الرسالة :- المرا كائن معقد جا والزلم هم ما ينحملون

فعلًا حتى اني ما جاي أحملهم صايرين خيسة

لذلك جاي أكلكم خلوا اختياركم دقيق ترى مستقبل الزواج يعتمد على الاختيار، مو تتزوجين واحد ما يكدر حتى يربّي نفسه وتكولين قسمة ونصيب، أعرف زلم ينكال عنهم زلم بصفاتهم الزينة، لذلك اني على گد ما عندي أصدقاء كلش هواي بس الأثق بيهم وأمشي وياهم كلش قليلين

الرسالة :- اكو اشخاص جنت متعجبة بأخلاقهم وإلتزامهم وشلون اكو بعد شباب هيج بهل الزمن بس بعدين طلعوا لا يم الأخلاق ولا الإلتزام ،فهسة صايرة ما تنعرف الزين من الموزين لأن يظهرلك نفسه بأحسن صورة وبعدين تنصدم بيه فاللّٰه يعين الي يريد يتزوج سواء كانو من الرجال او النساء لأن الوضع للأسوء صاير والناس متخبلة

بالضبط، وبالذات المتدين هذا يجي نفس الأفعى للحجر، آخر فترة تقريبًا طلعاتي قلّت خصوصًا بعد بداية الجامعة فهسة من أطلع كلما أمدح شخص يكلولي أوه هذا هيج سالفته ويطلعن سوالفه التعبانة، الدين هسة غالبًا صار مو معيار للشخص الزين للأسف

الرسالة :- هم شايف نسوان صدك يستحقن الاحترام

اني اتوقع صارن كلش نادرات

بالأجيال الي قبلنا موجود، بس هذا الجيل ما أدري بس ملاحظ سوء الشخصية والأخلاق بشكل مقرف

الرسالة :- حرفيا متلبسين بالدين، اللهم لا تفجعنا بنصيبنا

آمين، اسألوا هواي ويفضّل تجيبون الأخبار من الشباب لأن الكبار نايمين ورجليهم بالشمس

الرسالة :- هو الموافقة على الشريك المفروض تكون على حسب دينة واخلاقة بس هسة حتى ذولي ما تگدر تتأكد منهم 🥴 ما عدنا غير الدعاء بعد
وهم العزوبية والگعدة يم الأهل بعد ما تنراد هههه اللّٰه يعين

الله يساعدكم

أكو سالفة نبهت عليها توني ماعرف إذا منتشرة بكثرة يمكم لو لا، هي سالفة الرجال يدوّر ولد، يعني مثليين

هاي أكرر عليها صراحةً الوضع مخيف بشكل ما تتوقعونه، هسة اني أمشي وي ولد والله أحتار بي إذا دربه ولادي لو لا، تكررت حالات يمنا أن بعض الزوجات يوصلن للطلاق لأن زوجهن يدوّر ولد وجداً أعتذر على هيج طرح بس ما خُفي أعظم، نسبة كبيرة من الشباب وحتى الكبار اتجهوا بهذا الدرب التعبان فهاي خلوها بالحسبان لا بعدين تنفتح السجلات وتنصدمون

الرسالة :- يتم تمديد العزوبية مدى الحياة

مو خوش

رسول الله (صلى الله عليه وآله): لركعتان يصلّيهما متزوّج أفضل من رجلٍ عَزَبٍ يقوم ليله ويصوم نهاره(1).
وعنه (صلى الله عليه وآله): المتزوّج النائم أفضل عند الله من الصائم القائم العزب(2).
وعنه (صلى الله عليه وآله): من تزوّج فقد أحرز شطر(3) دينه، فَلْيَتَّقِ الله في الشطر الثاني(4).
 وعنه (صلى الله عليه وآله): من تزوج فقد أعطي نصف العبادة(5).
وعنه (صلى الله عليه وآله): خيار أمتي المتأهلون، و شرار أُمَّتِي العُزاب(6).
وعنه (صلى الله عليه وآله): من تزوج أحرز نصف دينه.
وفي حديث آخر: فليتق الله في النصف الآخر ــ أو الباقي ــ(7).
الإمام السجاد (عليه السلام): من تزوّج لله عزّ وجلّ، ولصلة الرحم، توجه الله تعالى بـتـاج الملك(8).
الإمام الباقر (عليه السلام): إن ركعتين يصليهما رجل متزوّج أفضل من رجل يقوم ليله ويصوم نهاره أعزب(9).
الإمام الصادق (عليه السلام): ركعتان يصليهما المتزوج أفضل من سبعين ركعة يصليها أعزب(10).

الرسالة :- بالنسبة للقنادر حشاك الي تدور ولد هاي كارثة وشفتها دا تنتشر مثل مذكرت بشكل مخيف واللّٰه ادخل للتيك توك كاااارثة المنشورات والتعليقات كبار وشباب وأطفال وشياب كلها تدور انوب يفتخرون بالمعصية ويكتب اني هيج سويت وهلكد لزمت وعادي مخلي صورته وماخذ راحتة كأن موضوع طبيعي يحجي بيه انوب تشوفه شكله مرتب ورجولي ولا عبالك يم هاي السوالف لو اذا ميدور يروح يشجعلي الي هيج مثل هاي النماذج التعبانة الي طلعت بآخر فترة والطامة الكبرى حتى بعض البنات يشجعونهم والعباس فد لعبان نفس حطب جهنم وما ادري هل فعلًا هاي الأشياء منتشرة بكثرة يمنا غير عن باقي الدول لو هم يطمطمون لو شنو الوضع لأن دا اشوف العراقيين عدهم هل الشي بكثرة وهسة مو بس الشباب حتى البنات عدهم هيج والمدارس تشهد كمية قرف مو طبيعية گبر طمكم كون واللّٰه حارگين گلبي

هاي العام عود رايح لجامعة النهرين بالجادرية و أول مرة أدخل بمكان ببغداد غير الكاظمية فوصلت للكرادة توني داخل شفت بنية ما تعرف شي حياء وحشمة كلت لا حول ولا قوة الا بالله وين وصل بينا الدهر، مشت السيارة طاحت عيني على وجهها طلع ولد

التيك توك صاير بؤرة فساد خاف جانت الوضعية شوية بالخفية هسة صارت علني بسبب التيك توك، صديقي زيد كل فترة يجيني مصدوم حول حالة مجتمعية يكلي باقر شنو جاي يصير بالمجتمع اني عود محنك ما أنصدم لأن الوضعية خرطت من كل الجوانب

إذا أريد أصير ناقد مجتمعي هسة ما أخلّص رغم اني مو من النوع الي يبحث بهيج أمور بس شفت أشكال وأنواع خلتني أتمنى من جنت شوية فطير وأشوف الناس زينة

بس مع ذلك أكو جوانب زينة بالمجتمع وبيئة عن بيئة تختلف يجوز لو يجينا شخص عايش بنص بغداد يكول أنتم عايشين بنعيم

الرسالة :- السلام عليكم
شنو رئيك بدراسة الحوزة للمرأة ؟

عليكم السلام
الحوزة من أساسها عندي مشكلة وياها سواء للرجال أم للنساء، لاختلاط العلوم الوضعية في دراستهم مع علوم محمد وآل محمد عليهم السلام، كالمنطق والفلسفة وعلم الرجال وعلم الأصول عامّةً

أنقل لك كلام الايرواني المجتهد : لم اقرأ أي حديث في الصلاة أو الزكاة أو الخمس أو الحج أو الحدود
وكنا نقرأ أقوال العلماء الفقهية وضيعنا عمرنا ١٠ سنوات ١٥ سنة ندرس فقط ما قاله ابن المطهر الحلي وما قاله صاحب اللمعة وصاحب الجواهر وصاحب الرسائل وصاحب المعتبر وصاحب الشرائع وحتى التعارض بين الروايات لم يعلمونا وروايات أهل البيت مهملة متروكة حتى يأتي طالب الحوزة إلى مرحلة البحث الخارج بعد سنين عديدة من الدراسة ويقرأ بعض الأحاديث القليلة عن الاحكام.

الرسالة :- انت منين تاخذ الاحكام الشرعيه؟

مباشرةً من الروايات