👈 مقاله جایگاه سواد رسانه ای در فقه رسانه تالیف حجت الاسلام رفعتی نایینی و محمد رضا راضی.
👈 این مقاله، عنوان مقاله برتر را در بخش سواد رسانه بومی نخستین همایش سواد رسانه ای کسب کرده است.

@MLiteracy

📸 سلفی گرفتن به عنوان اختلال روانی تایید شد !

🔷 تمایل به عکس گرفتن از خود یا همان "عکس سلفی" به‌عنوان اختلال روانی تایید شده و آن را "سلفیتیس" نامیده‌اند .

🔹 اخیراً انجمن روانپزشکی امریکا ، تمایل به عکس گرفتن از خود یا همان " عکس سلفی" را به عنوان اختلال روانی تایید کرده است که آن را با اصطلاح " سلفیتیس " یا selfitis نامیده‌اند .

🔹 تعریف "سلفیتیس" :
"تمایل وسواسی ـ اجباری برای گرفتن عکس از خود و فرستادن آن در شبکه‌های اجتماعی تا بتوانند کمبود عزت نفس و شکاف حاصل از فقدان صمیمیت را جبران کنند و در سه سطح رده‌بندی می‌شود ؛ لب مرزی، حاد و مزمن."

1- اگر روزی سه عکس سلفی از خود می‌گیرید اما آنها را در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک نمی‌گذارید ، در رده‌ #سلفیتیس لب مرزی قرار می‌گیرید.

2- اگر روزی حداقل سه عکس از خودتان را به این شبکه‌ها ارسال می‌کنید ، دچار اختلال سلفیتیس حاد هستید .

3- اگر اشتیاق غیرقابل کنترلی برای گرفتن روزانه شش عکس از خود و ارسال آنها را تجربه می‌کنید ، شما دچار اختلال سلفیتیس مزمن هستید.

🔺 افرادی با مشخصه‌های « توجه‌طلب با اعتماد به‌نفس پایین » ، «خودشیفته‌ها»، «افراد دوری‌گزین»، «افرادی که به دنبال آخرین مد هستند»، «وابستگی ایجاد شده به دنبال انتشار عکس و دریافت لایک» بیشتر درگیر این حالت هستند .

🔺 این پدیده می‌تواند اختلال "خودشیفتگی دیجیتالی" به همراه داشته باشد .

#سلامت_دیجیتال
#سلفی
#شبکه_های_اجتماعی
#کارگروه_خانواده_سلامت_فردی_اجتماعی

@MLiteracy

🖌نقش رسانه ای حضرت زینب(س) بعد از عاشورا

سال 61 هجری قمری، حسین(ع) و یارانش در کربلا به شهادت می رسند. سالی که تصور بر این است رسانه فاقد معناست و هنوز اثری از تکنیک های رسانه ای وجود ندارد اما نگاهی به قبل، حین و بعد از این حادثه نمایانگر چیزی جر آنچه می پنداریم، است.

برای وقوع چنین جنایتی آماده سازی افکار عمومی دارای اهمیت است. حاکمان آن دوران با تکیه بر شیوه های رسانه ای همچون عملیات روانی و شایعه سازی سعی در اقناع افکار عمومی برای همراهی با برنامه هایشان را داشتند و از همین روی مردم کوفه به یکباره تحت تاثیر روش های مورد اشاره، تغییر رویکرد داده و از همراهی با امام(ع) منصرف می شوند. آنها که خود حسین ابن علی را دعوت کرده بودند، تحت تاثیر القائات آن زمان رفتاری مغایر با آنچه باید را اتخاذ کردند.

عملیات روانی گسترده دستگاه یزید و القای دروغ در پوشش واقعیت، افکار عمومی آن دوران را برای همراهی در جنگ علیه خاندان رسالت، اقناع و متقاعد کرد. پنهان سازی بخشی از واقعیت و استفاده از تکنیک دروغ بزرگ توسط دستگاه حاکم باعث شد تا بعد از حادثه عاشورا بسیاری ندانند آنکسی که یزید و ابن زیاد از او به عنوان خارجی یاد کردند و به قتلش رساندند، نوه رسول خدا بوده است. آنها با تکنیک برچسب زنی و عنوان سازی مردم را متقاعد کردند علیه کسی وارد جنگ شوند که در برابر حکومت خروج کرده است و «قیام علیه ظلم» به «خروج علیه خلیفه» تغییر عنوان داده شد. بنابراین استفاده از تکنیک های مختلف پیش از وقوع حادثه کربلا، در وقوع آن نقش مهمی را ایفا کرد.

حین حادثه عاشورا تک تک رفتارهای امام حسین(ع) و یارانشان کارکرد رسانه ای خاص خودش را داشته است. از نماز ظهر عاشورا در میان جنگ تا توبه حر و رفتار ابوالفضل العباس و .... همگی حاوی پیام رسانه ای به مخاطب بوده است.

اما نکته مهم رفتار و نقش رسانای حضرت زینب کبری(س) پس از عاشوراست. نقش رسانه ای ایشان در این مقطع تاریخی بر کسی پوشیده نیست. اوست که پیام عاشورا را در محیطی که دستگاه حاکم با القای دروغ و انگاره سازی های مختلف علیه امام حسین(ع) وارد عمل شده است، به گوش افکار عمومی می رساند و با خطبه های تاریخی اش و رفتار توام با صبر و وقارش به گوش دنیا می رساند آنچه به آنها گفته شده دروغ بوده و آنکه در دشت کربلا به شهادت رسیده، حسین (ع) بوده و آنجاست که مردم متوجه می شوند چه روی داده است و آنکسی که علیه وارد جنگ شدند نوه رسول گرامی اسلام بوده است.

زینب کبری(س) با افشاگری خود انگاره سازي و دستکاری واقعيت توسط دستگاه یزید را ناکارآمد می کند.

حضرت زینب (س) رسانه ای گرم بود که توانست تمام عمق فاجعه دشت کربلا را به گوش همگان برساند رسانه گرمی که در تعریف امروزی تنها یکی از حواس پنج‌گانه مخاطب را در نهایت تکامل و قدرت آن بکار می‌گیرد و با حجم زیادی از داده‌ها همراه است و از نظر بیان مقصود، کامل است؛ آنچنان دارای وضوح و روشنی است که چیزی را باقی نمی‌گذارد؛ تا دخالت مخاطب را در پر کردن فراموش‌شده‌ها و خلاء‌ها ایجاب کند و همکاری مخاطب را به حداقل ‌می رساند.

بانوی گرامی کربلا با این ویژگی امکان هرگونه دستکاری یا رمزگشایی اشتباه را از مخاطب سلب و او را با حجمی از اطلاعات مواجه می کند تا چرایی و اهداف قیام حضرت اباعبدالله در برابر ظلم را برای همیشه تاریخ زنده نگه دارد که اگر او و خطبه هایش نبودند، دروغ پردازی دستگاه جور حادثه را به گونه ای دیگر پیش می برد. این نقش آفرینی رسانه ای قدرتمند ایشان بود که توانست افکار عمومی را آگاه و تمام فضاسازی های شکل گرفته را بی اثر کند.

آنچه به عنوان کارکرد رسانه ای آن دوران توسط حاکمیت صورت گرفته بود سرکوب افکار از طريق حذف حقايق بود. آنها گاه بخشي از حیقیت را حذف و گاه بخشي غيرواقعي به آن اضافه مي کردند و دست به تخریب می زدند. آنها با برچسب زدن(خروج علیه خلیفه) به ايجاد حوزه معنايي منفي براي سرکوب موضوع و فرد موردنظر، می پرداختند.

زینب (س) در عصر بی رسانه ای توانست با ایفای نقش دقیق و به هنگام خود پیام واقعی کربلا و آنچه رخ داده بود را به گوش افکار عمومی برساند و تمام تکنیک های رسانه ای حاکمان دورانش را خنثی و پیام واقعی کربلا را برای همیشه در تاریخ زنده نگه دارد.

#معصومه_نصیری
#قائم_مقام_انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

🆔@MLiteracy

هماهنگی رسانه ای برای بکار بردن واژه «حمله مسلحانه» بجای «حمله تروریستی» توسط خط رسانه ای سعودی_غربی

@MLiteracy

🖋«جنگ اطلاعاتی» و احساسات ما

اخبار بدون احساسات تاثیر گذاری چندانی ندارد و این دو همیشه در کنار هم قرار دارند تا عملکرد مناسب و مطلوبی داشته باشند و البته هیچ نکته مثبتی در این ارتباط وجود ندارد.

احساسات باعث می شود که مخاطب نتواند واقعیات را با تفکر انتقادی و عینی درک نماید. در واقع احساساتی شدن بخش منطقی مغز را متوقف می سازد که در اکثر موارد به تحریف واقعیت منجر می شود.

به همین دلیل است که عبارت «جنگ اطلاعاتی» هیچگاه از ذهن دور نشده و همواره با برانگیختن احساسات مورد استفاده قرار می گیرد.

@MLiteracy

نگاهی به «چیستی و اهمیت سواد»

یادداشت دکتر بهاره نصیری ـ دبیر علمی دومین همایش بین المللی سواد رسانه ای و اطلاعاتی

«برخی از “سوادآموزی‏ها” بیشتر وابسته به دیدن و شنیدن هستند تا خواندن و نوشتن؛ در حالی که به نظر می رسد باید ۴ مهارت اصلی خوب دیدن، خوب شنیدن، خوب خواندن و خوب نوشتن در کنارهم قرار گیرند. واقعیت آن است که در حالی که بسیاری از افراد در مفهوم سنتی بی‏سواد تلقی می‏شوند، اکنون درگیر انواع متفاوتی از رسانه ‏ها و فناوری‏های نوین هستند. آنها به رادیو گوش می‏دهند، تلویزیون تماشا می‏کنند، از گوشی‏های موبایل استفاده می‏کنند، به تصاویر موجود در روزنامه‏ ها، کتابها یا مجلات نگاه کرده یا آنها را می‏خوانند و حتی با محتوای دیداری-شنیداری در اینترنت با دوستان خود در تعاملند، این امر بدون دارا بودن مهارت‏های لازم برای درک منتقدانه و استفاده موثر از اطلاعات اتفاق می افتد. افرادی که خود را باسواد می‏دانند ممکن است حتی از درک وقایعی که بر زندگی روزمره آنها تاثیر می‏گذارد، ناآگاه باشند.»

متن کامل این یادداشت را در لینک زیر مطالعه بفرمایید.👇

چیستی و اهمیت سواد
- http://mliteracy.ir/?p=488

@MLiteracy

توئیت استاد دانشگاه تورنتو خطاب به رسانه های ایران اینترنشنال و بی بی سی
@MLiteracy

👈 در نشست بررسی «چالش های خانواده در حوزه سواد رسانه ای و اطلاعاتی» مطرح شد:
✅ «خانواده» خط مقدم مغفول مانده حوزه سواد رسانه ای
👈 نشست علمی «بررسی چالش های خانواده در حوزه سواد رسانه ای و اطلاعاتی» با همکاری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار و بر ضرورت برنامه ریزی برای مصون سازی خانواده ها در حوزه مواجه با فضای رسانه ای شده، تاکید شد.
👈 دکتر حسن خجسته ـ دانشیار دانشگاه صدا و سیما در این نشست با ابراز خرسندی از اینکه دغدغه مناسبی در زمینه سواد رسانه ای در کشور شکل گرفته است، اظهار کرد: ریشه و زادگاه «سواد رسانه ای» کشور کاناداست و این سواد و مهارت در ایران نیز ذیل وزارت ارشاد مورد توجه قرار گرفته است اما هنوز درباره اینکه نیاز خانواده ها در این زمینه چیست و باید به آنها چه محتوایی ارائه دهیم، محل بحث است.
👈 دکتر حسین ابراهیم آبادی ـ دانشیار پژوهشکده مطالعات فرهنگی اجتماعی وزارت علوم نیز در این نشست با بیان اینکه سواد در فرآیند رخ می دهد و یادگیری زمان می برد و نمی توان با سرعت به سواد رسید، تصریح کرد: رسانه، لجام گسیخته و ویران کننده است و گیج کننده پیش می رود. اما در این مسیر باید اتفاقی رخ دهد که گرفتار مفاهیم نشویم. واقعیت این است که اگر در فرآیند یادگیری یاد نگرفته باشیم نمی توانیم پیش رفته و به نتیجه برسیم که چه اقدام ضروری باید برای گسترش و ارتقای سواد رسانه ای و همچنین درک لزوم کسب این مفهوم صورت دهیم.
👈 دکتر صدیقه ببران ـ استادیار و عضو هیات علمی دانشگاه آزاد نیز در این نشست، گفت: در ایران سواد رسانه ای چندان  خوب شناخته نشده است. خانواده ها با ظهور رسانه های نوین و فضای مجازی درگیر آن شدند و خلط مباحث مطرح شده در این فضا، برای خانواده ایجاد ابهام کرده است.
وی افزود:  حتی گاهی می بینیم که رسانه های جمعی مانند صدا و سیما هم از این خلط رنج می برد، مانند پخش تیزها و آگهی هایی که برای گروه سنی کودکان مفید نیست در لابه لای کارتن ها و برنامه های حوزه کودکان که مستقیما در رشد و روحیه این سنین تاثیر گذار است.
👈 دکتر بهاره نصیری دبیر علمی دومین همایش بین المللی سواد رسانه ای و اطلاعاتی و استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به عنوان برگزار کننده این نشست گفت: به نظر میرسد آنچه که در حوزه سواد رسانه ای مغفول مانده بحث خانواده است زیرا سبک‌های برخورد افراد با فضای مجازی از عادت های خانوادگی شان نشات میگیرد. در این میان آنچه مهم است این است که ابتدا به تعریف واحدی از حوزه سواد رسانه ای برسیم و سپس مهارتهای مورد نیاز خانواده ها را در سبک و شیوه استفاده از رسانه ها آموزش دهیم و به بیان مباحث صرفا نظری اکتفا نکنیم.
👈 مهندس خسرو سلجوقی ـ عضو هیات علمی همایش سواد رسانه ای و اطلاعاتی نیز در این نشست گفت: بیش از 70 درصد شاخص تولید ناخالص و ارتباطی خانواده ها در حوزه ارتباطات رسانه ای است و کمتر از سی درصد به بخش های دیگر مرتبط می شود از این رو درک برخورد صحیح با این فضا ضرورتی است که باید به درستی بیان شود.

متن کامل خبر در http://yon.ir/CE0M5

@MLiteracy

📚معرفی کتاب
🔶"دروغ های مسلح"

🔶دنیل جی. لویتین
🔹ترجمه ء ابراهیم رهنما

☑️شیوه های اندیشیدن انتقادی در عصر پسا حقیقت
🎁برنده جایزه کتاب تجاری سال ۲۰۱۷


🎓 بریده ای از کتابِ " دروغ های مسلح"صفحه ۲۷👇
◀️بعضی اوقات اثبات و ارزیابی برخی از ادعاها وقت بیشتری می برد؛ به طور مثال به این سرمقاله مجله تایم در سال ۲۰۱۳ نگاه کنید :
" بسیاری از مردم بیش از آنکه دارای توالت باشند، دارای تلفن همراه هستند"
خوب، چگونه با این موضوع کنار می آیید؟ ممکن است این ادعا در نظر شما با احتساب تمام مردمی که در حال حاضر در کشورهای در حال توسعه زندگی می کنند و از نبود لوله کشی مناسب رنج می برند در مقایسه با کشورهای مرفه که ممکن است هر شخص بیش از یک تلفن همراه داشته باشد موجه به نظر برسد. این موضوع قابل باور است، اما دال بر این نیست که ما آن را بپذیریم، یا اینکه فقط به خاطر اینکه کمی مسخره و مزخرف به نظر می رسد، دست از کار بکشیم و آن را از کارزار هفت خان باورپذیری خارج کنیم، بلکه ما باید از ترفندها و شیوه های دیگر در رابطه با این موضوع استفاده کنیم، البته این موضوع حداقل نمره قبولی را تا اینجا کسب می کند.
گاهی وقت ها برای اثبات منطقی بودن یک موضوع شاید کمی نیاز به تحقیقات و سرک کشیدن های کنجکاوانه داشته باشیم.بله،شاید انجام این وظیفه باید بر عهدهء روزنامه ها و تارنماها و شبکه های اجتماعی باشد، اما اغلب اوقات مطمئن باشید آن ها از این کارها طفره می روند و کار به جایی می کشد که ادعاهای موذی و لجام گسیخته همه جا را فرا میگیرند به یک نمونه از این گونه آمارها که چند سال پیش به طور عجیبی همه جا را فرا گرفت، نگاه کنید:
"صدو پنجاه هزار زن و دختر جوان جان خود را بر اثر بیماری بی اشتهایی از دست داده اند...
@MLiteracy

👈 کاملترین گزارش از نشست چالشهای خانواده در حوزه سواد رسانه ای و اطلاعاتی
https://www.mehrnews.com/news/4411476/

@MLiteracy

👈دبیرخانه استانی دومین همایش سواد رسانه ای و اطلاعاتی در استان مرکزی برگزار میکند
✅همایش استانی خانواده و سواد رسانه ای
👈با حضور دکتر محمد مهدی فتوره چی؛ عضو هیئت علمی همایش بین المللی سواد رسانه ای

🔸🔹رسانه های محلی و اکوسیستم اجتماعی (واکاوی جبهه رسانه ای تحریم اقتصادی)

📄 برای آغاز بحث لازم می دانم طرح کلی این یادداشت را بیان کنم: می کوشم از یک منظر به موضوع نقش رسانه های محلی در شرایط حاضر جامعه نگاهی داشته باشم و از سوی دیگر به ویژگی های رسانه های محلی در جوامع شهری و روستایی پرداخته و در پایان به موقعیت رسانه های محلی متاثر از تحولات رسانه ای در عصر دیجیتال اشاره کنم.
واقعیت این است که سطوح کلان حاکمیتی ما برای سیاستگذاری و مدیریت راهبردی رسانه در مناقشات و هجمه های رسانه ای برنامه و ستاد فرماندهی ندارد. یعنی عملا با یک تشر از جانب رهبران قدرت های جهانی امنیت سیاسی و اجتماعی ما دستخوش تغییر شده، روان و افکار بدنه جامعه پریشان و متزلزل گشته و فضا برای مانور دشمن فراهم می شود.

👈 ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید:

https://jahaneghtesad.com/رسانه-های-محلی-و-اکوسیستم-اجتماع-واکاو/

@Mliteracy

🛑بیانیه🛑

👈در پی حمله «تروریستی» در اهواز،
انجمن سواد رسانه ای ایران عملکرد متناقض برخی رسانه های بیگانه را محکوم کرد

👈 انجمن سواد رسانه ای ایران با صدور بیانیه ای تناقض عملکرد برخی رسانه های بیگانه در انعکاس خبر حادثه تروریستی اهواز را محکوم کرد.

در این بیانیه آمده است: در کنار حمله «تروریستی» 31 شهریور ماه که همزمان با سالگرد آغاز جنگ تحمیلی علیه ایران رخ داد، هماهنگی برخی رسانه های بیگانه در حذف واژه تروریستی و استفاده همزمان از واژه حمله مسلحانه و سعی در القای غیر تروریستی بودن این اقدام، بار دیگر نقاب از چهره مافیای برخی رسانه های بیگانه برداشت.
برخی رسانه هایی که همواره داعیه بی طرفی را دارند، بر اساس منافع خود و حامیانشان با جا به جایی واژگان اقدام به وارونه نمایی رخدادها می کنند.
این گروه از رسانه ها نه تنها به اصول اخلاقی و انسانی پشت می کنند، بلکه از اصول ژورنالیستی و حرفه‌ای نیز عدول می‌کنند.
انجمن سواد رسانه ای ایران، بار دیگر و از رهگذر این دوگانگی آشکار برخی رسانه های بیگانه در قبال حمله تروریستی اهواز، از مخاطبان می خواهد در مواجه با این قسم از رسانه ها نگاه انتقادی داشته باشند.
بر این اساس، انجمن سواد رسانه ای ایران ضمن محکوم کردن حمله «تروریستی» اخیر در اهواز، از رسانه های داعیه دار بی طرفی می خواهد اگر به اصول اخلاقی پایبند نیستند، لااقل به اصول حرفه ای رسانه ای پایبند باشند.
هر چند که قطعا منافع رسانه های یاد شده در گرو مخالفت با این درخواست و زیر پا گذاشتن حق و حقیقت است و رفته رفته وابستگی مادی رسانه های مذکور به صهیونیست و وهابیت آشکار خواهد شد.
در نهایت انجمن سواد رسانه ای ایران بار دیگر یاد قربانیان بی دفاع حمله مسلحانه تروریستی اهواز را گرامی میدارد و اعلام میکند که تحلیل و شناخت نحوه انعکاس اخبار این حادثه از سوی برخی رسانه ها و قلب واژگان به کار برده شده توسط ایشان با اتکا به توانمندی حاصل از سواد رسانه ای، ضرورت بسط این دانش را هرچه بیشتر نمایان ساخته است.
برای بازماندگان از درگاه خداوند متعال صبر و سلامتی خواستاریم.
انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy

یادداشت دکتر بهاره نصیری با موضوع « اهمیت و ضرورت سواد ای در جامعه »

متن کامل را در لینک زیر بخوانید.👇👇

http://mliteracy.ir/اهمیت-و-ضرورت-سواد-رسانه-ای-در-جامعه/

@MLiteracy

📽 فیلم #سه_بعدی مخصوص #تلفن_همراه
⚠️ حتما با یک‌ چشم نگاه کنید و گوشی را نزدیک بیاورید.

🔴 #سواد_رسانه هم از این قاعده مستثنی نیست؛ گاهی مجبوری یک جور خاصی به پیامها بنگری تا #هدف آن را درک کنی....

⚠️🔴
#تصویر_سازی چیست؟

🔻 تفکر و محتوای ذهنی، راجع به موضوعی را که در قالب تصویر بیان کنند، تصویر سازی گویند و به دو حالت کلی انجام میشود:
1⃣ یا #قدرت_تصور شما را به کار می اندازد
2⃣ یا با #قدرت_تصویر به ذهنیت شما #جهت میدهد..

🔻تصویر سازی نوعی از پیام های خلاقانه است که باعث میشود شما راجع به یک موضوع، ان‌گونه که فرستنده میخواهد تصور کنید و چون تصویر در ذهن انسان دوام و حضور بیشتری دارد #تاثیرگذارتر است...

🔴 و این یعنی #مدیریت_ذهن شما...


#سواد_رسانه

@MLiteracy

⚠️🔴
#جنگ_نرم_به_مثابه_روسری


🔻وظیفه جنگ نرم #نفوذ در اعتقاد و عقاید ماست...

🔻شما با انتخاب #رسانه هایتان، گردانندگان آنان را به همنشینی انتخاب میکنید...

🔻افرادی که در این برهه از تاریخ که بی رحمی، کشتار، تجاوز به حقوق ، ریختن خون ، کودک کشی ‌‌و ... به اوج خودش رسیده تمام #دغدغه شان برداشتن یا گذاشتن #روسری توست...‼️

🔻افرادی که این #حقوق_اساسی پایمال شده را نمیبینند چگونه دم از حقوق شما میزنند⁉️ آیا اینها قابل اعتمادند⁉️

#تروریسم_رسانه_ای

@Mliteracy

🔹 چطور بفهمیم کسی از وای‌فای ما استفاده می‌کند؟
@Mliteracy