أن تصمتَ الحياةُ حولك فذلك سكونٌ عابر أمّا أن يصمتَ الضجيجُ في داخلك وتسكنَ التناقضاتُ في أعماقك فهذا هو (السكونُ الأكبر)
السكون الأكبر حين تهدأ العاصفة في الداخل
السكونُ الأكبر هو أن تصيل الروحُ إلى منطقةٍ نائيةٍ في جلالها، تُشاهد منها أحداثَ الدنيا وتصرفات البشر، فلا تهتزُّ رغبةً، ولا ترتجفُ خوفًا.
السكون الأكبر هو الاستغناء حين تُدرك الروح أنّ كلّ ما خارجها متغير، وأنّ الثابت الوحيد هو أصلُ وجودها ونفخةُ البارئ فيها.
السكون الأكبر هو التسليم المُطلق حين تنتهي الخصومة بينك وبين القدر وتتوقف عن التساؤل المنهك: "لماذا حدث هذا؟"، لتبدأ في الاستشعار العميق
ماذا يريد الله أن يُعلّمني الآن
السكون الأكبر هو اتساع البصيرة: حين يسكت الشغف المزيف والتصنّع، فتسمع الروحُ نداء الحق في جدار الصمت، وتُبصر الحقيقة بلا رتوش.
في السكون الأكبر... لا تعود تشعر بالوحدة، لأنك ملتصقٌ بالمبدع الأول ولا تعود تخشى الفقد، لأنك أدركْتَ أنك لا تملك شيئًا لتخسره
هناك فقط... يُزهر في صدّرك سلامٌ لا يستطيع أحدٌ أن يسلبه منك، وتصبحُ روحك كالبحر العميق مهما عصفت السطحَ الرياح يظل القاعُ ساكنًا طاهرًا، وآمنًا.
السكون الأكبر هو المعراج الحقيقي للروح هو اللحظة التي تتوقف فيها عن الركض خلف السراب لتسكن إلى المحيط الذي لا ينضب.
انسحب من ضجيج العالم إلى هدوء يقينك فهناك فقط... تلتقي بروحك وتذوق حلاوة الأنس بالله وتستشعر المعنى الحقيقي لقوله تعالى
(أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
السكون الأكبر حين تهدأ العاصفة في الداخل
السكونُ الأكبر هو أن تصيل الروحُ إلى منطقةٍ نائيةٍ في جلالها، تُشاهد منها أحداثَ الدنيا وتصرفات البشر، فلا تهتزُّ رغبةً، ولا ترتجفُ خوفًا.
السكون الأكبر هو الاستغناء حين تُدرك الروح أنّ كلّ ما خارجها متغير، وأنّ الثابت الوحيد هو أصلُ وجودها ونفخةُ البارئ فيها.
السكون الأكبر هو التسليم المُطلق حين تنتهي الخصومة بينك وبين القدر وتتوقف عن التساؤل المنهك: "لماذا حدث هذا؟"، لتبدأ في الاستشعار العميق
ماذا يريد الله أن يُعلّمني الآن
السكون الأكبر هو اتساع البصيرة: حين يسكت الشغف المزيف والتصنّع، فتسمع الروحُ نداء الحق في جدار الصمت، وتُبصر الحقيقة بلا رتوش.
في السكون الأكبر... لا تعود تشعر بالوحدة، لأنك ملتصقٌ بالمبدع الأول ولا تعود تخشى الفقد، لأنك أدركْتَ أنك لا تملك شيئًا لتخسره
هناك فقط... يُزهر في صدّرك سلامٌ لا يستطيع أحدٌ أن يسلبه منك، وتصبحُ روحك كالبحر العميق مهما عصفت السطحَ الرياح يظل القاعُ ساكنًا طاهرًا، وآمنًا.
السكون الأكبر هو المعراج الحقيقي للروح هو اللحظة التي تتوقف فيها عن الركض خلف السراب لتسكن إلى المحيط الذي لا ينضب.
انسحب من ضجيج العالم إلى هدوء يقينك فهناك فقط... تلتقي بروحك وتذوق حلاوة الأنس بالله وتستشعر المعنى الحقيقي لقوله تعالى
(أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
في لحظات الصمت التام حين تهدأ ضوضاء العالم الخارجي تبدأ الروح في الحديث. استمع إليها، لا تخف من خلوتك فالخلوة بستان الصالحين وملاذ الأرواح المنهكة.
كُن كالغيمة تمرُّ خفيفةً لا تحمل ضغينة ولا تستقر إلا لتهطل بالخير والسلام أينما حللت.
اجعل نيتك هي البوصلة وقلبك هو المحراب واعلم أن كل مسعىً يبدأ بسلام داخلي، يُثمر نكستةً من النور تُضيء لك ولِمَن حولك المسار.
تنفّس عمقًا دع القلق يرحل مع الزفير واستقبل النور مع كل شهيق.
ليس المطلوب منك أن تكون كاملاً، بل أن تكون صادقاً؛ تقع فتستغفر، وتضلُّ فيجذبك الحنين وتظلم في صدرك المسالك فيكفيك أن ترفع عينيك نحو السماء ليُشرق في داخلك الفجر من جديد
اختم يومك دائماً بنزع الأثقال عن كاهلك سامح مَن آذاك وافرغ قلبك من كل غلّ ورمّم ما انكسر في روحك بجميل التوكل. نام خفيفاً لتستيقظ ورُوحك أشدّ إشراقاً وتوقاً للمعالي.
انطلق الآن وخفيف اثقالك ممتلئاً بالرضا
وقلبك يُردد بثبات ربّ استودعتك روحي
كُن كالغيمة تمرُّ خفيفةً لا تحمل ضغينة ولا تستقر إلا لتهطل بالخير والسلام أينما حللت.
اجعل نيتك هي البوصلة وقلبك هو المحراب واعلم أن كل مسعىً يبدأ بسلام داخلي، يُثمر نكستةً من النور تُضيء لك ولِمَن حولك المسار.
تنفّس عمقًا دع القلق يرحل مع الزفير واستقبل النور مع كل شهيق.
ليس المطلوب منك أن تكون كاملاً، بل أن تكون صادقاً؛ تقع فتستغفر، وتضلُّ فيجذبك الحنين وتظلم في صدرك المسالك فيكفيك أن ترفع عينيك نحو السماء ليُشرق في داخلك الفجر من جديد
اختم يومك دائماً بنزع الأثقال عن كاهلك سامح مَن آذاك وافرغ قلبك من كل غلّ ورمّم ما انكسر في روحك بجميل التوكل. نام خفيفاً لتستيقظ ورُوحك أشدّ إشراقاً وتوقاً للمعالي.
انطلق الآن وخفيف اثقالك ممتلئاً بالرضا
وقلبك يُردد بثبات ربّ استودعتك روحي
ولد الحبيب وخده متورد
والنور من وجناته يتوقد
جبريل نادي في مناصة حكمه
هذا مليح اللون هذا أحمد
هذا كحيل الطرف هذا المصطفي
هذا جميل الوجه هذا السيد
إن كان يوسف قد أفاق جماله
تالله ذا المولود منه أزيد
إن كان قد أعطي المسيح عبادة
فمحمد خير الأنام أعبد
قالت ملائكة السماء بشري لنا
ولد الحبيب ومثله لا يولد
يا مولد المختار كم لك من هناء
و مدائح تعلي بذكر محمد
يا ليت طول الدهر عندي ذكره
يا ليت عندي كل ليلة مولد
صلي عليك الله يا من إسمه
عند البرية أحمد و محمد
" صلي الله وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله
والنور من وجناته يتوقد
جبريل نادي في مناصة حكمه
هذا مليح اللون هذا أحمد
هذا كحيل الطرف هذا المصطفي
هذا جميل الوجه هذا السيد
إن كان يوسف قد أفاق جماله
تالله ذا المولود منه أزيد
إن كان قد أعطي المسيح عبادة
فمحمد خير الأنام أعبد
قالت ملائكة السماء بشري لنا
ولد الحبيب ومثله لا يولد
يا مولد المختار كم لك من هناء
و مدائح تعلي بذكر محمد
يا ليت طول الدهر عندي ذكره
يا ليت عندي كل ليلة مولد
صلي عليك الله يا من إسمه
عند البرية أحمد و محمد
" صلي الله وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله
16- قالوا: كيف تحتفلون في مولده عليه الصلاة والسلام بالشرك والبدع والغلو والصور والأصنام والاختلاط والموسيقى والمعازف وقد نُهِيَ عن هذه الأمور؟
🟢قلنا: إن سلوك المحتفلين أمر يختلف من شخص لآخر، فما وافق من ذلك مبادئ الشرع الشريف، كالصيام وتلاوة القرآن وذكر الله وقراءة قصة المولد الشريف فلا حرج فيه وما خالف منه في ذلك فلا نجيزه، بل نقول بحُرمته.
إذا عرفت ذلك، فلا ينبغي سحبُ حكم ما خالف الشرع من سلوك المحتفلين على حكم الاحتفال بذاته، وهذا غلط عظيم أوقع الناس في عنت ولبس خطير.
وينبغي أن يُعلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أغلق باب الشرك والضلالة على الأمة وذلك بقوله: «إنَّ اللَّهَ لا يجمعُ أمَّتي -أو قالَ: أمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- علَى ضلالةٍ» أخرجه الترمذي.
#قالوا_وقلنا
#وإنك_لعلى_خلق_عظيم
#اعرف_الصح
#دار_الإفتاء_المصرية
#هدفنا_الوعي_والتنوير
🟢قلنا: إن سلوك المحتفلين أمر يختلف من شخص لآخر، فما وافق من ذلك مبادئ الشرع الشريف، كالصيام وتلاوة القرآن وذكر الله وقراءة قصة المولد الشريف فلا حرج فيه وما خالف منه في ذلك فلا نجيزه، بل نقول بحُرمته.
إذا عرفت ذلك، فلا ينبغي سحبُ حكم ما خالف الشرع من سلوك المحتفلين على حكم الاحتفال بذاته، وهذا غلط عظيم أوقع الناس في عنت ولبس خطير.
وينبغي أن يُعلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أغلق باب الشرك والضلالة على الأمة وذلك بقوله: «إنَّ اللَّهَ لا يجمعُ أمَّتي -أو قالَ: أمَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- علَى ضلالةٍ» أخرجه الترمذي.
#قالوا_وقلنا
#وإنك_لعلى_خلق_عظيم
#اعرف_الصح
#دار_الإفتاء_المصرية
#هدفنا_الوعي_والتنوير
17- قالوا: هناك اختلاف تاريخي هل هذا اليوم هو مولده أم لا... والإجماع التاريخي على أنه يوم وفاته... فهل من التأدب معه إقامة احتفال في يومٍ ثبتت فيه وفاته واختُلف فيه هل كان مولده أم لا؟
🟢قلنا: لقد اتفق العلماء على أنه وُلد وانتقل صلى الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين، ولكنهم اختلفوا في تحديد تاريخ ميلاده، وانتقاله صلى الله عليه وآله وسلم، وما عليه عمل الأمة سلفًا وخلفًا أنه وُلد صلى الله عليه وآله وسلم فجر يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام الفيل، والاحتفال بتلك الذكرى مشروع في ذلك التاريخ من كل عام حتى وإن وافق يوم الإثنين أو غيره من الأيام.
#قالوا_وقلنا
#وإنك_لعلى_خلق_عظيم
#اعرف_الصح
#دار_الإفتاء_المصرية
#هدفنا_الوعي_والتنوير
🟢قلنا: لقد اتفق العلماء على أنه وُلد وانتقل صلى الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين، ولكنهم اختلفوا في تحديد تاريخ ميلاده، وانتقاله صلى الله عليه وآله وسلم، وما عليه عمل الأمة سلفًا وخلفًا أنه وُلد صلى الله عليه وآله وسلم فجر يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام الفيل، والاحتفال بتلك الذكرى مشروع في ذلك التاريخ من كل عام حتى وإن وافق يوم الإثنين أو غيره من الأيام.
#قالوا_وقلنا
#وإنك_لعلى_خلق_عظيم
#اعرف_الصح
#دار_الإفتاء_المصرية
#هدفنا_الوعي_والتنوير
وَيَسْأَلُونَكَ ...هل تأملت يوماً كيف اختار الله أن يُدير الحوار معك عبر قلب النبي محمد عليه الصلاه
هل تأملت كيف كان الله سبحانه يدير العلاقة بين الخلق وبين نبيه ﷺ في «ويسألونك»
لم تكن الكلمة مجرد سؤال وجواب فقهي، بل كانت منصة إلهية لإظهار قدر سيدنا محمد ﷺ.
في كل مرة أرهقت البشرية الأسئلة..
في الحيرة، في الغيب، في الأهلّة، في اليتامى، وفي الروح..
كان الجواب ينزل من السماء معطّراً بالرحمة (( قُلْ.))
وكأن الله يقول لك -- أنصت، لا تحتار.. أنا أسمع سؤالك وأجيبك عبر من أرسلته رحمة لك.
لا في لحظة واحدة.. انكسرت القواعد!
عندما أرهقت الروحُ أوجاعَها،
وسألت عن الله: أين هو؟ هل هو قريب منا
لم يقل ....فَقُلْ إني قريب
بل أسقط الواسطة ومحا المسافات وقال لك مباشرةً دون ترجمان (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)
كل (وَيَسْأَلُونَكَ) في المصحف هي احتواءٌ لإرباكك
الله لم يتركك لظنونك، ولم يدعك تتسول الأجوبة من الحائرين مثلك.
حين تضيق بك الحيلة افرد سجادتكوودع أسئلة الدنيا خلف ظهرك..
فمن يملك جواب الجبال والروح، قادرٌ على أن يلملم شتات قلبك بكلمة.
حين يقول الله تعالي
وَيَسْأَلُونَكَ... قُلْ
فإنه سبحانه يقيم قانوناً روحياً عظيماً
العباد يسألون رسول الله..
والله يجيب رسول الله..
ورسول الله يبلغ العباد بكلمة «قُلْ».
لم يجعل الله الخطاب مباشراً للناس: "إذا سألوكم فاعلموا كذا"، بل قال له يا محمد أنت لساننا الذي يعبر وأنت بابنا الذي منه يُدخل إلينا.
فكانت كل «قُلْ» في القرآن تكريماً للمقام المحمدي، وإعلاناً بأن الوصول إلى مراد الله لا يكون إلا عبر الهدي المحمدي.
إن الحكمة من هذه الوساطة هي أن البشرية أضعف من أن تتلقى النور الإلهي المباشر، فجعل الله قلب النبي ﷺ كالمصفاة النورانية (أو المنشور الذي يحلل الضوء)
ينزل السر الإلهي الثقيل على صدره الشريف
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا
ثم يخرج للناس عبر لسانه عذباً سائغاً رحيماً مفصلاً ومفهوماً
فالنبي ﷺ في «ويسألونك» ليس مجرد ناقل صوتيو بل هو الوسيط الروحي الذي تتهيأ به القلوب لتلقي كلام رب العالمين.
إن الله جعل المقام المحمدي منهاجاً للروح..
فمن أراد أن يستنير بنور الله، فلا طريق له إلا عبر المرأة المحمدية.
ومن أراد أن يذوق حلاوة القرب، فليكثر من الصلاة والسلام على من جعله الله بابه الأعظم، ومنصة أنواره، ورحمته المهداة للعالمين.
هل تأملت كيف كان الله سبحانه يدير العلاقة بين الخلق وبين نبيه ﷺ في «ويسألونك»
لم تكن الكلمة مجرد سؤال وجواب فقهي، بل كانت منصة إلهية لإظهار قدر سيدنا محمد ﷺ.
في كل مرة أرهقت البشرية الأسئلة..
في الحيرة، في الغيب، في الأهلّة، في اليتامى، وفي الروح..
كان الجواب ينزل من السماء معطّراً بالرحمة (( قُلْ.))
وكأن الله يقول لك -- أنصت، لا تحتار.. أنا أسمع سؤالك وأجيبك عبر من أرسلته رحمة لك.
لا في لحظة واحدة.. انكسرت القواعد!
عندما أرهقت الروحُ أوجاعَها،
وسألت عن الله: أين هو؟ هل هو قريب منا
لم يقل ....فَقُلْ إني قريب
بل أسقط الواسطة ومحا المسافات وقال لك مباشرةً دون ترجمان (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)
كل (وَيَسْأَلُونَكَ) في المصحف هي احتواءٌ لإرباكك
الله لم يتركك لظنونك، ولم يدعك تتسول الأجوبة من الحائرين مثلك.
حين تضيق بك الحيلة افرد سجادتكوودع أسئلة الدنيا خلف ظهرك..
فمن يملك جواب الجبال والروح، قادرٌ على أن يلملم شتات قلبك بكلمة.
حين يقول الله تعالي
وَيَسْأَلُونَكَ... قُلْ
فإنه سبحانه يقيم قانوناً روحياً عظيماً
العباد يسألون رسول الله..
والله يجيب رسول الله..
ورسول الله يبلغ العباد بكلمة «قُلْ».
لم يجعل الله الخطاب مباشراً للناس: "إذا سألوكم فاعلموا كذا"، بل قال له يا محمد أنت لساننا الذي يعبر وأنت بابنا الذي منه يُدخل إلينا.
فكانت كل «قُلْ» في القرآن تكريماً للمقام المحمدي، وإعلاناً بأن الوصول إلى مراد الله لا يكون إلا عبر الهدي المحمدي.
إن الحكمة من هذه الوساطة هي أن البشرية أضعف من أن تتلقى النور الإلهي المباشر، فجعل الله قلب النبي ﷺ كالمصفاة النورانية (أو المنشور الذي يحلل الضوء)
ينزل السر الإلهي الثقيل على صدره الشريف
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا
ثم يخرج للناس عبر لسانه عذباً سائغاً رحيماً مفصلاً ومفهوماً
فالنبي ﷺ في «ويسألونك» ليس مجرد ناقل صوتيو بل هو الوسيط الروحي الذي تتهيأ به القلوب لتلقي كلام رب العالمين.
إن الله جعل المقام المحمدي منهاجاً للروح..
فمن أراد أن يستنير بنور الله، فلا طريق له إلا عبر المرأة المحمدية.
ومن أراد أن يذوق حلاوة القرب، فليكثر من الصلاة والسلام على من جعله الله بابه الأعظم، ومنصة أنواره، ورحمته المهداة للعالمين.
المقام المُحمّدِي هو السر الذي إذا فُتح في قلبك تغيرت رؤيتك لنفسك وللعالم فهو صورتك المكتملة التي تنتظرك خلف تجاربك وآلامك وليس مجرد ذكرى للإحتفال بل مقصد روحي عميق بداخلك أنت
ولن تصل إليه إلا إذا عبرت بمقامات الأنبياء قبله
مقام سيدنا إبراهيم حين يطهرك من أوثانك الداخلية وتعلقاتك
مقام سيدنا موسى حين يكشف لك بحر نفسك وينجيك من طغيانها
مقام سيدنا عيسى حين يفتح فيك باب الرحمة والمحبة والسلام
حتى تصل إلى سيدنا محمدﷺ فتجمع كل المقامات في صورة واحدة هي صورة الإنسان الكامل
المقام المحمدي هو اكتمال الرحلة فيك، أن تصير جامعًا لكل النور الذي تفرّق في الأنبياء قبله
وأن تدرك أن الخاتم ليس فقط نبيًا أُرسل في زمانه بل رمزاً لإكتمال الرحلة في داخلك أنت
وحين تصلي على سيدنا محمد فأنت في الحقيقة تتصل بهذا المقام وتفتح وصلة نور تمتد من الحضرة الإلهية إلى الروح المحمدية ثم إلى قلبك فيُمدك بالنور والفهم والمعرفة فتشعر أن الصلاة عليه ليست مجرد كلمات بل إمداد حيّ يتدفق فيك
وفي يوم المولد النبوي الشريف لا نحتفل بذكرى تاريخ مضى، بل نحتفل ببذرة النور التي مازالت حية فينا
نحتفل بظهور المثال الكامل الذي جمع كل المقامات في إنسان واحد لتعرف أن الرحلة التي تعيشها الآن ليست غريبة عنك بل هي طريقك الطبيعي فكما وُلد محمد في التاريخ يولد مُحمد الحمد والتوحيد في داخلك كلما اتسع قلبك واحتضنت ذاتك
فالمقام المحمدي يعني أن تبلغ حال الإنسان الذي لا يفصل بين الأرض والسماء _ بين الروح والجسد _بين الرحمة والحقيقة بين الظل والنور يعني أن ترى ذاتك في نور الله وتحتضنها كما هي فإذا نظرت إلى سيدنا محمد بهذه العين أدركت أنه المثال الذي جئت لتصل إليه في قصتك الداخلية وأن كل ألم وإختبار وتجربة هي خطوات في طريق الوصول إلى هذا المقام
لأنك حين تدرك أن داخلك رحلة الأنبياء وأن كل نبي يمثل مقامًا فيك ستتغير علاقتك بنفسك وبهم جمعيا صلوات الله وسلامه عليهم فلا تعود ترى في ضعفك عيبًا ولا في ألمك خطأ بل ترى أن كل ذلك مقدمة لإكتمال صورتك وأن محمّدًا صلى الله عليه وسلم هو جمع هذه الأجزاء وتكميلها لذلك سُمّي الخاتم لأنه ختم بهم جميعًا وفتح لك الباب أن تختم رحلتك في داخلك مثله
ويجب أن تعرف أن المقام المحمدي ليس بعيدًا عنك
إنه حال من الرحمة والاحتضان الكامل للذات
حال ترى فيه نورك وظلك معًا وتتصالح مع ضعفك كما تحتفل بقوتك وحينها فقط ستفهم معنى أن تكون عبداً ربانيا وإنسانًا كاملًا...
ولن تصل إليه إلا إذا عبرت بمقامات الأنبياء قبله
مقام سيدنا إبراهيم حين يطهرك من أوثانك الداخلية وتعلقاتك
مقام سيدنا موسى حين يكشف لك بحر نفسك وينجيك من طغيانها
مقام سيدنا عيسى حين يفتح فيك باب الرحمة والمحبة والسلام
حتى تصل إلى سيدنا محمدﷺ فتجمع كل المقامات في صورة واحدة هي صورة الإنسان الكامل
المقام المحمدي هو اكتمال الرحلة فيك، أن تصير جامعًا لكل النور الذي تفرّق في الأنبياء قبله
وأن تدرك أن الخاتم ليس فقط نبيًا أُرسل في زمانه بل رمزاً لإكتمال الرحلة في داخلك أنت
وحين تصلي على سيدنا محمد فأنت في الحقيقة تتصل بهذا المقام وتفتح وصلة نور تمتد من الحضرة الإلهية إلى الروح المحمدية ثم إلى قلبك فيُمدك بالنور والفهم والمعرفة فتشعر أن الصلاة عليه ليست مجرد كلمات بل إمداد حيّ يتدفق فيك
وفي يوم المولد النبوي الشريف لا نحتفل بذكرى تاريخ مضى، بل نحتفل ببذرة النور التي مازالت حية فينا
نحتفل بظهور المثال الكامل الذي جمع كل المقامات في إنسان واحد لتعرف أن الرحلة التي تعيشها الآن ليست غريبة عنك بل هي طريقك الطبيعي فكما وُلد محمد في التاريخ يولد مُحمد الحمد والتوحيد في داخلك كلما اتسع قلبك واحتضنت ذاتك
فالمقام المحمدي يعني أن تبلغ حال الإنسان الذي لا يفصل بين الأرض والسماء _ بين الروح والجسد _بين الرحمة والحقيقة بين الظل والنور يعني أن ترى ذاتك في نور الله وتحتضنها كما هي فإذا نظرت إلى سيدنا محمد بهذه العين أدركت أنه المثال الذي جئت لتصل إليه في قصتك الداخلية وأن كل ألم وإختبار وتجربة هي خطوات في طريق الوصول إلى هذا المقام
لأنك حين تدرك أن داخلك رحلة الأنبياء وأن كل نبي يمثل مقامًا فيك ستتغير علاقتك بنفسك وبهم جمعيا صلوات الله وسلامه عليهم فلا تعود ترى في ضعفك عيبًا ولا في ألمك خطأ بل ترى أن كل ذلك مقدمة لإكتمال صورتك وأن محمّدًا صلى الله عليه وسلم هو جمع هذه الأجزاء وتكميلها لذلك سُمّي الخاتم لأنه ختم بهم جميعًا وفتح لك الباب أن تختم رحلتك في داخلك مثله
ويجب أن تعرف أن المقام المحمدي ليس بعيدًا عنك
إنه حال من الرحمة والاحتضان الكامل للذات
حال ترى فيه نورك وظلك معًا وتتصالح مع ضعفك كما تحتفل بقوتك وحينها فقط ستفهم معنى أن تكون عبداً ربانيا وإنسانًا كاملًا...
الرجوع إلى الله (التوبة النصوح) يمحو الذنوب ويجلب الستر والعافية ويُبدّل السيئات حسنات. في الدنيا ينال التائب طمأنينة القلب وسعة الرزق ومحبة الله بينما يظفر في الآخرة بالمغفرة ودخول الجنان والنجاة من النار التوبة الصادقة تجب ما قبلها وتجعل العبد كمن لا ذنب له تفصيل جزاء الرجوع إلى الله:جزاء التوبة في الدنيا:محو الذنوب والمعاصي: التوبة الصادقة تغسل الذنوب وتزيل آثارها.الستر والعافية: الله يستر التائب ويغفر له زلاته.طيبة العيش وانشراح الصدر: يشعر التائب بفرحة حقيقية راحة نفسية وطمأنينة في قلبه.تبديل السيئات حسنات: من كرم الله أن يبدل التوبة الصادقة سيئات العبد إلى حسنات.
سعة الرزق والبركة: الإنابة إلى الله تجلب الخير والبركة.محبة الله: الله يُحب التوابين {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}. ومن جزاء التوبة في الآخرة:مغفرة الذنوب جميعاً: الله يغفر الكبائر والصغائر إذا تاب العبد توبة نصوحاً.
دخول الجنة: التائب النصوح له نصيب من جنات تجري من تحتها الأنهار.النجاة من العقاب: التوبة الصادقة ترفع عقوبة الذنب في الآخرة.فرحة يوم القيامة: يبدّل الله سيئات التائب حسنات، فتثقل موازينه ومن شروط الحصول على هذا الجزاء:أن تكون التوبة نصوحاً وتتضمن: الندم على الماضي والإقلاع الفوري عن الذنب والعزم الصادق على عدم العودة إليه ورد الحقوق إلى أهلها إن وجدت نصيحة: لا يقنط العبد من رحمة الله مهما تكرر الذنب فكلما تاب تاب الله عليه
سعة الرزق والبركة: الإنابة إلى الله تجلب الخير والبركة.محبة الله: الله يُحب التوابين {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}. ومن جزاء التوبة في الآخرة:مغفرة الذنوب جميعاً: الله يغفر الكبائر والصغائر إذا تاب العبد توبة نصوحاً.
دخول الجنة: التائب النصوح له نصيب من جنات تجري من تحتها الأنهار.النجاة من العقاب: التوبة الصادقة ترفع عقوبة الذنب في الآخرة.فرحة يوم القيامة: يبدّل الله سيئات التائب حسنات، فتثقل موازينه ومن شروط الحصول على هذا الجزاء:أن تكون التوبة نصوحاً وتتضمن: الندم على الماضي والإقلاع الفوري عن الذنب والعزم الصادق على عدم العودة إليه ورد الحقوق إلى أهلها إن وجدت نصيحة: لا يقنط العبد من رحمة الله مهما تكرر الذنب فكلما تاب تاب الله عليه
🌛 أذكار المساء 🌜
⭐ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ *
⭐ {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}
⭐ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}
( ٣ مرات )
⭐ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}
( ٣ مرات )
⭐ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}
(٣ مرات )
⭐ أمسينا وأمسي الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
⭐ اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير
⭐ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
⭐ اللهم إني أمسيت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك ( ٤ مرات)
⭐ اللهم ما أمسي بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
⭐اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت ( ٣ مرات)
⭐ حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (٧ مرات)
⭐ اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
⭐ اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم
⭐ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( ٣ مرات)
⭐رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ( ٣ مرات)
⭐ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
⭐ أمسينا وأمسي الملك لله رب العالمين، اللهـم إني أسألك خير هذه الليلة فتحها، ونصرها، ونورها، وبركتها، وهداها، وأعوذ بك من شر ما فيها وشر ما بعدها
⭐ أمسينا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين
⭐ سبحان الله وبحمده (١٠ مرة)
⭐ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير (١٠ مرات )
⭐ أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( ٣ مرات)
⭐اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد ( ١٠ مرات )
⭐ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ *
⭐ {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}
⭐ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}
( ٣ مرات )
⭐ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}
( ٣ مرات )
⭐ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}
(٣ مرات )
⭐ أمسينا وأمسي الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
⭐ اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير
⭐ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
⭐ اللهم إني أمسيت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك ( ٤ مرات)
⭐ اللهم ما أمسي بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
⭐اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت ( ٣ مرات)
⭐ حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (٧ مرات)
⭐ اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
⭐ اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم
⭐ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( ٣ مرات)
⭐رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ( ٣ مرات)
⭐ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
⭐ أمسينا وأمسي الملك لله رب العالمين، اللهـم إني أسألك خير هذه الليلة فتحها، ونصرها، ونورها، وبركتها، وهداها، وأعوذ بك من شر ما فيها وشر ما بعدها
⭐ أمسينا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين
⭐ سبحان الله وبحمده (١٠ مرة)
⭐ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير (١٠ مرات )
⭐ أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( ٣ مرات)
⭐اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد ( ١٠ مرات )
❤2