▫️

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)}الشورى

الله عزوجل (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ) أي : ليس يشبهه تعالى ولا يماثله شيء من مخلوقاته لا في ذاته ولا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله لأن أسماءه كلها حسنى، وصفاته صفة  كمال وعظمة وأفعاله تعالى أوجد بها المخلوقات العظيمة من غير مشارك

فليس كمثله شيء، لانفراده وتوحده بالكمال من كل وجه (وَهُوَ السَّمِيعُ) الجميع الأصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات (البَصِيرُ )يرى دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء، ويرى سريان القوت في أعضاء الحيوانات الصغيرة جدا، وسريان الماء في الأغصان الدقيقة.

من لطفه بعباده أنه لا يوسع عليهم الدنيا سعة تضر بأديانهم فقال:( وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) الشورى
أي: لغفلوا عن طاعة الله، وأقبلوا على التمتع بشهوات الدنيا، فأوجبت لهم الإكباب على ما تشتهيه نفوسهم، ولو كان معصية وظلمًا

(وَلَكِن يُنَزِلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ) بحسب ما اقتضاه لطفه وحكمته( إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ) ،
كما في بعض الآثار أن الله تعالى يقول :
{ إن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك ، وإن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا الصحة، ولو أمرضته لأفسده ذلك، وإن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا المرض ،ولو عافيته لأفسده ذلك، إني أدبر أمر عبادي بعلمي بما في قلوبهم إني خبير بصير}

الدنيا لا تسوى عنده شيئًا ، وأنه لولا لطفه ورحمته بعباده، التي لا يقدم عليها شيئًا ، لوسع الدنيا على الذين كفروا توسيعا عظيما، ولجعل :( لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِحَ ) أي : درجًا من فضة (عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴾ إلى سطوحهم .
(وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابَا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكُونَ ) من فضة، ولجعل (لهم زُخْرُفَا ) أي : لزخرف لهم دنياهم بأنواع الزخارف وأعطاهم ما يشتهون .

ولكن منعه ذلك من رحمته بعباده خوفًا عليهم من التسارع في الكفر وكثرة المعاصي بسبب حب الدنيا .

ففي هذا دليل على أنه يمنع العباد بعض أمور الدنيا منعا عاما أو خاصا لمصالحهم، وأن الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة، وأن كل هذه المذكورات متاع الحياة الدنيا، منغصة، مكدرة فانية،

وأن الآخرة عند الله تعالى خير للمتقين لربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه لأن نعيمها تام كامل من كل وجه، وفي الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وهم فيها خالدون ، فما أشد الفرق بين الدارين !!
تفسير السعدي بتصرف بسيط

http://t.me/Easternphilosophies
▫️

💎💎
💎
🔆 كنز العشر ❈.الأواخر من رمضان .
🎙 الشيخ سعد ☆.العتيق .

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💎
💎💎

▫️

#ربيع_قلوبنا

بيت العنكبوت

كلما مررت على قول الله تعالى:
(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) [العنكبوت: 41]

تذكرت أهل الطاقة المزعومة؛ وذلك عندما أرادوا منها النفع ودفع الضر ، فإذا أردت المال، إذا أردت الصحة، إذا أردت الذرية، إذا أردت صنع قدرك؛ فهناك قانون يستطيع أن يأتي لك بكل ما تريده، والكون سيتفاعل معك ويستجيب لك حسبما تقوم به من ممارسات -تأمل، يوجا، مانترا-،  وامتنان، وتركيز،...

فظنوا في هذا القانون الوقاية والحماية من المرض والفقر وعدم التوفيق...، ولكنهم احتموا كما احتمت العنكبوت في بيتها، فما ازدادوا إلا ضعفًا ووهنًا.
بل وصل الأمر عند الروحانيين ادعاء ممارسة هذه الطقوس الكفرية بأنها تقربهم إلى الله!
فتجعل ممارسها يتصل بالله اتصالاً مباشرًا
وهذا ما يؤول في النهاية إلى عقيدة وحدة الوجود.

يقول الشيخ السعدي في تفسيره: «فالعنكبوت من الحيوانات الضعيفة، وبيتها من أضعف البيوت، فما ازدادت باتخاذه إلا ضعفًاً كذلك هؤلاء الذين يتخذون من دونه أولياء، فقراء عاجزون من جميع الوجوه، وحين اتخذوا الأولياء من دونه يتعززون بهم ويستنصرونهم، ازدادوا ضعفًا إلى ضعفهم، ووهنًا إلى وهنهم.

فإنهم اتكلوا عليهم في كثير من مصالحهم، وألقوها عليهم، وتخلوا هم عنها، على أن أولئك سيقومون بها، فخذلوهم، فلم يحصلوا منهم على طائل، ولا أنالوهم من معونتهم أقل نائل.

فلو كانوا يعلمون حقيقة العلم، حالهم وحال من اتخذوهم، لم يتخذوهم، ولتبرأوا منهم، ولتولوا الرب القادر الرحيم، الذي إذا تولاه عبده وتوكل عليه، كفاه مئونة دينه ودنياه، وازداد قوة إلى قوته، في قلبه وفي بدنه وحاله وأعماله». انتهى

وفي نفس السورة يقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ ۖ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [العنكبوت: 17]

يا أهل الطاقة، يا من تعتقدون في الكون أنه يأتي لكم بالوفرة والثروة والغنى اعلموا أنه لا يملك لكم رزقًا.

يا أهل الطاقة، يا من تعتقدون أن الكون سبب في رزقكم اعلموا أنه لا يملك لكم رزقًا فابتغوا عند الله الرزق، ولا تبتغوه عند غيره، واعبدوه واشكروا له.
فلم يقل سبحانه تشكر الحجر والشجر والوردة التي صنعت يومك وتمتن إلى هذا وذاك من أجل أن تتناغم مع الكون، بل اشكروا لله وحده فجميع مايصل إلى الخلق فمنه وحده، وجميع ما يندفع عنهم من الشر فمنه وحده، وما سوى ذلك ما هي إلا أسماء سماها المفتونون وأسلافهم ما أنزل الله بها من سلطان.

يا أهل الطاقة، إلى الله ترجعون، وإليه جميعا راجعون، فاتقوا الله الذي إليه تحشرون.

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

✍ غادة شكري

https://t.me/joinchat/4KCKB-yOlY8yMDg0
............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️

دايمًا كنت أسأل حالي ليش النبي ﷺ خص دُعاء: "اللهم إنك عفوٌ تحب العفوَ فاعفُ عني" في الليالي العشر الآواخر

‏لحد ما قرأت مقولة لابن القيم بتقول: "لأنه إن عَفَا عنك، أَتتك حوائجك من دون مسألة".

‏- فاعفُ عنا يا ربّ.❤

#فائدة

‏ قال ابن القيم رحمه الله تعالى : -

ما سُئل الربُ شيئاً أحبَّ إليه من العافية ، لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه•

﴿شفاء العليل صـ(111)﴾

🌸🍃

‏قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:

إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه ، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته ،

فسبق قوم ففازوا ، وتخلف آخرون فخابوا ،

فالعجب من اللاعب الضاحك ، في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون .

📙لطائف المعارف(ص210)

🌸🍁🍃

‏"اسألوا الله دائمًا الثَّبات على الإيمان لأنَّ تحت أرجلِكم مزالق، فإذا لم يثبِّتكمُ الله وقعتم في الهلاك".

-الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- .📚

#ربنا_رضاك_والجنة❤

"سُئل سُفيانُ بن عُيينة عَن غَمٍّ لا يُعرفُ سببُه؟
قال:هو ذنبٌ همَمْتَ به في سرِّك ولم تَفْعَلْهُ؛فجُزيتَ همّاً به"
👇👇👇
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّٰه تعالىٰ:
"فالذّنوبُ لها عُقُوباتٌ:
السّرُّ بالسّرِّ،
والعَلانِيةُ بالعَلانِيَةِ"
👇👇👇

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌷🌷🌷