❤العطاء عند الرجل🧔والمرأة👩🦰❤️
.
.
١- المرأة 👩🦰 : تعطي بسخاء عندما تحب فتقدم لزوجها العاطفة والخدمات لاسترضائه لكنها تشتكي دائماً أن ماتتلقاه اقل بكثير مما تعطيه للرجل
.
.
٢- بينما الرجل🧔: يعبر عن حبه لها ليس بالكلام والعواطف كما تتوقع هي ،بل انه يعمل ليوفر لها الحياة الكريمة، فاسلوبه يختلف عن اسلوبها في العطاء
.
.
٣- والرجل🧔 : عادة يعطي الكثير ثم يتوقف وينتظر ما يتوقعه من زوجته وهو
( التقدير ، التشجيع ، الاستحسان، الحب)
وعندما لايجد المقابل فانه يتوقف عن العطاء
.
.
٤- المرأة👩🦰: عندما تعطي من قلبها لاتفكر بالمقابل ، لكنها مع مرور الوقت تشعر بالخدلان اذا لم يعبر لها زوجها عن حبه وتعاطفه بنفس اسلوبها
.
.
٥- الرجل🧔: يركز جهده في العمل ثم يعود الى البيت ليستريح ويظن انه قد أعطى الكثير من اجل زوجته وهو كده ، جهده ، كل هذا من اجل ان تعيش زوجته حياة مرفهة سعيدة
.
.
٦- بينما المرأة👩🦰 : تشعر انه لم يقدم لها شيئاً ، اهملها وقدم العمل عليها فبدلاً من تقدير جهوده تستاء وتشتكي اهماله بينما هو يظن انه قد اعطى الكثير من اجلها
.
.
٧- معظم النساء 👩🦰👩🦰👩🦰 يقلن ان الرجل يبتدأ العلاقة الزوجية أكثر حباً وبعد ذلك يصبح سلبياً
.
.
٨- والرجل 🧔 : يشتكي من ان المرأة في بداية العلاقة الزوجية تكون مقدرة ، لطيفة جداً ثم تصبح بعد ذلك مستاءة كثيرة المطالب
.
.
٩- أيتها الزوجة👩🦰 : قدري زوجك واشكريه وشجعيه ليتحفز على العطاء حتى لو كان عطاؤه قلبلاً
.
.
١٠- أيها الزوج🧔 : اعطِ لزوجتك الحب والحنان والرعاية حتى تستمر في العطاء فالمرأة تحتاج التعبير بالاساليب العاطفية لتدرك انك تعطيها الكثير
.
.
✍د. خولة القزويني
#همسات_زوجيه
.
.
١- المرأة 👩🦰 : تعطي بسخاء عندما تحب فتقدم لزوجها العاطفة والخدمات لاسترضائه لكنها تشتكي دائماً أن ماتتلقاه اقل بكثير مما تعطيه للرجل
.
.
٢- بينما الرجل🧔: يعبر عن حبه لها ليس بالكلام والعواطف كما تتوقع هي ،بل انه يعمل ليوفر لها الحياة الكريمة، فاسلوبه يختلف عن اسلوبها في العطاء
.
.
٣- والرجل🧔 : عادة يعطي الكثير ثم يتوقف وينتظر ما يتوقعه من زوجته وهو
( التقدير ، التشجيع ، الاستحسان، الحب)
وعندما لايجد المقابل فانه يتوقف عن العطاء
.
.
٤- المرأة👩🦰: عندما تعطي من قلبها لاتفكر بالمقابل ، لكنها مع مرور الوقت تشعر بالخدلان اذا لم يعبر لها زوجها عن حبه وتعاطفه بنفس اسلوبها
.
.
٥- الرجل🧔: يركز جهده في العمل ثم يعود الى البيت ليستريح ويظن انه قد أعطى الكثير من اجل زوجته وهو كده ، جهده ، كل هذا من اجل ان تعيش زوجته حياة مرفهة سعيدة
.
.
٦- بينما المرأة👩🦰 : تشعر انه لم يقدم لها شيئاً ، اهملها وقدم العمل عليها فبدلاً من تقدير جهوده تستاء وتشتكي اهماله بينما هو يظن انه قد اعطى الكثير من اجلها
.
.
٧- معظم النساء 👩🦰👩🦰👩🦰 يقلن ان الرجل يبتدأ العلاقة الزوجية أكثر حباً وبعد ذلك يصبح سلبياً
.
.
٨- والرجل 🧔 : يشتكي من ان المرأة في بداية العلاقة الزوجية تكون مقدرة ، لطيفة جداً ثم تصبح بعد ذلك مستاءة كثيرة المطالب
.
.
٩- أيتها الزوجة👩🦰 : قدري زوجك واشكريه وشجعيه ليتحفز على العطاء حتى لو كان عطاؤه قلبلاً
.
.
١٠- أيها الزوج🧔 : اعطِ لزوجتك الحب والحنان والرعاية حتى تستمر في العطاء فالمرأة تحتاج التعبير بالاساليب العاطفية لتدرك انك تعطيها الكثير
.
.
✍د. خولة القزويني
#همسات_زوجيه
الغواية ليست بالجمال فقط ❤️
.
.
١- كل زوجة تريد أن تبرز أنوثتها وجاذبيتها لزوجها كي تغويه دون نساء الارض فهذا هو حلم حياتها
.
.
٢- وتعتقدين أن الجسد المثير والوجه الفاتن كما تروجه وسائل الاعلام هو الغواية الوحيدة
.
.
٣- أكدت دراسة حديثة تابعة لجامعة ( دارتماث) ان النساء اللاتي يجذبن انظار الرجال لايعتبرهن الرجال مثيرات أو جذابات بقدر مايعتبرونهن محبوبات أو ودودات)
.
.
٤- ان المظهر تتلقاه العين كاشارة في اول الامر لكن حضورك هو مايجعل زوجك يتجاوب معك واعني به الروح والجاذبية المرح فهذه الصفات تساعدك على الترابط مع الرجل وهو يبدأ في تواصلك البصري ثم ينتقل الى مهارات الاستماع له ومدى التفاعل معه بالحوار
.
.
٥- وتقول الدراسات ان اهم نقاط الحضور التي على الانثى ان تتقنها هي
( التناغم ، الدفء والحميمية، الاحساس، الحنان ، الحب والرغبة،معرفة متى تتحدثين ومتى تصمتين ، الذوق ، المرح...الخ)
.
.
٦- ايضاً هناك الثقة وقبول الذات يجعلك دوماً متألقة ، اذ تتصرفين وأنتِ مؤمنة بذاتك
فهذا يجعلك جذابة وقوية ولاتتأثرين بأي نقد
.
.
٧- المرأة الدافئة هي حلم كل رجل وهي المرأة المريحة التي تشعر الرجل بالسكون والطمأنه وتغذيه عاطفة جياشة
.
.
٨- فلاتعتمدي فقط على الشكل الخارجي في ابراز أنوثتك هناك المحتوى والحضور والتفاعل والانفعال فبمقدار ماتكوني فاعلة ومنفعله تجذبين زوجك وتتواصلين معه بشكل مريح
.
.
٩- ولاتنسين الابتسامة فهي مفتاح القلوب يحب أن يراك زوجك بشوشة الوجه مرحة لان ابتسامتك تزيل همومه وتكشف عن غمومه
وهناك مثل لطيف عند اخواننا المصريين
يقول
( آل يازوج المفرفشة يرجع لك زوجك قبل العشا)😁
.
.
د. خولة القزويني
#همسات_زوجيه
.
.
١- كل زوجة تريد أن تبرز أنوثتها وجاذبيتها لزوجها كي تغويه دون نساء الارض فهذا هو حلم حياتها
.
.
٢- وتعتقدين أن الجسد المثير والوجه الفاتن كما تروجه وسائل الاعلام هو الغواية الوحيدة
.
.
٣- أكدت دراسة حديثة تابعة لجامعة ( دارتماث) ان النساء اللاتي يجذبن انظار الرجال لايعتبرهن الرجال مثيرات أو جذابات بقدر مايعتبرونهن محبوبات أو ودودات)
.
.
٤- ان المظهر تتلقاه العين كاشارة في اول الامر لكن حضورك هو مايجعل زوجك يتجاوب معك واعني به الروح والجاذبية المرح فهذه الصفات تساعدك على الترابط مع الرجل وهو يبدأ في تواصلك البصري ثم ينتقل الى مهارات الاستماع له ومدى التفاعل معه بالحوار
.
.
٥- وتقول الدراسات ان اهم نقاط الحضور التي على الانثى ان تتقنها هي
( التناغم ، الدفء والحميمية، الاحساس، الحنان ، الحب والرغبة،معرفة متى تتحدثين ومتى تصمتين ، الذوق ، المرح...الخ)
.
.
٦- ايضاً هناك الثقة وقبول الذات يجعلك دوماً متألقة ، اذ تتصرفين وأنتِ مؤمنة بذاتك
فهذا يجعلك جذابة وقوية ولاتتأثرين بأي نقد
.
.
٧- المرأة الدافئة هي حلم كل رجل وهي المرأة المريحة التي تشعر الرجل بالسكون والطمأنه وتغذيه عاطفة جياشة
.
.
٨- فلاتعتمدي فقط على الشكل الخارجي في ابراز أنوثتك هناك المحتوى والحضور والتفاعل والانفعال فبمقدار ماتكوني فاعلة ومنفعله تجذبين زوجك وتتواصلين معه بشكل مريح
.
.
٩- ولاتنسين الابتسامة فهي مفتاح القلوب يحب أن يراك زوجك بشوشة الوجه مرحة لان ابتسامتك تزيل همومه وتكشف عن غمومه
وهناك مثل لطيف عند اخواننا المصريين
يقول
( آل يازوج المفرفشة يرجع لك زوجك قبل العشا)😁
.
.
د. خولة القزويني
#همسات_زوجيه
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
□ نتفق في #علم_النفس_الإسلامي الى حد كبير مع الجوانب المتعلقة بالإدراك الحسي والعقلي مع علم النفس الغربي ، لكن منشأ الخلاف في الأحوال النفسية ناجم عن:
• التركيز على الجانب المادي، وإغفال الجوانب المعنوية المتعلقة بالنفس.
• اختزال الأحوال النفسية في الإدراك والمشاعر.
□ يقولون:
"لست وحدك، نحن معك، راجع العيادة، استعن بالمتخصصين"
•• طلب العلاج ليس خطأ
لكن :
أين اتجه إلى الله؟
أين اعتمد على الله؟
أين وما صبرك إلا بالله؟
أين لا حول ولا قوة إلا بالله؟
•• ليس من المصلحة أن يغتر الإنسان بنفسه وقوته
•• بل المصلحة أن نعلقه بالله وليس بنا، ولا بنفسه.
#تغريدات د. خالد الجابر
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
□ نتفق في #علم_النفس_الإسلامي الى حد كبير مع الجوانب المتعلقة بالإدراك الحسي والعقلي مع علم النفس الغربي ، لكن منشأ الخلاف في الأحوال النفسية ناجم عن:
• التركيز على الجانب المادي، وإغفال الجوانب المعنوية المتعلقة بالنفس.
• اختزال الأحوال النفسية في الإدراك والمشاعر.
□ يقولون:
"لست وحدك، نحن معك، راجع العيادة، استعن بالمتخصصين"
•• طلب العلاج ليس خطأ
لكن :
أين اتجه إلى الله؟
أين اعتمد على الله؟
أين وما صبرك إلا بالله؟
أين لا حول ولا قوة إلا بالله؟
•• ليس من المصلحة أن يغتر الإنسان بنفسه وقوته
•• بل المصلحة أن نعلقه بالله وليس بنا، ولا بنفسه.
#تغريدات د. خالد الجابر
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from ياسر الحزيمي
الأزمات_النفسية_سلسلة_هندسة_القيم.pdf
14.3 MB
لمحبي القراءة 📚
مادة مفرغة لمحتوى:
🔶 الأزمات النفسية
مع د. صالح الدقلة وأ. ياسر الحزيمي -وفقهما الله-
مما ذكر فيها:
🔸 موقف الإنسان من الأزمة بعد انتهائها.
🔸 بعض مثبتات السَّكينة في الأزمات.
نسعد بتحميلكم الملف بصيغة PDF عبر الرابط المُرفق 👆
#منصة_خطوة
مادة مفرغة لمحتوى:
🔶 الأزمات النفسية
مع د. صالح الدقلة وأ. ياسر الحزيمي -وفقهما الله-
مما ذكر فيها:
🔸 موقف الإنسان من الأزمة بعد انتهائها.
🔸 بعض مثبتات السَّكينة في الأزمات.
نسعد بتحميلكم الملف بصيغة PDF عبر الرابط المُرفق 👆
#منصة_خطوة
🔸 الجمعة يوم عيد 🔸
روى أبو داود عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن رسول الله ﷺ أنَّه قال:
«قد اجتمع في يومكم هذا عيدانِ، فمَن شاء أجزأه من الجمعة، وإنَّا مُجمِّعون».
- حديث صحيح؛ صحيح أبي داود للألباني، حديث ٩٤٨.
✨✨
روى أبو داود عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن رسول الله ﷺ أنَّه قال:
«قد اجتمع في يومكم هذا عيدانِ، فمَن شاء أجزأه من الجمعة، وإنَّا مُجمِّعون».
- حديث صحيح؛ صحيح أبي داود للألباني، حديث ٩٤٨.
✨✨
Forwarded from فلسفات شرقية
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)}الشورى
الله عزوجل (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ) أي : ليس يشبهه تعالى ولا يماثله شيء من مخلوقاته لا في ذاته ولا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله لأن أسماءه كلها حسنى، وصفاته صفة كمال وعظمة وأفعاله تعالى أوجد بها المخلوقات العظيمة من غير مشارك
فليس كمثله شيء، لانفراده وتوحده بالكمال من كل وجه (وَهُوَ السَّمِيعُ) الجميع الأصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات (البَصِيرُ )يرى دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء، ويرى سريان القوت في أعضاء الحيوانات الصغيرة جدا، وسريان الماء في الأغصان الدقيقة.
من لطفه بعباده أنه لا يوسع عليهم الدنيا سعة تضر بأديانهم فقال:( وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) الشورى
أي: لغفلوا عن طاعة الله، وأقبلوا على التمتع بشهوات الدنيا، فأوجبت لهم الإكباب على ما تشتهيه نفوسهم، ولو كان معصية وظلمًا
(وَلَكِن يُنَزِلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ) بحسب ما اقتضاه لطفه وحكمته( إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ) ،
كما في بعض الآثار أن الله تعالى يقول :
{ إن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك ، وإن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا الصحة، ولو أمرضته لأفسده ذلك، وإن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا المرض ،ولو عافيته لأفسده ذلك، إني أدبر أمر عبادي بعلمي بما في قلوبهم إني خبير بصير}
الدنيا لا تسوى عنده شيئًا ، وأنه لولا لطفه ورحمته بعباده، التي لا يقدم عليها شيئًا ، لوسع الدنيا على الذين كفروا توسيعا عظيما، ولجعل :( لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِحَ ) أي : درجًا من فضة (عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴾ إلى سطوحهم .
(وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابَا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكُونَ ) من فضة، ولجعل (لهم زُخْرُفَا ) أي : لزخرف لهم دنياهم بأنواع الزخارف وأعطاهم ما يشتهون .
ولكن منعه ذلك من رحمته بعباده خوفًا عليهم من التسارع في الكفر وكثرة المعاصي بسبب حب الدنيا .
ففي هذا دليل على أنه يمنع العباد بعض أمور الدنيا منعا عاما أو خاصا لمصالحهم، وأن الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة، وأن كل هذه المذكورات متاع الحياة الدنيا، منغصة، مكدرة فانية،
وأن الآخرة عند الله تعالى خير للمتقين لربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه لأن نعيمها تام كامل من كل وجه، وفي الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وهم فيها خالدون ، فما أشد الفرق بين الدارين !!
تفسير السعدي بتصرف بسيط
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)}الشورى
الله عزوجل (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ) أي : ليس يشبهه تعالى ولا يماثله شيء من مخلوقاته لا في ذاته ولا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله لأن أسماءه كلها حسنى، وصفاته صفة كمال وعظمة وأفعاله تعالى أوجد بها المخلوقات العظيمة من غير مشارك
فليس كمثله شيء، لانفراده وتوحده بالكمال من كل وجه (وَهُوَ السَّمِيعُ) الجميع الأصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات (البَصِيرُ )يرى دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء، ويرى سريان القوت في أعضاء الحيوانات الصغيرة جدا، وسريان الماء في الأغصان الدقيقة.
من لطفه بعباده أنه لا يوسع عليهم الدنيا سعة تضر بأديانهم فقال:( وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) الشورى
أي: لغفلوا عن طاعة الله، وأقبلوا على التمتع بشهوات الدنيا، فأوجبت لهم الإكباب على ما تشتهيه نفوسهم، ولو كان معصية وظلمًا
(وَلَكِن يُنَزِلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ) بحسب ما اقتضاه لطفه وحكمته( إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ) ،
كما في بعض الآثار أن الله تعالى يقول :
{ إن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك ، وإن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا الصحة، ولو أمرضته لأفسده ذلك، وإن من عبادي مَنْ لا يصلح إيمانه إلا المرض ،ولو عافيته لأفسده ذلك، إني أدبر أمر عبادي بعلمي بما في قلوبهم إني خبير بصير}
الدنيا لا تسوى عنده شيئًا ، وأنه لولا لطفه ورحمته بعباده، التي لا يقدم عليها شيئًا ، لوسع الدنيا على الذين كفروا توسيعا عظيما، ولجعل :( لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِحَ ) أي : درجًا من فضة (عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴾ إلى سطوحهم .
(وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابَا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكُونَ ) من فضة، ولجعل (لهم زُخْرُفَا ) أي : لزخرف لهم دنياهم بأنواع الزخارف وأعطاهم ما يشتهون .
ولكن منعه ذلك من رحمته بعباده خوفًا عليهم من التسارع في الكفر وكثرة المعاصي بسبب حب الدنيا .
ففي هذا دليل على أنه يمنع العباد بعض أمور الدنيا منعا عاما أو خاصا لمصالحهم، وأن الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة، وأن كل هذه المذكورات متاع الحياة الدنيا، منغصة، مكدرة فانية،
وأن الآخرة عند الله تعالى خير للمتقين لربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه لأن نعيمها تام كامل من كل وجه، وفي الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وهم فيها خالدون ، فما أشد الفرق بين الدارين !!
تفسير السعدي بتصرف بسيط
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from مُخَيَّمُ غِرَاس
📑 لِـقراءة الملف التعريفي pdf
💻الـموقع الإلكتروني
الخير من خلال الرابط التالي :
https://donate.gheras-3elm.com
#أكاديمية_غراس_العلم
#طريقك_نحو_علم_شرعي_راسخ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💎💎
💎
🔆 كنز العشر ❈.الأواخر من رمضان .
🎙 الشيخ سعد ☆.العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💎
💎💎
💎
🔆 كنز العشر ❈.الأواخر من رمضان .
🎙 الشيخ سعد ☆.العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💎
💎💎