Россия и Турция снова в схожей ситуации - обе страны под ударом новых санкцияй со стороны США. На фоне падения национальных валют отважные телевизионные аналитики в Москве и Анкаре уверяют, что санкции ерунда, и что "зеркальный ответ" будет очень болезненным для США.
В зарубежных СМИ идет дискуссия - будет ли наступательная операция Асада в Идлибе. Если говорить о позициях ЗА, то объяснения следующие: а) концентрация проасадовских войск в направлении Идлиба, б) заявления сирийских официальных лиц о том, что операция будет осуществлена, в) вряд ли Асад сможет спать спокойно, зная, что есть территория с двумя миллионами оппозиционно настроенными сирийцами. И раз уж иностранные союзники готовы гибнуть за сохранение Асада у власти, то почему бы им не взять Идлиб. Позиция ПРОТИВ: а) Турция. Туркам нужно место, куда возвращать беженцев. Они тренируют повстанцев, поставляют оружие, строят укрепления. Вряд ли, чтобы все это сдать на милость Асада. б) в Идлибе 70 тысяч бойцов, которым некуда деваться - операция может очень дорого обойтись наступающим. Яростная борьба с ИГИЛ вдоль Евфрата была обсуловена тем, что ИГИЛ контролировал нефть и газ. А Идлиб в этом плане не интересен. Спецпредставитель Путина по БВ Лаврентьев не так давно сделал заявление, что Идлиб не тронут. С другой стороны, российские военные из Центра по примирению в ходе переговоров по сдаче Дераа "обнадежили" повстанцев, что Идлиб будет следующим. Кажется, российская позиция должна быть понятна - речь идет о восстановлении целостности Сирии - то, о чем вроде бы мечтали все сторонники Асада. Но... чем больше территорий освобождено для Асада иранцами и русскими, тем менее сговорчивым и благодарным он становится. Кончится война и союзников попросят уйти. Поэтому из Идлиба можно сделать что-то вроде гоминьдановского Тайваня - чтобы иметь возможность оказывать давление на Асада.
Когда исламисты побеждали в демократических выборах на Ближнем Востоке? В последние годы они добивались успеха в Египте, в Тунисе, в Турции, в Ливане, в Палестине. Но первым демократическим успехом религиозно-политических исламских сил в арабском мире стали выборы в Алжире 1991 г., когда исламское движение «Фронт исламского спасения» (ИФС) набрало 47% голосов избирателей, предварительно обеспечив себе подавляющее большинство мест в Национальной ассамблее Алжира. Военные тут же забыли про демократию, отменили второй тур выборов, сместили президента и взяли власть в свои руки, после чего негодующие исламисты вышли с оружием в руках. В итоге страна скатилась к гражданской войне, унесшей жизни десятков тысяч человек. Интересно, что силовой сценарий не стал неожиданностью для алжирских исламистов. Один из лидеров «Фронта исламского спасения» Абделькадер Хашани призывал своих сподвижников к сдержанности, говоря, что «победа гораздо опаснее поражения». Он оказался прав.
Forwarded from Аппельберг
Террористические атаки, совершенные мусульманами, получают на 357% больше внимания в прессе США, чем все остальные, выяснили исследователи из Алабамы. Они проанализировали освещение всех террористических атак с 2006 по 2015 год. Это особенно интересно, если принять во внимание, что терактов, совершенных белыми националистами, с 2008 по 2016 год было почти в два раза больше, чем совершенных исламскими экстремистами.
Жаль, что исследование не учитывает террористические атаки, которые исламисты устраивают на Ближнем Востоке и где основными жертвами становятся другие мусульмане - таких, конечно, большинство, но они мало кому интересны, если среди погибших не оказалось заезжего американца или европейца.
Жаль, что исследование не учитывает террористические атаки, которые исламисты устраивают на Ближнем Востоке и где основными жертвами становятся другие мусульмане - таких, конечно, большинство, но они мало кому интересны, если среди погибших не оказалось заезжего американца или европейца.
Существует точка зрения, что проведение справедливых и честных выборов в некоторых авторитарных системах на Ближнем Востоке может быть решением многих проблемных вопросов. Но, на самом деле, даже если власти согласились на честные выборы и дали их провести, и не дай Бог, проиграли - гарантирован серьезный конфликт между теми, кто давно находится у власти и имеет свое представление о легитимности и теми, кто хочет использовать открывшуюся демократическую схему, чтобы попасть во власть. Так, правящий класс в Египте, находящийся в кризисном состоянии после свержения Мубарака был вынужден провести демократические выборы, которые привели к власти «братьев-мусульман». "Братья" получили ряд «внешних» постов в правящем классе, но их попытка взять больше привела к их поражению - так как прежняя элита не хотела делиться властью. Также не готовы делить власть оказались члены ФАТХ, проигравшие ХАМАС в 2006 г., что привело к острому конфликту и расколу Палестины. Выше уже приводился пример Алжира, где победа исламистов не удовлетворила военных и привела к войне.
Египетские "Братья-мусульмане", кстати, проиграли во многом потому, что не нашли не сил, ни средств для ликвидации старой элиты. Революция считается успешной только тогда, когда происходит смена элиты. Она может быть быстрой и насильственной, а может бескровной и поэтапной, практически не заметной. Главное условие успешной революции - ликвидация прежнего правящего класса, его полное переформатирование и в то же время формирование нового - готового к осуществлению перемен в государстве, потрясенном революционными волнениями.
Есть одно выражение, практическая реализация которого могла бы радикально изменить судьбу Сирии в период 2012-2014 г: "бесполетная зона". Представьте себе, что усилиями Западных стран была реализована идея "бесполетной зоны" в Сирии? Тогда бы не было никаких ВКС РФ (просто бы не полетели), авиации режима Асада (была бы уничтожена), да и самого режима Асада. Напомню, что введение бесполетной зоны в Ливии (через резолюцию ООН №1973) обрекло Каддафи на потерю власти и гибель. А ведь ливийские войска уже были у стен Бенгази. Почему США так и не продавили идею "бесполетной зоны" в Сирии - вопрос риторический, равно как и почему Вашингтон согласился на сохранение Асада у власти. А ведь было много возможностей и достаточно времени. В теории и практике "бесполетную зону" над Сирией продвигал Эрдоган, но союзники по НАТО остались безучастными. И вот теперь в западных СМИ снова пишут о планах "бесполетной зоны" в Сирии, которую планируют ввести США. Пока много спекуляций относительно того, какие территории попадут под бесполетную зону. Пишут, что от Манбиджа до Дейр-эз-Зора. И это не просто слова: США уже разворачивают радары в сирийском Курдистане. Если "зону" введут, то можно забыть о турецкой авиации и тех "новых планах" по наступлению на Севере Сирии, которые озвучил Эрдоган. Да и Асад, который обещал после взятия Идлиба атаковать курдские территории, скорее всего, поменяет свои планы... Кстати, еще неизвестно - а не попадет ли в эту "бесполетную зону" Идлиб?
Forwarded from Повестка дня Турции
Президент Турции высказался по поводу Идлиба. Но как-то не густо. Не было привычных "Ээээй Россия!". Так Эрдоган почему то может говорить лишь в адрес Израиля, Америки и Европы.
Вот как его слова приводит ТАСС/проверил перевод с турецкого, всё верно, кроме самого начала, его почему то нет: "Там реализуется безжалостный процесс". Я это к тому, что это была самая поддерживающая часть из его слов о происходящем Идлибе. И так:
Эрдоган заявил, что операция правительственных сил в сирийском Идлибе может привести к гуманитарной катастрофе и новой волне мигрантов, бегущих в соседнюю Турцию. «Там в Идлибе находятся около 3,5 млн человек, Россия и США перекладывают с себя ответственность друг на друга. Но если ракеты начнут падать на эту территорию, то случится серьезное кровопролитие, новый поток беженцев хлынет в Турцию», – цитирует его ТАСС.
Т.е. проблема в том, куда будут бежать люди, а не в том, что там "убивают - как он сказал бы ранее - братьев". Никакого нагнетания и эмоций. И ещё: "правительственных сил", а не российских ВКС.
Просто интересно наблюдать, как человек начинал с "Убийца Асад, мы скоро будем делать намаз на пятничной молитве в Шаме", и завершил такими вот взвешенными словами. Ничего личного. И тогда это было политикой и сейчас.
Вот как его слова приводит ТАСС/проверил перевод с турецкого, всё верно, кроме самого начала, его почему то нет: "Там реализуется безжалостный процесс". Я это к тому, что это была самая поддерживающая часть из его слов о происходящем Идлибе. И так:
Эрдоган заявил, что операция правительственных сил в сирийском Идлибе может привести к гуманитарной катастрофе и новой волне мигрантов, бегущих в соседнюю Турцию. «Там в Идлибе находятся около 3,5 млн человек, Россия и США перекладывают с себя ответственность друг на друга. Но если ракеты начнут падать на эту территорию, то случится серьезное кровопролитие, новый поток беженцев хлынет в Турцию», – цитирует его ТАСС.
Т.е. проблема в том, куда будут бежать люди, а не в том, что там "убивают - как он сказал бы ранее - братьев". Никакого нагнетания и эмоций. И ещё: "правительственных сил", а не российских ВКС.
Просто интересно наблюдать, как человек начинал с "Убийца Асад, мы скоро будем делать намаз на пятничной молитве в Шаме", и завершил такими вот взвешенными словами. Ничего личного. И тогда это было политикой и сейчас.
В иракской Басре в последние недели происходят общественные волнения. И это уже не просто антиправительственные митинги и демонстрации - вчера возмущенные иракцы жгли административные здания, сегодня горят несколько офисов иракских партий и телеканала "Иракыя". История "иракского бунта" началась еще в июле и была связана с водным кризисом. Мирные демонстрации обернулись актами гражданского неповиновения и агрессии против представителей власти. Волнения местного населения происходили возле нефтяных месторождений, затем перекинулись на крупные населенные пункты. Недавние выборы, на которые возлагались надежды, не привели к стабилизации политической системы - правительство так и не сформировано, что только усугубляет кризис в стране. Граждане ждут выполнения предвыборных обещаний, борьбы с коррупцией и социальными проблемами. Некоторые эксперты, пытаясь объяснить политическую подоплеку происходящего, указывают на заинтересованность Ирана в напряжении ситуации в нефтеносных районах Ирака. Причина может быть в санкциях против нефтяной отрасли Ирана, которые вернул Трамп, выйдя из "ядерной сделки". Однако, ситуация является сложной и для иранцев, чье засилье в Ираке многими воспринимается негативно. И протест может легко обернуться против Ирана. Сегодня демонстранты громили офисы проиранских партий и призывали двигаться к иранскому консульству, чтобы сжечь его. Протест, который носит социальный характер, может легко перейти в формат революционных процессов, направленных на смену власти, чем неизменно поспешат воспользоваться внешние силы. Дым соженных покрышек на улицах Басры может постепенно привести к изменениям регионального характера. Не будем забывать,что Ирак всегда играл особенно важную роль в бассейне Персидского залива.
На первый взгляд ничем не примечательное видео - бытовая зарисовка. Однако при более близком рассмотрении оно может выглядеть как симптом усугубляющегося экономического кризиса в Иране. На нем жители столичного Тегерана выстроились в очередь в автолавку, чтобы купить, казалось бы, совершенно заурядный продукт - замороженную курицу. В обычных магазинах этот отнюдь не «санкционный» товар, наряду с некоторыми другими вещами первой необходимости, достать теперь проблематично.
В стране растёт продовольственный дефицит, что все больше напоминает аналогичную ситуацию в позднем СССР. Это становится все более опасным для социальной стабильности, особенно если принимать во внимание тяжёлое положение в финансах: на днях национальная валюта пробила очередное дно: курс риала впервые в истории превысил 14000 за один доллар.
В стране растёт продовольственный дефицит, что все больше напоминает аналогичную ситуацию в позднем СССР. Это становится все более опасным для социальной стабильности, особенно если принимать во внимание тяжёлое положение в финансах: на днях национальная валюта пробила очередное дно: курс риала впервые в истории превысил 14000 за один доллар.
Forwarded from تلویزیون منوتو
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صف طولانی برای خرید مرغ منجمد در تهران
#گزارشگر
#گزارشگر
Лидеры Ирана, России и Турции обсуждали будущее сирийского Идлиба. На их лицах - дежурные улыбки. То, как на самом деле сложна и запутана ситуация, можно увидеть, приблизив их руки...
Forwarded from Wild Field
Еще в самом начале сирийского конфликта, один уважаемый суннитский шейх, поддержавший повстанцев Свободной Сирийской армии и дававший различные боевые фатвы, заявил, что их целью не является утверждение в Сирии исламского государства. По той простой причине, говорил он, что даже баасистская Сирия и так была уже исламским государством. В конце концов, статья 3-я в конституции 2012 года прямо утверждает, что «Религией президента республики является ислам, Исламская юриспруденция должны быть основным источником законодательства», а большая часть законодательства основана на мусульманском фикхе. Не все законодательство, но вероятно больше, чем это было в младотурецкой Османской империи (халифате), и однозначно больше, чем в современной «исламистской» Турции.
Таким образом, восстание против режима оправдывалось не обязательностью выступления против неверующего правителя и за утверждение формального исламского государства, но тиранией и беспределом асадитского режима — обоснование, кстати, далеко не бесспорное в исламском фикхе, но имеющее место. «Древо свободы должно время от времени орошаться кровью патриотов и тиранов» так сказать.
Это не самый популярный взгляд, учитывая, что сам Башар Асад делал все возможное, чтобы подкрепить нарратив о войне против безбожного нусейритского режима, опираясь на алавитские банды шабиха, которые заставляли людей засвидетельствовать «ля иляха илля асад», оскверняли мечети и издевались над уляма, и явно «шииитизируя» Дамаск и другие религиозные места в Сирии (тенденция, замеченная практически всеми исследователями современной Сирии). К тому же вся асадитская пропаганда, направленная на внешний мир, настаивает на секулярном характере режима Асада и его роли в защите всяческих несуннитских меньшинств против исламистов — которых она намеренно представляет фанатичными экстремистами и психопатами, высмеивая само предположение, что может существовать «умеренная оппозиция». Дескать, ну они же исламисты, значит, по любому в одной лиге с ИГИЛ, не вдаваясь в разбор взглядов различных фракций, их отношений к немусульманским меньшинствам, странам Запада и т. д. Вот, например, сейчас мы слышим, что наступление на Идлиб оправдано не только потому, что там держит свои позиции коалиция Хайат Тахрир аш-Шам, которая продолжает быть фактическим брендом сирийской Аль-Каиды, но и потому что все остальные повстанческие группы это те же самые исламисты и джихадисты.
За этой анти-исламской внешней риторикой как то упускается из виду не только тот факт, что на стороне Асада давно воюют откровенные шиитские «джихадисты», но и то, что во внутреннем нарративе, направленном к основному населению Сирии, асадитский режим активно использует суннитский воинственный дискурс. Вахба Зухейли, Рамадан аль-Бути, муфтий Ахмад Хассун... - вот несколько имен самых топовых сирийских уляма, поддержавших с самого начала режим Асада, и приложивших руку к (попыткам) его легитимизации с суннитской точки зрения. С их точки зрения, Сирийская Арабская армия это муджахиды, воюющие на джихаде против ваххабитских еретических наймитов США и Израиля, павшие на войне это шахиды, а президент это имам, не идеальный, но легитимный. Тут на самом деле ничего нового для Ближнего Востока нет, если смотреть со стороны, то любая армия мусульманского Ближнего Востока выглядит как своего рода «джихадисты», даже секулярные TSK (турецкая армия), потому что джихад, шахада, рибат, муджахиды и т. д. - это термины и понятия, которые служат мобилизации, поднятию боевого духа и морали уже более 15 столетий. Или говоря совсем просто, это те самые пресловутые скрепы, без которых арабской армии не обойтись, хотя разумеется есть и другие — арабский национализм в частности. Можно вспомнить примеры Саддама Хусейна и Муаммара Каддафи, которые в критические моменты для себя обращались к риторике Ислама, а не секуляризма или социализма.
Таким образом, восстание против режима оправдывалось не обязательностью выступления против неверующего правителя и за утверждение формального исламского государства, но тиранией и беспределом асадитского режима — обоснование, кстати, далеко не бесспорное в исламском фикхе, но имеющее место. «Древо свободы должно время от времени орошаться кровью патриотов и тиранов» так сказать.
Это не самый популярный взгляд, учитывая, что сам Башар Асад делал все возможное, чтобы подкрепить нарратив о войне против безбожного нусейритского режима, опираясь на алавитские банды шабиха, которые заставляли людей засвидетельствовать «ля иляха илля асад», оскверняли мечети и издевались над уляма, и явно «шииитизируя» Дамаск и другие религиозные места в Сирии (тенденция, замеченная практически всеми исследователями современной Сирии). К тому же вся асадитская пропаганда, направленная на внешний мир, настаивает на секулярном характере режима Асада и его роли в защите всяческих несуннитских меньшинств против исламистов — которых она намеренно представляет фанатичными экстремистами и психопатами, высмеивая само предположение, что может существовать «умеренная оппозиция». Дескать, ну они же исламисты, значит, по любому в одной лиге с ИГИЛ, не вдаваясь в разбор взглядов различных фракций, их отношений к немусульманским меньшинствам, странам Запада и т. д. Вот, например, сейчас мы слышим, что наступление на Идлиб оправдано не только потому, что там держит свои позиции коалиция Хайат Тахрир аш-Шам, которая продолжает быть фактическим брендом сирийской Аль-Каиды, но и потому что все остальные повстанческие группы это те же самые исламисты и джихадисты.
За этой анти-исламской внешней риторикой как то упускается из виду не только тот факт, что на стороне Асада давно воюют откровенные шиитские «джихадисты», но и то, что во внутреннем нарративе, направленном к основному населению Сирии, асадитский режим активно использует суннитский воинственный дискурс. Вахба Зухейли, Рамадан аль-Бути, муфтий Ахмад Хассун... - вот несколько имен самых топовых сирийских уляма, поддержавших с самого начала режим Асада, и приложивших руку к (попыткам) его легитимизации с суннитской точки зрения. С их точки зрения, Сирийская Арабская армия это муджахиды, воюющие на джихаде против ваххабитских еретических наймитов США и Израиля, павшие на войне это шахиды, а президент это имам, не идеальный, но легитимный. Тут на самом деле ничего нового для Ближнего Востока нет, если смотреть со стороны, то любая армия мусульманского Ближнего Востока выглядит как своего рода «джихадисты», даже секулярные TSK (турецкая армия), потому что джихад, шахада, рибат, муджахиды и т. д. - это термины и понятия, которые служат мобилизации, поднятию боевого духа и морали уже более 15 столетий. Или говоря совсем просто, это те самые пресловутые скрепы, без которых арабской армии не обойтись, хотя разумеется есть и другие — арабский национализм в частности. Можно вспомнить примеры Саддама Хусейна и Муаммара Каддафи, которые в критические моменты для себя обращались к риторике Ислама, а не секуляризма или социализма.
Нужно отдавать себе отчет, что российская авиация не одинока в сирийском (и около) воздушном пространстве. Даже в первые часы после инцидента с Ил-20 возникло несколько версий о том, кто мог его сбить: и французский фрегат, и израильская ракета. Сирийский конфликт уже давно превратился в международный конфликт по уровню вовлечения сверхдержав - это не просто зона контртеррористической операции, которую проводят ВКС РФ в Сирии.