Forwarded from انجمن علمی دانشجویی جامعەشناسی دانشگاە کردستان (SEPID)
انجمن علمی جامعهشناسی ایران
(شعبهٔ سنندج) دانشگاه کردستان در
«روز علوماجتماعیایران» برگزار میکند:
"گردهمایی خانواده علوم اجتماعی
همراه با میزگرد جامعهشناسی ،
دانشگاه و نهادهای مدنی"
🔴پنلهای تخصصی:
۱.بازاندیشی مفهوم مرز در گفتمان
جامعه شناسی: دکتر حسین دانشمهر
۲.جامعه شناسی آکادمیک و جامعه ایران: دکتر کمال خالق پناه ، دکتر سعید خانی ، دکتر فؤاد حبیبی
۳.توتالیتاریسم ،پساتوتالیتاریسم و جامعه مدنی: دکتر جمال محمدی
۴.دولت و جامعهٔ مدنی در ایران: دکتر امید قادرزاده ،دکتر حسین محمدزاده، دکتر لقمان امامقلی
۵.مشروعیت نهادهای مدنی مدرن از منظر تاریخی: دکتر مسعود بیننده
📆تاریخ:سهشنبه ۱۳ آذر ساعت ۱۴ تا۱۹
📍مکان: دانشگاه کردستان، دانشکده علوم انسانی، تالار فردوسی
https://t.me/uoksociology
(شعبهٔ سنندج) دانشگاه کردستان در
«روز علوماجتماعیایران» برگزار میکند:
"گردهمایی خانواده علوم اجتماعی
همراه با میزگرد جامعهشناسی ،
دانشگاه و نهادهای مدنی"
🔴پنلهای تخصصی:
۱.بازاندیشی مفهوم مرز در گفتمان
جامعه شناسی: دکتر حسین دانشمهر
۲.جامعه شناسی آکادمیک و جامعه ایران: دکتر کمال خالق پناه ، دکتر سعید خانی ، دکتر فؤاد حبیبی
۳.توتالیتاریسم ،پساتوتالیتاریسم و جامعه مدنی: دکتر جمال محمدی
۴.دولت و جامعهٔ مدنی در ایران: دکتر امید قادرزاده ،دکتر حسین محمدزاده، دکتر لقمان امامقلی
۵.مشروعیت نهادهای مدنی مدرن از منظر تاریخی: دکتر مسعود بیننده
📆تاریخ:سهشنبه ۱۳ آذر ساعت ۱۴ تا۱۹
📍مکان: دانشگاه کردستان، دانشکده علوم انسانی، تالار فردوسی
https://t.me/uoksociology
انجمن علمی دانشجویی جامعەشناسی دانشگاە کردستان
انجمن علمی جامعهشناسی ایران (شعبهٔ سنندج) دانشگاه کردستان در «روز علوماجتماعیایران» برگزار میکند: "گردهمایی خانواده علوم اجتماعی همراه با میزگرد جامعهشناسی ، دانشگاه و نهادهای مدنی" 🔴پنلهای تخصصی: ۱.بازاندیشی مفهوم مرز در گفتمان جامعه شناسی:…
Audio
«به سوی جامعهشناسی رخداد»:
فایل سخنرانی در روز ملی علوم اجتماعی،
دانشگاه کردستان،
سهشنبه ۱۳ آذر ماه ۱۴۰۳.
@MSandUS
فایل سخنرانی در روز ملی علوم اجتماعی،
دانشگاه کردستان،
سهشنبه ۱۳ آذر ماه ۱۴۰۳.
@MSandUS
Audio
«موتور تولید رخداد:
با بدن چه میتوان کرد؟»
فؤاد حبیبی
در نشست مجازی «نسبت بدن و قدرت در زمانۀ معاصر»
تاریخ: دوشنبه ۲۵ نوامبر/۵ آذر
برگزارکننده: انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعەشناسی دانشگاە کردستان
@MSandUS
@uoksociology
با بدن چه میتوان کرد؟»
فؤاد حبیبی
در نشست مجازی «نسبت بدن و قدرت در زمانۀ معاصر»
تاریخ: دوشنبه ۲۵ نوامبر/۵ آذر
برگزارکننده: انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعەشناسی دانشگاە کردستان
@MSandUS
@uoksociology
در ستایش زندگی (1).pdf
388.8 KB
'
به مناسبت اولین سالگرد درگذشت تونی نگری
«انسان آزاد کمتر از هر چیز به مرگ میاندیشد و حکمتش نه تآمل در باب مرگ، که اندیشیدن به زندگی است»
- باروخ اسپینوزا
@MSandUS
به مناسبت اولین سالگرد درگذشت تونی نگری
«انسان آزاد کمتر از هر چیز به مرگ میاندیشد و حکمتش نه تآمل در باب مرگ، که اندیشیدن به زندگی است»
- باروخ اسپینوزا
@MSandUS
Forwarded from تعمّق - فلسفه و هنر
مرثیهای برای یک فانتزی:
«جوکر: جنون مشترک» و دفاع پارادوکسیکال از رئالیسم راستین
❗️هشدار اسپویل: این نوشتار حاوی افشاسازی بخشهایی از فیلم است.
بیایید کمی به عقب برگردیم، به جوکر شورشی. آرتور فلک خودش شورشی بزرگ در تاریخچۀ فیگور جوکر به شمار میرود. به کمک اوست که جوکر از موجودی بالذات مرموز، فهمناشدنی و شرور، به انسانی قربانی نابرابری طبقاتی، طرد اجتماعی و سوءرفتارهای شخصی بدل میشود. شرّ متعالی درونماندگار میشود. ضدقهرمانی که در پایان فیلم 2019 شورشی عظیم و اجتماعی را کلید میزند. هرچند، تا همینجا هم این گناهی نابخشودنی برای مخاطبانی محسوب میشود که، شیفتۀ مقایسۀ روایتهای سینمایی و نسخۀ مکتوب آثاری از این دست، اغلب به قصد تخطئۀ اولی به نفع دومی، هر تغییر و بداعتی را بهمثابه ارتداد محکوم و درخور لعن و نفرین میدانند. اما، دستکم جوکر 1 میتواند بخش زیادی از مخاطبان کمتر ارتدکس را با خود همراه سازد، هرچه نباشد به یمن هجمۀ فراگیر سیاستهای طردکنندۀ نولیبرالی سهمی از انسان مازاد در بسیاری از انسانهای معاصر دیده میشود؛ و بدینسبب در عوض عملیاتهای محیرالعقول، تکنفره و تقلیدناپذیر ابرقهرمانانی همچون بتمن، سوپرمن و آیرونمن و ...، این کنشهای هیستریک، اخلالگرانه و سرایتپذیر ضدقهرمانی چون جوکر است که برای بسیارانی ممکن، صحیح و جذاب مینماید. …
برای مطالعۀ متن کامل کلیک کنید یا Instant View را در پایین پست لمس کنید.
﹏﹏✎ #فؤاد_حبیبی
#جوکر، #سینما، #نقد_فیلم، #نئولیبرالیسم، #ژیل_دلوز، #باروخ_اسپینوزا، #آنتونیو_نگری
Taamoq | تَعَمُّق
«جوکر: جنون مشترک» و دفاع پارادوکسیکال از رئالیسم راستین
❗️هشدار اسپویل: این نوشتار حاوی افشاسازی بخشهایی از فیلم است.
چه کسی بر سر مزار وفاق میگرید؟ ما وفاق را کشتیم. دیگر کار از کار گذشته است.جوکر: جنون مشترک (2024) را چگونه فیلم ـ موضعی باید دانست؟ عقبنشینی از تمامی طغیانهایی که جوکر (2019) برپا کرده بود و لذا پذیرش ناممکن بودن رؤیای خروج و گریز از نظم مسلط، یا رفتن تا انتهای خط ترسیمشده به دست آن و لذا، بهطرزی پارادوکسیکال باز هم، پذیرش ناممکن بودن رؤیای خروج و گریز از نظم مسلط؟ آری، تو گویی با دوری جهنمی طرفیم؛ درست در میانۀ یکی از رؤیاها/کابوسهای محبوب رئال پولتیک در جهان معاصر، تاچر است که دوباره بر صحنه ظاهر میشود و در حین رقصی موحش بر سر قربانیانِ دستان نامرئی نولیبرالیسم و مشت آهنین دولتش آواز همیشگیاش را سر میدهد: «هیچ بدیلی در کار نیست.» چهبسا از همینروست که برخلاف جوکر 1 که دستکم به سبب شور و میلش به شورش و بر هم زدن قواعد بازی با ستایشهای بسیاری روبرو شد، جوکر 2 به سرنوشت تلخ و مهلک قهرمانش دچار میشود: تنها ماندن، هدف حمله قرار گرفتن، و افتادن بر زمین و، در نهایت، مرگ/شکست (به نمرۀ فیلم نزد مخاطبان و منتقدان بنگرید).
ــ گی دوبور، جامعۀ نمایش
بیایید کمی به عقب برگردیم، به جوکر شورشی. آرتور فلک خودش شورشی بزرگ در تاریخچۀ فیگور جوکر به شمار میرود. به کمک اوست که جوکر از موجودی بالذات مرموز، فهمناشدنی و شرور، به انسانی قربانی نابرابری طبقاتی، طرد اجتماعی و سوءرفتارهای شخصی بدل میشود. شرّ متعالی درونماندگار میشود. ضدقهرمانی که در پایان فیلم 2019 شورشی عظیم و اجتماعی را کلید میزند. هرچند، تا همینجا هم این گناهی نابخشودنی برای مخاطبانی محسوب میشود که، شیفتۀ مقایسۀ روایتهای سینمایی و نسخۀ مکتوب آثاری از این دست، اغلب به قصد تخطئۀ اولی به نفع دومی، هر تغییر و بداعتی را بهمثابه ارتداد محکوم و درخور لعن و نفرین میدانند. اما، دستکم جوکر 1 میتواند بخش زیادی از مخاطبان کمتر ارتدکس را با خود همراه سازد، هرچه نباشد به یمن هجمۀ فراگیر سیاستهای طردکنندۀ نولیبرالی سهمی از انسان مازاد در بسیاری از انسانهای معاصر دیده میشود؛ و بدینسبب در عوض عملیاتهای محیرالعقول، تکنفره و تقلیدناپذیر ابرقهرمانانی همچون بتمن، سوپرمن و آیرونمن و ...، این کنشهای هیستریک، اخلالگرانه و سرایتپذیر ضدقهرمانی چون جوکر است که برای بسیارانی ممکن، صحیح و جذاب مینماید. …
برای مطالعۀ متن کامل کلیک کنید یا Instant View را در پایین پست لمس کنید.
﹏﹏✎ #فؤاد_حبیبی
#جوکر، #سینما، #نقد_فیلم، #نئولیبرالیسم، #ژیل_دلوز، #باروخ_اسپینوزا، #آنتونیو_نگری
Taamoq | تَعَمُّق
Telegraph
مرثیهای برای یک فانتزی: «جوکر: جنون مشترک» و دفاع پارادوکسیکال از رئالیسم راستین
هشدار اسپویل: این نوشتار حاوی افشاسازی بخشهایی از فیلم است. جوکر: جنون مشترک (2024) را چگونه فیلم ـ موضعی باید دانست؟ عقبنشینی از تمامی طغیانهایی که جوکر (2019) برپا کرده بود و لذا پذیرش ناممکن بودن رؤیای خروج و گریز از نظم مسلط، یا رفتن تا انتهای خط ترسیمشده…
'
به مناسبت هفتهی پژوهش و فناوری،
انجمن علمی- دانشجویی گروه جامعهشناسی برگزار میکند:
کارگاه پژوهشی «نمایش، نقد و تحلیل فیلم: رادیکال (۲۰۲۳)»
🎤 سخنرانان: دکتر علی سلحشور و دکتر فؤاد حبیبی
📆 تاریخ : چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۴:۰۰ تا ۱۷:۰۰
🏫 مکان: تالار فردوسی دانشکدۀ علوم انسانی و اجتماعی
@MSandUS
https://t.me/uoksociology
به مناسبت هفتهی پژوهش و فناوری،
انجمن علمی- دانشجویی گروه جامعهشناسی برگزار میکند:
کارگاه پژوهشی «نمایش، نقد و تحلیل فیلم: رادیکال (۲۰۲۳)»
🎤 سخنرانان: دکتر علی سلحشور و دکتر فؤاد حبیبی
📆 تاریخ : چهارشنبه ۵ دی ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۴:۰۰ تا ۱۷:۰۰
🏫 مکان: تالار فردوسی دانشکدۀ علوم انسانی و اجتماعی
@MSandUS
https://t.me/uoksociology
Audio
سخنرانی دکتر علی سلحشور در «کارگاه نقد و تحلیل فیلم رادیکال (2023)».
چهارشنبه ۵ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@salahshoorali
@uoksociology
چهارشنبه ۵ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@salahshoorali
@uoksociology
Audio
سخنرانی فؤاد حبیبی در «کارگاه نقد و تحلیل فیلم رادیکال (2023)».
چهارشنبه ۵ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@salahshoorali
@uoksociology
چهارشنبه ۵ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@salahshoorali
@uoksociology
Audio
سخنرانی فؤاد حبیبی در «کارگاه نقد و تحلیل فیلم رادیکال (2023)» (اشارهای به شیزوکاوی سینما).
چهارشنبه ۵ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@salahshoorali
@uoksociology
چهارشنبه ۵ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@salahshoorali
@uoksociology
'
📚 انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه کردستان و انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی برگزار میکنند:
♦️ جلسهی نقد و بررسی کتاب «سیاست و فرهنگ زامبی» اثر هنری ژیرو
📍با حضور:
دکتر رمضان برخورداری، عضو هیئت علمی گروه فلسفهی تعلیموتربیت دانشگاه خوارزمی
دکتر فؤاد حبیبی، عضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشگاه کردستان
⏰ زمان: چهارشنبه ۱۹ دی ۱۴۰۳، ساعت ۲۰
بستر برگزاری: گوگل میت
https://meet.google.com/uzj-aeks-tky
@uoksociology
@MSandUS
📚 انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه کردستان و انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی برگزار میکنند:
♦️ جلسهی نقد و بررسی کتاب «سیاست و فرهنگ زامبی» اثر هنری ژیرو
📍با حضور:
دکتر رمضان برخورداری، عضو هیئت علمی گروه فلسفهی تعلیموتربیت دانشگاه خوارزمی
دکتر فؤاد حبیبی، عضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشگاه کردستان
⏰ زمان: چهارشنبه ۱۹ دی ۱۴۰۳، ساعت ۲۰
بستر برگزاری: گوگل میت
https://meet.google.com/uzj-aeks-tky
@uoksociology
@MSandUS
Forwarded from پرسیار
🎥 باید از نظریه دفاع کرد!
🎤گفتگو با دکتر فؤاد حبیبی؛ مترجم و استاد جامعهشناسی دانشگاه کردستان
🎥 پێویستە بەرگری لە تیۆری بکرێ!
🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر فواد حهبیبی، وەرگێڕ و مامۆستای کۆمەڵناسیی زانکۆی کوردستان
🎞 تەواوی فیلمەکە لە یوتیوبی پرسیاردا [فیلم کامل این گفتگو در یوتیوب پرسیار]:
https://youtu.be/Q2vxKh-jQUA?si=KQvHCeNAzlOz-gZS
🙏🏼 ئێمەتان بە دڵە، بە هاوڕێکانتان بمانناسێنن (ما را دنبال و دوستانتان را با ما آشنا کنید.)
🆔@prsyarjournal
🎤گفتگو با دکتر فؤاد حبیبی؛ مترجم و استاد جامعهشناسی دانشگاه کردستان
چرایی و اهمیت بازگشت به فلسفهی مواجهه
رادیکالیسم در نظریه چگونه ممکن میشود؟
چرا «پیچیدگی» تنها راه درک «سادگی» است؟
🎥 پێویستە بەرگری لە تیۆری بکرێ!
🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر فواد حهبیبی، وەرگێڕ و مامۆستای کۆمەڵناسیی زانکۆی کوردستان
هۆکار و گرنگیی گەڕانەوە بۆ فەلسەفەی ڕووبەڕووبوونەوە
ڕادیکاڵیزم بە چ شێوەیەک لە تیۆریدا دێتە ئاراوە.
بۆچی "پێچەڵپێچی" تاقە ڕێگای تێگەیشتنی ساکارییە؟
🎞 تەواوی فیلمەکە لە یوتیوبی پرسیاردا [فیلم کامل این گفتگو در یوتیوب پرسیار]:
https://youtu.be/Q2vxKh-jQUA?si=KQvHCeNAzlOz-gZS
🙏🏼 ئێمەتان بە دڵە، بە هاوڕێکانتان بمانناسێنن (ما را دنبال و دوستانتان را با ما آشنا کنید.)
🆔@prsyarjournal
YouTube
باید از نظریه دفاع کرد!(قسمت اول)
گفتگو با دکتر فؤاد حبیبی؛ مترجم و استاد جامعهشناسی دانشگاه کردستان
چرایی و اهمیت بازگشت به فلسفهی مواجهه
رادیکالیسم در نظریه چگونه ممکن میشود؟
چرا «پیچیدگی» تنها راه درک «سادگی» است؟
🎥 پێویستە بەرگری لە تیۆری بکرێ!
🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر فواد حهبیبی،…
چرایی و اهمیت بازگشت به فلسفهی مواجهه
رادیکالیسم در نظریه چگونه ممکن میشود؟
چرا «پیچیدگی» تنها راه درک «سادگی» است؟
🎥 پێویستە بەرگری لە تیۆری بکرێ!
🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر فواد حهبیبی،…
Forwarded from پرسیار
🎥 هویت، دمکراسی و دولت (قسمت دوم)
🎤گفتگو با دکتر فؤاد حبیبی؛ نویسنده و استاد جامعه شناسی دانشگاه کردستان
🎥 شوناس، دێمۆکراسی و حکومەت (بەشی دووەم)
🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر فواد حهبیبی، نووسەر و مامۆستای کۆمەڵناسیی زانکۆی کوردستان
🎞 تەواوی فیلمەکە لە یوتیوبی پرسیاردا [فیلم کامل این گفتگو در یوتیوب پرسیار]:
https://www.youtube.com/channel/UCpgKGpQZax3uv4z-kYfSbvg/
🙏🏼 ئێمەتان بە دڵە، بە هاوڕێکانتان بمانناسێنن (ما را دنبال و دوستانتان را با ما آشنا کنید.)
🆔@prsyarjournal
🎤گفتگو با دکتر فؤاد حبیبی؛ نویسنده و استاد جامعه شناسی دانشگاه کردستان
مدرنیته بدیل واجد چه خصایصی می تواند باشد؟
دمکراسی با دولت یا علیه دولت؟
سیاست هویت، آری یا خیر؟
🎥 شوناس، دێمۆکراسی و حکومەت (بەشی دووەم)
🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر فواد حهبیبی، نووسەر و مامۆستای کۆمەڵناسیی زانکۆی کوردستان
مۆدێرنێتیی جێگرەوە دەتوانێ هەڵگری چ تایبەتمەندییەک بێ؟
دێمۆکراسی لەگەڵ حکومەت یان دژی حکومەت؟
سیاسەتی شوناس، ئەرێ یان نا؟
🎞 تەواوی فیلمەکە لە یوتیوبی پرسیاردا [فیلم کامل این گفتگو در یوتیوب پرسیار]:
https://www.youtube.com/channel/UCpgKGpQZax3uv4z-kYfSbvg/
🙏🏼 ئێمەتان بە دڵە، بە هاوڕێکانتان بمانناسێنن (ما را دنبال و دوستانتان را با ما آشنا کنید.)
🆔@prsyarjournal
YouTube
هویت، دمکراسی و دولت (قسمت دوم)
گفتگو با دکتر فؤاد حبیبی؛ نویسنده و استاد جامعهشناسی دانشگاه کردستان
مدرنیته بدیل واجد چه خصایصی می تواند باشد؟
دمکراسی با دولت یا علیه دولت؟
سیاست هویت، آری یا خیر؟
🎥 شوناس، دێمۆکراسی و حکومەت (بەشی دووەم)
🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر فواد حهبیبی، نووسەر و مامۆستای…
مدرنیته بدیل واجد چه خصایصی می تواند باشد؟
دمکراسی با دولت یا علیه دولت؟
سیاست هویت، آری یا خیر؟
🎥 شوناس، دێمۆکراسی و حکومەت (بەشی دووەم)
🎤وتووێژ لەگەڵ دکتۆر فواد حهبیبی، نووسەر و مامۆستای…
Audio
سخنرانی دکتر کمال خالقپناه در نشست «سینما دیالوگ».
دوشنبه ۱۰ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@uoksociology
دوشنبه ۱۰ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@uoksociology
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تیزر مستند کوتاه «حبیبالله» (۲۰۲۴) به کارگردانی عرفان زندی.
فلسفۀ مواجهه
تیزر مستند کوتاه «حبیبالله» (۲۰۲۴) به کارگردانی عرفان زندی.
F.Habibi
<unknown>
سخنرانی فؤاد حبیبی در نشست «سینما دیالوگ».
دوشنبه ۱۰ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@uoksociology
دوشنبه ۱۰ دیماه، ۱۴۰۳،
دانشگاه کردستان.
@MSandUS
@uoksociology
Audio
سخنرانی فؤاد حبیبی در جلسهی نقد و بررسی کتاب «سیاست و فرهنگ زامبی»، اثر هنری ژیرو.
پارت اول.
چهارشنبه ۱۹ دیماه، ۱۴۰۳،
با همکاری انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه کردستان و انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی.
@MSandUS
@uoksociology
پارت اول.
چهارشنبه ۱۹ دیماه، ۱۴۰۳،
با همکاری انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه کردستان و انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی.
@MSandUS
@uoksociology
Audio
سخنرانی فؤاد حبیبی در جلسهی نقد و بررسی کتاب «سیاست و فرهنگ زامبی»، اثر هنری ژیرو.
پارت دوم.
چهارشنبه ۱۹ دیماه، ۱۴۰۳،
با همکاری انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه کردستان و انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی.
@MSandUS
@uoksociology
(متاسفانه به دلیل نقص فنی و ایراد در فایل ضبطشدهی سخنرانی دکتر رمضان برخورداری که در بخش اول این جلسه ارائه شد، امکان پخش سخنان ایشان وجود ندارد.)
پارت دوم.
چهارشنبه ۱۹ دیماه، ۱۴۰۳،
با همکاری انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه کردستان و انجمن علمی - دانشجویی گروه جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی.
@MSandUS
@uoksociology
(متاسفانه به دلیل نقص فنی و ایراد در فایل ضبطشدهی سخنرانی دکتر رمضان برخورداری که در بخش اول این جلسه ارائه شد، امکان پخش سخنان ایشان وجود ندارد.)
تزهای آنتیفاشیستی (۱)
از کجا باید آغاز کرد؟
فؤاد حبیبی - سروش سیدی
سیاست مترقی اگر میخواهد از ژانر اخلاقیات، آسیبشناسی و مرثیهخوانی برش کند، چارهای ندارد مگر فاصلهگذاری از این تثلیث نامقدس، با در نظر داشتن توام هر دو لحظۀ منفی (گسست) و مثبت (تأسیس)، به قصد حرکت به سوی یک اخلاق ـ سیاست رادیکال. با چنین نگرشی است که ورای دوگانههایی همچون سیاست هویت / سیاست طبقاتی، میتوان از تفاوت و کثرت به تقویم همبستگی در عین تشدید تکینگی پل زد.
@msandus
@chaosmotics
از کجا باید آغاز کرد؟
فؤاد حبیبی - سروش سیدی
سیاست مترقی اگر میخواهد از ژانر اخلاقیات، آسیبشناسی و مرثیهخوانی برش کند، چارهای ندارد مگر فاصلهگذاری از این تثلیث نامقدس، با در نظر داشتن توام هر دو لحظۀ منفی (گسست) و مثبت (تأسیس)، به قصد حرکت به سوی یک اخلاق ـ سیاست رادیکال. با چنین نگرشی است که ورای دوگانههایی همچون سیاست هویت / سیاست طبقاتی، میتوان از تفاوت و کثرت به تقویم همبستگی در عین تشدید تکینگی پل زد.
@msandus
@chaosmotics
Telegraph
تزهای آنتیفاشیسم (1):
از کجا باید آغاز کرد؟ فؤاد حبیبی - سروش سیدی مارکس در فلسفۀ فقر، در وصف اقتصاددانهای بورژوا، گفته بود که «زمانی تاریخ وجود داشت، اما دیگر نه»، اما گویی این نگرش فقط به این دسته ختم نمیشود و اتفاقاً قاعدهی مزبور در خصوص بسیاری از اندیشمندان، نظریهپردازان…
Forwarded from Chaosmotics | کائوسموتیکس
تزهای آنتی فاشیستی - 1 (1).pdf
229.9 KB