8 - مستوى الفخر و الكبرياء:
يشعر الشخص في هذا المستوى بالاطمئنان رغم انخفاض الطاقة نوعا ما ! كما يشعر بالفخر و النرجسيّة رغم ضعفه او قلة حيلته و بما ان الكبرياء له جانب سلبي متمثل في الغطرسة و الانانية فمن الطبيعي انّ هذه الصفات ستعرقل الشخص في الانتقال للمستوى الذي يليه.
يشعر الشخص في هذا المستوى بالاطمئنان رغم انخفاض الطاقة نوعا ما ! كما يشعر بالفخر و النرجسيّة رغم ضعفه او قلة حيلته و بما ان الكبرياء له جانب سلبي متمثل في الغطرسة و الانانية فمن الطبيعي انّ هذه الصفات ستعرقل الشخص في الانتقال للمستوى الذي يليه.
9 - مستوى الشجاعة:
من بلغ هذا المستوى تظهر لديه القوة و يتميّز بطاقة الانجاز و الثبات و التصميم لبلوغ أهدافه , يحبّ التحدّيات و سريع التحفيز. . له قدرة فعالة على التعامل مع الأشخاص و المواقف و مواجهة الحياة بكلّ شجاعة . . الأشخاص في هذا المستوى يعطون للعالم طاقة ايجايبة ضخمة على عكس من هم في المستويات الدُّنيا تماما فهؤلاء يأخذون و لا يُعطون!
من بلغ هذا المستوى تظهر لديه القوة و يتميّز بطاقة الانجاز و الثبات و التصميم لبلوغ أهدافه , يحبّ التحدّيات و سريع التحفيز. . له قدرة فعالة على التعامل مع الأشخاص و المواقف و مواجهة الحياة بكلّ شجاعة . . الأشخاص في هذا المستوى يعطون للعالم طاقة ايجايبة ضخمة على عكس من هم في المستويات الدُّنيا تماما فهؤلاء يأخذون و لا يُعطون!
10- مستوى الحياد:
يكون الشخص في هذا المستوى اكثر مرونة مع الواقع , حيث لا يُحبّ اطلاق الاحكام على غيره , كما لا يهتمّ بما يعيشه العالم في الخارج ,و يكون تقييمه للمشاكل واقعي , إذ لا يتميّز بعاطفة قويّة . و التعامل مع هذا الشخص يكون سهلا و يبعث على الاطمئنان اذ انّه غير مهتم بالتنافس و الصراعات و الدخول في نقاشات حادّة.
يكون الشخص في هذا المستوى اكثر مرونة مع الواقع , حيث لا يُحبّ اطلاق الاحكام على غيره , كما لا يهتمّ بما يعيشه العالم في الخارج ,و يكون تقييمه للمشاكل واقعي , إذ لا يتميّز بعاطفة قويّة . و التعامل مع هذا الشخص يكون سهلا و يبعث على الاطمئنان اذ انّه غير مهتم بالتنافس و الصراعات و الدخول في نقاشات حادّة.
11- مستوى الاستعداد:
في هذا المستوىيكون لدى الشخص اتساع عظيم في التفكير, أشخاص ودودون و اجتماعيون و يحبون تقديم المساعدة و المساهمة الايجابية في المجتمع. كما لا يعترفون بالمصاعب و الحواجز للتعلم , العمل أو التقدّم في أي مجال . يستعدّون دائما لحل مشاكلهم و مشاكل غيرهم أيضا . هم بعيدون عن الكبرياء و يعترفون بعيوبهم و أخطائهم و يتعلمون من الآخرين
في هذا المستوىيكون لدى الشخص اتساع عظيم في التفكير, أشخاص ودودون و اجتماعيون و يحبون تقديم المساعدة و المساهمة الايجابية في المجتمع. كما لا يعترفون بالمصاعب و الحواجز للتعلم , العمل أو التقدّم في أي مجال . يستعدّون دائما لحل مشاكلهم و مشاكل غيرهم أيضا . هم بعيدون عن الكبرياء و يعترفون بعيوبهم و أخطائهم و يتعلمون من الآخرين
12 - مستوى القبول:
الأشخاص في هذا المستوى يدركون انّ لا شئ يسعدهم غير انفسهم فهم لا يُعوّلون على أحد . هم لا يهتمون بالفضيلة و الرذيلة و لا بالخطأ و الصواب .بل يتقبلون كلّ شيء برحابة صدر و يحبّون الاختلاف ,و كثيرا ما يعانون من نقد المجتمع لهم لخروجهم عن العادات و تمتعهم بروح تلقائية!
الأشخاص في هذا المستوى يدركون انّ لا شئ يسعدهم غير انفسهم فهم لا يُعوّلون على أحد . هم لا يهتمون بالفضيلة و الرذيلة و لا بالخطأ و الصواب .بل يتقبلون كلّ شيء برحابة صدر و يحبّون الاختلاف ,و كثيرا ما يعانون من نقد المجتمع لهم لخروجهم عن العادات و تمتعهم بروح تلقائية!
13- مستوى الحكمة:
يرتفع الذكاء و العقلانية في هذا المستوى فيكون الشخص بعيدا عن الانفعالات و العاطفة , فالحكمة هي مستوى المفكرين و العلماء بحيث لديهم مستوى اكبر من التصور و المعرفة و التفهم و الادراك لحقيقة الأمور, و يسعى هؤلاء على التعلم و تطوير الذات , و لهذا فهو مستوى نوبل و آينشتاين و نيوتن وغيرهم من المفكرين في العالم.
يرتفع الذكاء و العقلانية في هذا المستوى فيكون الشخص بعيدا عن الانفعالات و العاطفة , فالحكمة هي مستوى المفكرين و العلماء بحيث لديهم مستوى اكبر من التصور و المعرفة و التفهم و الادراك لحقيقة الأمور, و يسعى هؤلاء على التعلم و تطوير الذات , و لهذا فهو مستوى نوبل و آينشتاين و نيوتن وغيرهم من المفكرين في العالم.
14- مستوى الحب:
و يقصد به الحب اللامشروط , الغير متغير و الدائم , و الذي لا يتبدل بحسب الأوضاع الخارجية... الحب هنا يعني التسامح و الاهتمام النابع من القلب و ليس العقل ! حُبٌّ يرتكز على الخير و الايجابية , هذا هو مستوى السعادة الحقيقية.
و يقصد به الحب اللامشروط , الغير متغير و الدائم , و الذي لا يتبدل بحسب الأوضاع الخارجية... الحب هنا يعني التسامح و الاهتمام النابع من القلب و ليس العقل ! حُبٌّ يرتكز على الخير و الايجابية , هذا هو مستوى السعادة الحقيقية.
15- مستوى السرور والفرح:
يكون هنا الشخص اكثر تقبلا للطاقة الإيجابية. مبتسما على الدوام و مشرقا و منفتحا على العالم , فهو مستوى المُتأمّلين و ممارسي اليوغا و الاسترخاء و أصحاب الطاقات العالية و الإيجابية المستمرّة . ومن بلغ هذا المستوى يلاحظ له تأثير ملحوظ على الآخرين , يرون العالم مليئ بالجمال والمثاليّة بحيث يكونون اكثر الأشخاص حساسيّة و تعرضا لخيبات الامل عند تعرضهم لمواقف سيّئة.
يكون هنا الشخص اكثر تقبلا للطاقة الإيجابية. مبتسما على الدوام و مشرقا و منفتحا على العالم , فهو مستوى المُتأمّلين و ممارسي اليوغا و الاسترخاء و أصحاب الطاقات العالية و الإيجابية المستمرّة . ومن بلغ هذا المستوى يلاحظ له تأثير ملحوظ على الآخرين , يرون العالم مليئ بالجمال والمثاليّة بحيث يكونون اكثر الأشخاص حساسيّة و تعرضا لخيبات الامل عند تعرضهم لمواقف سيّئة.
16- مستوى السلام:
نادرا من يصل الى هذا المستوى. , عندما يصل شخص الى هذا المستوى فإن العقد الاجتماعية و الاختلافات العنصرية تتلاشى بنظره . فعلى الرغم ان العالم عالم واحد بالنسبة للكل الا انه يرى العالم بنظرة من الوعي مختلفة حيث يرى ان العالم يعطيه بشكل مستمر و يغمره بالوفرة و السلام, ومع هذه الرؤية يعيش حالة شبه دائمة من الصمت مما يطوّر في طاقة الالهام و الابداع لديه.
نادرا من يصل الى هذا المستوى. , عندما يصل شخص الى هذا المستوى فإن العقد الاجتماعية و الاختلافات العنصرية تتلاشى بنظره . فعلى الرغم ان العالم عالم واحد بالنسبة للكل الا انه يرى العالم بنظرة من الوعي مختلفة حيث يرى ان العالم يعطيه بشكل مستمر و يغمره بالوفرة و السلام, ومع هذه الرؤية يعيش حالة شبه دائمة من الصمت مما يطوّر في طاقة الالهام و الابداع لديه.
17- مستوى التنوير:
هذا هو مستوى العظماء في التاريخ الذين يتميزون بحالة روحانية عظيمة وهم معدودون ! قوة الالهام و التأثير في مجموعة كبيرة من الناس. يتميّزون بانسجام كبير مع الكون , حيث يجتمع القبول و الاستعداد و المحبّة و السلام و السرور و الحكمة , فيصلون لقمة التطور في الوعي البشري , ويعيشون في حالة روحانية كاملة بحيث يكون الجسد مجرد أداة يتم من خلالها التواصل مع العالم و تكون الروح أداة للتواصل مع أبعاد الكون المختلفة.
هذا هو مستوى العظماء في التاريخ الذين يتميزون بحالة روحانية عظيمة وهم معدودون ! قوة الالهام و التأثير في مجموعة كبيرة من الناس. يتميّزون بانسجام كبير مع الكون , حيث يجتمع القبول و الاستعداد و المحبّة و السلام و السرور و الحكمة , فيصلون لقمة التطور في الوعي البشري , ويعيشون في حالة روحانية كاملة بحيث يكون الجسد مجرد أداة يتم من خلالها التواصل مع العالم و تكون الروح أداة للتواصل مع أبعاد الكون المختلفة.
الصمت والسكون
عندما تخسر التواصل مع السكون الداخليء فإنك تخسر التواصل مع
نفسك.
عندما تخسر التواصل مع نفسكء. فإنك تفقد نفسك داخل العالم.
إن إحساسك الأعمق بالنفسء ومن تكون حقاء غير قابل للانفصال عن
السكون.
هذه هي «أنا أكون» التي هي أعمق من الاسم والشكل.
إن السكون هو طبيعتك الجوهرية. ما هو السكون؟ إنه المساحة
الداخلية أو الوعي الذي يتم فيه إدراك الكلمات في هذه الصفحة
ويصبح أفكاراً. لن يكون هناك إدراك وأفكار وعالم, دون ذلك الوعي.
أنت هو ذلك الوعي المتنكر في هيئنة شخص.
إن الشيء المكافى للضجيج الخارجي هو ضجيج التفكير الداخلي:
والشيء المكافئ للصمت الخارجي هو السكون الداخلي.
كتاب حديث السكون
عندما تخسر التواصل مع السكون الداخليء فإنك تخسر التواصل مع
نفسك.
عندما تخسر التواصل مع نفسكء. فإنك تفقد نفسك داخل العالم.
إن إحساسك الأعمق بالنفسء ومن تكون حقاء غير قابل للانفصال عن
السكون.
هذه هي «أنا أكون» التي هي أعمق من الاسم والشكل.
إن السكون هو طبيعتك الجوهرية. ما هو السكون؟ إنه المساحة
الداخلية أو الوعي الذي يتم فيه إدراك الكلمات في هذه الصفحة
ويصبح أفكاراً. لن يكون هناك إدراك وأفكار وعالم, دون ذلك الوعي.
أنت هو ذلك الوعي المتنكر في هيئنة شخص.
إن الشيء المكافى للضجيج الخارجي هو ضجيج التفكير الداخلي:
والشيء المكافئ للصمت الخارجي هو السكون الداخلي.
كتاب حديث السكون
عندما تصبح واعيا بالصمت: يكون هناك مباشرة تلك الحالة من اليقظة
الساكنة الداخلية. انت حاضر. لقد خررجت من آلاف السنوات المرتبطة
بالتكيف البشري الجمعي.
حديث السكون
الساكنة الداخلية. انت حاضر. لقد خررجت من آلاف السنوات المرتبطة
بالتكيف البشري الجمعي.
حديث السكون
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف يتغير اتجاه طاقتك ⚡️
أنت لا تحل المشاكل بالتفكير، أنت تخلقها بالتفكير.
الحل دائماً يأتي عندما تخرج عن التفكير وتدخل في حالة من الصمت والحضور المطلق حتى ولو للحظة فقط. ثم بعد قليل، عندما يعود إليك الفكر، فجأة ستندهش هناك حدس إبداعي لم يكن موجودًا من قبل. توقف عن التفكير كثيرًا وسترى كيف يتغير كل شيء حولك.
إيكهارت تول
الحل دائماً يأتي عندما تخرج عن التفكير وتدخل في حالة من الصمت والحضور المطلق حتى ولو للحظة فقط. ثم بعد قليل، عندما يعود إليك الفكر، فجأة ستندهش هناك حدس إبداعي لم يكن موجودًا من قبل. توقف عن التفكير كثيرًا وسترى كيف يتغير كل شيء حولك.
إيكهارت تول
هل ترغب بالمناقشة والتنظير في فرضيتك او نظريتك حول الاديان او الالهة والمعبود والتجسدات في حيواتك.
انضم لملتقى الاديان والحوار مباح لجميع الرموز دون قيود على منصة التليجرام
الرابط ادناه
https://t.me/Iliuscanian_IIID_Religions.
انضم لملتقى الاديان والحوار مباح لجميع الرموز دون قيود على منصة التليجرام
الرابط ادناه
https://t.me/Iliuscanian_IIID_Religions.
إستحقاقك الروحي
هو الشيء الوحيد المشترك
في حاضرك و مستقبلك
وفي كل مكان يمكن أن تمر فيه
مهما تبدلت حياتك وحالفك الحظ
سواء في الحصول على وظيفة بمرتب عالي
أو في الحصول على فرصة لتكون أثرى الأثرياء
أو في قراءة كتاباً يحتوي على مفاتيح كل نجاح
سيبقى إستحقاقك الروحي ثابتاً
ولا يتبدل حتى تعتني بـأصولك الروحية
فلا شيء في الدنيا سيجعلك سعيداً حقاً
ولا شيء سيجعلك غنياً من الداخل
ولا شيء سيجعلك راضياً تماماً
حتى تعرف الله في نفسك
هذه هي الثوابت الروحية
التي لا تتأثر في المتغيرات
sam Ali
هو الشيء الوحيد المشترك
في حاضرك و مستقبلك
وفي كل مكان يمكن أن تمر فيه
مهما تبدلت حياتك وحالفك الحظ
سواء في الحصول على وظيفة بمرتب عالي
أو في الحصول على فرصة لتكون أثرى الأثرياء
أو في قراءة كتاباً يحتوي على مفاتيح كل نجاح
سيبقى إستحقاقك الروحي ثابتاً
ولا يتبدل حتى تعتني بـأصولك الروحية
فلا شيء في الدنيا سيجعلك سعيداً حقاً
ولا شيء سيجعلك غنياً من الداخل
ولا شيء سيجعلك راضياً تماماً
حتى تعرف الله في نفسك
هذه هي الثوابت الروحية
التي لا تتأثر في المتغيرات
sam Ali
عندما تفقد التواصل مع الصمت الداخلي، تفقد الإتصال مع نفسك.
•إيكهارت توول
•إيكهارت توول
Forwarded from سادغورو sadguru
"الفكر هو تراكماتُ الماضي. بمجرّد أن تتخطّى الفكر لن يكون للماضي أيّ سلطةٍ عليك."
سادغورو
سادغورو
تـأمّـل الـمـراقـبـة (فـبـسـنـا)
الوعي في تأمل المراقبة يرى الأشياء ( الاحاسيس الجسدية، العواطف، والافكار ) كما هي عليه في الحقيقة؛ وهو قادر على تقبّلها. كما أنه بالإضافة الى ذلك مستقل عنها ومتحرر منها. فهو قادر على رؤيتها، فهمها، وتجاوز تعلقنا بها؛ لذلك فهو يذهب إلى ما هو أبعد واعمق منها.
كلما تقدمنا في التأمل تصبح الأشياء أكثر رهافة، وأكثر عمقا. لهذا يتوجب عليك أن تكون قادرا على ملاحظتها والاحتفاظ بها ضمن مجال انتباهك. فإذا كان الوعي غير حاضر (شارد) في تلك اللحظة، فلن تكون قادرا على اكتساب البصيرة التي تؤهلك لبلوغ التحرر النهائي.
رغم هذا، فحالما يتمكن من القيام بذلك فإن الوعي يكتسب زخما أكيدا. عندئذ نستطيع توجيهه حتى يكون في منتهى الهدوء والاتزان. في الوقت نفسه سيكون قادر على ملاحظة كل الأشياء دون أية مشاكل، ورؤية كيف أنها تظهر ثم تختفي.
وهكذا يصبح الوعي في أوج اتزانه، مع تركيز عميق وفهم كامل لمبدأ زوال الأشياء وعدم بقائها. هذه الحالة هي التي تُطوّر تأمل المراقبة، وتُقرّبه من بلوغ أهدافه.
تأمل المراقبة، الذي نضج في بورما خاصة، يُركّز على الاحاسيس الجسدية اولا؛ ثم ينتقل الى المشاعر والافكار. وبما ان كل احساس جسدي، وكل عاطفة وفكرة، مرتبط بمنظومة اللاوعي، فان الملاحظة المحايدة، الخالية تماما من الافكار والمشاعر، لهذ الاحاسيس والعواطف والافكار، ستسمح للوعي باختراق اللاوعي، واستخراج كل مكنوناته، ثم التحرر منها. فالاستنارة في مدرسة التأمل هذه هي التحرر التام من اللاوعي، بعد استفراغ كل محتوياته، وفهمها.
الوعي في تأمل المراقبة يرى الأشياء ( الاحاسيس الجسدية، العواطف، والافكار ) كما هي عليه في الحقيقة؛ وهو قادر على تقبّلها. كما أنه بالإضافة الى ذلك مستقل عنها ومتحرر منها. فهو قادر على رؤيتها، فهمها، وتجاوز تعلقنا بها؛ لذلك فهو يذهب إلى ما هو أبعد واعمق منها.
كلما تقدمنا في التأمل تصبح الأشياء أكثر رهافة، وأكثر عمقا. لهذا يتوجب عليك أن تكون قادرا على ملاحظتها والاحتفاظ بها ضمن مجال انتباهك. فإذا كان الوعي غير حاضر (شارد) في تلك اللحظة، فلن تكون قادرا على اكتساب البصيرة التي تؤهلك لبلوغ التحرر النهائي.
رغم هذا، فحالما يتمكن من القيام بذلك فإن الوعي يكتسب زخما أكيدا. عندئذ نستطيع توجيهه حتى يكون في منتهى الهدوء والاتزان. في الوقت نفسه سيكون قادر على ملاحظة كل الأشياء دون أية مشاكل، ورؤية كيف أنها تظهر ثم تختفي.
وهكذا يصبح الوعي في أوج اتزانه، مع تركيز عميق وفهم كامل لمبدأ زوال الأشياء وعدم بقائها. هذه الحالة هي التي تُطوّر تأمل المراقبة، وتُقرّبه من بلوغ أهدافه.
تأمل المراقبة، الذي نضج في بورما خاصة، يُركّز على الاحاسيس الجسدية اولا؛ ثم ينتقل الى المشاعر والافكار. وبما ان كل احساس جسدي، وكل عاطفة وفكرة، مرتبط بمنظومة اللاوعي، فان الملاحظة المحايدة، الخالية تماما من الافكار والمشاعر، لهذ الاحاسيس والعواطف والافكار، ستسمح للوعي باختراق اللاوعي، واستخراج كل مكنوناته، ثم التحرر منها. فالاستنارة في مدرسة التأمل هذه هي التحرر التام من اللاوعي، بعد استفراغ كل محتوياته، وفهمها.