▫️

#بين_العلم_الحقيقي_والوهم
#العلوم_الزائفة
#العلاج_بالخيال

💢 هناك علاجات نفسية تعتمد في هدفها خفض مستوى الإنفعال المرافق للذكريات الصادمة او المزعجة ونستخدم ذلك بعلاج مثل EMDR او علاجات المواجهة المطولة.

○● بالنسبة لعلم النفس مقابل فنون التنمية البشرية، نجد نفس المصطلحات أحياناً، لكن دلالة المصطلح تختلف بين الجهتين.

□ على سبيل المثال ...
اللاوعي في علم النفس:
○ هي مساحة تخزين للذكريات والمكنونات النفسية، في داخل النفس ( منظور النظرية التحليلة في علم النفس)
●اما ذات المصطلح في التنمية البشرية والطاقة فهو مساحة اتصال العقل البشري بالعقل الكوني، ويتم تعزيز ذلك بقانون الجذب بهدف استجلاب المطلوب، وتحقيقة من خلال استجابة العقل الكوني للعقل البشري بتحقيق ما يركز عليه ويريد استحضاره وثم جلبه.

□مثال آخر ...
خط الزمن :
○ هو خط احداث الحياة السابقة وامتدادها وتأثير عام لكل حدث على عموم حياة الانسان ( يستخدم غالباً في العلاج النفسي السردي)
● بينما في الطاقة فهو يفتح مسارات الطاقة من خلال العودة في الزمن، ومن ثم التقدم للمستقبل لاحقاً لتحقيق المراد.

□مثال آخر ...
تغيير او تعديل التفكير :
○ يتم بناءاً على فهم واقع الفرد، وعقلنة اسلوب التفكير او محتوى التفكير ليكون عقلانياً يناسب حقيقة واقع الفرد ( العلاج النفسي السلوكي المعرفي بمعظم اساليبة)
● اما في التنمية ( التنحية العقلية- كما اسميها) فالهدف هو التفكير بمنطلق ايجابي وعدم السماح لاي تفكير سلبي بالظهور في مساحة عقل الإنسان.

🔻🔺لذلك فكافة دورات " توريط الذات" تستخدم بعض المصطلحات النفسية لكن بدلالة خاصة بها.

✨ قال تعالى :
{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9)}سورة الزمر


الدكتور يوسف مسلَّم.
إختصاصي العلاج النفسي.
#قواعد_في_السلوك_الانساني.

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

🔹لا تزكي نفسك مهما بلغت صلاحا !


🎙الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله


🔗رابط الصوتية:
https://3.top4top.net/m_1331dxnb31.mp3

كتب الرئيس علي عزت بيغوفيتش رسالة إلى ابنته ليلى وهو في السجن يقول فيها: ((فكرت أن أوصيك في الرسالة التالية بأن تكوني صارمة في تربية الأولاد، وربما لأني كنت تحت تأثير بعض الأحداث، ثم وصلتني رسالتك تلك عن أسماء، وتساءلت: كيف يمكن للإنسان أن يكون صارما مع أحد يكنّ له كل هذا الحب، وكيف يمكن عمل هذا الجليد الدافئ، أن تحب وأن تكون صارما، ربما يكون هذا ممكنا، لأنه في الحياة من الممكن في كثير من الأحوال الجمع بين أشياء، يكون الجمع بينها مستحيلا منطقيا، وعلى كل حال أنصحك بأن تحاولي ، إذا نجحتِ في التوصل إلى الحد المناسب، فستحققين فعلا ما يجب أن يكون ، لكن عليكِ دائما أن تبدئي بالحب، يبدو أن الحب يحل كل الألغاز التي تعجز عنها كل العقول في العالم)).

▪️‏قال #ابن_القيم رحمه الله :

"إنَّ العبد لا يَسْتغني عن تَثبِيتِ
الله له طَرْفَةَ عَيْن ،
فإنْ لمْ يُثبِّته زالت سماءُ إيمانِه
وأرضِه عن مكانِهِما!"

📃(إعلام الموقعين - ١٣٦/١)
#التثبيت

‏🖋قال الإمام #الشافعي رحمه الله :

🥀 إذا خفت على عملك العجـــب
فاذكــــر رضـــى من تطلــب
وفي أي نعيـــــم ترغـــــب
ومن أي عقـــــاب ترهــــــب
فمــــن فكّـــــــر في ذلك
صغـــــــر عنده عملـــــــه

📚سير أعلام النبلاء ( ٤٢/١٠ )

✿


قل لي: من أنت ؟ وما عملك ؟ وإلى أي مقام ارتفع قدرك ؟ يا من لا يصبر لحظة عما يشتهي. بالله عليك أتدري من الرجل ؟. الرجل والله من إذا خلا بما يحب من المحرم وقدر عليه وتقلل عطشاً إليه نظر إلى نظر الحق إليه فاستحى من إجالة همه فيما يكرهه.

📖 صيد الخاطر | ابن الجوزي

من إشكالات مواقع التواصل الاجتماعي: فتح باب إبداء الرأي لكل أحد في كل شيء.

ترى كلاماً لعالمٍ فاضلٍ على فيسبوك -مثلاً- يوضح فيه قضية معينة، وتحت الكلام ردود لكثير من القرّاء الذين غالبهم من العوام، ولا ينبغي لهم إلا أخذ موضع الطالب المتأدب في حضرة الشيخ الجليل، وقد ذابت تلك الحواجز بينهم وبينه بمجرد عبورهم هذه الواجهة الزرقاء الافتراضية، حيث كلٌ يعلق برأيه في الموضوع كأنه دُعي لمراجعة العالم الجليل، فمنهم من يوافق، ومنهم من يخالف، ومنهم من ينمق كلامه المجادل ويَضل ويُضل.

ففي فضاءٍ يرفِق صندوق تعليقاتٍ بكل معلومة أياً كان قائلها، ويتيح لجميع المتواجدين فيه حق التدخل في صياغة العلم دون أي مؤهلات أو معايير، تتساوى مكانة المعلم بالطالب، والعامي بالمتخصص، ويصير الحق مائعاً معتمداً على وجهة نظر المتكلم وخلفياته، ولا عجب في ذلك كله ان تضيع الحقوق وتندثر الثوابت والأسس التي اتفق عليها العلماء منذ زمن بعيد.

- فتصير فرضية الحجاب رأياً يحق لأي أحد أن يتحدث فيه، وبنقرات بسيطة على لوحة المفاتيح يقول أحدهم: "إن الأمر فيه خلاف"!
- ويصير التعرّي والخضوع بالقول فناً يُحترم ويصفَّق له! كيف لا وجموع من الجماهير تنقر بالإعجاب وتعلق بالتشجيع على منتجاته؟
- ويصير الحديث عن الستر والعفة من "قشور الدين"، بينما التأمل المجرد والغناء من "لب الدين"!
- كما أن الطعن في صحة جامع البخاري يصير رأياً محترماً بناءً على منطق القارئ وفهمه.

وكثيرٌ غير ذلك مما يؤدي الخوض فيه لهدم الدين وتفتيت بقاياه لقصاصات لا معنى لها.

فهذا العالم يرفع قيمة الشعبية، ويحولها مقياساً للصحة والمصداقية، لا لأننا في مجتمع ديمقراطي، بل لأن الناس تحولوا إلى مجرد أرقام تُجمع بغض النظر عن حال كل منهم وراحته وطمأنينته ونفعه مما يتلقاه.

لكن ديننا الحنيف يعلي قيمة كل نفسٍ بذاتها، (فوالله لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم) (رواه البخاري)، ويضع ضوابط على ما يحل لها الخوض فيه وما لا يحل، قال تعالى: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} [الإسراء:36]، حيث كل منا مسؤول عن كلماته وحركاته وسكناته.

وعسى الله يرزقنا تقواه ومراقبته في كل قولنا وفعلنا.

تسنيم راجح
@al_sabeel

▫️

#خدعة_الأسلمة

من الأساليب المضللة والخادعة التي أطلت على فكرنا الإسلامي أسلوب الأسلمة الزائف .

إن هذه الأسلمة لهي أشد خطرا من الفكر المستورد في صورته الأصلية لإن محاولة الأسلمة هذه تكسب الأفكار المنحرفة قوة وحصانة

وهذه الحصانة هي الخدعة الكبرى التي عن طريقها ينجذب الكثيرون ويضلون عن الطريق ويزدادون تعلقا بالأفكار الدخيلة لاعتقادهم أنها من صلب الإسلام .

وهذه الخدعة هي التي يستخدمها اليوم مدربوا دورات المايكروبيوتيك والطاقة ودورات تربية الذات ومنها البرمجة اللغوية العصبية التي اتسع انتشارها وعظم قبول العوام لها

إن هذه الدورات تخفي وراءها أغراضاً سياسية يجهلها أكثر المدربون ذوو النيات الحسنة فهي تدعو في جملتها إلى وحدة الأديان بدعوى السلام العالمي .

للاستزادة مقال خدعة الأسلمة
✍ د. نجاح بنت أحمد الظهار .
http://www.alfowz.com/topic.php?action=topic&id=94
.......................
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

▫️

‏ تغريدات مهمة

💠 مفهوم #العقل_الباطن_في_الفلسفة_الشرقية_الباطنية.
وجه الإنحراف العقدي في هذا المفهوم .

https://twitter.com/aymanangry/status/1126996609227796481?s=19



💠 ‏ مفهوم
#القدر_في_الفكر_الباطني_الحديث
الرد على صلاح الراشد في دعواه الكاذبة:
(أنت تصنع قدرك).

https://twitter.com/aymanangry/status/1142185428851810305?s=19
...............

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

قال مـالك بــن دينار رحمــه اللـــه:

«إذا رأيت قسـاوة في قلبك، ووهنًا في بدنك، وحرمانا في رزقك، فاعلم أنك تڪلمت فيمـا لا يعنيـك».

📚 فيض القدير [٣٦٩/١]

🌼🤍

▫️
ملاحظات سريرية على الممارسات النفسانية/1
الاثار النفسية للممارسات الروحانية الوافدة
د. يوسف المسلم اختصاصي علاج نفسي

💢(هذا لمام القصاصات التي كنت اكتبها في دفاتر ملاحظاتي السريرية، وقد لاحظته على المراجعين للعيادة في الاعوام العشر الاخيرة ممن خضعوا لمثل هذه الفنون او مارسوا ما فيها لفترة ما.)

••• لا يوجد شيء بدون اثر في اي ممارسة مساعدة للإنسان، وهذا الاثر قد يكون ايجابي او سلبي، او كلاهما، ولذلك تم جمع هذه الملاحظات في مقالة تحاول الاجابة، ولمعرفة هذه الاثار نحتاج بداية لمعرفة المؤثر هنا، وطبيعته، حيث ان هذا الشق الاول الهام لاجابة السؤال.

○● الممارسات الروحانية الوافدة تقع ضمن 3 اصناف كما سيأتي:

1- صنف جلي وواضح، مثل اليوجا، او الممارسات الوثنية الجلية.

2- صنف متخفي ضمن مسميات التدريب والتنمية، لكن يمارس المباديء الروحانية الوافدة دون الطقوسية الواضحة، بل وقد يتخفى تحت استشهادات دينية وقرآنية - مقحمة طبعاً - بحيث يعرض بشكل مقبول للمجتمع المسلم

3- وشكل يتأرجح بين التصنيفين السابقين، مثل الحرية النفسية EFT، فمرة تراه جلياً ومرة أخرى متخفياً في ممارسات أخرى.

□ اما ما نحتاج لمعرفته لاحقاً هو سبب قبول هذه المنهجيات، او من هي الفئة التي قد تلجأ لمثل هذه الممارسات، حيث تنقسم هذه الفئة الى 4 أقسام، تظن انها ستحصل على فائدة من هذه الفنون، وضمن صنفين:

1- صنف المروجون: وهم اما المصدرين لهذه الفنون، وهم غير ملومين دامها بضاعتهم الاصلية، وهم دعاة لها، والمستوردون، وهم من يعرضون هذه البضاعة بقالب يقبله المجتمع المسلم، وهؤلاء الاخطر، وهم اساس التلبيس على الناس لزخرفتهم القول في عرض هذه البضاعة
• ثم يأتي قسم ثاني وهم من يعرضون البضاعة بعدما اخذوها من المستورد
• ومنهم من هو جاهل بما تلبس به هذه البضاعة، ويظن انه يؤتي خيراً
• وقسم بائع محترف، حققت له هذه الفنون وسلعتها كسباً وفيراً بالحد الأدنى من التعب، فأصبحت اداة نصب واحتيال.

2- صنف المتلقون، وهم من الباحثين عن ما يحاول ان يخبرهم اصحاب هذه الفنون بأنه متضمن فيها، وهي ثلاثي ( الشهرة، والثروة، والصحة) حيث سينقسم المتلقي لهذة الفنون بين باحث عن هذه الثلاثية او احد اضلعها.
وهنا بيت القصيد، وهي فئة الباحثين عن الصحة سواء كانت صحة جسدية، او نفسية، او اسرية، او اجتماعية.
• فمطلب هؤلاء الحصول على الصحة من خلال الوسائل التي يظنون انها نفسانية، حيث ان هذه الفنون تروج ان العمل على مكنون النفس بالشكل المناسب - نموذجها الاساسي يقع ضمن تقوية الأنا والاكتفاء بالذات والتمركز حولها
• مع ربط مكنونها اللاواعي بالوعي الكوني للتأثير وتحقيق الجذب والجلب، وتعزيز الدفق الايجابي، وتوازنه مع المكون السالب، والتحرر من التفكير والشعور غير السار الموصوف لديهم بالسلبي-
• وبالتالي سيتحقق لهذه النفس في مكامنها قوة اكتفاء، وقوة، وحضور، وتحقيق المطلوبات والأمنيات.


○● وبالتالي يصبح اثر المؤثر على المكون النفسي كما يلي، بحسب ما يؤكد عليه مبادىء فنهم:

- الاستكفاء بالذات: حيث ان قوة النفس وتمكينها يتم من خلال رفدها بمصادر الطاقة الكونية التي تتخلل مسارات الطاقة السبع في الجسم، او في النسخة المخففة المتخفية، ان نفي التفكير السلبي وتردد الايجابي ( وهي في اصلها مانترا تم تحويرها لتكون حديث ذات ايجابية والايمان المطلق به، سيجذبه ويحققه.
▪︎والأثر النفسي هنا بلغة نفسية يقع حين يظن الشخص ان كل مصادره ونقاط قوته ذاتيه داخليه، متجاوزة لحدود المحيط والواقع، ومجابة الأمال والتمنيات، عندها سيواجه ولا بد عقبات كبرى، لان الانسان لا يمكن ان يكون مستكفياً بنفسه لمواجهة الواقع، ولا يمكن ان يستغني عن مصادر المحيط من الناس لدعمه وشد عضده.


••• يتبع
http://t.me/Easternphilosophies

🔻

ملاحظات سريرية على الممارسات النفسانية/2
الآثار النفسية للمارسات الروحانية الوافدة

- الارادة: حيث ينظر ان ارادة الذات هي اساس تحقيق المطلوبات، وان الحظ السيء، والاحداث السلبية في نظر الشخص، والقلق والاكتئاب والاضطراب النفسي، هو مسألة ارادة، ويمكن التعامل معها والتخلص منها من خلال اعادة تجديد الارادة واستحضارها بقوة وعزم
▪︎ وهذا بحد ذاته اهم اسباب انتكاس المرضى النفسانيين، مثل مرضى الوسواس القهري، او الاكتئاب السريري، او نوبات الهلع، او اضطراب المزاج ثنائي القطب، فهؤلاء اذا لم يبنى علاجهم ان الارادة هي " ارادة السعي للعلاج، ولكنها ليست ارادة ايجاد المرض، وانهم السبب فيه" كما الامراض الجسدية والتي تحصل لظروف متعددة، وغالباً فليس الشخص ذاته من تسبب بمرضه - لانتحدث عن الإهمال بالصحة او التقصد- لكن حال معرفة الشخص انه يعاني من ظرف صحي، تصبح مسؤولية وارادته في السعي لطلب العلاج،
▪︎وبالتالي فإن النظر انك سبب اضطراب نفسي في حد ذاته يشكل صراعاً نفسياً حاداً خاصة وان الوسائل العلاجية التي يعرضونها بحد ذاته لن تفيد بالعلاج، وهذا يزيد حدة الصراع والاحباط لدى المرضى، بأنه السبب بل وهو اضعف من ان يساعد نفسه لنقص فيه، مما يعمق ويستديم المعاناة.

- المثالية: حيث لا تنظر هذه الفنون للفروق الفردية والاجتماعية، وترى ان هنالك حالة مثالية يجب ان يكون عليها الجميع اذا اتبعوا وصفتهم البشرية، وعدم تحقيقهم لهذه الفقاعة المثالية هو لضعف فيهم، وقصور عميق
▪︎وهذا أيضاً من مكامن زيادة مستويات الصراع وعدم الرضى عن الذات، او الاسرة التي لم تصبح مثالية، او الأولاد الذين لا يحققون المعايير الفضائية، مما يجلب استياءاً واحباطاً وصراعاً اسرياً وتربوياً وزواجياً.

-المعايير: تضع هذه الفنون سقف معايير مرتفع جداً، وتضلل المستمع في الامثلة التي تضرب لتقول له انك تستطيع، وهذا هو الصحيح وما عداه خطأ او ضعف، فتضيق الافق، بمبدأ اما او
▪︎ وهذا من التشويه المعرفي، وتعميق الكمالية في نفوس المتلقين.

- المقارنات: تشغل هذه الفنون المتلقي بالمقارنات غير المكافئة في حقيقتها، مع نماذج النجاح والتفوق، وتنمي منظور المقارنة
▪︎بما يقلل مستويات الرضى عن الذات والآخرين، ويتسبب بمشاعر الغيرة والحسد عند بعض المتلقين، اضافة للإحباط ومشاعر العجز والدونية.

- الاستغراق في الذات: تشدد هذه الفنون على الاستغراق الزائد في الذات لتحقيق السعادة والنجاح
▪︎ وهذا يعزز الانانية لدرجة قد تصل للنرجسية حتى، والاعتداد بالذات، والكبر.

- النفور الاجتماعي: توصي هذه الفنون باقصاء كل ما هو سلبي - على حد وصفهم- حتى الآخرين،
▪︎وهذا يجعل المتلقي في حالة من النفور الاجتماعي والاستغناء عن اوساط اجتماعية كثيرة.

- اللذة: السعي للسعادة والايجابية الدائمة، هو حقيقة من مبادىء البحث عن اللذة بلا توقف - كما مبدء الهيبية في امريكا والبوهيمية- ولذلك قد يتغير مفهوم الحياة وتقبلها لدى المتلقي، بحيث ان البحث عن اللذة دائماً، ورفض الواقع والصعوبات وتجنبها
▪︎ سيؤدي مع المدة لتراكم المشكلات، وضعف التحمل للصعوبات وتحديات الحياة.

-التحكم: تعزز هذه الفنون مفهوم التحكم لدى المتلقي، حتى ليظن نفسه المتصرف بالكون والآخرين جهلاً بقدره الحقيقي، من جراء تفخيم وتضخيم الامكانات البشرية الكامنة في الإنسان
▪︎ وهذا من اهم مسببات القلق، حيث ان الرغبة في التحكم والسيطرة على المحيط والآخرين ليست أمراً حقيقياً، بل وغير ممكن، مما قد يورث حين يصر الشخص عليه الاحباط والعجز والقلق.

- النجاح: حيث تستعرض هذه الفنون - كما الرقص الاستعراضي- اسباب النجاح بعناصر سطحية وقد تكون سخيفة حتى، ولذلك تقلل من مستوى التفكير الواقعي لدى بعض المتلقين
▪︎ مما يجعلهم فريسة للأخفاق، وتكرار الفشل.

الدكتور يوسف مسلَّم
اختصاصي العلاج النفسي
15-12-2020
http://t.me/Easternphilosophies
▫️

‏في يوم الجمعة وليلتها تكثر الوصية بالصلاة والسلام على نبي الله، فلا تكاد تفتح وسيلة اتصال إلا ومرَّ بناظريك شكل من أشكال الصلاة والسلام عليه.

فحذار حذار أن يورثك ذلك اعتيادًا فغفلة عن الصلاة والسلام عليه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يُصلِّ عليَّ).



@RabiaaAloloom