يتم زرع الفتنة

الرسالة :- واذا القرب منهم يسببلي ضرر جسيم لدرجة احس بديت افقد عقلي؟ بل حتى ابسط شي ما اگدر اسوية وفقدت إحساسي بكلشي كل الي أريدة ابقى بعيدة عنهم وأنام لحد ما يخلص هذا كله واشوف شنو مصيري
فعلاً دا احس كل الي ديصير فوگ طاقتي تعبت قسمًا باللّٰه تعبت وما ضلت عندي طاقة أحاول اصلح اي شي

حديث الصادقِ (صلوات الله عليه) قال : ما أفلت المؤمن من واحدة من ثلاث و لربما اجتمعت الثلاث عليه :إما بغض من يكون معه في الدار ، يغلق عليه بابه يؤذيه . أو جار يؤذيه. أو من في طريقه إلى حوائجه يؤذيه .و لو أن مؤمناً على قلة جبل لبعث الله عز و جل إليه شيطاناً يؤذيه و يجعل الله له من إيمانه أنساً لا يستوحش معه إلى أحد .

أهلج أنت أعرَف بطريقة معاملتهم المناسبة، حاولي تكسبيهم وتماشيهم في سبيل إبعاد أذيتهم عنج، إذا جنتي تعانديهم بطلباتهم حاولي تسايريهم وتتحملين في سبيل تعاملهم وياج شوية شوية يتغير، لا بُد أكو فد نقطة تغيير تكدرين تستغليها

الرسالة :- اني حالي انكس واسوأ من هاي البنية ما ادري هو بلاء لو شنو بالضبط 19 سنة من حياتي ضاعت ويا اهلي االي ما يتسمون اهل اصلا وعلى شنو اطيعهم ضاعت حياتي بسبب هالشيء وشنو حصلت؟ اني مشخصة باكتئاب وعندي اضطراب قلق وخوف ونوبات هلع تستمر لاكثر من 30 دقيقة عندي اضطراب بالاكل وسواس قهري ومشاكل نفسية لا تعد ولا تحصى عندي خفقان وامراض جسدية حتى اني محد يتزوجني بسببهم وخسرت كلشي من وراهم اطيعهم على شنو بعد حسبي الله عليهم ان شاء الله يموتون كلهم ابشع موتى ولا ممكن اغفر او ابريلهم الذمة

والله ماعرف شكول، أعاتب من ما أدري، شحجي حتى احجي إذا هُمَّ الأهل الي المفروض يكونون مأوى للإبن معيشينه عيشة المضطهد المطرود

بس رب العالمين ما يترك عبده، وسحائب رحمته لا مداد لها، ولا بُد بيوم من الأيام أن تُغيث العبد بالمطر سواء بالدنيا لو بالآخرة، إن شاء الله رب العالمين ضام لج الأحسن بالمستقبل

عن هشام بن سالم وحفص بن البختري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

إنَّ الرَّجُلَ لَيُحِبُّكم وما يَعرِفُ ما أنتم عليه، فيُدخِلُهُ اللهُ الجنّةَ بحُبِّكم، وإنَّ الرجلَ لَيُبغِضُكم وما يَعرِفُ ما أنتم عليه، فيُدخِلُهُ اللهُ ببُغضِكم النارَ.

📚أصول الكافي ج٢ ص٥١١

الرسالة :- https://t.me/MAlanwar/11377
مثل شنو حقوقهم عليه؟

عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين (عليه السلام) في رسالة الحقوق:

(أمّا حق أبيك فأنْ تعلم أنّه أصلك ، وأنّه لولاه لم تكن ، فمهما رأيت في نفسك ممّا يعجبك ، فاعلم أنّ أباك أصل النعمة عليك فيه ، فاحمد الله واشكره على قدر ذلك ، ولا قوة إلاّ بالله).
ويقول في ما يتعلق بحق الأم: (أما أُمّك فأن تعلم أنّها حملتك حيث لا يحتمل أحد أحداً ، وأعطتك من ثمرة قلبها مالا يعطي أحدٌ أحداً ، ووقَتْك بجميع جوارحها ، ولم تبال أن تجوع وتطعمك، وتعطش وتسقيك ، وتعرى وتكسوك ، وتضحى وتظلّك ، وتهجر النّوم لأجلك ، ووقَتْك الحرَّ البرد لتكون لها ، فإنّك لا تطيق شكرها إلاّ بعون الله وتوفيقه).

حقهم عليك الطاعة والشكر والنصيحة والبر بجميع أشكاله حتى وإن كانا مشركين فاسقين، ولا تجوز طاعتهم في معصية الله

مِنْ كَلَامٍ لَهُ عليه السلام رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَهُ عِنْدَ دَفْنِ سَيِّدَةِ النِّسَاءِ فَاطِمَةَ عليها السلام كَالْمُنَاجِي بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عِنْدَ قَبْرِهِ:


السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي وَعَنِ ابْنَتِكَ النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ وَالسَّرِيعَةِ اللَّحَاقِ بِكَ قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي وَرَقَّ عَنْهَا تَجَلُّدِي إِلَّا أَنَّ فِي التَّأَسِّي لِي بِعَظِيمِ فُرْقَتِكَ وَفَادِحِ مُصِيبَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ وَفَاضَتْ بَيْنَ نَحْرِي وَصَدْرِي نَفْسُكَ فَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ وَأُخِذَتِ الرَّهِينَةُ أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَأَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ إِلَى أَنْ يَخْتَارَ اللَّهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ بِهَا مُقِيمٌ وَسَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَاسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ هَذَا وَلَمْ يَطُلِ الْعَهْدُ وَلَمْ يَخْلُ مِنْكَ الذِّكْرُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمَا سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَلَا سَئِمٍ فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ وَإِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ.