لا تقدم الصداقة
لمن يطلب الحب . !
لأنك لن تسعف بالخبز
من يموت عطشاً. !

أنا القوَام والإستقامة ، ظلّي الأعوج لا يُمثلني .

‏كغيري أشتهي فرحًا ولكن
حزين الروحِ توجعه المسرّة!

كأي بدوّي، لا أستطيع قول : أحبك
وكلّما قرّرت القفز على التقاليد لأقولها خرجت: كيف حالك؟
فأعذريني لأني " كيف حالك جداً "

‏"اللهم إني أبرأ من الثقة إلا بك، ومن الأمل إلا فيك، ومن التسليم إلا لك، ومن التفويض إلا إليك، ومن التوكل إلا عليك، ومن الطلب إلا منك، ومن الرضا إلا عنك، ومن الذل إلا في طاعتك، وأسألك أن تجعل الإخلاص قرين عقيدتي، والشكر على نعمك شعاري ودثاري"

‏أحبُِّكِ مهما اختلفنا،
‏ومهما غضبنا،
‏ومهما استحالَ اللقاءُ اللعينْ
‏ومهما تآمر حسنكِ ضدي،
‏وزادَ كثيراً بِبُعدي،
‏ومهما تحجّر فيكِ الحنينْ
‏أحبُّكِ مهما، ومهما، ومهما
‏وأشهرُ حبِّي لعينيكِ في وجهِ كل السنينْ!

إذا ضَحِكَتْ
بوَجْهِ الغيمِ
إكرامًا لها
يُمطِرْ
- أحمد بخيت

‏وبعضُ الذِّكرياتِ إذا استُثِيرَت
أجابَ الدَّمعُ  وانقَطعَ الكَلامُ

إن تعريفنا للأشياء يأتي من نقيضها، فالذي يعتقد بأن الستر كبت، سيتعرى ليكون حُرًا

كيفَ التِقاؤُكِ
دُونَما أنْ أحتَرِقْ
مُرِّي ولا تَتوقَّفي
إنِّي أموتُ مِنَ القلَقْ
هذا الجَمالُ السَّرْمَدِيُّ
ضَوءٌ يُكحِّلُ مُهجَتي
فيَفيضُ مِن جَنَباتِها
هذا الألَقْ
مُدِّي الأكُفَّ إلى المَطَرْ
كي تَغسِلي حُزني
وحُزنَكِ
والأرَقْ

هذه التفاصيل الصغيرة التي تبدو لك صغيرة فعلًا ، مِن شَأنها أنْ تقلب مزاجًا ، أو يوماً كاملاً ، أو تُزلزل كَيانًا ، أو تُعكر صفوًا ، من شأنها أنْ تُخلّ باستقامتك ، وتصنع لك حكاية كامِلة حتى وإنْ كانت مبتورة الأطراف .

أجلْ!
لا بُدَّ من حُبٍّ
كحُبِّكِ
ليسَ فيهِ ظلامْ
نهاجِرُ من مخاوفِنا
إليهِ
يضمُّنا،
فننامْ
ويأتي الصبحُ
مبتسمًا
بغيرِ علامةِ استفهامْ!
- أحمد بخيت

فقيرٌ أنا.. 
غيرَ أن النجومَ تنامُ وتصحو على إصبعي!
ولستُ وسيمًا
ولكنني..  أكونُ وسيمًا وأنتِ معي

توجَّعوا على إخوانكم،
حُرْقَةُ المسلمِ على المُسلم أجر
هذا الدِّينُ المشاعرُ فيه عبادة !

‏يارب لا أذكر منك إلا الجميل، ولا أرى منك إلا التفضيل، خيرك لي شامل، وصنعك لي كامل، ولطفك بي كافل، ونِعمُك عندي متصلة، وفضلك علي متواتر، صدّقت رجائي، وصاحبت أسفاري، وأكرمت أحضاري، فلك الحمد حمدًا متواليًا، متواترًا، مُتسِقًا، مُتسعًا، مستوثقًا، يدوم بدوامك لا يبيد.

‏اللهم يا صمد من لا صمد له، ويا سند من لا سند له، ويا ملجأ من لا ملجأ له، أطعم أهلنا في غزة، وإسقهم من طيب خزائنك الملأى، وارزقهم الهناء بعد الشقاء، والأمن بعد الخوف، والراحة بعد العناء، واستر عوراتهم، وآمن اجسادهم، واسعدهم بزوال الغمة عاجلًا غير اجلا .. ‏اللهم امين.

اللَّهمَّ شتت شمل اليهود،وفرق جمعهم، واقذف الرّعب في قلوبهم، والهلع والخوف في نفوسهم، واضربهم ببعض وحيّرهم وغيّرهم وضللهم، واجعل نيراهم ترتد إليهم وعليهم،وفرّط تدبيرهم، وخرّب بنيانهم،ودكّ حصونهم، وبدّل أحوالهم، وقرّب آجالهم، واقطع أعمارهم، وأشغلهم بأبدانهم، وخذهم أخذ عزيز مقتدر.

أنا الكينونةُ الأولَى
أنا بدءٌ
وعنوانُ
أنا شوقٌ
ونسيانٌ
ومعصيةٌ
وغفرانُ
أنا فَجْرُ الّذِي سَيَكُونُ
مِنِّي
كُلُّ مَنْ كانوا
-

‏«المصالح والخيرات واللذات والكمالات كلها لا تُنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب، وقد أجمع عقلاء كل أمة أن النعيم لا يُدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق، تكون الفرحة واللذة».

‏"أعرف عن تمام النضج مواقف عديدة لكن وجدت أكمَله في إشاحة الإنسان عن أكثر ما يرغبه، مخافة أن يؤذيه"

‏يحتاج الإنسانُ إلى إنسانٍ بسيطٍ جدا مثله، طبيعي إلى أقرب درجة، عاديّ لا يملك قلبًا ثانيًا ولا يدًا ثالثة، خفيف الروحِ، خفيف الظل، ثقيل الحضور، ثقيل الوجود، عازفٍ على طبول الحرب أغاني الحب، يعرف متى يلين وكيف يلين، يخفض جناحه حين تنقطع الأيادي، ويطيل النظر حين يغض الآخرون أطرافهم