#دورة_في_جهاد_النفس
• الدرس الثامن : عقبات الآخرة - مقدمة : الظلمات والنور
قال الله عز وجل "هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا" عقبات البرزخ والقيامة كلها منحصرة في الظلمات والنور، وقد أوضحنا في كل فصول هذه الدورة مصدر الظلمات والنور ومن أين يتأصل كل منهما.
النور والظلمات هما حجب النور والظلمة، وفي كل حجاب يوجد مجموعة من الموجودات، إما أن تكون موجودات ظلمانية شريرة أو نورانية خيّرة، وكلها تحصل بسبب نية الإنسان ومعاصيه وحسناته والمشاعر التي يضمرها في قلبه تجاه الآخرين، أو الأعمال التي تركت آثارها داخل النفس على إثر الإختلاط بالموجودات المحيطة بالإنسان.
ويوجد الكثير من الروايات تدل على هذا الأمر وتثبته بلا غبار أو شك، ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله "لابدّ لك يا قيس من قرين يُدفن معك وهو حيّ، وتُدفن معه وأنت ميّت، فإن كان كريماً أكرمك، وإن كان لئيماً أسلمك، ثم لا يُحشر إلا معك، ولا تُحشر إلا معه، ولا تُسأل إلا عنه، فلا تجعله إلا صالحاً، فإنه إن صلُح آنست به، وإن فسد لا تستوحش إلا منه، وهو فعلك".
نستعرض في هذا الدرس تأويل كل ما ذكرناه في الدورة ولكن بقالب أخروي.
• بوارق الملكوت - السير إلى الله •
• الدرس الثامن : عقبات الآخرة - مقدمة : الظلمات والنور
قال الله عز وجل "هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا" عقبات البرزخ والقيامة كلها منحصرة في الظلمات والنور، وقد أوضحنا في كل فصول هذه الدورة مصدر الظلمات والنور ومن أين يتأصل كل منهما.
النور والظلمات هما حجب النور والظلمة، وفي كل حجاب يوجد مجموعة من الموجودات، إما أن تكون موجودات ظلمانية شريرة أو نورانية خيّرة، وكلها تحصل بسبب نية الإنسان ومعاصيه وحسناته والمشاعر التي يضمرها في قلبه تجاه الآخرين، أو الأعمال التي تركت آثارها داخل النفس على إثر الإختلاط بالموجودات المحيطة بالإنسان.
ويوجد الكثير من الروايات تدل على هذا الأمر وتثبته بلا غبار أو شك، ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله "لابدّ لك يا قيس من قرين يُدفن معك وهو حيّ، وتُدفن معه وأنت ميّت، فإن كان كريماً أكرمك، وإن كان لئيماً أسلمك، ثم لا يُحشر إلا معك، ولا تُحشر إلا معه، ولا تُسأل إلا عنه، فلا تجعله إلا صالحاً، فإنه إن صلُح آنست به، وإن فسد لا تستوحش إلا منه، وهو فعلك".
نستعرض في هذا الدرس تأويل كل ما ذكرناه في الدورة ولكن بقالب أخروي.
• بوارق الملكوت - السير إلى الله •
🔴 أدب التعامل مع الله عز وجل
🔰 يقول آية الله الشيخ عبد الله المامقاني قدّس سرّه : ناصحاً ولده: «وإيّاك والاعتراض على الباري جلّ ذِكره في أفعاله، حتّى مثل: كم الهواء حاراً أو بارداً ؟! ومثل قول : لو أن الله أغناني أو شفاني أو رزقني ابناً بدل البنت، أو أبقى لي ولدي أو داري أو مُلكي أو فعل بي كذا وكذا لكان أصلح أو أحسن.. وأمثال ذلك من العبارات المُشعِرة بالاعتراض، المعدودة من الشِّرك الخفيّ. وإيّاك واختيار سوء لنفسك بقول: اللّهم أمِتني.. أو خُذْ عمري.. أو نحو ذلك، فإنّ يوسف عليه السّلام لمّا شكا في السجن إلى الله تعالى فقال : يا ربِّ! بماذا استحققتُ السجن ؟ فأوحى إليه : أنتَ اخترتَه حيث قلتَ: رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ، وهَلاَّ قلتَ: العافية أحبُّ إليّ مما يدعونني إليه ؟
📚 مرآة الرشاد في الوصيّة إلى الأحبّة والذرّيّة والأولاد (ط8) : 148.
🔰 يقول آية الله الشيخ عبد الله المامقاني قدّس سرّه : ناصحاً ولده: «وإيّاك والاعتراض على الباري جلّ ذِكره في أفعاله، حتّى مثل: كم الهواء حاراً أو بارداً ؟! ومثل قول : لو أن الله أغناني أو شفاني أو رزقني ابناً بدل البنت، أو أبقى لي ولدي أو داري أو مُلكي أو فعل بي كذا وكذا لكان أصلح أو أحسن.. وأمثال ذلك من العبارات المُشعِرة بالاعتراض، المعدودة من الشِّرك الخفيّ. وإيّاك واختيار سوء لنفسك بقول: اللّهم أمِتني.. أو خُذْ عمري.. أو نحو ذلك، فإنّ يوسف عليه السّلام لمّا شكا في السجن إلى الله تعالى فقال : يا ربِّ! بماذا استحققتُ السجن ؟ فأوحى إليه : أنتَ اخترتَه حيث قلتَ: رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ، وهَلاَّ قلتَ: العافية أحبُّ إليّ مما يدعونني إليه ؟
📚 مرآة الرشاد في الوصيّة إلى الأحبّة والذرّيّة والأولاد (ط8) : 148.
ينقل الشيخ محمد طاهر آل راضي : زرنا الشيخ علي القمّي طاب ثراه وكان من أعبد أهل زمانه وأزهدهم في مرضه الذي توفى فيه وسألناه عن أفضل الأذكار فقال : لعله ذكر العبد الصالح
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ
إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
#الشيخ_علي_الزاهد_القمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ
إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
#الشيخ_علي_الزاهد_القمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال احد العارفين :
🔸عندما علم الله تعالى النية الصادقة من مريم عليه السلام في حب طاعته وعبادته سخر لها #نبيه زكريا عليه السلام ليتكفل بالاعتناء بها والدفاع عنها ..وكذلك انت إذا علم الله تعالى بان لك صادقة في التوجه اليه جعل صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه يتكفلک في جميع أحوالک ويعتني بك .
🔸عندما علم الله تعالى النية الصادقة من مريم عليه السلام في حب طاعته وعبادته سخر لها #نبيه زكريا عليه السلام ليتكفل بالاعتناء بها والدفاع عنها ..وكذلك انت إذا علم الله تعالى بان لك صادقة في التوجه اليه جعل صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه يتكفلک في جميع أحوالک ويعتني بك .
#دورة_في_جهاد_النفس
• الدرس الثامن : عقبات الآخرة - الفصل الأول : التعلق بالدنيا
لنلق نظرة على هذه الدنيا التي يموت لأجلها المئات، كل طعام تأكله يرافقه منغصات، إما أذى في المعدة أو حالة من الشبع والخمول وأحياناً النعاس، وكله حزن في حزن وكدر في كدر، أنظر جيداً حولك، لا يوجد شيء بلا كدورة في هذه الدنيا، كله مصحوب بالمتاعب.
قال الإمام الصادق عليه السلام: "لأصحابه لا تتمنوا المستحيل، قالوا: ومن يتمنى المستحيل فقال: أنتم، ألستم تمنون الراحة في الدنيا، قالوا: بلى، فقال الراحة للمؤمن في الدنيا مستحيلة" بل إن الراحة في الدنيا خرافة.
عجيب أمر الذين يطلبون الراحة في هذه الدنيا، كأنهم يخلدون فيها إلى أبد الآبدين! كل متاع الدنيا كالسيارات والبيوت فارهة والأجهزة المتطورة، كل هذه جزء من ملايين الأجزاء من علم الله عز وجل، برأيك ما الذي يمكن لقوة عالمة مطلقة أن تبتكر من أمور جديدة أجود مما يصنعه البشر؟ نعيم لا يزول!
يظن البعض أن السعادة هي في امتلاك كل شيء في الدنيا والحيازة على كل لذاتها، ولكننا نرى أثرى الأثرياء في حالة يرثى لها من الإكتئاب والحزن، فماذا يريد الناس بهذه الدنيا التي يعيش أغنياؤها فيها في حزن وكرب؟ فالسعادة ليست مقترنة بالإمتلاك، أسعد شيء ممكن أن تمتلكه في الدنيا لا ريب سيتحول لشيء تافه وممل مع مرور الوقت.
السعادة عند الله لا تبلى ولا نهاية لها، فلماذا يقصد الناس غير الله عز وجل للحصول على الراحة والسعادة وهو من قال "ألا بذكر الله تطمئن القلوب" علماً أن كلمة "ألا" في اللغة العربية تستعمل كأداة تنبيه، يعني أن الله يريد أن ينبه الخلق بأن كل ما تطلبونه إنما هو عن طريق التقرب إلي، الراحة والطمأنينة هي بالإرتباط بالله والتنعم بنعمه، وما فائدة حياةٍ لا حب فيها ولا رحمة؟
إن مصدر السعادة هو الرحمة والمحبة المفقودة بين البشر اليوم، نحن لا نرى في هذه الدنيا إلا كومة من الأصنام يقتتل الناس لأجلها صباحاً ومساءاً، وتقطّع بسببها الأرحام والقرابات ويحزن لأجلها كثيرون، ثم يقولون لمن رحل من الدنيا مبكراً "مسكين لم يهنئ بعيشه طويلاً" بل يجب أن يقال "لقد شملته رحمة الله وأفلت من الدنيا".
• بوارق الملكوت - السير إلى الله •
• الدرس الثامن : عقبات الآخرة - الفصل الأول : التعلق بالدنيا
لنلق نظرة على هذه الدنيا التي يموت لأجلها المئات، كل طعام تأكله يرافقه منغصات، إما أذى في المعدة أو حالة من الشبع والخمول وأحياناً النعاس، وكله حزن في حزن وكدر في كدر، أنظر جيداً حولك، لا يوجد شيء بلا كدورة في هذه الدنيا، كله مصحوب بالمتاعب.
قال الإمام الصادق عليه السلام: "لأصحابه لا تتمنوا المستحيل، قالوا: ومن يتمنى المستحيل فقال: أنتم، ألستم تمنون الراحة في الدنيا، قالوا: بلى، فقال الراحة للمؤمن في الدنيا مستحيلة" بل إن الراحة في الدنيا خرافة.
عجيب أمر الذين يطلبون الراحة في هذه الدنيا، كأنهم يخلدون فيها إلى أبد الآبدين! كل متاع الدنيا كالسيارات والبيوت فارهة والأجهزة المتطورة، كل هذه جزء من ملايين الأجزاء من علم الله عز وجل، برأيك ما الذي يمكن لقوة عالمة مطلقة أن تبتكر من أمور جديدة أجود مما يصنعه البشر؟ نعيم لا يزول!
يظن البعض أن السعادة هي في امتلاك كل شيء في الدنيا والحيازة على كل لذاتها، ولكننا نرى أثرى الأثرياء في حالة يرثى لها من الإكتئاب والحزن، فماذا يريد الناس بهذه الدنيا التي يعيش أغنياؤها فيها في حزن وكرب؟ فالسعادة ليست مقترنة بالإمتلاك، أسعد شيء ممكن أن تمتلكه في الدنيا لا ريب سيتحول لشيء تافه وممل مع مرور الوقت.
السعادة عند الله لا تبلى ولا نهاية لها، فلماذا يقصد الناس غير الله عز وجل للحصول على الراحة والسعادة وهو من قال "ألا بذكر الله تطمئن القلوب" علماً أن كلمة "ألا" في اللغة العربية تستعمل كأداة تنبيه، يعني أن الله يريد أن ينبه الخلق بأن كل ما تطلبونه إنما هو عن طريق التقرب إلي، الراحة والطمأنينة هي بالإرتباط بالله والتنعم بنعمه، وما فائدة حياةٍ لا حب فيها ولا رحمة؟
إن مصدر السعادة هو الرحمة والمحبة المفقودة بين البشر اليوم، نحن لا نرى في هذه الدنيا إلا كومة من الأصنام يقتتل الناس لأجلها صباحاً ومساءاً، وتقطّع بسببها الأرحام والقرابات ويحزن لأجلها كثيرون، ثم يقولون لمن رحل من الدنيا مبكراً "مسكين لم يهنئ بعيشه طويلاً" بل يجب أن يقال "لقد شملته رحمة الله وأفلت من الدنيا".
• بوارق الملكوت - السير إلى الله •
٭ وأمّا المرجعيّة فهي عهد ربّانيّ إلى الخطّ لا إلى الشخص، أيّ أنّ المرجع محدّد تحديداً نوعيّاً لا شخصيّاً. وليس الشخص هو طرف التعاقد مع الله بل المركز كمواصفات عامّة ..
#آية_الله_السيد_محمد_باقر_الصدر
خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء ص:12
#آية_الله_السيد_محمد_باقر_الصدر
خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء ص:12
عاش في منتهى الفقر والعوز كان يفمس الخبز اليابس في الماء وياكله فهو يعيش حالة الفقر المدقع كان يقول برزخي في الدنيا الفقر وسوف لن اعاني في البرزخ ، فاكته في الصيف اللبن الخفيف الذي يعطى أحياناً بالمجان ، يقول أحد تلامذته : لم أرى أحدا كالقاضي في التوكل فقد شمخ كالجبل بحيث لا تهزمه مختلف المشاكل الاجتماعيه ، نعم كان جبلاً ورغم كل هذا الفقر كان كريم النفس .. حين يطرقه الفقير يعطيه قوته وطعامه دون أن يأكل هو عاش بمنتهى الفقر والحرمان ولم يسمح لنفسه بالاستفادة من الحقوق الشرعية وحين كان يتبرع له أحدهم بسهمه لا يقبل ويقول : خذوا هذه الأموال لأية الله السيد ابو الحسن الأصفهاني ..
وليواظبوا على زيارة عاشوراء يومياً فإنها مجرّبة كسبب فعال لقضاء الحوائج ودفع البلاء وحل المشاكل ونيل الثواب وشفاعة المعصومين عليهم السلام في الآخرة .
#المرجع_الديني_الشيخ_محمد_اليعقوبي
#المرجع_الديني_الشيخ_محمد_اليعقوبي
حملة صلوات ليوم الجمعة المبارك على محمد وال محمد لقضاء الحوائج وتعجيل الفرج ودفع البلاء
Anonymous Poll
41%
📿١٠ مرات ذكر الصلاة على محمد وال محمد
9%
📿٢٥ مرة ذكر الصلاة على محمد وال محمد
6%
📿٥٠ مرة ذكر الصلاة على محمد وال محمد
61%
📿١٠٠ مرة ذكر الصلاة على محمد وال محمد
🔻لا يوجد عمل يصفّي وجود الإنسان كالتوسل بسيد الشهداء عليه السلام
🔹إن كل الأحاديث التي ذكرت الثواب الكبير لأنواع التوسل بالحسين عليه السلام كزيارته والبكاء عليه، يمكن فهمها بهذه الكيفية أن هذه التوسلات تنقي روح الإنسان وتبدل حاله.
🔸إن البعض قد أشكل على تلك الروايات التي تتحدث عن ثواب البكاء بأن الثواب كثير!!
🔹حينما نعرف أن الأثر لهذا البكاء هو تبديل جوهر الإنسان وباطنه فإن الأمر لا يكون مستنكرا وصعب القبول.
🔺سماحة الشيخ جعفرالناصري
🔹إن كل الأحاديث التي ذكرت الثواب الكبير لأنواع التوسل بالحسين عليه السلام كزيارته والبكاء عليه، يمكن فهمها بهذه الكيفية أن هذه التوسلات تنقي روح الإنسان وتبدل حاله.
🔸إن البعض قد أشكل على تلك الروايات التي تتحدث عن ثواب البكاء بأن الثواب كثير!!
🔹حينما نعرف أن الأثر لهذا البكاء هو تبديل جوهر الإنسان وباطنه فإن الأمر لا يكون مستنكرا وصعب القبول.
🔺
🔸الحواشي و الوكلاء ...
سمعنا عام 1338 - ١٩٢٠ م أنه قيل للمرحوم آية الله البروجردي : لقد أساء السيد الطباطبائي ووجه ضربة للحوزة العلمية بالقائه لدروس الفلسفة والحكمة ... وذات ليلة اتجهت مع بعض الفضلاء لبيت السيد الخميني والتمسناه في أن يلتقي بآية الله البروجردي ويلفت نظره إن أمكنه ذلك لبعض الجهال أو المغرضين من بطانته الحاشية
فرد السيد الخميني : لا يمكن التحدث مع آية الله البروجردي بهذا الشأن . وحين أصر عليه أحد الفضلاء رد السيد غاضباً : ما عساني أفعل فإن حول السيد البروجردي بعض الأفراد الذين لا يدعون الآخرين ليقوموا ببعض الأعمال التي تخدم الإسلام !!
وبعد هنيئة من الصمت عاد قائلاً : إن السيد البروجردي من القائلين بالمعقولات وهو شخصياً ليس معارضاً للفلسفة ... وأضاف : لا يمكن لقاء السيد البروجردي لهذا الغرض ... أرى من الأفضل أن يتمارض السيد الطباطبائي لبضعة شهور ... ثم التفت لذلك التلميذ الجليل قائلاً : أنت أيضاً إما أن تكف عن إلقاء دروس الفلسفة أو تعطل دروسك لعدة شهور . حتى تخمد الضجة وتهدأ العاصفة لا يمكن مجابهة المرجع المسؤول عن الحوزة ..
📖 حكايات خاصة : المجلد ٦ : صـ ٦٥ ذكريات الشيخ الدواني
سمعنا عام 1338 - ١٩٢٠ م أنه قيل للمرحوم آية الله البروجردي : لقد أساء السيد الطباطبائي ووجه ضربة للحوزة العلمية بالقائه لدروس الفلسفة والحكمة ... وذات ليلة اتجهت مع بعض الفضلاء لبيت السيد الخميني والتمسناه في أن يلتقي بآية الله البروجردي ويلفت نظره إن أمكنه ذلك لبعض الجهال أو المغرضين من بطانته الحاشية
فرد السيد الخميني : لا يمكن التحدث مع آية الله البروجردي بهذا الشأن . وحين أصر عليه أحد الفضلاء رد السيد غاضباً : ما عساني أفعل فإن حول السيد البروجردي بعض الأفراد الذين لا يدعون الآخرين ليقوموا ببعض الأعمال التي تخدم الإسلام !!
وبعد هنيئة من الصمت عاد قائلاً : إن السيد البروجردي من القائلين بالمعقولات وهو شخصياً ليس معارضاً للفلسفة ... وأضاف : لا يمكن لقاء السيد البروجردي لهذا الغرض ... أرى من الأفضل أن يتمارض السيد الطباطبائي لبضعة شهور ... ثم التفت لذلك التلميذ الجليل قائلاً : أنت أيضاً إما أن تكف عن إلقاء دروس الفلسفة أو تعطل دروسك لعدة شهور . حتى تخمد الضجة وتهدأ العاصفة لا يمكن مجابهة المرجع المسؤول عن الحوزة ..
📖 حكايات خاصة : المجلد ٦ : صـ ٦٥ ذكريات الشيخ الدواني
كنت أشتري كتاباً بثمن الخبز ..يقول : العلامة الشيخ محمد تقي التستري : تـ ١٨٩٩- فـ ١٩٩٥ في الخمس أو ست سنوات التي أمضيناها في العتبات كان يقع كفران بالنعمة كثيراً في المساجد وباقي الأمكنة كانوا يرمون #الخبز وباقي الأشياء. فكنت أحياناً آخذ من ذلك الخبز إلى البيت وأشتري بمال الخبز كتباً ...
أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَوْلاَ حُضُورُ الْحَاضِرِ وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَا أَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِم، وَلا سَغَبِ مَظْلُوم
- فالواقع أنّ كلام الإمام عليه السلام تحذير لكافة العلماء في ممارسة مسؤوليتهم في تشكيل الحكومة وبسط العدل والقسط في ربوع المجتمع وعدم السكوت والتخاذل في حالة توفر هذه الأسباب .
ويخطىء كل أولئك الذين يرون وظيفتهم إنّما تقتصر على إقامة الشعائر العبادية كالصوم والصلاة والحج والزكاة إلى جانب الإتيان بالمستحبات. فبسط العدل والقسط والدفاع عن المظلوم والقيام بوجه الظالم تعدّ من جوهر الوظائف الإسلامية لهؤلاء العلماء.
📖 نفحات الولاية المؤلف : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جـ : 1 ص : 262
- فالواقع أنّ كلام الإمام عليه السلام تحذير لكافة العلماء في ممارسة مسؤوليتهم في تشكيل الحكومة وبسط العدل والقسط في ربوع المجتمع وعدم السكوت والتخاذل في حالة توفر هذه الأسباب .
ويخطىء كل أولئك الذين يرون وظيفتهم إنّما تقتصر على إقامة الشعائر العبادية كالصوم والصلاة والحج والزكاة إلى جانب الإتيان بالمستحبات. فبسط العدل والقسط والدفاع عن المظلوم والقيام بوجه الظالم تعدّ من جوهر الوظائف الإسلامية لهؤلاء العلماء.
📖 نفحات الولاية المؤلف : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر جـ : 1 ص : 262
التفكير بالدنيا في الصلاة
يقول الشيخ محمد تقي البهجة
كان ذلك الشخص يقول : عندما أقول الله أكبر!.. أشرع بالتفكير في الشؤون الدنيوية، وعندما تنتهي الصلاة أفهم بأنني كنت في حالة الصلاة، ولا أنتبه إلا عند التسليم لأخرج من الصلاة.
قال الميرزا القمي : إذا لم يعاقبنا الله تعالى على هذه الصلاة والعبادات التي نقوم بها، فيجب أن نشكره على ذلك، لأننا عندما نحفظ شرطاً فإننا سنفقد شرطاً آخر، وعندما نحفظ الشرط الآخر فإننا نفقد شرطاً غيره.
يقول الشيخ محمد تقي البهجة
كان ذلك الشخص يقول : عندما أقول الله أكبر!.. أشرع بالتفكير في الشؤون الدنيوية، وعندما تنتهي الصلاة أفهم بأنني كنت في حالة الصلاة، ولا أنتبه إلا عند التسليم لأخرج من الصلاة.
قال الميرزا القمي : إذا لم يعاقبنا الله تعالى على هذه الصلاة والعبادات التي نقوم بها، فيجب أن نشكره على ذلك، لأننا عندما نحفظ شرطاً فإننا سنفقد شرطاً آخر، وعندما نحفظ الشرط الآخر فإننا نفقد شرطاً غيره.
🌟ما هو المراد من إضاعة الصلاة ؟؟
✅قال تعالى فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا :
- أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وربّما تفسَّر إضاعتها بتركها وهو بعيد، بل إضاعة الصلاة عبارة عن إتيانها على غير وجهها الواجب، والتهاون في أوقاتها وشروطها وأجزائها. والذي يدلّ على ما ذكرنا هو أنّه سبحانه يصف المنافقين بهذا النوع من الوصف ويقول: وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى ، ويقول أيضاً : فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ ، فإنّ السهو عن الصلاة كناية عن كونهم غير معتنين بشأنها.
العلامة المحقق الشيخ جعفر السبحاني
✅قال تعالى فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا :
- أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وربّما تفسَّر إضاعتها بتركها وهو بعيد، بل إضاعة الصلاة عبارة عن إتيانها على غير وجهها الواجب، والتهاون في أوقاتها وشروطها وأجزائها. والذي يدلّ على ما ذكرنا هو أنّه سبحانه يصف المنافقين بهذا النوع من الوصف ويقول: وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى ، ويقول أيضاً : فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ ، فإنّ السهو عن الصلاة كناية عن كونهم غير معتنين بشأنها.
العلامة المحقق الشيخ جعفر السبحاني
#دورة_في_جهاد_النفس
• الدرس الثامن : عقبات الآخرة - الفصل الثاني : حضور ملك الموت
سُئل الباقر عليه السلام عن لحظة ملك الموت، قال: "أما رأيت الناس يكونون جلوساً فتعتريهم السكتة، فما يتكلّم أحدٌ منهم؟ فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم".
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "لا يزال المؤمن خائفاً من سوء العاقبة، ولا يتيقّن الوصول إلى رضوان الله، حتّى يكون وقت نزع روحه وظهور ملك الموت له".
قيل للصادق عليه السلام: "جعلت فداك يا بن رسول الله هل يُكره المؤمن على قبض روحه؟ قال: لا والله، إنه إذا أتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك، فيقول له ملك الموت: يا ولي الله لا تجزع، فو الذي بعث محمداً صلى الله عليه وآله لأنا أبرّ بك وأشفق عليك من والد رحيم لو حضرك".
قال الإمام الصادق عليه السلام: "ما من أحد يحضره الموت إلا وكّل به إبليس من شياطينه من يأمره بالكفر، ويشكّكه في دينه حتى تخرج نفسه، فمن كان مؤمناً لم يقدر عليه، فإذا حضرتم موتاكم فلقّنوهم شهادة أن لا إله إلا الله، وأنّ محمداً رسول الله حتى يموت" فإن تم لإبليس ما يريد وقع العبد في التيه والعذاب.
قال الصادق عليه السلام: "حضر رجلاً الموت فقيل: يا رسول الله، إنّ فلاناً قد حضره الموت، فنهض رسول الله صلى الله عليه وآله ومعه ناسٌ من أصحابه حتى أتاه وهو مغمىً عليه، فقال: يا ملك الموت، كفّ عن الرجل حتى أسائله، فأفاق الرجل فقال النبي صلى الله عليه وآله: ما رأيت؟ قال: بياضاً كثيراً وسواداً كثيراً، فقال: فأيهما كان أقرب إليك منك؟ فقال: السواد، فقال النبي صلى الله عليه وآله: قل "اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك، واقبل مني اليسير من طاعتك" فقال: ثم أُغمي عليه، فقال: يا ملَك الموت، خفّف عنه ساعةً حتى أسائله فأفاق الرجل، فقال: ما رأيتَ؟ قال: رأيت بياضاً كثيراً، وسواداً كثيراً، قال: فأيهما كان أقرب إليك؟ فقال: البياض، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: غفر الله لصاحبكم، فقال الصادق عليه السلام: إذا حضرتم ميتاً فقولوا له هذا الكلام ليقوله".
وهذا الدعاء يجمع بين الخوف والرجاء وكان له أثر في إزاحة الظلمات وتكفير الذنوب، فبسبب كون البياض أكثر يغفر له ما تبقى، ولا شك في أن من دعى بهذا الدعاء بصدق يُغفر له عند الإحتضار.
• بوارق الملكوت - السير إلى الله •
• الدرس الثامن : عقبات الآخرة - الفصل الثاني : حضور ملك الموت
سُئل الباقر عليه السلام عن لحظة ملك الموت، قال: "أما رأيت الناس يكونون جلوساً فتعتريهم السكتة، فما يتكلّم أحدٌ منهم؟ فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم".
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "لا يزال المؤمن خائفاً من سوء العاقبة، ولا يتيقّن الوصول إلى رضوان الله، حتّى يكون وقت نزع روحه وظهور ملك الموت له".
قيل للصادق عليه السلام: "جعلت فداك يا بن رسول الله هل يُكره المؤمن على قبض روحه؟ قال: لا والله، إنه إذا أتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك، فيقول له ملك الموت: يا ولي الله لا تجزع، فو الذي بعث محمداً صلى الله عليه وآله لأنا أبرّ بك وأشفق عليك من والد رحيم لو حضرك".
قال الإمام الصادق عليه السلام: "ما من أحد يحضره الموت إلا وكّل به إبليس من شياطينه من يأمره بالكفر، ويشكّكه في دينه حتى تخرج نفسه، فمن كان مؤمناً لم يقدر عليه، فإذا حضرتم موتاكم فلقّنوهم شهادة أن لا إله إلا الله، وأنّ محمداً رسول الله حتى يموت" فإن تم لإبليس ما يريد وقع العبد في التيه والعذاب.
قال الصادق عليه السلام: "حضر رجلاً الموت فقيل: يا رسول الله، إنّ فلاناً قد حضره الموت، فنهض رسول الله صلى الله عليه وآله ومعه ناسٌ من أصحابه حتى أتاه وهو مغمىً عليه، فقال: يا ملك الموت، كفّ عن الرجل حتى أسائله، فأفاق الرجل فقال النبي صلى الله عليه وآله: ما رأيت؟ قال: بياضاً كثيراً وسواداً كثيراً، فقال: فأيهما كان أقرب إليك منك؟ فقال: السواد، فقال النبي صلى الله عليه وآله: قل "اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك، واقبل مني اليسير من طاعتك" فقال: ثم أُغمي عليه، فقال: يا ملَك الموت، خفّف عنه ساعةً حتى أسائله فأفاق الرجل، فقال: ما رأيتَ؟ قال: رأيت بياضاً كثيراً، وسواداً كثيراً، قال: فأيهما كان أقرب إليك؟ فقال: البياض، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: غفر الله لصاحبكم، فقال الصادق عليه السلام: إذا حضرتم ميتاً فقولوا له هذا الكلام ليقوله".
وهذا الدعاء يجمع بين الخوف والرجاء وكان له أثر في إزاحة الظلمات وتكفير الذنوب، فبسبب كون البياض أكثر يغفر له ما تبقى، ولا شك في أن من دعى بهذا الدعاء بصدق يُغفر له عند الإحتضار.
• بوارق الملكوت - السير إلى الله •
یـا عزیزي ! أنت ترید التقدّم في السلوك إلى الله !؟ ، عليك أن تتحلی بحُسن الخُلق و حُسن السُلوك مع زوجك و أن تُقوّي مصادیقه في وجودك حتى تتمتع بالعنایات الخاصة الربوبیة التي تکون فوق ما تتصوّر و الحبیب جل جلاله یأخذ بِیَدِك و یساعدك برحمته الرحیمیة
#العلامة_الطباطبائي_رض
╭┅───=====───┅╮
https://t.me/Mahabu
╰┅───=====───┅╯
#العلامة_الطباطبائي_رض
╭┅───=====───┅╮
https://t.me/Mahabu
╰┅───=====───┅╯
إن من لا يذهب إلى المسجد أصلا ، هذا قد نـحي عن باب بيت الله عز وجل ، فلم يوفق لأن يقف بين خالقه في بيته! وهذا حرمان مضاعف ، اي أنه محروم حتى من الحضور الجغرافي والبدني في بيت الله فضلاً عن الحضور والخشوع بين يدي الله. إن أقرب باب لله تعالى هو باب بيوته وبيوته في الأرض المساجد (١)
الشيخ فوزي الحاج محمد تقي آل سيف
(١) البروجردي ، السيد حسين جامع أحاديث الشيعة ٤/٤٤٥ عن رسول الله وآلـﷺـه: قال الله تبارك وتعالى : أن بيوتي في الأرض المساجد تضـيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض ألا طوبى لمن كانت المساجد بيوته ألا طوبى لعبد توضأ في في بيته ثم زارني في بيتي .
الشيخ فوزي الحاج محمد تقي آل سيف
(١) البروجردي ، السيد حسين جامع أحاديث الشيعة ٤/٤٤٥ عن رسول الله وآلـﷺـه: قال الله تبارك وتعالى : أن بيوتي في الأرض المساجد تضـيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض ألا طوبى لمن كانت المساجد بيوته ألا طوبى لعبد توضأ في في بيته ثم زارني في بيتي .
كان للحاج عبد العزيز چيچان وصايا عَجيبة في الزوجة وكان أكثر برنامج يُعطيه الحاج في السير والسلوك
هو مُدارات الزوجة والعيال ، ويوجه المُريدين لمساعدت زوجاتهم في أعمال المَنزل ، وكان رحمه الله يساعد زوجته في كُل أعمال المنزل ، ويقول ما مضمونه :
لاتصير ريس وزراء على هاي المگرودة ، فَتُغضب رَبَّك
وكان يقول
كلما تدللها أكثر ، هي هم تدللك أكثر
وقد قرأتُ رواية في كتاب جامع السعادات ، تقريباً في نهاية الجزء الاول ، رواية طويلة تتحدث عن
سيد العارفين أمير المؤمنين عليه السلام ، حينما كان يُنقي العَدس بيدهِ الكريمة ويساعد مولاتنا الزهراء عليها السلام ، الرواية طويلة وهي من أعجب وأعظم الروايات في هذا المَجال .
وكان أستاذنا الجليل العارف الشيخ محمد الحيدري حفظه الله يفعل ذلك أيضاً .
وقد وجهنا لهذا العمل حينما كنا ندرس كتاب جامع السعادات وكان التلامذة يتسارعون الى العمل المنزلي بشوقٍ كبير خصوصاً بعد إنتهاء الدرس ، والذي كان بعد صلاة الفجر
مباشرةً .
✍️ السيد الفاضل محمد الأيدامي
هو مُدارات الزوجة والعيال ، ويوجه المُريدين لمساعدت زوجاتهم في أعمال المَنزل ، وكان رحمه الله يساعد زوجته في كُل أعمال المنزل ، ويقول ما مضمونه :
لاتصير ريس وزراء على هاي المگرودة ، فَتُغضب رَبَّك
وكان يقول
كلما تدللها أكثر ، هي هم تدللك أكثر
وقد قرأتُ رواية في كتاب جامع السعادات ، تقريباً في نهاية الجزء الاول ، رواية طويلة تتحدث عن
سيد العارفين أمير المؤمنين عليه السلام ، حينما كان يُنقي العَدس بيدهِ الكريمة ويساعد مولاتنا الزهراء عليها السلام ، الرواية طويلة وهي من أعجب وأعظم الروايات في هذا المَجال .
وكان أستاذنا الجليل العارف الشيخ محمد الحيدري حفظه الله يفعل ذلك أيضاً .
وقد وجهنا لهذا العمل حينما كنا ندرس كتاب جامع السعادات وكان التلامذة يتسارعون الى العمل المنزلي بشوقٍ كبير خصوصاً بعد إنتهاء الدرس ، والذي كان بعد صلاة الفجر
مباشرةً .
✍️ السيد الفاضل محمد الأيدامي