МИГ ИНФО 🇦🇲

Forwarded from HAYK media

ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН

Гарегин Срвандзтянц – великий сын Армении

Родился 29 ноября 1840 года в Ване. Приходится дядей самому Амазаспу. Гарегин получил образование в семинарии монастыря Варагаванк под руководством самого Мкртича Хримяна. Под его опекой совершил поездку по Восточной Армении, где исследовал условия жизни и культурные особенности местного населения. В 1862 году переехал с Хримяном в монастырь Сурб Карапета близ Муша, где редактировал журнал «Арцвик Тароно».
Срвандзтянц был рукоположен в иеромонахи в 1864 году в Эрзуруме (Карин). Через два года после рукоположения переехал в Константинополь, где продолжал быть священником и общественным деятелем. Через год вернулся в Эрзурум, где руководил местными армянскими школами. Его усилиями в начале 1870-х в более чем в 20 селениях Муша, Буланыха, Маназкерта, а также в четырех монастырях Тарона были открыты школы, где обучалось около тысячи учеников. По его инициативе в 1870 году в Ване открылась первая девичья школа Сандхтян.
После этого ему было поручено провести реформы недавно разработанной национальной конституции Армении. Его поставили настоятелем Сурб Карапетского монастыря, где он прослужил несколько лет. Принял активное участие в создании одного из первых тайных армянских национально-освободительных обществ «Миутюн и пркутюн» (Союз и спасение) и тайной патриотической организации «Сев Хач» (Чёрный крест), которые ставили целью развертывание борьбы против турецких и курдских угнетателей, освобождение армянского народа с помощью России.
Сразу же после русско-турецкой войны (1877-78) был направлен в населенные армянами губернии Западной Армении для проведения демографических исследований, ознакомления с политическим и социально-экономическим положением народа. Затем ему было поручено собрать данные и информацию об армянском населении восточных провинций и доложить об этом Константинопольскому патриарху. Между тем он также задокументировал множество устных историй и собрал множество примеров эпического фольклора, которые передавались устно из поколения в поколение.
В 1886 году отправился в Эчмиадзин, где был рукоположен в епископа и отправлен в Трабзон в качестве прелата. По подозрению в националистических симпатиях он находился под пристальным наблюдением османского правительства. Затем его отправили в Константинополь, где за ним будет легче следить. Преподавал в армянской средней школе «Гетронаган» и стал священником в церкви Святой Троицы.
Умер 17 ноября 1892 года в Константинополе. Похоронен на Шишлинском кладбище возле могилы архиепископа Хорен Ашыгян. В 1874 году Срвандзтянц был первым человеком, опубликовавшим и тем самым обнародовавшим версию армянского национального эпоса «Давид Сасунский». Эпопею рассказал сельский житель из Муша, который рассказал эту историю за три дня. Он также автор многих научных трудов по армянской этнографии и фольклористике, публицистических статей.
Срвандзянц считал, что армяне могут преодолеть жизненные трудности только через единство. Примером этого было то, что он написал в 1869 году: «Если армяне Муша были истинными армянами и истинными людьми, почему они позволили курдам грабить их дома и имущество, присваивать их доходы и осквернять их честь? Их убивают постоянно. Они умирают. Пусть хоть что-то сделают и придадут смысл своей жизни и смерти».
Гарегин Срвандзтян считается первооткрывателем армянской этнографии, в которой своеобразно проявились мировоззренческие черты, характерные для армянских народных просветителей 1850-60-х годов и просвещенных демократов 1870-80-х. Его деятельность является своеобразным откликом на народно-патриотические и национально-освободительные идеи, высказанные корифеями армянской общественной мысли того времени.

❤12👍3👎2🤬1

1.28K views17:35