•┈┈•✿📘❁📘✿•┈┈•
أحـكـام_مــختصـرة_في_المسـح_عـلـى_الـخفيـن
•┈┈•✿❁✿•┈┈• 📚 •┈┈•✿❁✿•┈┈•
الجزء_الاول
📚سلسلة العلامتين ابن_باز
والألباني للنصائح والتوجيهات📚
📝الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.. أما بعد:
📌فمن مظاهر التيسير في هذه الشريعة السمحة أن شرع الله لنا المسح على الخفين والجوارب ونحوها، ولما كان المسح لا يحتاج إليه أكثر الناس إلا في الشتاء، حسن التذكير ببعض مسائله.
وسأذكر أهم ما يحتاج إليه على شكل مسائل وربما أذكر الدليل أو التعليل باختصار..
1⃣ ما مشروعية المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين: السنة متواترة في المسح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الإمام رحمه الله : ليس في قلبي من المسح بشيء فيه أربعون حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (11-158)
2⃣ ما الفرق بين الجوربين والخفين؟
قال ابن باز: الخف: ما يصنع من الجلد أما الجورب: فهو ما يتخذ من القطن ونحوه (10-111)
3⃣ حكم المسح على الجوارب المصنوعة من القطن أو الصوف أو النايلون؟
قال ابن باز: يجوز المسح على الجوربين الطاهرين الساترين والخفين(10-110)
4⃣ كيفية المسح على الجوربين؟
قال ابن باز:
أ- السنة أن يبدأ بالرجل اليمنى قبل اليسرى كالغسل.
ب- مسح الرجل اليمنى باليد اليمنى والرجل اليسرى باليد اليسرى فلا بأس إذا بدأ باليمنى.
ت- إن مسحهما جميعا باليد اليمنى أو باليسرى فلا حرج (10-105)
5⃣ حكم مسح أسفل الخف ؟
قال ابن عثيمين: مسح أسفل الخف ليس من السنة (11 – 177)
6⃣ ما هي مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر(10-106)
7⃣ ما هي شروط المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين:
الأول: أن يكون لابسا لهما على طهارة.
الثاني: أن تكون الجوارب طاهرة
الثالث: أن يكون مسحهما في الحدث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغسل.
الرابع: أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعا وهو يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر (11-164).
8⃣ متى يبدأ مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: من المسح الأول بعد الحدث.
مثاله: توضأ للظهر ولبسهما ثم أحدث ثم مسح للعصر فإنه يستمر إلى العصر الآتي فإذا جاء العصر الآتي خلعهما وغسل رجليه قبل العصر (10-106)
9⃣ ما هي مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر(10-106)
قال ابن عثيمين: اليوم والليلة أربع وعشرون ساعة وثلاثة الأيام بلياليها أثنتان وسبعون ساعة (11- 160)
🔟 حكم المسح على الجورب المخرق؟
قال ابن عثيمين: الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف (11-167).
أحـكـام_مــختصـرة_في_المسـح_عـلـى_الـخفيـن
🌺 يتيع🌺
•┈┈•✿📘❁📘✿•┈┈•
أحـكـام_مــختصـرة_في_المسـح_عـلـى_الـخفيـن
•┈┈•✿❁✿•┈┈• 📚 •┈┈•✿❁✿•┈┈•
الجزء_الاول
📚سلسلة العلامتين ابن_باز
والألباني للنصائح والتوجيهات📚
📝الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.. أما بعد:
📌فمن مظاهر التيسير في هذه الشريعة السمحة أن شرع الله لنا المسح على الخفين والجوارب ونحوها، ولما كان المسح لا يحتاج إليه أكثر الناس إلا في الشتاء، حسن التذكير ببعض مسائله.
وسأذكر أهم ما يحتاج إليه على شكل مسائل وربما أذكر الدليل أو التعليل باختصار..
1⃣ ما مشروعية المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين: السنة متواترة في المسح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الإمام رحمه الله : ليس في قلبي من المسح بشيء فيه أربعون حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (11-158)
2⃣ ما الفرق بين الجوربين والخفين؟
قال ابن باز: الخف: ما يصنع من الجلد أما الجورب: فهو ما يتخذ من القطن ونحوه (10-111)
3⃣ حكم المسح على الجوارب المصنوعة من القطن أو الصوف أو النايلون؟
قال ابن باز: يجوز المسح على الجوربين الطاهرين الساترين والخفين(10-110)
4⃣ كيفية المسح على الجوربين؟
قال ابن باز:
أ- السنة أن يبدأ بالرجل اليمنى قبل اليسرى كالغسل.
ب- مسح الرجل اليمنى باليد اليمنى والرجل اليسرى باليد اليسرى فلا بأس إذا بدأ باليمنى.
ت- إن مسحهما جميعا باليد اليمنى أو باليسرى فلا حرج (10-105)
5⃣ حكم مسح أسفل الخف ؟
قال ابن عثيمين: مسح أسفل الخف ليس من السنة (11 – 177)
6⃣ ما هي مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر(10-106)
7⃣ ما هي شروط المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين:
الأول: أن يكون لابسا لهما على طهارة.
الثاني: أن تكون الجوارب طاهرة
الثالث: أن يكون مسحهما في الحدث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغسل.
الرابع: أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعا وهو يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر (11-164).
8⃣ متى يبدأ مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: من المسح الأول بعد الحدث.
مثاله: توضأ للظهر ولبسهما ثم أحدث ثم مسح للعصر فإنه يستمر إلى العصر الآتي فإذا جاء العصر الآتي خلعهما وغسل رجليه قبل العصر (10-106)
9⃣ ما هي مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر(10-106)
قال ابن عثيمين: اليوم والليلة أربع وعشرون ساعة وثلاثة الأيام بلياليها أثنتان وسبعون ساعة (11- 160)
🔟 حكم المسح على الجورب المخرق؟
قال ابن عثيمين: الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف (11-167).
أحـكـام_مــختصـرة_في_المسـح_عـلـى_الـخفيـن
🌺 يتيع🌺
•┈┈•✿📘❁📘✿•┈┈•
*في هذه الساعة المباركة من
#يوم_الجمعة*
أسال الله أن لايرد لك دعوة ،ولايحرمك من فضله ، وأن يحفظك ويحفظ أسرتك وأحبتك ،ويسعدك ، ويفرج همك ، وييسر أمرك ، ويغفر لك ولوالديك وذريتك ، وأن يبلغك أسمى مراتب الدنيا وأعلى منازل الجنة .
*اللهم آمين* .
#يوم_الجمعة*
أسال الله أن لايرد لك دعوة ،ولايحرمك من فضله ، وأن يحفظك ويحفظ أسرتك وأحبتك ،ويسعدك ، ويفرج همك ، وييسر أمرك ، ويغفر لك ولوالديك وذريتك ، وأن يبلغك أسمى مراتب الدنيا وأعلى منازل الجنة .
*اللهم آمين* .
ـ🌷🌙🍃
ـ🌙🍃
ـ🍃
🌙 همسة المساء 🌙
قديقول الإنسان أذكاره وحرزه ولاينتفع بها ويُصاب بالأذى،لأنه يقولها بلا يقين ولا معرفة بمعناها،ففي الحديث قال ﷺ: (قالهاموقناً بها)
#أذكار_المساء | تزود بها 🌿
🍃*وقفة مع آية*🍃
{ تأمل؛؛
﴿ فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ﴾
لا تتوجع من ضربات القدر؛ رب ضربة يهب الله لك بها الحياة.
🌿*حديقة التأملات*🌿
قال رسول الله ﷺ: "يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة، فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك"
اليوم نُكثر أنواع الطبخ، ونتعاهد جيراننا بالصور..!
☄ *ومضة*☄
"المسلم من سلم المسلمون من (لسانه) ويده".
في التعبير باللسان دون القول نكتة، فيدخل فيه من أخرج لسانه على سبيل الاستهزاء.
[ ابن حجر ]
💎*الدرر السعدية*💎
إن الله يقدّر على عبده بعض المشاق ؛
لينيله سروراً أعظم من ذلك ،
أو يدفع عنه شراًأكثر منه .
[ تفسير سورة القصص ] ( الآية ٥١)
✒️ختامًا 🖋
بركة الأعمار بالأذكار، ولا يوجد عمل يقدر عليه الإنسان في كل حال وزمان ومكان مثل ذكر الله .
🌹 *مساء الخير*🌹
🍃
🌙🍃
🌷🌙🍃
ـ🌙🍃
ـ🍃
🌙 همسة المساء 🌙
قديقول الإنسان أذكاره وحرزه ولاينتفع بها ويُصاب بالأذى،لأنه يقولها بلا يقين ولا معرفة بمعناها،ففي الحديث قال ﷺ: (قالهاموقناً بها)
#أذكار_المساء | تزود بها 🌿
🍃*وقفة مع آية*🍃
{ تأمل؛؛
﴿ فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ﴾
لا تتوجع من ضربات القدر؛ رب ضربة يهب الله لك بها الحياة.
🌿*حديقة التأملات*🌿
قال رسول الله ﷺ: "يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة، فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك"
اليوم نُكثر أنواع الطبخ، ونتعاهد جيراننا بالصور..!
☄ *ومضة*☄
"المسلم من سلم المسلمون من (لسانه) ويده".
في التعبير باللسان دون القول نكتة، فيدخل فيه من أخرج لسانه على سبيل الاستهزاء.
[ ابن حجر ]
💎*الدرر السعدية*💎
إن الله يقدّر على عبده بعض المشاق ؛
لينيله سروراً أعظم من ذلك ،
أو يدفع عنه شراًأكثر منه .
[ تفسير سورة القصص ] ( الآية ٥١)
✒️ختامًا 🖋
بركة الأعمار بالأذكار، ولا يوجد عمل يقدر عليه الإنسان في كل حال وزمان ومكان مثل ذكر الله .
🌹 *مساء الخير*🌹
🍃
🌙🍃
🌷🌙🍃
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أرأيتَ رجلًا غزا يلتمسُ الأجرَ والذِّكرَ ، ما لَهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا شيءَ لَهُ فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ ، يقولُ لَهُ رسولُ اللَّهِ : لا شيءَ لَهُ ثمَّ قالَ : إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ منَ العملِ إلَّا ما كانَ لَهُ خالصًا ، وابتغيَ بِهِ وجهُهُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح النسائي. الصفحة أو الرقم: 3140. خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :
في هذا الحديثِ يقولُ أبو أُمامَةَ الباهِليُّ رَضِي اللهُ عَنه: "جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: لِيَسأَلَه ويَستفتِيَه، فقال الرَّجلُ: "أرأيتَ رجُلًا غَزا يَلتمِسُ الأَجرَ والذِّكرَ؟ أي: ما حُكمُ الرَّجلِ الَّذي يَخرُجُ للغَزوِ والجِهادِ يَطلُبُ الأجرَ مِن اللهِ ويَجمَعُ معه رَغبةً في المدحِ والثَّناءِ عند النَّاسِ؛ "ما لَه؟"، أي: هل يتَحصَّلُ على هذا الأَجرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا شيءَ له"، أي: ليس له مِن الأجرِ شيءٌ؛ لِما أشرَك في نيَّتِه، قال أبو أُمامَةَ رَضِي اللهُ عَنه: "فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: أعاد الرَّجلُ سؤالَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ابتغاءَ أنْ يَجِدَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ما يوافِقُ ما عنده، "يقولُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: لا شيءَ له"، أي: يُجيبُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ويُؤكِّدُ له على انعِدامِ الأجرِ، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ اللهَ لا يَقبلُ مِن العمَلِ إلَّا ما كان له خالِصًا"، أي: يكونُ كلُّه للهِ دون أنْ يُشرَكَ فيه أحَدٌ، "وابتُغِيَ به وَجهُه"، وهذا تأكيدٌ على لزومِ الإخلاصِ في العمَلِ؛ وهو أنْ يكونَ لوَجهِ اللهِ سبحانه.
https://youtu.be/qqD2oPEfLCo
—•✵-•-✵•—
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أرأيتَ رجلًا غزا يلتمسُ الأجرَ والذِّكرَ ، ما لَهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا شيءَ لَهُ فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ ، يقولُ لَهُ رسولُ اللَّهِ : لا شيءَ لَهُ ثمَّ قالَ : إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ منَ العملِ إلَّا ما كانَ لَهُ خالصًا ، وابتغيَ بِهِ وجهُهُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح النسائي. الصفحة أو الرقم: 3140. خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :
في هذا الحديثِ يقولُ أبو أُمامَةَ الباهِليُّ رَضِي اللهُ عَنه: "جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: لِيَسأَلَه ويَستفتِيَه، فقال الرَّجلُ: "أرأيتَ رجُلًا غَزا يَلتمِسُ الأَجرَ والذِّكرَ؟ أي: ما حُكمُ الرَّجلِ الَّذي يَخرُجُ للغَزوِ والجِهادِ يَطلُبُ الأجرَ مِن اللهِ ويَجمَعُ معه رَغبةً في المدحِ والثَّناءِ عند النَّاسِ؛ "ما لَه؟"، أي: هل يتَحصَّلُ على هذا الأَجرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا شيءَ له"، أي: ليس له مِن الأجرِ شيءٌ؛ لِما أشرَك في نيَّتِه، قال أبو أُمامَةَ رَضِي اللهُ عَنه: "فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: أعاد الرَّجلُ سؤالَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ابتغاءَ أنْ يَجِدَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ما يوافِقُ ما عنده، "يقولُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: لا شيءَ له"، أي: يُجيبُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ويُؤكِّدُ له على انعِدامِ الأجرِ، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ اللهَ لا يَقبلُ مِن العمَلِ إلَّا ما كان له خالِصًا"، أي: يكونُ كلُّه للهِ دون أنْ يُشرَكَ فيه أحَدٌ، "وابتُغِيَ به وَجهُه"، وهذا تأكيدٌ على لزومِ الإخلاصِ في العمَلِ؛ وهو أنْ يكونَ لوَجهِ اللهِ سبحانه.
https://youtu.be/qqD2oPEfLCo
—•✵-•-✵•—
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵-
🍁 أفضل أوقات الحفظ
❍ قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
« اعلم أن للحفظ ساعات ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها، وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها،
■ فأجود الأوقات الأسحار،
■ ثم بعدها وقت انتصاف النهار،
■ وبعدها الغدوات دون العشيات،
■ وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار،
🔺قيل لبعضهم: بِمَ أدركت العلم؟
قال: بالمصباح والجلوس إلى الصباح،
🔺وقيل لآخر، فقال:
بالسفر، والسهر والبكور في السحر ».
📗 الفقيه والمتفقه: [103/2]
📩
💠 شعورك بالفتور حين الحفظ ،
لايعني أنك لم تُخْلِصْ، بل هو أمر طبيعي ،
🔹 انهض ،
🔹 وجاهد نفسك ،
🔹 وجدّد نشاطك ،
🔹 وتكاتف مع صحبك ؛
💎 فبركات القرآن تأتي شيئاً فشيئاً.
✒ الشيخ عوض الجميلي
❍ قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
« اعلم أن للحفظ ساعات ينبغي لمن أراد التحفظ أن يراعيها، وللحفظ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يلزمها،
■ فأجود الأوقات الأسحار،
■ ثم بعدها وقت انتصاف النهار،
■ وبعدها الغدوات دون العشيات،
■ وحفظ الليل أصلح من حفظ النهار،
🔺قيل لبعضهم: بِمَ أدركت العلم؟
قال: بالمصباح والجلوس إلى الصباح،
🔺وقيل لآخر، فقال:
بالسفر، والسهر والبكور في السحر ».
📗 الفقيه والمتفقه: [103/2]
📩
💠 شعورك بالفتور حين الحفظ ،
لايعني أنك لم تُخْلِصْ، بل هو أمر طبيعي ،
🔹 انهض ،
🔹 وجاهد نفسك ،
🔹 وجدّد نشاطك ،
🔹 وتكاتف مع صحبك ؛
💎 فبركات القرآن تأتي شيئاً فشيئاً.
✒ الشيخ عوض الجميلي
🌃 *#همسة_الوتر *🌃
ما ضرُك لو أطفأ هَذا العالمُ
أنوارهُ كُلها في وجهك؛ ما دام
نورُ اللهِ في قلبِكَ متوهّجًا؟
*#صلاة_الوتر*🌿
🌃🌃
🔹 *#همسة_محب*🔹
"الذي أخرج الماء من الصحراء
قادر على أن يُخرج من المشكلة
حلًا فأحسن الظن بالله فإنه لا
يُعجزه شيء" .
🌃🌃
📌 *#وقفة *
لو كانت الدنيا سهلة ميسـرة
لما كان الصبر أحد أبواب الجنة ..
قيل لأحد الصّالحين : ما هو
الصّبر الجميل ؟
قال : أن تُبتلى وقلبك يقول
"الحمدلله" .
🌃🌃
》 *#وختااما *《
رفعت كفي نحو عطفك داعياً
وعلمت أنك لا ترد دعائي
يا قاضي الحاجات ،
يا كاشف الكربات ،
يا مجيب الدعوات ،
يا غافر الزلات
عافنا واعفو عنا ،فرج همومنا ،
واشرح صدورنا ، واصلح
احوالنا ، وأغفر ذنوبنا.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
ما ضرُك لو أطفأ هَذا العالمُ
أنوارهُ كُلها في وجهك؛ ما دام
نورُ اللهِ في قلبِكَ متوهّجًا؟
*#صلاة_الوتر*🌿
🌃🌃
🔹 *#همسة_محب*🔹
"الذي أخرج الماء من الصحراء
قادر على أن يُخرج من المشكلة
حلًا فأحسن الظن بالله فإنه لا
يُعجزه شيء" .
🌃🌃
📌 *#وقفة *
لو كانت الدنيا سهلة ميسـرة
لما كان الصبر أحد أبواب الجنة ..
قيل لأحد الصّالحين : ما هو
الصّبر الجميل ؟
قال : أن تُبتلى وقلبك يقول
"الحمدلله" .
🌃🌃
》 *#وختااما *《
رفعت كفي نحو عطفك داعياً
وعلمت أنك لا ترد دعائي
يا قاضي الحاجات ،
يا كاشف الكربات ،
يا مجيب الدعوات ،
يا غافر الزلات
عافنا واعفو عنا ،فرج همومنا ،
واشرح صدورنا ، واصلح
احوالنا ، وأغفر ذنوبنا.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
¤❀❑🌴🕌🌴❑❀¤
【صور من حياة الصحابيات】
🌟#حليمة_السعدية رضي الله عنها🌟
✾✿✾✿✾✿✾✿✾✿✾
️•••❁🌺حلقة رقم«1»🌺❁•••
https://t.me/MOAGAlbhar990
【صور من حياة الصحابيات】
🌟#حليمة_السعدية رضي الله عنها🌟
✾✿✾✿✾✿✾✿✾✿✾
️•••❁🌺حلقة رقم«1»🌺❁•••
https://t.me/MOAGAlbhar990
¤❀❑🌴🕌🌴❑❀¤
【صور من حياة الصحابيات】
🌟#صفية_بنت_عبدالمطلب رضي الله عنها🌟
✾✿✾✿✾✿✾✿✾✿✾
️•••❁🌺حلقة رقم«2»🌺❁•••
https://t.me/MOAGAlbhar990
【صور من حياة الصحابيات】
🌟#صفية_بنت_عبدالمطلب رضي الله عنها🌟
✾✿✾✿✾✿✾✿✾✿✾
️•••❁🌺حلقة رقم«2»🌺❁•••
https://t.me/MOAGAlbhar990
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
سلسلة | 🍃°• * خشعنا_لك* •° 🍃 -١- إنه حديثٌ عن الخشوع ،،، • الخشوع الذي هو رقة القلب ومسكنته وخضوعه وزوال قسوته .. • الخشوع الذي هو روح العبادة وحقيقتها، هو لُبها وسرها، هو ما به يحصل النعيم والأنس، وبه تُدرك اللذة التي لا توافقها لذة..! • الخشوع الذي…
سلسلة | 🍃°• * خشعنا_لك* •° 🍃
-٢-
• الخشوع هو الوصف الذي من المستحيل أن تجده في صلاة المنافقين..!!
فإنه يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعاً لايذكر الله فيها إلا قليلا.
إنه أول ما يُرفع من الناس فتراهم يصلون وليس فيهم خاشع..!
كارثة وفاجعة كبيرة أن يُفاجئ الإنسان يوم القيامة بأن صلاته التي كان يصليها أشبه ماتكون بصلاة المنافق الذي يسرق صلاته ..!
لا يتم ركوعها ولا سجودها، ينقرها نقراً،
لا يعرف ماذا قرأ فيها أو سمع ..
خاوية، فارغة ..
لا روح فيها ولا إقامة ..
لا بكاء ولا مناجاة ولا خشوع ..
صلاة شكلية فقط .. حركات جسد، ينصرف منها مثلما دخل فيها !!
• وقد جاء من حديث عمّار رضي الله عنه قال : سمعتُ رسول الله ﷺ يقول : " إن الرجل لينصرفُ وما كُتبَ له إلا عُشر صلاته، تُسعها، ثُمنها، سُبعها، سدسها، خُمسها، ربعها، ثلثها، نصفها.."
_ وفي بعض ألفاظ الحديث _: "وليس له ولا عشرها".
والمعنى أنه قد يصلي وليس له من الأجر شئ ..
لماذا ؟؟
لأنه أخلّ بالخشوع،
ضيّع الخشوع،
فضاعت منه صلاته ...
📑... يتبـــــــ؏.....🌼🌼
سلسلة | 🍃°• * خشعنا_لك* •° 🍃
-٢-
• الخشوع هو الوصف الذي من المستحيل أن تجده في صلاة المنافقين..!!
فإنه يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعاً لايذكر الله فيها إلا قليلا.
إنه أول ما يُرفع من الناس فتراهم يصلون وليس فيهم خاشع..!
كارثة وفاجعة كبيرة أن يُفاجئ الإنسان يوم القيامة بأن صلاته التي كان يصليها أشبه ماتكون بصلاة المنافق الذي يسرق صلاته ..!
لا يتم ركوعها ولا سجودها، ينقرها نقراً،
لا يعرف ماذا قرأ فيها أو سمع ..
خاوية، فارغة ..
لا روح فيها ولا إقامة ..
لا بكاء ولا مناجاة ولا خشوع ..
صلاة شكلية فقط .. حركات جسد، ينصرف منها مثلما دخل فيها !!
• وقد جاء من حديث عمّار رضي الله عنه قال : سمعتُ رسول الله ﷺ يقول : " إن الرجل لينصرفُ وما كُتبَ له إلا عُشر صلاته، تُسعها، ثُمنها، سُبعها، سدسها، خُمسها، ربعها، ثلثها، نصفها.."
_ وفي بعض ألفاظ الحديث _: "وليس له ولا عشرها".
والمعنى أنه قد يصلي وليس له من الأجر شئ ..
لماذا ؟؟
لأنه أخلّ بالخشوع،
ضيّع الخشوع،
فضاعت منه صلاته ...
📑... يتبـــــــ؏.....🌼🌼
سلسلة | 🍃°• * خشعنا_لك* •° 🍃