🍷 می ناب 🍷
1.56K subscribers
5.61K photos
11.7K videos
2.05K files
16.2K links
Download Telegram
بخدا ما نمی‌دونستیم، خمینی گولمون زد! ما فکر می‌کردیم می‌خواد ایران رو مثل سوییس کنه!!!


🎙 شبه روشنفکران بی سواد و فراموشکار و صد البته بسیار بسیار کتابخوان ۵‍۷ ‍ی



#آینه_تاریخ
#آینه_عبرت
#حافظه_تاریخی

@MEYNAAB
📘 منات
🔹[نقد و بررسی واقعه غدیر خم]


نوشته: علی حسین امیری




🔹منات ، پژوهشی حدیثی - تفسیری است درباره واقعه غدیر خم و بررسی حوادث "حجة الوداع" و نقد برداشت شیعه از آن واقعه.

حادثه غدیر خم و رویدادها و سخنان نقل شده در آخرین حج پیامبر که شاید مهمترین عامل انحرافات شیعیان از حق و حقیقت و توحید باشد. زیرا مسایلی همچون امامت و به تبع آن، علم غیب و شفاعت و زیارت نیز از آن ناشی میشود.

نویسنده اثر حاضر، با آگاهی از این حقیقت، تیشه بر ریشه‌ خرافات شیعی زده و با بررسی دقیق این اتفاق و آیات و روایات مرتبط با آن، نشان میدهد که قرائت شیعه از حوادث گفته‌ شده، کاملا نادرست و بسیار اغراق‌ آمیز است. او پس از اشاره کوتاهی به اصل ماجرا، به تفسیر و توضیح آیات #ابلاغ و #اکمال پرداخته و سپس معنای کلمه #مولی را شرح میدهد. در ادامه نظر علماء و شخصیت‌ های برجسته شیعه را در این مورد ذکر میکند و خاطرنشان میسازد که برداشت رایج از این ماجرا تا چه حد با تاریخ، منطق و دین در تضاد و تعارض است.


#منات #غدیرخم #غدیر_خم
#بررسی_واقعه_غدیرخم
#علی_حسین_امیری

@MEYNAAB
📘کتاب: عقیده امامت و حدیث غدیر

نوشته: مولانا محمود اشرف عثمانی

🖌 ترجمه: مولانا عمر علی دوست



🔹این کتاب، تحقیق جامعی است در حدیث غدیر و دلایل شیعه در استنباط مفهوم ولایت و امامت از حدیث مذکور. نویسنده در آغاز، وقایع پیش آمده در حجه الوداع و روز غدیرخم را شرح داده و حوادثی را تحلیل میکند که منجر به بیان خطبه پیامبر شد.

وی سپس آیاتی از قرآن را شرح و تفسیر میکند که در اندیشه شیعی، مبنا و دلیل ولایت علی و فرزندانش میباشد. فصل بعدی کتاب، به برسی سند حدیث غدیر و چگونگی بازتاب آن در کتب حدیثی اختصاص دارد.

بررسی حدیث ثقلین و موالات و مفهوم آنها موضوعی است که در ادامه آمده است.

دیگر موضوعات کتاب عبارتند از: استدلال شیعه درباره نصوص امامت و مقایسه آن با موازین عقلی، عوامل روانی پذیرش عقیده امامت و تاثیرگذاری عقاید ایران قدیم بر اندیشه های جزمی شیعی.



#عقیده_امامت_و_حدیث_غدیر
#مولانامحمود_اشرف_عثمانی
#مولاناعمرعلیدوست

@MEYNAAB
عقیده امامت و حدیث غدیر .pdf
1.1 MB
📘کتاب: عقیده امامت و حدیث غدیر

نوشته: مولانا محمود اشرف عثمانی

🖌 ترجمه: مولانا عمر علی دوست



#عقیده_امامت_و_حدیث_غدیر
#مولانامحمود_اشرف_عثمانی
#مولاناعمرعلیدوست

@MEYNAAB
🔍 ماجرای سقیفه، غدیر خم و مسئله جانشینی علی



🔹 #سقیفه_بنی_ساعده در حقیقت جلوه گاه برتری های نژادی و قبیله ای بود. در ماجرای سقیفه از یکطرف: ابوبکر و دیگر بزرگان قوم قریش، و از طرف دیگر: علی (به عنوان پسرعمو، داماد و جانشین بلافصل محمد)؛ کشمکشهای شدیدی را برای تصاحب قدرت سیاسی آغاز کردند. در ماجرای #سقیفه، #ابوبکر به جانشینی محمد انتخاب گردید و به عنوان خلیفه اول به حکومت رسید.(۱)

🔹بعد از واقعه سقیفه، علی برای کسب مقام خلافت، تلاش های بسیار کرد. او خطاب به مهاجران و مسلمانانی که از یاران و اصحاب نزدیک پیغمبر بودند، گفت:

" ای مهاجران! سلطنت محمد را بر عرب، از خانواده او خارج نکنید و حق خاندان او را ضایع نکنید، بخدا سوگند که من در امر خلافت از همه مردم حق بیشتری دارم، زیرا که ما اهل بیت پیغمبریم و.... عالم سنت رسول الله... ".(۲)

- آن عده که راضی به خلافت علی و حاضر به بیعت با او شدند، فقط ۷ نقر یا ۱۰ نفر بودند.(۳)

🔸دلایل تاریخی دیگر مسئله انتخاب علی به جانشینی محمد را مورد سوال و انکار قرار میدهد:

🔹اول: هیچگونه نص صریح یا دستو روشنی که مشخصا دلیل بر این باشد که پیغمبر، علی را به خلافت معین کرده، وجود نداشت و اگر داشت علی از آن استفاده و توده های مسلمان نیز ناگزیر با علی بیعت میکردند. به روایت #ابن_هشام:

" به هنگام مرگ پیغمبر، عباس (عموی محمد)، از علی خواست پیش محمد روند تا از پیغمبر درباره درباره جانشین آینده وی، نظرخواهی کنند، اما علی از این کار پرهیز کرد و گفت:

" مرا با این کار سوالی نیست و اگر سید (پیغمبر) ما را منعی میکند که یقین می باید دانست که هیچ کس بعد از وی چیزی بما ندهد و اگر چند وصیت ما را کرده باشد " "".(۴)

🔹دوم: در زبان عرب کلمه " #مولا " به معنی #جانشین نیست، بلکه بمعنای #آقا و #سرور است؛ بنابراین جمله پیغمبر در #غدیر_خم:

" مَنْ کُنْتُ مَولاهُ فَهذا عَلِی مَولاهُ
ترجمه: هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست "

- نمیتواند دلیلی بر جانشینی علی باشد و اگر پیغمبر واقعا میخواست که علی را خلیفه و جانشین خود کند، برای جلوگیری از هرگونه سوء تعبیری، واژه #نایب (جانشین) را بکار میبرد. قابل ذکر است که پیغمبر چند روز قبل از مرگش، در آخرین خطبه اش بر شایستگی #ابوبکر تاکید کرد، آنچنانکه که گفت:

" اگر از بندگان خدا دوستی میگرفتم، #ابوبکر را به دوستی میگرفتم ".(۵)

🔹سوم: حضور شخصیت هایی مانند #ابوبکر و #عمر که در حمایت از محمد و حکومت اسلامی نقش اساسی داشتند، با توجه به تجربه سنی، سیاسی و نزدیکی فامیلیت این دو با محمد و نفوذ اجتماعی و سیاسی شان در بین اعراب، پیغمبر را عملا از انتخاب " علی جوان " بر حذر میداشت.(۶)

🔹چهارم: پیغمبر در بستر مرگ، #ابوبکر ( #پدرزنش) را به نیابت خود برای امامت نماز تعیین کرد و در حقیقت، #حق_امامت را به ابوبکر واگذار کرد.(۷)؛ و این میرساند که اگر علی براستی به عنوان خلیفه آینده مسلمین و جانشین محمد انتخاب شده بود، پیغمبر او را به امامت نماز منصوب میکرد، نه ابوبکر را.(۸)

🔹پنجم: خودداری چهل روزه علی برای بیعت با ابوبکر بخاطر زنش (فاطمه) بود که در مورد تصرف زمینهای #فدک با ابوبکر اختلاف داشت.(۹)

🔹ششم: پس از بیعت علی با ابوبکر، #ابوبکر سه روز پیاپی از مردم خواست که اگر از بیعت خود ناراضی هستند میتوانند بیعت خود را با او بر هم زنند. #علی در مسجد به #ابوبکر گفت:

" ما بیعت خود را با تو فسخ نمیکنیم، و این کار را نخواهیم کرد، زیرا رسول خدا تو را در کار دین و امامت بر ما، در نماز مقدم داشت، پس کیست که بتواند تو را در اداره امور دنیای ما باز دارد و واپس اندازد؟ ".(۱۰)

🔹به هر حال واقعه سقیفه و اختلاف بر سر خلافت و امامت، موجب شد که بزودی مسلمانان به فرقه های متخاصم تقسیم شوند و هر یک خود را #حق و دیگری را #باطل بداند، بطوریکه گفته اند:

" در تمام دوره های اسلامی، هیچ قاعده دینی به اندازه #امامت (خلافت) موجب خونریزی نشده است ".(۱۱)


📚 مقدمه ای بر اسلام شناسی (جلد اول)
🖌نوشته: علی میرفطروس



🔸منابعی که کتاب در این قسمت استفاده کرده:

۱. سیرت رسول الله، جلد دوم، صفحات ۱۱۱۶-۱۱۲۰ ؛ تاریخ طبری، جلد چهارم، صفحات ۱۳۲۸، ۱۳۳۶ و ۱۳۴۲.
۲. تاریخ شیعه و فرقه های اسلام، صفحات ۱۰-۱۱.
۳. فرق الشیعه نوبختی، صفحه ۴۳. ؛ تاریخ یعقوبی، جلد اول، صفحه ۵۲۴.
۴. سیرت رسول الله، جلد دوم، صفحه ۱۱۱۲.
۵. تاریخ طبری، جلد چهارم، صفحه ۱۳۱۸.
۶. تاریخ عرب، جلد اول، صفحه ۱۷۹.
۷. سیرت رسول الله، جلد دوم، صفحات ۱۱۰۶-۱۱۰۷ و ۱۱۱۰-۱۱۱۱.
۸. اسلام سناسی، علی شریعتی، صفحه ۴۴۵.
۹. تاریخ شیعه و فرقه های اسلام، صفحه ۱۱.
۱۰. فرق الشیعه، صفحه ۴۲.
۱۱.خاندان نوبتی، صفحه ۵۳-۵۴.


#ماجرای_سقیفه
#سقیفه_بنی_ساعده
#غدیر_خم_و_مسئله_جانشینی_علی

@MEYNAAB
Audio
🎧 تاریخ اسلام
به نقل از: محمد بن جریر طبری
🔍 سقیفه بنی ساعده 🔥

🎙زنده یاد رضا فاضلی



#تاریخ_اسلام
#سقیفه_بنی_ساعده
#آخوند_خوب_آخوند_مرده_است

#رضافاضلی
#رضا_فاضلی

@MEYNAAB
Audio
🔘 «پیامبر اسلام؛ رسول بدون بَیِّنه و برهان»

ناتوانی پیامبر اسلام در اثبات رسالتش طبق سنت انبیاء، در احتجاج با مشرکان قریش


🎤 ایمان سلیمانی امیری



#پیامبر_اسلام_رسول_بدون_بینه_و_برهان
#ایمان_سلیمانی_امیری
@MEYNAAB
Audio
🔍 علی و قتل ایرانیان بی گناه⚔️

🔥حضرت علی چند بار دستور قتل عام ایرانی ها رو داد⚔️

🔥دو بار هم امام حسن و امام حسین رو فرستاد برای کشتار و غارت ما⚔️


🎙 بهرام مشیری



این مطالب را هیچ آخوند شیادی به نگفته و نخواهد گفت!


#علی_و_ایرانیان
#ایرانیان_و_علی
#حمله_به_ایران_و_علی
#نقش_علی_در_حمله_به_ایران
#بهرام_مشیری

@MEYNAAB
حضرت علی:
ای سیم ها ای طلا ها مرا نفریبید!


اینا پولهای مردم ایران بود
خوب غارت نمیکردید تا نفریبندتون!!!
🔍 نقش علی (ع) در كشتار ایرانیان⚔️



علی یکی از مشاوران نزدیک عمر (خلیفه دوم مسلمانان) در هنگام حمله لشکر اسلام به ایران بود. زمانی که عمر می خواست خود شخصا در این جنگها حاضر شود، علی به او گفت:

🔺تو سر این سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی می شود. تو باید مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام شکست خورد، ایرانیان بدانند که این نیرو پشت دارد.

📗📗منابع:
تاریخ طبری، جلد ۵، ص ۱۹۴۳ و ۱۹۴۵
اخبار الطول ص ۱۴۷
نهج البلاغه ص ۴۴۳ – ۴۴۶

🔺عمر که داماد علی بود و روی حرفهای وی حساب می کرد پیشنهاد وی را پذیرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکریان اسلام فرماندهان با تجربه و خونریزی گمارد و به طرف ایران گسیل داشت. پس از شکست ایرانیان و پیروزی لشکریان اسلام، علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان را بردید!

📗منبع:
تاریخ طبری، جلد ۶ ص ۲۲۰۸


◾️پس از پایان سلطنت سه تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر، عمر، عثمان) نوبت سلطنت علی رسید که بعلت بیکفایتی او، بسیار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاویه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگهای طولانی گردید.

◾️علی جهت تامین مخارج این جنگها مجبور بود که باج و خراج بیشتری از ایرانیان اخذ کند. این فشارها موجب قیامها و مقاومتهای دلیرانه از سوی شهرهای مختلف ایران شد بطوری که علی بی رحم ترین سرداران خود، از جمله «خلید بن طویف» ، «زیاد ابن ابیه» را بسوی خراسان، فارس، ری، آذربایجان و سایر شهرها و بلاد اعزام داشت.


🔶در ادامه به مواردی از سرکوب قیامهای مردم ایران در زمان خلافت علی می پردازیم:

♦️در زمان خلافت علی، مردم استخر چندین بار قیام کردند. علی در یکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسیل داشت و شورش توده ها را در سیل خون فرونشاند!

📗منبع:
فارسنامه ابن بلخی، ص ۱۳۶


♦️در مورد دیگر که مردم استخر شورش کردند، علی «زیاد بن ابیه» را که از خونخواری و آدمکشی به انوشیروان دوم لقب گرفته بود، به آنجا گسیل داشت تا به سرکوبی این قیام بپردازند. در مورد جنایات و کشتار مردم استخر توسط زیاد بن ابیه کتابها و روایت زیادی نوشته و نقل شده است.

📗منبع:
مروج الذهب، جلد دوم ص ۲۹


🔺در سال ۳۹ هجری ، مردم فارس و کرمان نیز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر علی را از شهر خود بیرون کردند. علی مجددا زیاد بن ابیه را به آنجا گسیل داشت و لشکریان وی از هیچ جنایتی فروگذاری نکردند.

📗📗منابع:
تاریخ طبری، جلد ۶، صفحه ۲۶۵۷ فارسنامه، ص ۱۳۶


🔺مردم خراسان نیز در زمان علی برای چندین بار قیام کردند و چون چیزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دین اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. علی ، «جعده بن هبیره» را بسوی خراسان فرستاد، او مردم نیشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند.

📗📗منابع:
تاریخ طبری، جلد ۶، ص ۲۵۸۶
فتوح البلدان ص ۲۹۲


🔺در زمان علی ، مردم شهر ری نیز سر به طغیان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. علی، «ابوموسی» را با لشکری زیاد به سرکوب شورش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستین برگرداند. ابوموسی پیش از این طغیان نیز، یکبار دیگر بدستور علی به جنگ مردم شهر ری گسیل شده بود.

📗منبع: فتوح البلدان ص ۱۵۰



🔺به روزگار خلافت علی بن ابیطالب، چون پایان سال ۳۸ و آغاز سال ۳۹ بود، حارث بن سره عبدی ، به فرمان علی لشکر به خراسان کشید و پیروز شد، غنیمت بسیار و برده ی بی شمار بدست آورد. تنها در یک روز، هزار برده میان یارانش تقسیم کرد. لکن سرانجام خود و یارانش، جز گروهی اندك، در سرزمین قیقان (سرحد خراسان) کشته شد.

📗منبع: (فتوح البلدان، بلاذری)



🔺علی بن ابی طالب، عبدالرحمن بنی جزطائی را به سیستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت؛ پس علی فرمود: بباید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانیم. وی را گفتند: حبطیان پانصد تن هم نشوند.

📗منبع: (فتوح البلدان، بلاذری)



🔺علی ولایت آذربایجان را نخست به سعید بن ساریه خزاعی و سپس به اشعث بن قیس داد.
یکی از شیوخ آذربایجان نقل می کند که ولید بن عقبه همراه با اشعث بن قیس به آذربایجان می آیند. و چون ولید آن دیار را ترك کرد، مردم آذربایجان قیام کردند. اشعث از ولید طلب یاری کرد و ولید برای یاری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسیل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پیش رفت. و پس از فتح آذربایجان گروهی از تازیان اهل عطا را بیاورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.


📗منبع: (فتوح البلدان، بلاذری)



🔍 حالا سؤال اینجاست که آیا خردمندانه است که ایرانیان همچین موجودی را مولای خود و اسوه مردانگی! بدانند و در روز هلاکتش توی سر خود بزنند...؟!


#كشتار_ايرانيان
#على_و_كشتار_ايرانيان
#نقش_علی_در_کشتار_ایرانیان
#فتوح_البلدان
#تاریخ_طبری
#مروج_الذهب
#نهج_البلاغه
#فارسنامه
#اخبار_الطول

@MEYNAAB
Audio
🔍 آیا ایران بخشی از غنائم اسلام است؟

🔍 دروغهای تورات ، انجیل و قرآن و مردم زودباور ایران


🎙دکتر رستم جمشیدی



۲ آپریل ۲۰۱۸



#غنائم_اسلام
#ایران_بخشی_از_غنائم_اسلام
#آیا_ایران_بخشی_از_غنائم_اسلام_است؟
#رستم_جمشیدی

@MEYNAAB
Audio
🔍 چرا ایران و ایرانی جزیی از غنائم اسلام است؟ و چه باید کرد؟

🔥عمر:

فقط عجم را به بردگی بگیرید؛
اعراب نباید برده باشند!

🔥هرزگی و شیادی محمد در برابر زنان و کنیزانش


🎙 دکتر رستم جمشیدی

۱۲ نوامبر ۲۰۱۸



#غنائم_اسلام
#ایران_بخشی_از_غنائم_اسلام
#ایران_و_ایرانی_بخشی_از_غنائم_اسلام
#رستم_جمشیدی

@MEYNAAB