抢。
野匪就更不用说了，很多匪徒直接就是一大家子，同姓的整个家族，男人抓来两脚羊，女人屠宰，其乐融融。
至于小生意、管账、抄书……这种工作，比耕种好点，但也好不了多少。
生产力和武力低下的女人，跟生产力和武力更高的男人，结合成家庭，然后过一样的生活。
到底是谁的劳动成果流向了别人？到底是谁剥削谁？
如果打破一切家庭道德伦常，男女全部分开。
谁的生活会更差？
谁的生活会整体好一截？
不用我多说。
……
当然，女权还有个终极杀手锏：生孩子警告！女人给男人生了孩子！男人压榨了女人的子宫！……咋咋的。
但问题来了。男人真的想要小孩吗？想要小孩会不会只是一个封建社会规训出来的“伪需求”？从“城市化后，男性暴跌的生育意愿”来看，这是极有可能的。
女性暴跌的生育意愿，还可以解释成教育普及，女性对生育后果的恐惧。男人怎么解释？
男人压根就没有生育后果啊！
生育意愿和生育率可还不一样，生育率低，也许只是没有生育条件。而生育意愿低，这属于有条件也不想要。
伴随生育意愿降低的，社会最大的人伦变化，其实是男性群体心中，对女性美好形象，以及对婚姻家庭之类美好幻想的破灭。还有“传宗接代”之类封建思想的弱化。
换句话说，男人不再想“传宗接代”，不再幻想婚姻，不再期待和女人同居后，想要孩子的欲望就消失了。
这显然说明：想要孩子这点，根本就不是男性的原始需求。而是社会规训强加的需求。
谁强加的？也许不是女人。
但受益者之中绝对有女人。
到底是男人压榨女人的身体，还是女人跟封建社会合作，用身体绑架男人的生产。真相昭然若揭！
所以，大家估计也能明白，为什么田园女权面对“不想生就不生”这种话会愤怒、会痛斥了吧？
因为这才是真相，这才是死穴。
脱离枷锁和束缚，内心彻底解放的男人，根本就不需要孩子，也不在乎“生孩子警告”。
而那些吃到工业化红利，能够自力更生的女权者，既想拿回作为绑架男人绳索的“生育”，鼓吹“生育自由”，又想继续控制男人，乖乖给她养孩子。
如今，绳索松了。一些男人恐惧变化，拼命装作还被捆住的样子，却又嫉妒别人舒展身体，这是女权最喜欢的白骑士。
而一些男人感觉到自由，开始恍悟曾经受到的奴役，开始觉醒和解放，这遭到女权的重重打压。
女权，从来不是女性权益。而是女性霸权。用责任绑架，用道德控制。
【最负责的东亚男人】
如同一副囚犯沾沾自喜的镣铐。
把十多亿人绑在利女战车上。
直到屠刀挥下。
#知乎 #源网页失效
被压迫的是古代的女性，为什么要补偿现代的女性？
有一个最基本的问题要搞明白，古代女性，真的被古代男性压榨了吗？——答案为否。
我们常说的压榨，压榨的是什么？毫无疑问，压榨生产力，压榨劳动成果，压榨剩余价值。
那么问题来了。古代女性，她的生产力够她获得相符的生活吗？
如果说，封建文明以前的女性，以及封建文明中少部分母系部落，其女性个体尚且还算强壮，还具备一定的狩猎和开荒能力。
那么抵达封建文明后，那些适应“家庭”传统，比男人力气小三四倍甚至五六倍的“弱女子”，则是彻底地不堪大用。
无法使用重农具。
无法开荒。
耕种效率低。
不能打仗，剑到脖子上只会哭。
这在农耕社会意味什么不用我多说。只有极少数女性能在富饶地区靠织造获得足够的收入，但依然没有自保的能力。
在古代保障生存，一个关键是生产，另一个关键是抵抗掠夺。这两方面女子都不行。
为什么古代没有“独立女性”，因为很难活下去，活得非常艰苦。
举个例子：如果在古代，你是一个像女性一样柔弱无力的男人，你只能期盼你祖辈是士人阶级，且留下财产供你考取功名。
或者附近有某个当权者能看上你，把你当个男宠。否则你日子会很糟糕。
力气差，种不好地，做不完工，没人雇，好不容易积累的积蓄还容易被克扣抢夺。遇上灾年，百分百活活饿死。
封建社会，生产力虽然提高，但阶级剥削的力度可也节节提升。
以女人的体力和耐力，独自耕种，独自生产，独自面对乱兵野匪，那画面，想一想，好好想一想。
当然，女权肯定会说，“乱兵野匪不都是男人！不还是男权社会的压迫么！”——哦，还真不是。
古代虽然很少很少，但也还是有地方组建“娘子军”的。一样抢。
野匪就更不用说了，很多匪徒直接就是一大家子，同姓的整个家族，男人抓来两脚羊，女人屠宰，其乐融融。
至于小生意、管账、抄书……这种工作，比耕种好点，但也好不了多少。
生产力和武力低下的女人，跟生产力和武力更高的男人，结合成家庭，然后过一样的生活。
到底是谁的劳动成果流向了别人？到底是谁剥削谁？
如果打破一切家庭道德伦常，男女全部分开。
谁的生活会更差？
谁的生活会整体好一截？
不用我多说。
……
当然，女权还有个终极杀手锏：生孩子警告！女人给男人生了孩子！男人压榨了女人的子宫！……咋咋的。
但问题来了。男人真的想要小孩吗？想要小孩会不会只是一个封建社会规训出来的“伪需求”？从“城市化后，男性暴跌的生育意愿”来看，这是极有可能的。
女性暴跌的生育意愿，还可以解释成教育普及，女性对生育后果的恐惧。男人怎么解释？
男人压根就没有生育后果啊！
生育意愿和生育率可还不一样，生育率低，也许只是没有生育条件。而生育意愿低，这属于有条件也不想要。
伴随生育意愿降低的，社会最大的人伦变化，其实是男性群体心中，对女性美好形象，以及对婚姻家庭之类美好幻想的破灭。还有“传宗接代”之类封建思想的弱化。
换句话说，男人不再想“传宗接代”，不再幻想婚姻，不再期待和女人同居后，想要孩子的欲望就消失了。
这显然说明：想要孩子这点，根本就不是男性的原始需求。而是社会规训强加的需求。
谁强加的？也许不是女人。
但受益者之中绝对有女人。
到底是男人压榨女人的身体，还是女人跟封建社会合作，用身体绑架男人的生产。真相昭然若揭！
所以，大家估计也能明白，为什么田园女权面对“不想生就不生”这种话会愤怒、会痛斥了吧？
因为这才是真相，这才是死穴。
脱离枷锁和束缚，内心彻底解放的男人，根本就不需要孩子，也不在乎“生孩子警告”。
而那些吃到工业化红利，能够自力更生的女权者，既想拿回作为绑架男人绳索的“生育”，鼓吹“生育自由”，又想继续控制男人，乖乖给她养孩子。
如今，绳索松了。一些男人恐惧变化，拼命装作还被捆住的样子，却又嫉妒别人舒展身体，这是女权最喜欢的白骑士。
而一些男人感觉到自由，开始恍悟曾经受到的奴役，开始觉醒和解放，这遭到女权的重重打压。
女权，从来不是女性权益。而是女性霸权。用责任绑架，用道德控制。
【最负责的东亚男人】
如同一副囚犯沾沾自喜的镣铐。
把十多亿人绑在利女战车上。
直到屠刀挥下。
#知乎 #源网页失效
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有些人就是理直气壮的认为，我们应该为过去几千年所有被遗弃，流产，杀害的女婴，为过去几千年所有被压迫的女性而感到负罪，感到亏欠女性，从而无条件地补偿和忍让她们～～即使我们从未压迫过女性，而她们从未被男性压迫过。
以前的我们居然真的认同了这一点。
直到有一天我幡然醒悟：从前压迫女性的男性也同样是她们的父亲和祖父，从前被男性压迫的女性也同样是我们的母亲和祖母。
咱们又不是加害者后代和受害者后代的关系，明明大家都是加害者和受害者的后代，凭啥说我欠你们的？凭啥我要为其他男性对其她女性的压迫而感到亏欠？我又没压迫过你们！
谁压迫女性你们找谁去啊！别找我！
#评论
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频道评：其实男人才是从古至今被女本位主义压迫的受害者。而女人无一例外，她们全部都是女本位主义的既得利益者、是吸血鬼。但是，你能认识到这个地步，已经很牛逼了。
——有一天，我们要把那些被颠倒了的真相，扭转回来。
当然，咱并非自不量力地想要挑战Gynocentrism这个克苏鲁，并不想和底层代码掰手腕。只是，虽然不能推翻和颠覆她，但总归可以把这个真相呈现给每一个人。
#MGTOW
有些人就是理直气壮的认为，我们应该为过去几千年所有被遗弃，流产，杀害的女婴，为过去几千年所有被压迫的女性而感到负罪，感到亏欠女性，从而无条件地补偿和忍让她们～～即使我们从未压迫过女性，而她们从未被男性压迫过。
以前的我们居然真的认同了这一点。
直到有一天我幡然醒悟：从前压迫女性的男性也同样是她们的父亲和祖父，从前被男性压迫的女性也同样是我们的母亲和祖母。
咱们又不是加害者后代和受害者后代的关系，明明大家都是加害者和受害者的后代，凭啥说我欠你们的？凭啥我要为其他男性对其她女性的压迫而感到亏欠？我又没压迫过你们！
谁压迫女性你们找谁去啊！别找我！
#评论
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频道评：其实男人才是从古至今被女本位主义压迫的受害者。而女人无一例外，她们全部都是女本位主义的既得利益者、是吸血鬼。但是，你能认识到这个地步，已经很牛逼了。
——有一天，我们要把那些被颠倒了的真相，扭转回来。
当然，咱并非自不量力地想要挑战Gynocentrism这个克苏鲁，并不想和底层代码掰手腕。只是，虽然不能推翻和颠覆她，但总归可以把这个真相呈现给每一个人。
#MGTOW
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女人天生就擅长政治实操。有人说“不对呀，那些对历史军事等表现出浓厚兴趣，动辄对国际国内形势和世界地缘局势高谈阔论指点江山的不都是带把的吗”？
没错，但请注意男人关注的点往往是整体格局的分析把握或对理想社会形态的构思揣测，属于宏大叙事的范畴，很多人误以为这种宏观、抽象、与普通人的日常生活相距甚远完全不着边际的东西才算政治，大错特错，请记住，只要是人数超过两个人的地方就会有政治，它存在于任何一段人际关系所包含的权力结构之中，如同空气一般无处不在，与你我息息相关，而男人擅长的不过是宏观趋势的把握和自上而下的顶层设计，这些表面上看是政治，实则却仍属于一种长期主义的、“做蛋糕”式的工程师思维。
至于“夺取话语权、巩固群体身份认同、炒作热点事件引发广泛关注、煽动情绪扩大社会影响力等能够立竿见影的、“分蛋糕”式的政治实操”，男人并不比女人更拿手。
可以对比一下女权在这方面的所作所为，你就会明白差距有多明显，男人的这种“工于某国，拙于谋身”的捐躯特质，使得他们“计算眼前利弊得失并给自身性别争实惠、捞好处方面”远不及女人。
比如如今的男人居然全盘接受了“女人是弱者”这样明显的性别舆论操弄。他们不明白的是：拥有通过卖惨来博取广泛同情的资格的从来不会是弱势的一方，真正的弱者是被剥夺了抱怨和卖惨权利的，切记，会哭的孩子有奶吃，有钱才能评上贫困村。
可由于男人这方面的权利意识实在太拉跨，以至于他们至今都没转过这个弯来，甚至在对方大搞去责任化时候还在傻乎乎地以承担责任为荣。这种情况下诸如男权这样的社会活动，又怎么可能取得什么实质性成果呢？
#评论 #Mgtow #墨菲斯
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女人天生就擅长政治实操。有人说“不对呀，那些对历史军事等表现出浓厚兴趣，动辄对国际国内形势和世界地缘局势高谈阔论指点江山的不都是带把的吗”？
没错，但请注意男人关注的点往往是整体格局的分析把握或对理想社会形态的构思揣测，属于宏大叙事的范畴，很多人误以为这种宏观、抽象、与普通人的日常生活相距甚远完全不着边际的东西才算政治，大错特错，请记住，只要是人数超过两个人的地方就会有政治，它存在于任何一段人际关系所包含的权力结构之中，如同空气一般无处不在，与你我息息相关，而男人擅长的不过是宏观趋势的把握和自上而下的顶层设计，这些表面上看是政治，实则却仍属于一种长期主义的、“做蛋糕”式的工程师思维。
至于“夺取话语权、巩固群体身份认同、炒作热点事件引发广泛关注、煽动情绪扩大社会影响力等能够立竿见影的、“分蛋糕”式的政治实操”，男人并不比女人更拿手。
可以对比一下女权在这方面的所作所为，你就会明白差距有多明显，男人的这种“工于某国，拙于谋身”的捐躯特质，使得他们“计算眼前利弊得失并给自身性别争实惠、捞好处方面”远不及女人。
比如如今的男人居然全盘接受了“女人是弱者”这样明显的性别舆论操弄。他们不明白的是：拥有通过卖惨来博取广泛同情的资格的从来不会是弱势的一方，真正的弱者是被剥夺了抱怨和卖惨权利的，切记，会哭的孩子有奶吃，有钱才能评上贫困村。
可由于男人这方面的权利意识实在太拉跨，以至于他们至今都没转过这个弯来，甚至在对方大搞去责任化时候还在傻乎乎地以承担责任为荣。这种情况下诸如男权这样的社会活动，又怎么可能取得什么实质性成果呢？
#评论 #Mgtow #墨菲斯
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为什么有种说法是 性别矛盾 的本质是 阶级矛盾？
可以是，但没必要。
如果一切都按照阶级论，那么女性是天然得小资产阶级——女性垄断了生育能力，天然拥有“生育”资本，而男性却是天然得无产阶级——体力再强大，一拳能打死泰森他也生不了一个娃。按照阶级论的话，女性和男性是一个阶级的吗？
所以女权的问题其实是和小资产阶级有着相同性：有一定的进步性，但无法抛弃自己的坛坛罐罐，有自己的软弱性和妥协性。在特定环境下甚至是最反动的阶级（比如支持德三的小资产阶级，虽然最终纳粹也是以大资为服务对象的）
而男权同样有着无产阶级的问题：有着朴素的道德和情感，但也会充斥着短视和愚昧，流氓无产阶级会破坏队伍的纯洁性。在特定情况下是革命性最足的阶级。
所以问题来了，现在得女性和男性，他们所代表的阶级现在是一种什么面貌呢？
#知乎 [来源] 马克思主义
为什么有种说法是 性别矛盾 的本质是 阶级矛盾？
可以是，但没必要。
如果一切都按照阶级论，那么女性是天然得小资产阶级——女性垄断了生育能力，天然拥有“生育”资本，而男性却是天然得无产阶级——体力再强大，一拳能打死泰森他也生不了一个娃。按照阶级论的话，女性和男性是一个阶级的吗？
所以女权的问题其实是和小资产阶级有着相同性：有一定的进步性，但无法抛弃自己的坛坛罐罐，有自己的软弱性和妥协性。在特定环境下甚至是最反动的阶级（比如支持德三的小资产阶级，虽然最终纳粹也是以大资为服务对象的）
而男权同样有着无产阶级的问题：有着朴素的道德和情感，但也会充斥着短视和愚昧，流氓无产阶级会破坏队伍的纯洁性。在特定情况下是革命性最足的阶级。
所以问题来了，现在得女性和男性，他们所代表的阶级现在是一种什么面貌呢？
#知乎 [来源] 马克思主义
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唉，封建礼教又不是只压迫女的，不压迫男的。
封建礼教是少数对人民的压迫。
祥林嫂受压迫，贺老六就不受压迫吗？
鲁四老爷是压迫者，鲁四奶奶就不是了吗？
是谁把祥林嫂卖掉的，是她的婆婆。
是谁吓她捐门槛的，是柳妈。
所以男的有什么原罪？就算有，做了几千年伥鬼的女性，又有什么道德地位来继续戕害别人。
#评论 原罪论
唉，封建礼教又不是只压迫女的，不压迫男的。
封建礼教是少数对人民的压迫。
祥林嫂受压迫，贺老六就不受压迫吗？
鲁四老爷是压迫者，鲁四奶奶就不是了吗？
是谁把祥林嫂卖掉的，是她的婆婆。
是谁吓她捐门槛的，是柳妈。
所以男的有什么原罪？就算有，做了几千年伥鬼的女性，又有什么道德地位来继续戕害别人。
#评论 原罪论
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