LydiaPod
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一个受碳基硅基朋友们共同启发的身心灵健康频道
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《在台湾重新想象铁路🚞

坐台铁,从起念到到达,可以完全不用“智慧型手机”。

所谓“智慧型手机”,就是一台可以放进您口袋里,随身携带的电脑。

而所谓“现代交通运输系统”,比如高铁站,车辆形态与火车近似,管理形态却是航空化的。

生在高铁时代,我对铁路的想象已经被提前规划、线上买票、助力抢座、安检、拥挤固化了。

所以作为交通大迷糊,我出发前紧张地搜索坐台铁教程却发现数量寥寥,到了才发现因为实在太简单了——仰头看好要坐哪辆车,买最近的车次,刷票进站,没有安检,上车。

这是一种很强的“railway感”,火车是随时可以进入的日常。

在“现代交通”所有的一切里我尤其讨厌安检,地铁安检更是我找茬都想不到的招数。安检完全改变了一个交通方式的性质。不安检的地方仍是城市的肌理,安检后就变成义肢,一个乌托邦里受管制的人口运输设施。

#流动的意义
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《在北车大厅席地而坐》

在台北车站看到一角奇景:人工工整整地坐在棋盘格地砖的黑色方块上,像某种心照不宣的约定,又像一种神秘的仪式。

一查果然有来头,这是台北一个非常有名的公共空间现象。台北车站 2011 年改建拆掉了一大片候车座椅,空出一个光洁的黑白棋盘大厅,于是人们开始尝试坐在地上,巨大的黑白格仿佛有意画出的小包间。

人能不能在公共空间席地而坐?台湾人已经吵了很多年。尤其疫情后,“聚集”“逗留”等简单的动词被巧取豪夺为执法话语——公共空间只是给你经过的地方,最多欣赏两眼我们精美大气的设计,拍照打卡可以,漫无目的的游荡到底是何居心?

台铁几番要禁坐北车大厅,但总事与愿违,越禁越有名,民众自发来“坐爆台北车站”:网友面基,文青摆摊卖书,学生讨论作业,移工周末聚会...或者就是躺着吹冷气。北车大厅是所有人免费平等的非正式客厅。

「我們常以為自己是獨立思考的行動者,能自由決定自己要與不要做什麼,但社會規範與都市設計卻總是處處發揮引導作用。當被告知「你有選擇,所以要去別的地方」時,其實並沒有選擇。」

#潜伏创作人类学小品中

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台湾立法院《台北車站大廳禁坐相關問題之探討》: https://www.ly.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeid=6590&pid=196523

克敏《不能席地而坐的臺北車站大廳:禁坐爭議除了移工問題之外,更是公共空間的萎縮》:https://www.villagetaipei.net/Post?PId=15196

吳庭寬《能席地而坐的平等:紀念我在北車大廳5年的日子》:https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/392/article/9477
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「就像野兽寻找舒适的巢穴,没钱却有趣的人们,会凭本能找到那种地方。

纽约苏豪区、伦敦东区,还有巴黎巴士底,都是这样诞生的。」

#潜伏创作人类学小品中
Diversify 价值尺度,做一个人格健全的人。

把自我价值押注在任何单一维度(爱情/事业/创作...)上的行为都是非常危险的,尽管视觉效果可能很华丽——任何一件具体的事没做好都会迅速滑向对整个人格的攻击和否定,自我和外界单一评价源之间几乎没有任何缓冲。

为避免此类自我价值的 single point of failure,我发现自己居然很早就开始做形象分片的试验,至今已经进化出来线上/线下工作人格,线上/线下社交人格,创作/评论人格,搭配完全不一样的创作形式、社媒账号和微信分组进行人设和注意力的分流,最终功效是任何一个“圈子”都不具备对我的价值的垄断权,所谓狡兔三窟。

我喜欢自愿身陷囹圄画地为牢的美丽故事,喜欢极端偏执燃烧殆尽的疯子,但在自己的人生道路上,还是宁愿献祭被完全了解的可能性维系一个反脆弱系统。人生短短百年,我只能想出这一种结硬寨打呆仗的方式迫近健全人格和终极自由。

#哲学毁了我的三胎
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智慧是给事物以恰当的尺度。

- 我知道多少,便说多少。
- 我能影响多少,便承担多少。
- 事情有多重,我便给予多重的反应。

前两点告诉我们,人的 ego 绝非越小越好。健全的人格要求对 ego 大小的精确缩放。需要承担责任的时候,不故作谦逊地说自己不重要,面对更宏大复杂的人事的时候,不把所有东西都解释成关于自己的故事。

就第三点而言,智慧不应总表现得波澜不惊。例如面对极为荒谬的权威,合乎比例的反应就是愤怒、决绝、嘲笑、冒犯。

#成人大脑开发
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人的尊严和善意究竟来自哪里?

我用最直白,最不绕弯子的话来说:
尊严来自领地,以及与之而来的,拒绝的权利。
善意来自余裕,以及被人无所图地对待过至少一次。

世界教会我很多关于尊严的技巧,却很少关于善意的追问。以至于从崇尚精英教育的学校走到一个比较草莽的行业工作后,我时不时会感到一种清新的质朴:原来人很好是这个意思。

曾经有人困惑地问我,为什么要严肃甚至严厉地对待和自己不一样的人,“大家开开心心的不好吗?” 我当时怎么回复的已经不记得了,但我知道自己实际想说的是“可是开开心心的不傻吗?”

直到被人无所图地对待过,被猫无所图地依赖过,反复经历过宽容、理解、照料,我对世界的默认敌意才切切实实地降了下来。

尊严让我知道自己不可被随意糟蹋,善意让我知道世界上的所有其他人也是。

#哲学毁了我的三胎
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太好了家人们是牛来了
牛来新加坡了
鱼尾狮能飞 🇸🇬
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在商学院读研的时候,每时每刻都生活在清晰的鄙视链里。所有人都心照不宣地认为(高考状元)+清北本+理工科+男性最具有在金融业发展的智力。婆罗门以下大把的人垫着脚伸着脖子想证明自己具有“同等学力”。这样的环境是焦虑和抑郁的培养皿。

可是啊,鼓吹天资和第一学历的人,你们可曾有片刻意识到,人的智力是可以累积的。智力是人选择的环境、真诚的努力和持续的好奇心的产物。你可以走进斗兽场,但不能一生都生活在那里。

#惊堂木一拍
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宇宙让我们呼吸

#成人大脑开发
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歌单分享离家出走三部曲
《麻雀飞去哪里》
《哥伦布的蛋》
《旅鸟》

#流动的意义
《剑风传奇》的原作三浦建太郎是个著名的细节狂魔。为了提高画画速度,他尝试从传统蘸水笔转向数位板作画,结果由于数字作画的画面可以一直放大,反而画得更慢了——“没人管的话,会一直画到一个像素为止”。

这个故事暗合了我对于天才的嗅觉。天才存在的地方有一种蓬勃甚至恐怖的压缩力。张灯结彩堆砌门面是难以想象的,仅仅是为了释放压力就必须表达。

#惊堂木一拍
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1)信任:依赖对方对我具有某种善意,接受自己处于对方可能伤害、但预期不会伤害的位置。

2)严重背叛会摧毁一个人局部的意义世界,承诺不再可信,希望不再闪光,爱也变得可疑。

3)这世界上永远不缺欺骗和背叛,犬儒者心灰意冷地宣称信任是错误的、恶意是绝对的,我偏说这恰恰证明人更应善待别人交给自己的脆弱性。

4)可信的人通常能容纳核查,manipulator 则会将其解释为羞辱,逼迫你在理性和关系之间二选一。

5)被欺骗后,我会哀悼损失,学习知识,但我不会把骗子对人性的理解接受为我的世界观。

6)我知道不能永久彻底消除风险,但我也知道,不承担任何风险就无法爱、合作和生活。

#哲学毁了我的三胎
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瑜伽对我的人格健全理论的一项促进是,把本初混沌的善恶观(做xxx 说xxx 是不是不太好)当成可以孤立训练的肌肉。比如对陌生人可以依赖(他对监控的意识和违法的恐惧),但不需要信任(定义见上一条);即便是信任,也可以分层授权,全然不分你我的信任在整个人类史上也极其稀有。最终的目标是人格和身体一样“中正、灵活、有力量”。

#成人大脑开发
我还发现,manipulator 通常会告诉你自己想要什么,但原因和依据模模糊糊。

而一个真正在受苦的人,能把自己的苦说得明明白白,但想要什么却讲不清楚。

#惊堂木一拍
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