Это праздник со слезами на глазах, но к сожалению, это слезы не победы, а горечи и постыдной ситуации, в которой оказались мы все: так перефразировал строчку из известной песни автор стрим-шоу на радио @SputnikARM Арман Абовян.

21 сентября 2024 года мы встречаем без Арцаха, с беженцами, не зная, что будет с нами и нашей страной. Но пусть этот день будет еще одним поводом любить Родину и помнить, что рано или поздно закончатся времена стыда. Темнее всего перед рассветом.

Генпрокурор Армении должна была возбудить дело против Пашиняна за госизмену – считает бывший судья Конституционного суда Ким Балаян

Признание Нагорного Карабаха в составе Азербайджана было государственной изменой, приведшей к массовой депортации армян оттуда. И действия премьера Армении должны иметь правовые последствия для него, сказал Балаян журналистам.

К слову, его сын Тигран Балаян – действующий посол в Бельгии и представитель страны Евросоюзе. Юрист, примкнувший к протестному движению "Тавуш во имя Родины", в этой связи признался - он не хотел бы, чтобы сын работал в этой системе, но это исключительно его дело.

@SputnikARM

🇬🇪 Предвыборные процессы в Грузии: оппозиция пытается заручиться поддержкой ЕС для ослабления рейтинга правящей партии

В преддверии парламентских выборов в Грузии некоторые прозападные НПО обратились к Евросоюзу с просьбой приостановить безвизовый режим для Грузии, мотивируя это необходимостью показать гражданам последствия действий правительства «Грузинской мечты». Оппозиционеры полагают, что этот шаг может воздействовать на избирателей и вызвать недовольство граждан «автократическими» тенденциями нынешнего правительства. Однако этот шаг вызвал неоднозначную реакцию в Грузии. Представители парламента назвали действия таких НПО «предательством», а также обвинили их в политическом манипулировании перед парламентскими выборами.

Кстати, ЕС уже выражал обеспокоенность по поводу ухудшения демократических стандартов в Грузии. Так, посол ЕС Павел Герчинский предупредил, что нарушения принципов свободных и честных выборов могут привести к пересмотру визовых привилегий.

Невзирая на высокие ставки, приостановка визового режима нанесет удар не столько по правительству, сколько по гражданам, которые в свою очередь могут пересмотреть свои взгляды на политику ЕС и прозападной оппозиции. Это делает предстоящие выборы решающим моментом в определении будущего отношений Грузии с Западом.

© Андраник Ованнисян

Facebook | Instagram | YouTube

Telegram обновил политику конфиденциальности: теперь номера телефонов и IP-адреса пользователей, нарушающих правила платформы, могут быть раскрыты соответствующим органам по обоснованным юридическим запросам - Павел Дуров

"Поиск в Telegram предназначен для поиска друзей и новостей, а не для продвижения нелегальных товаров. Мы не позволим нескольким тысячам негодяев поставить под угрозу целостность нашей платформы для почти миллиарда пользователей".

@SputnikARM

ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН

Мхитар Себастаци — отец армянского Просвещения

Манук Петросян родился в Себастии 7 февраля 1676 года. Отец был преуспевающим купцом. Дал сыну хорошее образование, чтобы подготовить к семейному бизнесу. Однако Манук с детства хотел стать монахом. Отец, конечно, был против. Сбежав из дома, он вскоре был найден отцом, но разрешения на духовную стезю так и не получил. В возрасте 15 лет ему всё же удаётся получить разрешения отца, после чего поступает в монастырь Сурб Ншан и принимает имя Мхитар, где уже вскоре был рукоположен в сан саркавага (диакона). Стремясь к знаниям, отправился в Эчмиадзин, который считал центром цивилизации. В пути встретил миссионера-европейца и армянского путешественника, чьи рассказы о западном мире его глубоко поразили; с тех пор он стремился приобщить свой народ к достижениям Запада. Полтора года бродил с места на место, зарабатывая на жизнь преподаванием, затем вернулся в Себастию, где посвятил себя чтению армянских, сирийских и греческих богословов. После неудачной попытки попасть в Европу через Александрию был рукоположен в Себастии в сан священника (1696), получил церковную ученую степень вардапета (1699).

В качестве проповедника отправился в Константинополь, где вокруг него собрался кружок учеников, в 1701 году оформившийся в монашескую общину, которая, помимо типичных религиозных задач, поставила себе целью просветительскую деятельность среди армян и их подчинения Святому Престолу. В ходе начавшихся гонений на католиков со стороны османских властей и подчиненных им православных и нехалкидонских иерархов был вынужден укрыться в монастыре капуцинов, находившемся под дипломатической защитой Франции, затем бежать в Морею (Пелопоннес), в то время находившуюся под контролем Венецианской республики. В Модоне он построил армянскую церковь и монастырь, заложив основы будущего ордена. В 1712 году Папа Климент XI дал этому начинанию официальное одобрение и назначил Мхитара аббатом. Однако уже через три года между Венецией и Османской империей началась война, поставившая монастырь под угрозу. Мхитар с шестнадцатью спутниками перебрались в Венецию, чтобы основать там новый монастырь. Модон же был захвачен турками, монастырь разрушен, около 70 остававшихся там монахов рассеяны.

В Венеции Мхитару удалось получить в дар небольшой остров Святого Лазаря, расположенный в южной части Венецианской лагуны, вблизи острова Лидо. Официальное переселение состоялось в 1717 году. На острове Мхитар и его собратья восстановили из руин старую церковь и выстроили Монастырь Санта-Ладзаро дельи Армени, со временем ставший одним из мировых центров армянской культуры. Так мхитаристы сделали Венецию символом слияния двух цивилизаций: армянской и европейской. Служение высоким идеалам просвещения и знания сохранялось и поддерживалось последователями заповедей Мхитара Себастаци на протяжении 300 лет. По некоторым источникам, до начала ХХ века общий объем армянского книгопечатания составлял более 3500 томов, авторами же около 2000 томов являлись мхитаристы.

Здесь Мхитар прожил 30 лет, занимаясь литературными трудами и печатным делом.

Мхитар Себастаци скончался в монастыре 27 апреля 1749 года и похоронен в монастырской церкви. Основатель ордена мхитаристов, основоположник издания научных армянских словарей. Степанос Назарян назвал его «вторым Месропом Маштоцем». Повод для его беатификации был открыт после его смерти; поэтому его называют Слугой Божьим (в католицизме — официальный титул, который присваивается человеку в период от начала процесса его беатификации до причисления его к лику блаженных). Образовательный комплекс в Ереване назван в честь учёного. Памятник Мхитару Себастаци находится у входа в Конгрегацию Мхитаристов. Когда армянский народ испытывал упадок в духовности, именно Мхитара Себастаци стал его просветителем. Он возродил армянский язык и духовность, а также проложил дорогу к европеизации в тёмный для своего народа период. Магакия высоко отзывался о Мхитаре Себастаци, называя его "мудрым и патриотичным", "духовным деятелем прогрессивных и либеральных взглядов".