وقتی به نوادنیش دینی میگوییم ، ترور و سربریدنها در احکام اسلام و آیات قران آمده ، در جواب میگویند خیر این افراط در اسلام است و خداپرستها کافر محسوب نمیشوند زیرا که خدایمان یکیست.
در عکس سوالی مطرح شده که ثابت میکند اینطور نیست
دو خدا با دو سلیقه و قوانینی متفاوت....
از دیگر دلایل تفاوت این دو خدا میتوان به قدرت باروری مریم بدون همسر توسط خدای مسیحیت و ناتوان بودن خدای اسلام در فرزندآوری، بدون همسر اشاره کرد...
https://t.me/MORTAD_HASTAM/42680
در عکس سوالی مطرح شده که ثابت میکند اینطور نیست
دو خدا با دو سلیقه و قوانینی متفاوت....
از دیگر دلایل تفاوت این دو خدا میتوان به قدرت باروری مریم بدون همسر توسط خدای مسیحیت و ناتوان بودن خدای اسلام در فرزندآوری، بدون همسر اشاره کرد...
https://t.me/MORTAD_HASTAM/42680
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسلام ناب محمدی الگوی داعش
صدای خمینی در کلیپ
سخنان آیت الله خمینی: « اسلام در عین حالی که مکتب تربیت است، لاکن آنروزی که فهمید قابل تربیت نیست ۷۰۰ نفرشون را در یکجا یهود بنی قریظه را در حضور رسول الله میکشند گردن میزنند به امر رسول الله ... »
قسمتی از متن کتاب تاریخ طبری:
« پس پیغمبر بفرمود تا به میان بازار مدینه چاهی بکندند و پیغمبر علیه السلام بر لب آن چاه بنشست و علی ابن ابیطالب را و زبیر بن العوام را بخواند و گفت شمشیر بکشید و یک یک را گردن همی زنید و اندر این چاه همی افگنید. و کودکان و زنان را عفو کردند الا آن کودکانی که موهای زهار برآمده بود که ایشان را نیز بفرمود کشتن...»
تاریخنامه طبری، گردانیده منسوب به بلعمی، از کهن ترین متون فارسی، بخش چاپ ناشده به تصحیح و تحشیه محمد روشن، مجلد اول، چاپ سوم، نشر البرز، تهران 1373 ،برگ 199
صدای خمینی در کلیپ
سخنان آیت الله خمینی: « اسلام در عین حالی که مکتب تربیت است، لاکن آنروزی که فهمید قابل تربیت نیست ۷۰۰ نفرشون را در یکجا یهود بنی قریظه را در حضور رسول الله میکشند گردن میزنند به امر رسول الله ... »
قسمتی از متن کتاب تاریخ طبری:
« پس پیغمبر بفرمود تا به میان بازار مدینه چاهی بکندند و پیغمبر علیه السلام بر لب آن چاه بنشست و علی ابن ابیطالب را و زبیر بن العوام را بخواند و گفت شمشیر بکشید و یک یک را گردن همی زنید و اندر این چاه همی افگنید. و کودکان و زنان را عفو کردند الا آن کودکانی که موهای زهار برآمده بود که ایشان را نیز بفرمود کشتن...»
تاریخنامه طبری، گردانیده منسوب به بلعمی، از کهن ترین متون فارسی، بخش چاپ ناشده به تصحیح و تحشیه محمد روشن، مجلد اول، چاپ سوم، نشر البرز، تهران 1373 ،برگ 199
قتل عصماء دختر مروان
مومن کیست؟
مومن به اسلام چگونه انسانی است؟
محمد و مریدانش زنی را در حال شیر دادن کودکش به قتل رسانده و تکه تکه میکنند.
این عمل فقط از دست یک انسان جانی که دچار اختلالات روانی است بر میاید
پیر مرد صد و بیست ساله ای به نام ابو عفک به جرم آنکه متلکی گفته و پیغمبر را در شعری هجو کرده بود، به دست سالم بن عمیر [بن عدی] و به دستور حضرت رسول که فرمودند ((من لی بهذا الخبیث)) کشته شد و در پی آن عصماء دختر مروان که قتل آن پیر مرد او را به گفتن ناسزایی درباره پیغمبر کشانیده بود ، به قتل رسید
(از علی دشتی «23» سال، مطالعه ای بر زندگانی محمد، (3) صفحه 116 ، 100 انگلیسی)
عصماء از بني أمية بن زید بود، وقتی ابوعفک کشته شد، او ابراز انزجار کرده بود، عصماء در نکوهش اسلام و طرفدارانش سروده بود که به دلیل قدرت محمد شعری از او باقی نماند.
وقتی رسول آنچه او گفته بود را شنید، گفت «چه کسی مرا از دست دختر مروان رها خواهد ساخت؟
پس از پنج شب پیش از به پایان رسیدن ماه رمضان، در ابتدای 19 امین ماه پس از هجرت رسول الله سریه عمير بن عدي بن خرشة الخطمي برای کشتن عصماء بنت مروان از بني أمية بن زيد اتفاق افتاد. عصماء دختر یزید بن زید بن حصن الخطمی بود، او به اسلام ناسزا میگفت، به پیامبر توهین میکرد و مردم را علیه او بر می انگیخت. او چکامه هایی را می سرود. عمیر بن عدی در شب به طرف او رفت و به خانه او وارد شد. فرزندانش کنار او خفته بودند، او در حال شیر دادن به یکی از فرزندانش بود. عمیر بن عدی با دستهایش او را لمس و جستجو کرد و فرزندش را از او جدا کرد زیرا عمیر نابینا بود. او شمشیرش را در سینه عصماء فرو کرد تا جایی که شمشیر از پشت او بیرون زد. سپس نماز فجر را با پیامبر در مسجد خواند. پیامبر خدا از او پرسید، آیا تو دختر مروان را کشتی؟ او گفت آری «آیا چیزی در انتظار من است؟» پیامبر گفت «نه، دو بز نیز بخاطر او به یکدیگر شاخ نخواهند زد». این کلامی بود که از پیامبر شنیده شد، پیامبر عمیر را «بصیر» (بینا) نامید
نکته قابل توجه در این ماجرا این است که محمد به عبیده میگوید «دو بز نیز بخاطر او به یکدیگر شاخ نخواهند زد» یعنی هیچکس اهمیتی به مرگ او نخواهد داد
نکته اینجاست: اگر هیچکس به کشته شدن او اهمیت نمیداد، پس کسی نیز اهمیت نمیداد که او چه میگفته است. مردمان او از پیش میدانستند که محمد ابو عفک را کشته است، آنها به مرگ ابوعفک نیز اهمیتی ندادند. حتی در این زمینه، کسی به کلام او برای دعوت به کشتن محمد گوش نمیداد، زیرا محمد رهبر گروهی قدرتمند از مردم بود. هیچ یک از هم قبیله ای های او حاضر نبودند جان خود را بخاطر چکامه های او به خطر بیاندازند. نتیجه آنکه عصماء دختر مروان تهدیدی مشروع برای محمد نبود.
مثال واضح شعارهای مرگ بر آمریکا در نمازهای جمعه و راهپیماییهای حکومتی است، آیا شعار دادن یک عده بیمغز تحریک شده به آمریکا مجوز خشونت و کشتن آنها را میدهد؟
محمد تنها به دلیل آزرده شدن از اشعار انتقادی، یک زن دارای 5 فرزند را در حال شیر دادن به فرزندش کشت!!!
او محمد را نترسانده بود، او رئیس قبیله اش نبود، او مقدار کمی نفوذ داشت و یا اصلاً هیچ نفوذی نداشت. او تنها همچون یک زخم زبان زن برای محمد به شمار میرفت.
محمد توسط کلمات این زن آزرده شده بود و میخواست او را برای همیشه خفه کند.
حال «حقوق زنان» و «حقوق بشر» در کجای اسلام است؟ اگر محمد آزادی بیان را از دیگران گرفت، این چه واقعیتی را در مورد اسلام به ما نشان میدهد؟
آیا این دقیقاً انعکاس آن چیزی نیست که امروزه در جمهوری اسلامی وجود دارد؟
مومن کیست؟
مومن به اسلام چگونه انسانی است؟
محمد و مریدانش زنی را در حال شیر دادن کودکش به قتل رسانده و تکه تکه میکنند.
این عمل فقط از دست یک انسان جانی که دچار اختلالات روانی است بر میاید
پیر مرد صد و بیست ساله ای به نام ابو عفک به جرم آنکه متلکی گفته و پیغمبر را در شعری هجو کرده بود، به دست سالم بن عمیر [بن عدی] و به دستور حضرت رسول که فرمودند ((من لی بهذا الخبیث)) کشته شد و در پی آن عصماء دختر مروان که قتل آن پیر مرد او را به گفتن ناسزایی درباره پیغمبر کشانیده بود ، به قتل رسید
(از علی دشتی «23» سال، مطالعه ای بر زندگانی محمد، (3) صفحه 116 ، 100 انگلیسی)
عصماء از بني أمية بن زید بود، وقتی ابوعفک کشته شد، او ابراز انزجار کرده بود، عصماء در نکوهش اسلام و طرفدارانش سروده بود که به دلیل قدرت محمد شعری از او باقی نماند.
وقتی رسول آنچه او گفته بود را شنید، گفت «چه کسی مرا از دست دختر مروان رها خواهد ساخت؟
پس از پنج شب پیش از به پایان رسیدن ماه رمضان، در ابتدای 19 امین ماه پس از هجرت رسول الله سریه عمير بن عدي بن خرشة الخطمي برای کشتن عصماء بنت مروان از بني أمية بن زيد اتفاق افتاد. عصماء دختر یزید بن زید بن حصن الخطمی بود، او به اسلام ناسزا میگفت، به پیامبر توهین میکرد و مردم را علیه او بر می انگیخت. او چکامه هایی را می سرود. عمیر بن عدی در شب به طرف او رفت و به خانه او وارد شد. فرزندانش کنار او خفته بودند، او در حال شیر دادن به یکی از فرزندانش بود. عمیر بن عدی با دستهایش او را لمس و جستجو کرد و فرزندش را از او جدا کرد زیرا عمیر نابینا بود. او شمشیرش را در سینه عصماء فرو کرد تا جایی که شمشیر از پشت او بیرون زد. سپس نماز فجر را با پیامبر در مسجد خواند. پیامبر خدا از او پرسید، آیا تو دختر مروان را کشتی؟ او گفت آری «آیا چیزی در انتظار من است؟» پیامبر گفت «نه، دو بز نیز بخاطر او به یکدیگر شاخ نخواهند زد». این کلامی بود که از پیامبر شنیده شد، پیامبر عمیر را «بصیر» (بینا) نامید
نکته قابل توجه در این ماجرا این است که محمد به عبیده میگوید «دو بز نیز بخاطر او به یکدیگر شاخ نخواهند زد» یعنی هیچکس اهمیتی به مرگ او نخواهد داد
نکته اینجاست: اگر هیچکس به کشته شدن او اهمیت نمیداد، پس کسی نیز اهمیت نمیداد که او چه میگفته است. مردمان او از پیش میدانستند که محمد ابو عفک را کشته است، آنها به مرگ ابوعفک نیز اهمیتی ندادند. حتی در این زمینه، کسی به کلام او برای دعوت به کشتن محمد گوش نمیداد، زیرا محمد رهبر گروهی قدرتمند از مردم بود. هیچ یک از هم قبیله ای های او حاضر نبودند جان خود را بخاطر چکامه های او به خطر بیاندازند. نتیجه آنکه عصماء دختر مروان تهدیدی مشروع برای محمد نبود.
مثال واضح شعارهای مرگ بر آمریکا در نمازهای جمعه و راهپیماییهای حکومتی است، آیا شعار دادن یک عده بیمغز تحریک شده به آمریکا مجوز خشونت و کشتن آنها را میدهد؟
محمد تنها به دلیل آزرده شدن از اشعار انتقادی، یک زن دارای 5 فرزند را در حال شیر دادن به فرزندش کشت!!!
او محمد را نترسانده بود، او رئیس قبیله اش نبود، او مقدار کمی نفوذ داشت و یا اصلاً هیچ نفوذی نداشت. او تنها همچون یک زخم زبان زن برای محمد به شمار میرفت.
محمد توسط کلمات این زن آزرده شده بود و میخواست او را برای همیشه خفه کند.
حال «حقوق زنان» و «حقوق بشر» در کجای اسلام است؟ اگر محمد آزادی بیان را از دیگران گرفت، این چه واقعیتی را در مورد اسلام به ما نشان میدهد؟
آیا این دقیقاً انعکاس آن چیزی نیست که امروزه در جمهوری اسلامی وجود دارد؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر ما از نسل شامپانزه هستیم پس چرا هنوز شامپانزه ها وجود دارند؟؟
پ.ن:ما از نسل شامپانزه نیستیم
در این ویدئو به طور کامل توضیح داده
شده است .
#ریچارد_داوکینز
#فرگشت
#کلیپ
#آتئیست
پ.ن:ما از نسل شامپانزه نیستیم
در این ویدئو به طور کامل توضیح داده
شده است .
#ریچارد_داوکینز
#فرگشت
#کلیپ
#آتئیست
کارایی و ارزش یه قرص ژلوفن از الله و تمام پیامبران و امامان و امامزادگان بیشتره
#شیطان
#شیطان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر خواستی سرزمین ات را آزاد کنی؛
ده گلوله در تفنگت بگذار!
9 گلوله برای خائنین و آدم فروشان
و تنها یک گلوله برای دشمنت کافیست!
#آدولف_هیتلر
ده گلوله در تفنگت بگذار!
9 گلوله برای خائنین و آدم فروشان
و تنها یک گلوله برای دشمنت کافیست!
#آدولف_هیتلر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روی البيهقي والبزار عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثَرُ أَهْلِ الجَنَّةِ البُلْهُ»
هیچکس بهتر از پیشوای یک اُمّت، پیروانش را نمےشناسد.
بےجهت نبوده است که محمد گفته: اکثر أهل الجنة البُله - اکثر اهل بهشت ابلهانند.
از انس ابن مالك نقل شده و در كتاب "احياء علوم الدين" اثر امام محمد غزالي آمده منبع دیگر غوالی اللئالی (عوالی اللآلی ج : ۱ ص : ۷۱) و در روایات دیگر نیز این حدیث ذکر شده.
اکثر علما به دلیل عجز در مالهکشی این حدیث را ضعیف یا منکر دانستند عدهای ابله را " کسی که چشمش را به روی دنیا میبندد" معنا کردهاند!!!
به ترجمه این عده از علما از کلام محمد اگر دقت کنید، شباهت بسیار به مغزشویی در جمهوری اسلامی دارد
جملههایی از قبیل " به مال دنیا چشم نداشته باشید" " دنیای بیارزش مادیات " و امثال آن
چشم بستن به واقعیت موجود به امید دنیایی موهوم، روشیاست برای کوری چشم و زوال عقل پیروان کسانی که خود دو دستی به دنیای واقعی چسبیدهاند.
هیچکس بهتر از پیشوای یک اُمّت، پیروانش را نمےشناسد.
بےجهت نبوده است که محمد گفته: اکثر أهل الجنة البُله - اکثر اهل بهشت ابلهانند.
از انس ابن مالك نقل شده و در كتاب "احياء علوم الدين" اثر امام محمد غزالي آمده منبع دیگر غوالی اللئالی (عوالی اللآلی ج : ۱ ص : ۷۱) و در روایات دیگر نیز این حدیث ذکر شده.
اکثر علما به دلیل عجز در مالهکشی این حدیث را ضعیف یا منکر دانستند عدهای ابله را " کسی که چشمش را به روی دنیا میبندد" معنا کردهاند!!!
به ترجمه این عده از علما از کلام محمد اگر دقت کنید، شباهت بسیار به مغزشویی در جمهوری اسلامی دارد
جملههایی از قبیل " به مال دنیا چشم نداشته باشید" " دنیای بیارزش مادیات " و امثال آن
چشم بستن به واقعیت موجود به امید دنیایی موهوم، روشیاست برای کوری چشم و زوال عقل پیروان کسانی که خود دو دستی به دنیای واقعی چسبیدهاند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#رقص حوری در خانه خدا برای تبلیغ بهشت !!!
اسلام، زادهٔ افکاری حقیر است
#تبلیغ_اسلام
#کاسبی_دین
چند نفر از اعضای محترم فرمودند کلیپ ساختگیست و در صورت وقوع چنین بی حرمتی آشکاری، بازخورد آن در جهان اسلام یقینا فراتر از ارسال یک کلیپ در شبکه های اجتماعی خواهد بود!
جالب اینجاست، رقص یک زن در کعبه، که خانهٔساختهشده توسط بشر برای خدایشان است از دیدگاه منطقِ یک مسلمان بیحرمتی محسوب میشود و عشقبازی همان مسلمان با حورالعین و غلمان بهشتی در بارگاه کبریایی و حضور پروردگارش، یک پاداش مطابق با منطق همان مسلمان!!!
اسلام، زادهٔ افکاری حقیر است
#تبلیغ_اسلام
#کاسبی_دین
چند نفر از اعضای محترم فرمودند کلیپ ساختگیست و در صورت وقوع چنین بی حرمتی آشکاری، بازخورد آن در جهان اسلام یقینا فراتر از ارسال یک کلیپ در شبکه های اجتماعی خواهد بود!
جالب اینجاست، رقص یک زن در کعبه، که خانهٔساختهشده توسط بشر برای خدایشان است از دیدگاه منطقِ یک مسلمان بیحرمتی محسوب میشود و عشقبازی همان مسلمان با حورالعین و غلمان بهشتی در بارگاه کبریایی و حضور پروردگارش، یک پاداش مطابق با منطق همان مسلمان!!!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در ژاپن خدای راه ها و تقاطعها را با آلت تناسلی مردان (فالوس) نشان میدهند.
امروزه آلتهای چوبی عظیمی ساخته میشود و در بعضی معابد نگه داشته میشود و مردانی که دچار مشکل نعوظ هستند و زنانی که اختلال باروری دارند برای رفع مشکلشان به این معابد می آیند و دخیل میبندند و آن را نوازش میکنند.
اعتقاد دارند اگر دل و نیتشان پاک باشد حاجت میگیرند.
طبق آمار و گفتهها، حتی زنانی بودهاند که حاجتروا شدهاند.
مانند زنانی که در زیارت حرم امامرضا، کربلا، یا کعبه حاجتروا میشوند.
پس نتیجه میگیریم.....
#ادیان_و_خرافات
امروزه آلتهای چوبی عظیمی ساخته میشود و در بعضی معابد نگه داشته میشود و مردانی که دچار مشکل نعوظ هستند و زنانی که اختلال باروری دارند برای رفع مشکلشان به این معابد می آیند و دخیل میبندند و آن را نوازش میکنند.
اعتقاد دارند اگر دل و نیتشان پاک باشد حاجت میگیرند.
طبق آمار و گفتهها، حتی زنانی بودهاند که حاجتروا شدهاند.
مانند زنانی که در زیارت حرم امامرضا، کربلا، یا کعبه حاجتروا میشوند.
پس نتیجه میگیریم.....
#ادیان_و_خرافات