📍الأســباب المــزيلة للهــموم
قال العــلامة إبن باز رحمه الله:
🔖 من أعظم الأسباب التي يزيل الله بها الهموم والغموم ،
① الإكثار من ذكر الله سبحانه
② والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام
③ والإكثار من قراءة القرآن
↩ فإن ذلك من أسباب انشراح الصدر وزوال الهم والغم ، فأكثر من ذكر الله ، ومن قراءة القرآن ، ومن الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام ، مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها ،
📌 فاحذر المعاصي كلها وتب إلى الله من سالفها ، وأكثر من الاستغفار ، وأبشر بالانشراح وزوال الهموم والغموم.
📚【فتاوى نور على الدرب【٣٣٣/١】
قال العــلامة إبن باز رحمه الله:
🔖 من أعظم الأسباب التي يزيل الله بها الهموم والغموم ،
① الإكثار من ذكر الله سبحانه
② والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام
③ والإكثار من قراءة القرآن
↩ فإن ذلك من أسباب انشراح الصدر وزوال الهم والغم ، فأكثر من ذكر الله ، ومن قراءة القرآن ، ومن الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام ، مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها ،
📌 فاحذر المعاصي كلها وتب إلى الله من سالفها ، وأكثر من الاستغفار ، وأبشر بالانشراح وزوال الهموم والغموم.
📚【فتاوى نور على الدرب【٣٣٣/١】
أيَّتُها الغَالِيَة
أهمس في أذنكِ بكلمات ..
لا تغتري بكثرة العاصيات ..
لا تغتري بكثرة من يتساهلن بالحجاب .. ومعاكسة الشَّباب ..
ومفارقة الحرام ..
فنحن في زمن كثرت فيه الفتن ، #فاصبري يا أختاه واعتزي بدينك .
قال رسول اللَّـه ﷺ :
" لو أن إمرأة من أهل الجنَّة أطلعت
إلى أهل اﻷرض ﻷضاءت مابينهما
ولمﻷته ريحًا ، ولنصيفها على رأسها
خير من الدُّنيا وما فيها ".
وقال ﷺ كما في الصحيحين :
" حفت الجنَّة بالمكاره ..
وحفت النَّار بالشَّهوات ".
فاتعبي اليوم وتصبري لترتاحي غدًا -
بِإذنِ اللَّـه - "
فإنَّه يقال ﻷهل الجنَّة يوم القيامة :
{ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }
ــــــــــــــــــــــ 👑 ــــــــــــــــــــ
https://t.me/MOAGAlbhar990
أهمس في أذنكِ بكلمات ..
لا تغتري بكثرة العاصيات ..
لا تغتري بكثرة من يتساهلن بالحجاب .. ومعاكسة الشَّباب ..
ومفارقة الحرام ..
فنحن في زمن كثرت فيه الفتن ، #فاصبري يا أختاه واعتزي بدينك .
قال رسول اللَّـه ﷺ :
" لو أن إمرأة من أهل الجنَّة أطلعت
إلى أهل اﻷرض ﻷضاءت مابينهما
ولمﻷته ريحًا ، ولنصيفها على رأسها
خير من الدُّنيا وما فيها ".
وقال ﷺ كما في الصحيحين :
" حفت الجنَّة بالمكاره ..
وحفت النَّار بالشَّهوات ".
فاتعبي اليوم وتصبري لترتاحي غدًا -
بِإذنِ اللَّـه - "
فإنَّه يقال ﻷهل الجنَّة يوم القيامة :
{ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }
ــــــــــــــــــــــ 👑 ــــــــــــــــــــ
https://t.me/MOAGAlbhar990
Telegram
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
📌 ُهدِفَنَا الُدِْعوَُه الُيَ الُلُُه ْعزُ وَجْلُ بّالُرَجْوَْع لُلُكِتْابّ وَالُسِنَُه بّفَُهمٌ سِلُفَ الُامٌُه
https://t.me/MOAGAlbhar990
بوت تواصل القناة
@booooota2023a2024_bot
https://t.me/MOAGAlbhar990
بوت تواصل القناة
@booooota2023a2024_bot
أهم ثلاث قواعد للنجاح :
- في علاقتك مع الله :
"اتقِ الله حيث ما كنت"
- في علاقتك مع نفسك :
"اتبعِ السيئةَ الحسنةَ تمحها"
- في علاقتكً مع الناس :
" وخالق الناس بخلق حسن "
- في علاقتك مع الله :
"اتقِ الله حيث ما كنت"
- في علاقتك مع نفسك :
"اتبعِ السيئةَ الحسنةَ تمحها"
- في علاقتكً مع الناس :
" وخالق الناس بخلق حسن "
🌱🌦️🌱🌦️🌱🌦️🌱🌦️🌱
🌺قصة واقعية
🖌️في يوم قال لي إمام الجامع : ألست أنت معك دكتوراه في اللغة العربية؟
قلت له: بلى يا شيخي .
قال: طيب، سوف أسألك سؤالا: ما هو أضعف حرف في اللغة العربية؟
السؤال بصراحة كان مفاجأة لي، ولكن لا ينفع أن لا أجاوب، قلت له: ممكن أن يكون أحد حروف الهمس مثل السين مثلا (اسسسسس) أو أحد حروف المد (الألف والواو والياء) لأنها مجرد هواء خارج من الجوف.
ابتسم ابتسامة المعلّم، وقال: غلط يا صاحب الدكتوراه.
قلت له بشغف المتعلم: إذا لم يكن كذلك فما هو يا شيخنا؟ منكم نتعلم ونستفيد.
قال: أضعف حرف في اللغة العربية هو حرف الفاء، و لذلك اختاره الله سبحانه لينهانا به عن عقوق الوالدين، فقال تعالى: (فلا تقل لهما أف).
وعندما عدت إلى المراجع، وجدت أن الحروف الهجائية فيها بالفعل القوي والضعيف، وأن أقواها على الإطلاق هو الطاء لأنه لا توجد فيه صفة من صفات الضعف (كالهمس والرخاوة واللين..إلخ)، وأن أضعف الحروف الهجائية هو فعلا حرف الفاء لأنه لا توجد فيه صفة من صفات القوة (كالجهر والشدة والإطباق.. إلخ).
ومن إعجاز القرآن أن يأتي أضعف الحروف الهجائية (الفاء) للنهي عن أن نقول للوالدين: (أف) تعبيرًا عن الضيق والتأفف، فالمولى عز وجل نهانا عن الأضعف فما بالك بالقوي والأقوى؟!
🌺قصة واقعية
🖌️في يوم قال لي إمام الجامع : ألست أنت معك دكتوراه في اللغة العربية؟
قلت له: بلى يا شيخي .
قال: طيب، سوف أسألك سؤالا: ما هو أضعف حرف في اللغة العربية؟
السؤال بصراحة كان مفاجأة لي، ولكن لا ينفع أن لا أجاوب، قلت له: ممكن أن يكون أحد حروف الهمس مثل السين مثلا (اسسسسس) أو أحد حروف المد (الألف والواو والياء) لأنها مجرد هواء خارج من الجوف.
ابتسم ابتسامة المعلّم، وقال: غلط يا صاحب الدكتوراه.
قلت له بشغف المتعلم: إذا لم يكن كذلك فما هو يا شيخنا؟ منكم نتعلم ونستفيد.
قال: أضعف حرف في اللغة العربية هو حرف الفاء، و لذلك اختاره الله سبحانه لينهانا به عن عقوق الوالدين، فقال تعالى: (فلا تقل لهما أف).
وعندما عدت إلى المراجع، وجدت أن الحروف الهجائية فيها بالفعل القوي والضعيف، وأن أقواها على الإطلاق هو الطاء لأنه لا توجد فيه صفة من صفات الضعف (كالهمس والرخاوة واللين..إلخ)، وأن أضعف الحروف الهجائية هو فعلا حرف الفاء لأنه لا توجد فيه صفة من صفات القوة (كالجهر والشدة والإطباق.. إلخ).
ومن إعجاز القرآن أن يأتي أضعف الحروف الهجائية (الفاء) للنهي عن أن نقول للوالدين: (أف) تعبيرًا عن الضيق والتأفف، فالمولى عز وجل نهانا عن الأضعف فما بالك بالقوي والأقوى؟!
⛔️ لا ينبغــي للمسلــم أن يقـــول " نسيــتُ " فيـمــا ضـــاع مــن ذاكرتــه فــي حفظــه للقــرآن ، بــل " أُنسيــتُ " أو " نُسِّيــت " .
-
-
🖊 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسعود قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ بِعُقُلِهَا ) . رواه البخاري ( 4744) ومسلم ( 790 ) .
⬅️ وفي لفظ لمسلم : (لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ) .
⬅️ وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم .
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : ( رَحِمَهُ اللَّهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا ) . رواه البخاري ( 4751) ومسلم ( 788 ) .
🖊 قال أبو العباس القرطبي – رحمه الله - :
قوله في آخر الحديث : ( بل هو نُسِّي ) ، وهذا اللفظ رويناه مشدَّدًا مبنيًّا لما لم يسم فاعله ، وقد سمعناه من بعض من لقيناه بالتخفيف ، وبه ضُبِط عن أبي بحر ، والتشديد لغيره ، ولكل منهما وجهٌ صحيح ، فعلى التشديد يكون معناه : أنه عوقب بتكثير النسيان عليه ؛ لما تمادى في التفريط ، وعلى التخفيف يكون معناه : تُرِك غير مُلْتَفَتٍ إليه ، ولا مُعْتَنىً به ، ولا مرحوم ، كما قال الله تعالى : ( نسوا الله فنسيهم ) ؛ أي : تركهم في العذاب ، أو تركهم من الرحمة .
.
📚" المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " ( 2 / 419 ) .
-
-
🖊 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسعود قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ بِعُقُلِهَا ) . رواه البخاري ( 4744) ومسلم ( 790 ) .
⬅️ وفي لفظ لمسلم : (لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ) .
⬅️ وهو الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم .
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : ( رَحِمَهُ اللَّهُ ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا ) . رواه البخاري ( 4751) ومسلم ( 788 ) .
🖊 قال أبو العباس القرطبي – رحمه الله - :
قوله في آخر الحديث : ( بل هو نُسِّي ) ، وهذا اللفظ رويناه مشدَّدًا مبنيًّا لما لم يسم فاعله ، وقد سمعناه من بعض من لقيناه بالتخفيف ، وبه ضُبِط عن أبي بحر ، والتشديد لغيره ، ولكل منهما وجهٌ صحيح ، فعلى التشديد يكون معناه : أنه عوقب بتكثير النسيان عليه ؛ لما تمادى في التفريط ، وعلى التخفيف يكون معناه : تُرِك غير مُلْتَفَتٍ إليه ، ولا مُعْتَنىً به ، ولا مرحوم ، كما قال الله تعالى : ( نسوا الله فنسيهم ) ؛ أي : تركهم في العذاب ، أو تركهم من الرحمة .
.
📚" المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " ( 2 / 419 ) .
👈 #قال_رسول_الله_ﷺ
🌱(من قرأ الآيتين من آخر سورة
البقرة في ليلة كَفَتَاه) متفق عليه. 🌱
💥 قال الإمام النووي رحمه الله:
معنى كفتاه: أي كفتاه من قيام الليل.
وقيل: كفتاه من الشيطان.
وقيل: كفتاه من الآفات.
ويُحْتمل المعنى :
أنّها تكفيه بإذن الله من جميع ذلك 👍
💥 وقال الإمام ابن القيّم رحمه الله
معنى كفتاه: أي كفتاه من شرّ ما يؤذيه.
فلنحرصْ على حفظها، ولنحثّ على ذلك أولادنا وأحبابنا، ولنداومْ على قراءتها لا سيما في أوّل المساء، ففي ذلك خيرٌ كثير، وأجرٌ كبير.
🌱(من قرأ الآيتين من آخر سورة
البقرة في ليلة كَفَتَاه) متفق عليه. 🌱
💥 قال الإمام النووي رحمه الله:
معنى كفتاه: أي كفتاه من قيام الليل.
وقيل: كفتاه من الشيطان.
وقيل: كفتاه من الآفات.
ويُحْتمل المعنى :
أنّها تكفيه بإذن الله من جميع ذلك 👍
💥 وقال الإمام ابن القيّم رحمه الله
معنى كفتاه: أي كفتاه من شرّ ما يؤذيه.
فلنحرصْ على حفظها، ولنحثّ على ذلك أولادنا وأحبابنا، ولنداومْ على قراءتها لا سيما في أوّل المساء، ففي ذلك خيرٌ كثير، وأجرٌ كبير.
🌴🌴🌴
#نصيحة_محبة
ضع في يومك ركعتين بالخفاء .. تبتغي فيها الأجر، وأن تكون لك نوراً في قبرك، وشفيعاً لك يوم القيامة.
#صلاة_الضحى
🌴🌴🌴
#نصيحة_محبة
ضع في يومك ركعتين بالخفاء .. تبتغي فيها الأجر، وأن تكون لك نوراً في قبرك، وشفيعاً لك يوم القيامة.
#صلاة_الضحى
🌴🌴🌴
هنيئاً لمن افتتح يومه بهذه الثلاث
ليضمن السعـًادة والتوفيــق والنجــاح والفــلاح :
1 - صلاة الفجر.
من صَلَّى الفجرَ فهو فى ذمّة اللّٰه
« إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا »
2 - ما تيسّر من القرآن.
قال ﷺ " اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة
شفيعاً لأصحابه "
3 - أذكار الصباح.
«فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ »
ليضمن السعـًادة والتوفيــق والنجــاح والفــلاح :
1 - صلاة الفجر.
من صَلَّى الفجرَ فهو فى ذمّة اللّٰه
« إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا »
2 - ما تيسّر من القرآن.
قال ﷺ " اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة
شفيعاً لأصحابه "
3 - أذكار الصباح.
«فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ »
🌕 أذكار الصباح 🌕
من كتيب صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله .
1 - ((أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
(مختصر مسلم: 1894)
🌕 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))
(الصحيحة: 262) .
🌕 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
(مختصر البخاري: 2420)
🌕 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
(صحيح الترغيب: 661)
🌕- ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
(صحيح الكلم: 21)
🌕 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)
🌕- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
(صحيح الترغيب: 656),(صحيح الترمذي: 5077)
🌕 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات . (صحيح الترمذي: 3388)
🌕 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بصري لاإله إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
(صحيح أبي داود: 5090)
🌕 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
(الصحيحة: 2563)
🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)
🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .
(صحيح الترغيب: 658)
🌕 -( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
🌕 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
(صحيح الترغيب: 658)
🌕- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
(الصحيحة: 2686),(الضعيفة تحت رقم: 5020)
🌕 - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .
(الصحيحة: 2989),(تراجع العلامة: 370)
🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات . (الصحيحة: 2156)
🌕 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) . (الصحيحة: 1600)
🌕جزا الله خير من صنعها ونشرها 🌕
من كتيب صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله .
1 - ((أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
(مختصر مسلم: 1894)
🌕 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))
(الصحيحة: 262) .
🌕 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
(مختصر البخاري: 2420)
🌕 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
(صحيح الترغيب: 661)
🌕- ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
(صحيح الكلم: 21)
🌕 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)
🌕- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
(صحيح الترغيب: 656),(صحيح الترمذي: 5077)
🌕 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات . (صحيح الترمذي: 3388)
🌕 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بصري لاإله إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
(صحيح أبي داود: 5090)
🌕 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
(الصحيحة: 2563)
🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)
🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .
(صحيح الترغيب: 658)
🌕 -( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
🌕 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
(صحيح الترغيب: 658)
🌕- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
(الصحيحة: 2686),(الضعيفة تحت رقم: 5020)
🌕 - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .
(الصحيحة: 2989),(تراجع العلامة: 370)
🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات . (الصحيحة: 2156)
🌕 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) . (الصحيحة: 1600)
🌕جزا الله خير من صنعها ونشرها 🌕
القارئ أحمد الحذيفي | وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه
💭🌸خدمة تلاوات🎧
يا أيُّها الظَّمْآنُ .. دُونَكَ منبعَكْ
رتِّلْ ورَوِّ القلبَ عطِّرْ مسمعَكْ
هذا كتاب الله .. نبضُكَ كُلَّما
رتَّلْتَهُ دنتِ النجومُ لتسمعَكْ!
إنْ راودتْكَ النفسُ يوماً غلَّقتْ
أبوابَها .. فافزعْ إليهِ ليمنعَكْ
وإذا ذرتْكَ عواصفٌ من غفلةٍ
فافتحْ لهُ باباً إليكَ ليجمعَكْ
#تلاوة_خاشعة
رتِّلْ ورَوِّ القلبَ عطِّرْ مسمعَكْ
هذا كتاب الله .. نبضُكَ كُلَّما
رتَّلْتَهُ دنتِ النجومُ لتسمعَكْ!
إنْ راودتْكَ النفسُ يوماً غلَّقتْ
أبوابَها .. فافزعْ إليهِ ليمنعَكْ
وإذا ذرتْكَ عواصفٌ من غفلةٍ
فافتحْ لهُ باباً إليكَ ليجمعَكْ
#تلاوة_خاشعة
هل أنت غريبة !.
إذاذهبت إلى مناسبة فرح ووجدت الكل منسجم مع المعازف ويحفظون كلمات الأغنية ويتقنون لحنها
وأنتِ قابعة بزاويةتنتظري محرمك ليرجعك إلى بيتك
فأنتِ غريبة.
إذا كنتِ في مجلس
والجميع يتحدث عن فلانة الممثلة كيف أداؤها
أو الفيلم الأمريكي كيف هي أحداثه
أو تلك المذيعة في القناة الفلانية كيف ذوقها وأنت لا تعرفين
عن ماذا وعن ما يتحدثون
فأنت غريبة.
إذا ذهبت للسوق وبحتث ثم بحتث عن فستان ساتر وكنت بعيدة عن عشرات المحلات المليئة بأزياء تبدي أكثر مما تستر
فأنت غريبة ..
إذا كنت مغادرة في مناسبة
وترين الكثير من النساء يبحثن عن عباءاتهن
واحدة تقول أنا عباءتي بفصوص ملونة
والأخرى تبحث عن عباءتها المشتغلة بالألوان
والثالثة تحاول الدخول في عباءة على مقاسها بالضبط
وأنت ترتدين عباءة لا يرى منها سوادها ووسعها
فأنتِ غريبة.
إذا كنت غريبة أخيرا فأنت حقا محظوظة
يقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كمآ بدأ
فطوبى للغرباء
ويقول ايضآ:
يأتي زمان على أمتي القابض فيه على دينه كالقابض على جمر .
حفظ الله بناتنا و هداهن إلى محاسن الأخلاق 🤲🏻.
إذاذهبت إلى مناسبة فرح ووجدت الكل منسجم مع المعازف ويحفظون كلمات الأغنية ويتقنون لحنها
وأنتِ قابعة بزاويةتنتظري محرمك ليرجعك إلى بيتك
فأنتِ غريبة.
إذا كنتِ في مجلس
والجميع يتحدث عن فلانة الممثلة كيف أداؤها
أو الفيلم الأمريكي كيف هي أحداثه
أو تلك المذيعة في القناة الفلانية كيف ذوقها وأنت لا تعرفين
عن ماذا وعن ما يتحدثون
فأنت غريبة.
إذا ذهبت للسوق وبحتث ثم بحتث عن فستان ساتر وكنت بعيدة عن عشرات المحلات المليئة بأزياء تبدي أكثر مما تستر
فأنت غريبة ..
إذا كنت مغادرة في مناسبة
وترين الكثير من النساء يبحثن عن عباءاتهن
واحدة تقول أنا عباءتي بفصوص ملونة
والأخرى تبحث عن عباءتها المشتغلة بالألوان
والثالثة تحاول الدخول في عباءة على مقاسها بالضبط
وأنت ترتدين عباءة لا يرى منها سوادها ووسعها
فأنتِ غريبة.
إذا كنت غريبة أخيرا فأنت حقا محظوظة
يقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كمآ بدأ
فطوبى للغرباء
ويقول ايضآ:
يأتي زمان على أمتي القابض فيه على دينه كالقابض على جمر .
حفظ الله بناتنا و هداهن إلى محاسن الأخلاق 🤲🏻.
🔖 الجهر بالبسملة عند الأكل والشرب
❍ قال الإمام السَّفارينيّ رحمه الله :
" وينبغي أن يجهر بالبسملة - عند الأكل والشرب - لينبّه غيره ، وليسمعَ الشيطان ذكر الله فيهرب ، وأقل ذلك أن يُسمع نفسَه حيث لا مانع " .
قال ابن أبي داود :
" اتفق العلماء على أنه لا يُحسب للذاكر شيء من الأذكار الواردة حتى يتلفظ به ، بحيث يُسمع نفسَه إذا كان صحيحَ السمع " .
📚 "كشف اللثام شرح عمدة الأحكام" ( ٥٨٢/٦ )
❍ قال الإمام السَّفارينيّ رحمه الله :
" وينبغي أن يجهر بالبسملة - عند الأكل والشرب - لينبّه غيره ، وليسمعَ الشيطان ذكر الله فيهرب ، وأقل ذلك أن يُسمع نفسَه حيث لا مانع " .
قال ابن أبي داود :
" اتفق العلماء على أنه لا يُحسب للذاكر شيء من الأذكار الواردة حتى يتلفظ به ، بحيث يُسمع نفسَه إذا كان صحيحَ السمع " .
📚 "كشف اللثام شرح عمدة الأحكام" ( ٥٨٢/٦ )
🔊علموا أولادكم هذه السنن المهجورة رحم الله من أحياها وعلمها لولده وأهله💫
1-لعـق الأصابع قبل مسحها أو غسلها
عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما-: أن النبي - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - قال: «إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يَلعقها أو يُـلعقها». [ البخاري ومسلم وابن ماجه ]📚
2-إماطة الأذى عن اللقمة الساقطة ثم أكلها
عن جابر - رضي الله عنه - « أَنَّ النَّبِيَّ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ ».📜
و في لفظ: «إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من الأذى، وليأكلها ولا يدعها للشيطان. و لا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة». [مسلم (2033) وابن ماجه (3270 )📚
3-التنفس عند الشرب خارج الإناء ☝🏻ثلاثاً
عن أنسٍ - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - يتنفس في الشراب ثلاثاً ويقول: «إنه أروى وأبرأ وأمرأ».
البخاري ومسلم 📚
4-عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( الاستئذان ثلاثٌ، فإن أُذن لك، و إلا فارجع )) [ متفق عليه:6245- 5633 ] .📜
5-عيادة المريضعن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من عاد مريضا ، لم يزل في خُرفَة الجنة )) قيل : يا رسول الله! وما خُرفة الجنة؟ قال: (( جناها )) [ رواه مسلم: 6554 ] .📚
6-عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( التثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا قال: ها ، ضحك الشيطان )) [ متفق عليه:3289 - 7490 ].
▪المصدر للسنن المهجورة عند النساء : سلسلة العلامة ابن باز و العلامة الالباني للنصائح و التوجيهات 📚
#تربية
1-لعـق الأصابع قبل مسحها أو غسلها
عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما-: أن النبي - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - قال: «إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يَلعقها أو يُـلعقها». [ البخاري ومسلم وابن ماجه ]📚
2-إماطة الأذى عن اللقمة الساقطة ثم أكلها
عن جابر - رضي الله عنه - « أَنَّ النَّبِيَّ - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ ».📜
و في لفظ: «إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من الأذى، وليأكلها ولا يدعها للشيطان. و لا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة». [مسلم (2033) وابن ماجه (3270 )📚
3-التنفس عند الشرب خارج الإناء ☝🏻ثلاثاً
عن أنسٍ - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - يتنفس في الشراب ثلاثاً ويقول: «إنه أروى وأبرأ وأمرأ».
البخاري ومسلم 📚
4-عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( الاستئذان ثلاثٌ، فإن أُذن لك، و إلا فارجع )) [ متفق عليه:6245- 5633 ] .📜
5-عيادة المريضعن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من عاد مريضا ، لم يزل في خُرفَة الجنة )) قيل : يا رسول الله! وما خُرفة الجنة؟ قال: (( جناها )) [ رواه مسلم: 6554 ] .📚
6-عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( التثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا قال: ها ، ضحك الشيطان )) [ متفق عليه:3289 - 7490 ].
▪المصدر للسنن المهجورة عند النساء : سلسلة العلامة ابن باز و العلامة الالباني للنصائح و التوجيهات 📚
#تربية
🌸 #بالقرآن #تحيا قلوب أرهقتها #دنيا_الفانية
ألا بذكر الله تطمئن القلوب ..
تطمئن .. تستقر ..تهدأ #تسكن
بعد أن هاجمتها الآلام والأحزان وأسباب القلق والإضطراب ..
#إفتح_مصحفك
ألا بذكر الله تطمئن القلوب ..
تطمئن .. تستقر ..تهدأ #تسكن
بعد أن هاجمتها الآلام والأحزان وأسباب القلق والإضطراب ..
#إفتح_مصحفك
🔴#أعجبتني_فنقلتها_لكم_
👈احد رجال الأمن نشر صورة على صفحته وكتب عليها :
_لقد اوقفت سيارة لوجود امرأة كبيرة فى السن في الصندوق الخلفى المكشوف وهذا مخالف ..
_ ولكن تفاجئت بأنّ السيارة يجلس فيها من الامام الابن السائق وزوجته وابنائه ومن الخلف تجلس والدته
_قال اقسم بالله لم يعنيني القانون والنظام عندما اوقفت السيارة بقدر ما تأثرت وبكيت على هذه الام الحزينة الكبيرة فى السن التي يظهر عليها التعب والحزن والهم ..
_أمه التي حملته في بطنها وربته وعلمته وسهرت الليالى بعد كل هذا يرمى بها خلف السيارة ويضعها في الصندوق الخلفي بينما ابنائه وزوجته بالامام ..!!
👈احد رجال الأمن نشر صورة على صفحته وكتب عليها :
_لقد اوقفت سيارة لوجود امرأة كبيرة فى السن في الصندوق الخلفى المكشوف وهذا مخالف ..
_ ولكن تفاجئت بأنّ السيارة يجلس فيها من الامام الابن السائق وزوجته وابنائه ومن الخلف تجلس والدته
_قال اقسم بالله لم يعنيني القانون والنظام عندما اوقفت السيارة بقدر ما تأثرت وبكيت على هذه الام الحزينة الكبيرة فى السن التي يظهر عليها التعب والحزن والهم ..
_أمه التي حملته في بطنها وربته وعلمته وسهرت الليالى بعد كل هذا يرمى بها خلف السيارة ويضعها في الصندوق الخلفي بينما ابنائه وزوجته بالامام ..!!
[🌹.. مقال ماتع أنصح بقرائته ..🌹]
📌🌹::: تغير حال المخطوبين بعد الزواج ::: 📌🌹
📌🌹قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله تعالى- حاكيًا لبعض ما رأه في أوروبا:
«...ومن غريب ما وقفت عليه من شؤون المتخاطبين عندهم أن الرجل يخطب المرأة فيتفقان على الزواج، ويبقيان مدة طويلة تعاشران عشرة المتحابين، وهي كما قلنا مخالطة تامة كمخالطة الزوجين، ثم يعقدان النكاح ويجتمعان على الزواج، فلا يلبثان أن تسوء عشرتهما، فيقع الشقاق بينهما ثم يعقبه الفراق.
🌹ومن عجيب ما سمعت من ذلك في مدينة (بن) الألمانية أن متخاطبين بقيا مدة عشرين سنة متعاشرين في غاية الوفاق والوئام، ثم تزوجا، فلم يلبثا إلا سنة واحدة حتى وقع الطلاق بينهما، وكانت تلك السنة كلها خصومات ونزاعا بينهما، فسألت عن سر ذلك فأخبروني أن الرجل والمرأة ما داما متخاطبين يستر كل منهما أخلاقه الحقيقية ويتخلق بغيرها مصانعة وتملقا لصاحبه، مخافة أن يمله ويفسخ الخطبة، فإذا وقعت عقدة النكاح بينهما يسقط كل واحد منهما الكلفة، ويزول التملق، وتنكشف مخبآت الأخلاق والعادات، فيتلوها التنافر ثم النزاع والخصام ثم الطلاق.
🌹وبهذا تعلم أن قول بعض الأغرار من الشرقيين باستحسان مخالطة الخاطب لمخطوبته قبل العقد، وخلوته بها ومعاشرته لها، زاعما أن ذلك يكشف لكل واحد منهما دخيلة الآخر فيقع الاتفاق، فالحب هو أساس الزواج السعيد، إن هذا القول باطل, وحديث خرافة، لأن هذين المتخاطبين لا يمكن لأحد منهما أن يعرف طباع صاحبه الحقيقية إلا بعد إسقاط الكلفة، وذلك يكون بعد العقد، ولأنهما غير معصومين من المباشرة المحرمة وعاقبتها الوخيمة في العاجل والآجل.
🌹ولذلك حرم الله تعالى على لسان نبيه -ﷺ- الخلوة بالأجنبية وقد جاء في الخبر "ما خلا رجل بامرأة، يعني أجنبية، إلا كان الشيطان ثالثهما"،
و🌹ونهى رسول الله -ﷺ- عن الدخول على المغيبات - يعني النساء اللاتي أزواجهن غائبون - وسئل عن الحمو، وهو أخو البعل، هل يغتفر دخوله على زوجة أخيه وخلوته بها؟، فقال -ﷺ- : "الحمو الموت" يريد أنه شر من البعيدة في الخلوة، ونهى -ﷺ- أن تسافر المرأة إلا مع زوج أو ذي محرم، كل ذلك كان منه محافظة على العرض والنسب والدين، وصلاح ذات البين، وصيانة لحقوق الرحم، أما نظر المتخاطبين كل منهما الآخر في غير خلوة ولا ريبة فلا بد منه، وقد أمر به النبي -ﷺ- كما تقدم… »
ـــــــــــــــــــــــــ
[مقتبس من مقال «تربية الإناث وتربيتهن» للشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله تعالى-]
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
📌🌹::: تغير حال المخطوبين بعد الزواج ::: 📌🌹
📌🌹قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله تعالى- حاكيًا لبعض ما رأه في أوروبا:
«...ومن غريب ما وقفت عليه من شؤون المتخاطبين عندهم أن الرجل يخطب المرأة فيتفقان على الزواج، ويبقيان مدة طويلة تعاشران عشرة المتحابين، وهي كما قلنا مخالطة تامة كمخالطة الزوجين، ثم يعقدان النكاح ويجتمعان على الزواج، فلا يلبثان أن تسوء عشرتهما، فيقع الشقاق بينهما ثم يعقبه الفراق.
🌹ومن عجيب ما سمعت من ذلك في مدينة (بن) الألمانية أن متخاطبين بقيا مدة عشرين سنة متعاشرين في غاية الوفاق والوئام، ثم تزوجا، فلم يلبثا إلا سنة واحدة حتى وقع الطلاق بينهما، وكانت تلك السنة كلها خصومات ونزاعا بينهما، فسألت عن سر ذلك فأخبروني أن الرجل والمرأة ما داما متخاطبين يستر كل منهما أخلاقه الحقيقية ويتخلق بغيرها مصانعة وتملقا لصاحبه، مخافة أن يمله ويفسخ الخطبة، فإذا وقعت عقدة النكاح بينهما يسقط كل واحد منهما الكلفة، ويزول التملق، وتنكشف مخبآت الأخلاق والعادات، فيتلوها التنافر ثم النزاع والخصام ثم الطلاق.
🌹وبهذا تعلم أن قول بعض الأغرار من الشرقيين باستحسان مخالطة الخاطب لمخطوبته قبل العقد، وخلوته بها ومعاشرته لها، زاعما أن ذلك يكشف لكل واحد منهما دخيلة الآخر فيقع الاتفاق، فالحب هو أساس الزواج السعيد، إن هذا القول باطل, وحديث خرافة، لأن هذين المتخاطبين لا يمكن لأحد منهما أن يعرف طباع صاحبه الحقيقية إلا بعد إسقاط الكلفة، وذلك يكون بعد العقد، ولأنهما غير معصومين من المباشرة المحرمة وعاقبتها الوخيمة في العاجل والآجل.
🌹ولذلك حرم الله تعالى على لسان نبيه -ﷺ- الخلوة بالأجنبية وقد جاء في الخبر "ما خلا رجل بامرأة، يعني أجنبية، إلا كان الشيطان ثالثهما"،
و🌹ونهى رسول الله -ﷺ- عن الدخول على المغيبات - يعني النساء اللاتي أزواجهن غائبون - وسئل عن الحمو، وهو أخو البعل، هل يغتفر دخوله على زوجة أخيه وخلوته بها؟، فقال -ﷺ- : "الحمو الموت" يريد أنه شر من البعيدة في الخلوة، ونهى -ﷺ- أن تسافر المرأة إلا مع زوج أو ذي محرم، كل ذلك كان منه محافظة على العرض والنسب والدين، وصلاح ذات البين، وصيانة لحقوق الرحم، أما نظر المتخاطبين كل منهما الآخر في غير خلوة ولا ريبة فلا بد منه، وقد أمر به النبي -ﷺ- كما تقدم… »
ـــــــــــــــــــــــــ
[مقتبس من مقال «تربية الإناث وتربيتهن» للشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله تعالى-]
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•