Мивца тфилин (מבצע תפילין)
(Первый из десяти мивцоим, провозглашённых Ребе в 5727 / 1967 г.)
В 5727 году (1967) Ребе обратился к хасидам с горячим призывом — выходить на רחובה של עיר (улицу города) и стараться, чтобы каждый еврей исполнил заповедь наложения тфилин в будние дни.
Так начался первый из “десяти мивцоим”, ставший символом пробуждения еврейской души и силы еврейского народа.
📜 Как всё началось
Это произошло в шаббат главы Бемидбар, который был также Шаббат мевархим месяца Сиван 5727 — всего за несколько дней до Шестидневной войны.
В тот тревожный период Ребе произнёс вдохновляющую речь и призвал хасидов выходить на улицы, предлагать евреям надеть тфилин — особенно солдатам, защищающим страну.
Ребе объяснил, что в тфилин заключена особая духовная сила:
Эта заповедь, говорил Ребе, приносит благословение, долголетие и страх врагам Израиля.
🕊 Ребе добавил:
🕊 После войны
После великой победы и чудес Шестидневной войны Ребе подчеркнул, что мивца тфилин должен продолжаться.
На вопрос «зачем, ведь война уже закончилась?» — Ребе ответил:
С тех пор 🌍 мивца тфилин распространился по всему миру и стал постоянной частью деятельности Хабада.
💬 Мысли Ребе
Ребе объяснял, что тфилин — заповедь, равная всей Торе.
Он связывал мивца тфилин с учением Баал Шем Това:
🔥 Ребе говорил о себе:
🕎 Сегодня
Во всех уголках мира — на улицах, в аэропортах, у офисов и магазинов — можно увидеть хасидов Хабада с тфилин.
Каждую пятницу и в канун праздников они выходят, чтобы дать каждому еврею возможность исполнить эту святую заповедь.
У Стены Плача в Иерусалиме уже с 1967 года действует постоянный стол мивца тфилин, где ежедневно сотни евреев впервые надевают тфилин.
✨ Пусть каждый еврей, где бы он ни находился, исполнит слова Торы:
— и принесёт через это свет, защиту и благословение всему народу Израиля
📖Любавический календарь
(Первый из десяти мивцоим, провозглашённых Ребе в 5727 / 1967 г.)
В 5727 году (1967) Ребе обратился к хасидам с горячим призывом — выходить на רחובה של עיר (улицу города) и стараться, чтобы каждый еврей исполнил заповедь наложения тфилин в будние дни.
Так начался первый из “десяти мивцоим”, ставший символом пробуждения еврейской души и силы еврейского народа.
📜 Как всё началось
Это произошло в шаббат главы Бемидбар, который был также Шаббат мевархим месяца Сиван 5727 — всего за несколько дней до Шестидневной войны.
В тот тревожный период Ребе произнёс вдохновляющую речь и призвал хасидов выходить на улицы, предлагать евреям надеть тфилин — особенно солдатам, защищающим страну.
Ребе объяснил, что в тфилин заключена особая духовная сила:
«И увидят все народы земли, что Имя Б-га наречено на тебе — и убоятся тебя» (Дварим 28:10)
Эта заповедь, говорил Ребе, приносит благословение, долголетие и страх врагам Израиля.
🕊 Ребе добавил:
«Когда Всевышний ведёт войну — враг исчезает полностью. И исполнится: “Не пропадёт ни один из сынов Израиля”».После шаббата его слова распространились по всему Израилю и миру, и уже на следующий день тысячи хасидов Хабада вышли на улицы с тфилин — от бар-мицвы до пожилых евреев.
🕊 После войны
После великой победы и чудес Шестидневной войны Ребе подчеркнул, что мивца тфилин должен продолжаться.
На вопрос «зачем, ведь война уже закончилась?» — Ребе ответил:
«Враги всё ещё стоят у границ Израиля. Только страх, который внушает им еврейский народ, удерживает их. А этот страх приходит именно от заповеди тфилин».
С тех пор 🌍 мивца тфилин распространился по всему миру и стал постоянной частью деятельности Хабада.
💬 Мысли Ребе
Ребе объяснял, что тфилин — заповедь, равная всей Торе.
Он связывал мивца тфилин с учением Баал Шем Това:
Тфилин руки — символ простых евреев, чья сила в действии.
Тфилин головы — символ учёных, углублённых в Тору.
Именно поэтому мы начинаем с руки — потому что главная радость Небес от простой веры и простых дел еврея.
🔥 Ребе говорил о себе:
(«Я живу и горю мивца тфилин!»)
🕎 Сегодня
Во всех уголках мира — на улицах, в аэропортах, у офисов и магазинов — можно увидеть хасидов Хабада с тфилин.
Каждую пятницу и в канун праздников они выходят, чтобы дать каждому еврею возможность исполнить эту святую заповедь.
У Стены Плача в Иерусалиме уже с 1967 года действует постоянный стол мивца тфилин, где ежедневно сотни евреев впервые надевают тфилин.
✨ Пусть каждый еврей, где бы он ни находился, исполнит слова Торы:
«И будет это знаком на твоей руке и напоминанием между глазами твоими»
— и принесёт через это свет, защиту и благословение всему народу Израиля
📖Любавический календарь
❤2👍2🔥1🤓1
Сегодня 20 Мар-Хешвана 5786г.
📌 День рождения 5 Любавичского Ребе "Рашаба"
📌 В этот день Ребе Рашаб прибыл в Ростов, после отъезда из Любавичей
📌 День рождения 5 Любавичского Ребе "Рашаба"
📌 В этот день Ребе Рашаб прибыл в Ростов, после отъезда из Любавичей
🕯️ Ребе Шолом-Дов-Бер Шнеерсон — пятый Любавичский Ребе (Рашаб).
Ребе Шолом-Дов-Бер Шнеерсон (известный как Ребе Рашаб) — пятый Ребе в династии Любавичских Ребе. Он родился 20 хешвана 5621 года (5 ноября 1860) в местечке Любавичи. Его родители — Ребе Шмуэль (Маараш) и ребецн Ривка Шнеерсон.
Он был человеком необыкновенной глубины, основателем знаменитой ешивы “Томхей Тмимим”, которую называют “матерью всех ешив ХАБАДа”, и его часто называют «Рамбамом хасидизма» — за систематичность, ясность и глубину его трудов.
👶 Чудесное рождение Ребе Рашаба
За год до его рождения, 10 кислева 5620 года, его мать ребецн Ривка увидела удивительный сон.
Во сне к ней пришли её мать — Хая-Сара, и её дед — Ребе Дов-Бер, Митлер Ребе.
Мать сказала ей с радостью:
А Митлер Ребе добавил:
Через девять дней, в ночь на 19 кислева, она увидела второй сон. На этот раз с ними появился старец, сияющий духовным светом.
Её мать снова сказала:
Митлер Ребе повторил:
А старец сказал:
Мать добавила:
Ребецн Ривка рассказала этот сон своему мужу, Ребе Маарашу, который сказал, что Тору нужно писать на самых кошерных, отборных пергаментах.
Ребе Цемах-Цедек, дед будущего Ребе, велел начать написание Торы втайне, в его собственной комнате — только в присутствии братьев Маараша.
📜 Менее чем через год после начала написания свитка Торы родился сын — Шолом-Дов-Бер, названный в честь двух своих прадедов: Ребе Шалома Шахне Альтшулера и Митлер Ребе (Дов-Бера).
✂️ Брит-милла
Обрезание состоялось 26 кислева 5621 года, после того как по указанию Цемаха-Цедека его отложили на несколько недель.
На самой церемонии Цемах-Цедек объяснил имя ребёнка по хасидскому учению:
Он также добавил, что дата рождения — 20 хешвана, указывает на духовную связь с высшими уровнями “Кетэр” — короны Божественности.
🎓 Детство и духовный рост
С трёх лет маленький Шолом-Дов-Бер проявлял редкую серьёзность.
На его халаку (первую стрижку) Цемах-Цедек благословил его словами:
С тех пор все видели в нём душу Ребе.
📚 Уже к 9 годам он знал Танах, Мишну и основы Шулхан Аруха, а в 14 лет — целый раздел “Нашим” наизусть.
Его отец сказал о нём:
💍 Женитьба
В 1875 году, 11 элул 5635 года, он женился на своей двоюродной сестре — ребецн Штерне-Саре.
Свадьба состоялась в городе Овруч. Его отец, Ребе Маараш, из-за болезни не смог присутствовать, но послал ему свои благословения и сказал глубокие слова:
👑 Принятие руководства (Несиюс).
После кончины своего отца, Ребе Маараша, 13 тишрея 5643 года (1882), Шолом-Дов-Бер пережил глубокое внутреннее потрясение.
Только через одиннадцать лет, в 1893 году, он окончательно принял на себя руководство ХАБАДом.
Первый маамар, произнесённый им — «Кетер итну леха» — стал знаком, что он принял несиюс, руководство как Ребе.
Хасиды приняли его с величайшей радостью.
🏫 Ешива “Томхей Тмимим” и духовное наследие
В 1897 году Ребе Рашаб основал ешиву “Томхей Тмимим” в Любавичах.
Он говорил, что выпускники этой ешивы должны быть “солдатами Мошиаха”, соединяющими Тору и хасидизм с внутренней чистотой и самопожертвованием.
Его учение отличалось ясностью, логикой и глубиной.
Он создал систематическое изложение хасидской философии, благодаря чему его называют “Рамбамом хасидизма”.
🕊️ Последние годы и уход из этого мира
Ребе Шолом-Дов-Бер Шнеерсон (известный как Ребе Рашаб) — пятый Ребе в династии Любавичских Ребе. Он родился 20 хешвана 5621 года (5 ноября 1860) в местечке Любавичи. Его родители — Ребе Шмуэль (Маараш) и ребецн Ривка Шнеерсон.
Он был человеком необыкновенной глубины, основателем знаменитой ешивы “Томхей Тмимим”, которую называют “матерью всех ешив ХАБАДа”, и его часто называют «Рамбамом хасидизма» — за систематичность, ясность и глубину его трудов.
👶 Чудесное рождение Ребе Рашаба
За год до его рождения, 10 кислева 5620 года, его мать ребецн Ривка увидела удивительный сон.
Во сне к ней пришли её мать — Хая-Сара, и её дед — Ребе Дов-Бер, Митлер Ребе.
Мать сказала ей с радостью:
«Ривка, вы с мужем должны написать свиток Торы».
А Митлер Ребе добавил:
«И у вас родится хороший сын. И не забудьте дать ему моё имя».
Через девять дней, в ночь на 19 кислева, она увидела второй сон. На этот раз с ними появился старец, сияющий духовным светом.
Её мать снова сказала:
«Ривка, напиши свиток Торы».
Митлер Ребе повторил:
«У тебя родится хороший сын».
А старец сказал:
«Амен, да будет воля Всевышнего!»
Мать добавила:
«Дедушка, благослови её!» — и он благословил.
Ребецн Ривка рассказала этот сон своему мужу, Ребе Маарашу, который сказал, что Тору нужно писать на самых кошерных, отборных пергаментах.
Ребе Цемах-Цедек, дед будущего Ребе, велел начать написание Торы втайне, в его собственной комнате — только в присутствии братьев Маараша.
📜 Менее чем через год после начала написания свитка Торы родился сын — Шолом-Дов-Бер, названный в честь двух своих прадедов: Ребе Шалома Шахне Альтшулера и Митлер Ребе (Дов-Бера).
✂️ Брит-милла
Обрезание состоялось 26 кислева 5621 года, после того как по указанию Цемаха-Цедека его отложили на несколько недель.
На самой церемонии Цемах-Цедек объяснил имя ребёнка по хасидскому учению:
«Рашаб — это “басар шевер”, что означает: “сломить плоть” — ведь суть служения в том, чтобы преодолеть материальность».
Он также добавил, что дата рождения — 20 хешвана, указывает на духовную связь с высшими уровнями “Кетэр” — короны Божественности.
🎓 Детство и духовный рост
С трёх лет маленький Шолом-Дов-Бер проявлял редкую серьёзность.
На его халаку (первую стрижку) Цемах-Цедек благословил его словами:
«Масло, которое Бааль Шем-Тов дал ученику — Магиду, чтобы помазать Ребе на все поколения, — этим же маслом я помазываю и этого ребёнка».
С тех пор все видели в нём душу Ребе.
📚 Уже к 9 годам он знал Танах, Мишну и основы Шулхан Аруха, а в 14 лет — целый раздел “Нашим” наизусть.
Его отец сказал о нём:
«Мой сын Рашаб никогда не был просто мальчиком — он всегда жил как хасид, с глубоким порядком и страхом Небес».
💍 Женитьба
В 1875 году, 11 элул 5635 года, он женился на своей двоюродной сестре — ребецн Штерне-Саре.
Свадьба состоялась в городе Овруч. Его отец, Ребе Маараш, из-за болезни не смог присутствовать, но послал ему свои благословения и сказал глубокие слова:
«Сейчас раскрывается свет Матери (мохин де-Има), поэтому с ним едет мать. Но в будущем, когда раскроется свет Отца (мохин де-Аба), я сам буду там».
👑 Принятие руководства (Несиюс).
После кончины своего отца, Ребе Маараша, 13 тишрея 5643 года (1882), Шолом-Дов-Бер пережил глубокое внутреннее потрясение.
Только через одиннадцать лет, в 1893 году, он окончательно принял на себя руководство ХАБАДом.
Первый маамар, произнесённый им — «Кетер итну леха» — стал знаком, что он принял несиюс, руководство как Ребе.
Хасиды приняли его с величайшей радостью.
🏫 Ешива “Томхей Тмимим” и духовное наследие
В 1897 году Ребе Рашаб основал ешиву “Томхей Тмимим” в Любавичах.
Он говорил, что выпускники этой ешивы должны быть “солдатами Мошиаха”, соединяющими Тору и хасидизм с внутренней чистотой и самопожертвованием.
Его учение отличалось ясностью, логикой и глубиной.
Он создал систематическое изложение хасидской философии, благодаря чему его называют “Рамбамом хасидизма”.
🕊️ Последние годы и уход из этого мира
Во время Первой мировой войны, когда фронт приблизился к Смоленску, Ребе Рашаб был вынужден покинуть Любавичи и переехать в Ростов-на-Дону, где продолжил руководить движением.
2 нисана 5680 года (21 марта 1920) он отошёл в вечность.
Перед уходом он сказал слова, ставшие знаменитым духовным завещанием:
Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон (Ребе Раяц), шестой Любавичский Ребе,
который продолжил дело отца и перенёс центр движения в Польшу, а затем — в Америку.
📸 На фото: фото которое сфотографировали за год до ухода из мира Ребе Рашаба, для визы в Палестину (земля Израиля), но в конце концов поездка в Израиль не состоялась.
📖Любавический календарь
2 нисана 5680 года (21 марта 1920) он отошёл в вечность.
Перед уходом он сказал слова, ставшие знаменитым духовным завещанием:
«Я иду на Небеса, но книги (учение) остаются здесь. Продолжайте то, что я начал».После его ухода руководство ХАБАДом принял его сын —
Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон (Ребе Раяц), шестой Любавичский Ребе,
который продолжил дело отца и перенёс центр движения в Польшу, а затем — в Америку.
📸 На фото: фото которое сфотографировали за год до ухода из мира Ребе Рашаба, для визы в Палестину (земля Израиля), но в конце концов поездка в Израиль не состоялась.
📖Любавический календарь
👍2🔥1
В честь Кинус А Шлухим, собрания шлияхов — пост про шлияхов
📬 ШЛИХУТ (посланичество) — ДЕЛО РЕБЕ.
Шлихут — это когда еврей назначает другого еврея для выполнения заповедей и добрых дел. В хасидской философии каждый человек получает от Творца особую задачу в этом мире, а душа даёт силы её выполнять. Через шлихут человек участвует в распространении еврейских ценностей и хасидизма по всему миру.
🌍 ИСТОРИЯ ШЛИХУТА
Шлияхи отправлялись с Баал Шем Това для укрепления еврейства, обучения и поддержки общин. Они путешествовали по городам и деревням, вдохновляли людей и распространяли веру.
В эпоху Ребе Рашаба шлихут стала требовать полной отдачи: шлияхи строили миквы и учебные комнаты в СССР, рискуя свободой. Эта работа продолжилась и усилилась при Ребе Раяца, а затем в эпоху Ребе проект шлихут охватил весь мир — от Америки до Австралии и Африки. Сегодня насчитывается более 6000 шлияхи, около 1000 в Израиле, работающих по всему миру.
✨ УКАЗАНИЯ И НАСТАВЛЕНИЯ РЕБЕ
Каждый еврей может (должен) стать шлияхом и участвовать в распространении Торы и хасидизма.
Шлияхи остаются на месте своей работы, кроме особых случаев.
Принцип «шлиях делает шлияха» означает, что каждый шлиях способствует появлению новых шлияхов, расширяя дело Ребе.
Особое внимание уделяется женам шлияхи, чья поддержка определяет успех всей деятельности.
📸 МИРОВОЙ СЪЕЗД ШЛИХУТ
Съезд проходит ежегодно в 770 в шаббат «Мевархим Кислев».
В программе: мастер-классы, встречи, «банкет», и групповое фото всех шлияхи.
На съезде обсуждаются вызовы, с которыми сталкиваются шлияхи, и новые идеи для распространения еврейских ценностей.
Съезд 2025 года был посвящён памяти рав Цви Когена, шлияхи, убитого в Абу-Даби, а также защите евреев в Израиле и по всему миру.
🌟 ЗНАЧЕНИЕ ШЛИХУТА
Шлихут — это не только работа, но и образ жизни. Каждый шлиях живёт ради распространения Торы, укрепления веры и подготовки мира к приходу Машиаха. По словам Ребе, это задача каждого еврея в нашем поколении — вносить свет и знание в каждое место, где живут евреи.
📖Любавический календарь
📬 ШЛИХУТ (посланичество) — ДЕЛО РЕБЕ.
Шлихут — это когда еврей назначает другого еврея для выполнения заповедей и добрых дел. В хасидской философии каждый человек получает от Творца особую задачу в этом мире, а душа даёт силы её выполнять. Через шлихут человек участвует в распространении еврейских ценностей и хасидизма по всему миру.
🌍 ИСТОРИЯ ШЛИХУТА
Шлияхи отправлялись с Баал Шем Това для укрепления еврейства, обучения и поддержки общин. Они путешествовали по городам и деревням, вдохновляли людей и распространяли веру.
В эпоху Ребе Рашаба шлихут стала требовать полной отдачи: шлияхи строили миквы и учебные комнаты в СССР, рискуя свободой. Эта работа продолжилась и усилилась при Ребе Раяца, а затем в эпоху Ребе проект шлихут охватил весь мир — от Америки до Австралии и Африки. Сегодня насчитывается более 6000 шлияхи, около 1000 в Израиле, работающих по всему миру.
✨ УКАЗАНИЯ И НАСТАВЛЕНИЯ РЕБЕ
Каждый еврей может (должен) стать шлияхом и участвовать в распространении Торы и хасидизма.
Шлияхи остаются на месте своей работы, кроме особых случаев.
Принцип «шлиях делает шлияха» означает, что каждый шлиях способствует появлению новых шлияхов, расширяя дело Ребе.
Особое внимание уделяется женам шлияхи, чья поддержка определяет успех всей деятельности.
📸 МИРОВОЙ СЪЕЗД ШЛИХУТ
Съезд проходит ежегодно в 770 в шаббат «Мевархим Кислев».
В программе: мастер-классы, встречи, «банкет», и групповое фото всех шлияхи.
На съезде обсуждаются вызовы, с которыми сталкиваются шлияхи, и новые идеи для распространения еврейских ценностей.
Съезд 2025 года был посвящён памяти рав Цви Когена, шлияхи, убитого в Абу-Даби, а также защите евреев в Израиле и по всему миру.
🌟 ЗНАЧЕНИЕ ШЛИХУТА
Шлихут — это не только работа, но и образ жизни. Каждый шлиях живёт ради распространения Торы, укрепления веры и подготовки мира к приходу Машиаха. По словам Ребе, это задача каждого еврея в нашем поколении — вносить свет и знание в каждое место, где живут евреи.
📖Любавический календарь
👍3❤1🔥1
(МИВЦА ТОРA — «АКЦИЯ ТОРЫ»)
📖 Мивца Тора — одна из десяти кампаний («мивцоим»), которые провозгласил Любавичский Ребе.
Эта акция была объявлена в 1974 году (5734) вместе с другими мивцоим: «Мезуза», «Цдака», «Дом, полный книг» и «Свечи субботы».
🔥 Цель кампании — пробудить у каждого еврея стремление добавить в изучении Торы, использовать каждую свободную минуту для учёбы, помимо установленного законом минимума — утреннего и вечернего урока.
🌿 История кампании
Ещё в 1971 году (5731), на фарбренгене в день 15 Швата, Ребе сказал:
Через три года это обращение стало отдельной кампанией — «Мивца Тора».
Ребе поручил Шлиахам (посланникам) вдохновлять евреев учить хотя бы немного каждый день и при этом самим стать примером, особенно учащимся йешив, которые должны показать, что значит жить Торой.
📜 Ребе также рекомендовал заучивать наизусть отрывки из Торы, чтобы повторять их в дороге, на работе, в любой ситуации.
👩🦰 Участие женщин
В своих письмах Ребе подчёркивал, что «Мивца Тора» касается и женщин, если это не мешает их основной обязанности — воспитанию детей.
🏫 Современная деятельность
Сегодня в рамках кампании проводятся уроки Торы в домах Хабада и общинах по всему миру.
Во многих ешивах Хабада каждый год организуют «Мивца Тора» с экзаменами по изучаемым трактатам Талмуда.
📚 В 2015 году рав Исраэль Ашкенази запустил проект «Хохмат ха-Хаим» — обсуждения духовных ценностей на основе карточек с вопросами, предназначенные для широкой публики.
🏙️ Организация «Ягдиль Тора»
Создана в 2008 году равом Леви Ицхаком Бродом в память о сыне.
Миссия — чтобы каждый житель Краун-Хайтса занимался Торой.
Организация проводит десятки уроков на разных языках, печатает еженедельные листки учёбы и организует круглосуточное место для занятий Торой.
🕯️ Когда в мире происходят бедствия
Ребе говорил, что особенно в такие времена нужно усилить все кампании, ведь они — защита и спасение, а особенно «Мевца Тора»:
📘 Вывод:
Изучение Торы — не просто обязанность, а щит, свет и жизнь.
Каждый из нас может быть частью этой священной акции — добавляя немного Торы в свой день, мы соединяемся с Б-гом и укрепляем весь мир.
📖Любавический календарь
📖 Мивца Тора — одна из десяти кампаний («мивцоим»), которые провозгласил Любавичский Ребе.
Эта акция была объявлена в 1974 году (5734) вместе с другими мивцоим: «Мезуза», «Цдака», «Дом, полный книг» и «Свечи субботы».
🔥 Цель кампании — пробудить у каждого еврея стремление добавить в изучении Торы, использовать каждую свободную минуту для учёбы, помимо установленного законом минимума — утреннего и вечернего урока.
🌿 История кампании
Ещё в 1971 году (5731), на фарбренгене в день 15 Швата, Ребе сказал:
«Пришло время покорить мир с помощью изучения Торы с ещё большим усердием и силой!»
Через три года это обращение стало отдельной кампанией — «Мивца Тора».
Ребе поручил Шлиахам (посланникам) вдохновлять евреев учить хотя бы немного каждый день и при этом самим стать примером, особенно учащимся йешив, которые должны показать, что значит жить Торой.
📜 Ребе также рекомендовал заучивать наизусть отрывки из Торы, чтобы повторять их в дороге, на работе, в любой ситуации.
👩🦰 Участие женщин
В своих письмах Ребе подчёркивал, что «Мивца Тора» касается и женщин, если это не мешает их основной обязанности — воспитанию детей.
🏫 Современная деятельность
Сегодня в рамках кампании проводятся уроки Торы в домах Хабада и общинах по всему миру.
Во многих ешивах Хабада каждый год организуют «Мивца Тора» с экзаменами по изучаемым трактатам Талмуда.
📚 В 2015 году рав Исраэль Ашкенази запустил проект «Хохмат ха-Хаим» — обсуждения духовных ценностей на основе карточек с вопросами, предназначенные для широкой публики.
🏙️ Организация «Ягдиль Тора»
Создана в 2008 году равом Леви Ицхаком Бродом в память о сыне.
Миссия — чтобы каждый житель Краун-Хайтса занимался Торой.
Организация проводит десятки уроков на разных языках, печатает еженедельные листки учёбы и организует круглосуточное место для занятий Торой.
🕯️ Когда в мире происходят бедствия
Ребе говорил, что особенно в такие времена нужно усилить все кампании, ведь они — защита и спасение, а особенно «Мевца Тора»:
«Когда еврей учит Тору — он соединяется с Самим Всевышним, ведь „Тора и Всевышний — одно“ (как сказано в «Тании»). Поэтому сила защиты от этого — особенная».
📘 Вывод:
Изучение Торы — не просто обязанность, а щит, свет и жизнь.
Каждый из нас может быть частью этой священной акции — добавляя немного Торы в свой день, мы соединяемся с Б-гом и укрепляем весь мир.
📖Любавический календарь
❤1👍1🔥1
Шабат Меворхим — Шаббат, который благословляет весь месяц
В каждом месяце есть особый Шабат — Шабат Меворхим, суббота, когда еврейский народ благословляет наступающий месяц.
Это благословение — не просто формальность. В этот день через наши молитвы, псалмы и добрые решения мы притягиваем силу и благословение Всевышнего на все дни грядущего месяца.
💫 Исключение — Шабат перед Рош а-Шана.
В этот день Сам Всевышний благословляет месяц Тишрей — и в этом благословении заключена сила, которая даёт нам возможность благословлять все остальные месяцы года.
📖 Ребе Раяц установил особенный порядок этого дня:
С раннего утра собираются в синагоге, читают весь Теилим, учат час хасидизма, потом молятся, и после — фарабренген, хасидское собрание с решением в добрых делах.
Ребе подчёркивал, что чтение Теилим в этот день касается не только самого человека, но и его детей и внуков.
Ребе часто говорил, что когда придёт Машиах, он спросит каждого:
✨ Почему именно в Шабат Меворхим?
Потому что Шабат — день, когда раскрывается высшее благословение, и чтение Теилим до молитвы становится сосудом, через который спускаются силы на весь месяц.
📆 Даже если Рош Ходеш выпадает на Шабат, благословение произносят в предыдущую субботу — ведь сила на новый месяц приходит от предыдущего.
Шабат Меворхим — это день радости, объединения и внутреннего обновления.
Это возможность не просто попросить благословения, а стать самим источником света и добра для всего грядущего месяца.
📖Любавический календарь
В каждом месяце есть особый Шабат — Шабат Меворхим, суббота, когда еврейский народ благословляет наступающий месяц.
Это благословение — не просто формальность. В этот день через наши молитвы, псалмы и добрые решения мы притягиваем силу и благословение Всевышнего на все дни грядущего месяца.
💫 Исключение — Шабат перед Рош а-Шана.
В этот день Сам Всевышний благословляет месяц Тишрей — и в этом благословении заключена сила, которая даёт нам возможность благословлять все остальные месяцы года.
📖 Ребе Раяц установил особенный порядок этого дня:
С раннего утра собираются в синагоге, читают весь Теилим, учат час хасидизма, потом молятся, и после — фарабренген, хасидское собрание с решением в добрых делах.
Ребе подчёркивал, что чтение Теилим в этот день касается не только самого человека, но и его детей и внуков.
Ребе часто говорил, что когда придёт Машиах, он спросит каждого:
«На скольких евреев ты повлиял, чтобы они читали Теилим в Шабат Меворхим?»
✨ Почему именно в Шабат Меворхим?
Потому что Шабат — день, когда раскрывается высшее благословение, и чтение Теилим до молитвы становится сосудом, через который спускаются силы на весь месяц.
📆 Даже если Рош Ходеш выпадает на Шабат, благословение произносят в предыдущую субботу — ведь сила на новый месяц приходит от предыдущего.
Шабат Меворхим — это день радости, объединения и внутреннего обновления.
Это возможность не просто попросить благословения, а стать самим источником света и добра для всего грядущего месяца.
📖Любавический календарь
❤2👍1
"СИХА РЕБЕ НА ШАББАТ ХАЙЕЙ САРА"
📖 В начале главы Тора говорит:
Почему Тора повторяет: все годы жизни Сары?
🕯 Ребе объясняет:
Тора хочет подчеркнуть, что все годы её жизни были одинаково хороши — не потому, что всё было легко, а потому что во все периоды Сора жила с одной и той же верой, радостью и посвящением Всевышнему.
Даже когда было тяжело — она превращала испытания в свет.
👶 После ухода Сары Тора сразу рассказывает о женитьбе Ицхака и Ривки.
Из этого Ребе учит:
Жизнь праведника продолжается в его детях и в тех, на кого он повлиял.
Истинная жизнь — это не просто дыхание, а влияние, которое остаётся после нас.
💫 Урок для нас:
Каждый из нас может быть «Сарой» в своём окружении —
давать тепло, веру, хасидскую радость, вдохновлять других.
И тогда наши «жизни» продолжаются — через тех, кому мы дали свет.
📖Любавический календарь
📖 В начале главы Тора говорит:
«И были жизни Сары — сто лет, двадцать лет и семь лет — все годы жизни Сары.»
Почему Тора повторяет: все годы жизни Сары?
🕯 Ребе объясняет:
Тора хочет подчеркнуть, что все годы её жизни были одинаково хороши — не потому, что всё было легко, а потому что во все периоды Сора жила с одной и той же верой, радостью и посвящением Всевышнему.
Даже когда было тяжело — она превращала испытания в свет.
👶 После ухода Сары Тора сразу рассказывает о женитьбе Ицхака и Ривки.
Из этого Ребе учит:
Жизнь праведника продолжается в его детях и в тех, на кого он повлиял.
Истинная жизнь — это не просто дыхание, а влияние, которое остаётся после нас.
💫 Урок для нас:
Каждый из нас может быть «Сарой» в своём окружении —
давать тепло, веру, хасидскую радость, вдохновлять других.
И тогда наши «жизни» продолжаются — через тех, кому мы дали свет.
📖Любавический календарь
❤3👍1🙏1
🌟 (Мивца Мезуза)
Мивца Мезуза — одна из десяти кампаний, объявленных Любавичским Ребе в 5734 году (1974).
🏠 История кампании
Кампания была провозглашена Ребе в 5734 году — в тот же год, когда начались «Мивца Цдака», «Мивца Байт Мале Сфарим» и «Мивца Нерот Шаббат Кодеш».
Цель Мивца Мезуза — чтобы в каждой комнате еврейского дома была установлена кошерная мезуза. Она приносит защиту всем, кто живёт в доме, и сопровождает еврея в любом месте, как сказано в Теилим:
«Г-сподь будет охранять твой выход и вход отныне и навеки».
🔐 Сохранение и защита
Ребе подчёркивал, что многие трагедии могли бы быть предотвращены, если бы Мивца Мезуза началась двадцатью годами раньше.
В Талмуде сказано, что мезуза охраняет не только сам дом, но и тех, кто выходит за его пределы. Ребе распространял это учение и объяснял: Талмуд сам выделяет особую силу защиты, которой обладает мезуза.
Каждая новая мезуза, установленная в еврейском доме, усиливает защиту всего народа Израиля, и даже повышает духовную силу уже установленных мезуз.
🕯 Трагедия в Маалоте
После теракта в Маалоте (23 Ияра 5734), когда террористы захватили учеников школы из Цфата и убили их при неудавшейся операции по спасению, Ребе распорядился проверить мезузы в учебном заведении.
Результаты были поразительными: число найденных некошерных мезуз совпало с количеством погибших.
Когда позже сообщили о дополнительных жертвах, Ребе попросил повторить проверку — и снова обнаружили столько же неисправных мезуз, сколько стало известно о новых убитых.
Ребе сказал об этом:
«Я с огромной настойчивостью занимался Мивца Мезуза… И теперь видно, насколько все события были связаны с этой заповедью».
📖Любавический календарь
Мивца Мезуза — одна из десяти кампаний, объявленных Любавичским Ребе в 5734 году (1974).
🏠 История кампании
Кампания была провозглашена Ребе в 5734 году — в тот же год, когда начались «Мивца Цдака», «Мивца Байт Мале Сфарим» и «Мивца Нерот Шаббат Кодеш».
Цель Мивца Мезуза — чтобы в каждой комнате еврейского дома была установлена кошерная мезуза. Она приносит защиту всем, кто живёт в доме, и сопровождает еврея в любом месте, как сказано в Теилим:
«Г-сподь будет охранять твой выход и вход отныне и навеки».
🔐 Сохранение и защита
Ребе подчёркивал, что многие трагедии могли бы быть предотвращены, если бы Мивца Мезуза началась двадцатью годами раньше.
В Талмуде сказано, что мезуза охраняет не только сам дом, но и тех, кто выходит за его пределы. Ребе распространял это учение и объяснял: Талмуд сам выделяет особую силу защиты, которой обладает мезуза.
Каждая новая мезуза, установленная в еврейском доме, усиливает защиту всего народа Израиля, и даже повышает духовную силу уже установленных мезуз.
🕯 Трагедия в Маалоте
После теракта в Маалоте (23 Ияра 5734), когда террористы захватили учеников школы из Цфата и убили их при неудавшейся операции по спасению, Ребе распорядился проверить мезузы в учебном заведении.
Результаты были поразительными: число найденных некошерных мезуз совпало с количеством погибших.
Когда позже сообщили о дополнительных жертвах, Ребе попросил повторить проверку — и снова обнаружили столько же неисправных мезуз, сколько стало известно о новых убитых.
Ребе сказал об этом:
«Я с огромной настойчивостью занимался Мивца Мезуза… И теперь видно, насколько все события были связаны с этой заповедью».
📖Любавический календарь
❤2👍1🔥1
✨ ЧТО ТАКОЕ «ШХИТАТ ЛЮБАВИЧ» И ПОЧЕМУ ЭТО ТАК ВАЖНО
🥩 Шхитат Любавич — это не просто кошерный забой. Это целая система требований, которую установили Любавические Ребе, чтобы обеспечить максимальную кошерность в забое животных.
🕯 В хасидской традиции еда никогда не была лишь «физической». То, что человек ест, влияет на его характер, настроение и духовную чувствительность. Поэтому хасиды всегда стремились к самому высокому уровню в шхите.
📖 Ребе говорил, что «Шхитат Любавич» — это форма распространения источников хасидизма. То есть сама шхита должна быть настолько чистой и хасидской, чтобы приносить духовный свет тем, кто ест это мясо.
🙏 Главный принцип: шохет — человек с особой боязнью Неба, который учит хасидут, молится вдумчиво и живёт по-хасидски. Он отвечает не только за технику, но и за духовное влияние своего труда.
🔍 Важная часть — проверка ножа. Малейшая зазубрина делает шхиту недействительной. Поэтому нож проверяют несколько раз, медленно, внимательно и с полной сосредоточенностью. В строгих шхитах есть специальный бдительный «бодек», который следит только за ножами.
🏘 В прошлые времена каждая хабадская община имела своего шохета, и ели только его шхиту. Сегодня шхита стала промышленной, но Ребе сформулировал ясный стандарт, который позволяет сохранить хабадскую строгость даже в масштабном производстве.
🧼 У шохетов Хабада должен быть особый распорядок дня: миква перед работой, учение хасидизма перед молитвой, усердная молитва. Всё это создаёт атмосферу полной ответственности.
✨ Шхитат Любавич — это не просто «кошрут» высокого уровня. Это сочетание точной галахической практики и хасидской внутренней чистоты. Поэтому она считается одним из важных символов хабадской традиции.
📖 Любавический календарь
🥩 Шхитат Любавич — это не просто кошерный забой. Это целая система требований, которую установили Любавические Ребе, чтобы обеспечить максимальную кошерность в забое животных.
🕯 В хасидской традиции еда никогда не была лишь «физической». То, что человек ест, влияет на его характер, настроение и духовную чувствительность. Поэтому хасиды всегда стремились к самому высокому уровню в шхите.
📖 Ребе говорил, что «Шхитат Любавич» — это форма распространения источников хасидизма. То есть сама шхита должна быть настолько чистой и хасидской, чтобы приносить духовный свет тем, кто ест это мясо.
🙏 Главный принцип: шохет — человек с особой боязнью Неба, который учит хасидут, молится вдумчиво и живёт по-хасидски. Он отвечает не только за технику, но и за духовное влияние своего труда.
🔍 Важная часть — проверка ножа. Малейшая зазубрина делает шхиту недействительной. Поэтому нож проверяют несколько раз, медленно, внимательно и с полной сосредоточенностью. В строгих шхитах есть специальный бдительный «бодек», который следит только за ножами.
🏘 В прошлые времена каждая хабадская община имела своего шохета, и ели только его шхиту. Сегодня шхита стала промышленной, но Ребе сформулировал ясный стандарт, который позволяет сохранить хабадскую строгость даже в масштабном производстве.
🧼 У шохетов Хабада должен быть особый распорядок дня: миква перед работой, учение хасидизма перед молитвой, усердная молитва. Всё это создаёт атмосферу полной ответственности.
✨ Шхитат Любавич — это не просто «кошрут» высокого уровня. Это сочетание точной галахической практики и хасидской внутренней чистоты. Поэтому она считается одним из важных символов хабадской традиции.
📖 Любавический календарь
👍2🔥1👌1🤓1
✨ АВОДАТ АТФИЛА (Работа молитвы) — Хабадский подход к молитве
🕯 В хасидской традиции вообще, и особенно в Хабаде, молитва рассматривается как центральная работа человека перед Всевышним. Это не просто чтение текста, а глубокий процесс внутреннего очищения, изменения характера и соединения с Б-гом.
📖 Хабад учит, что ключ к любви и трепету перед Всевышним — это "итбоненут", размышление. Перед молитвой человек изучает хасидские учения, обдумывает их и готовит сердце к стоянию перед Б-гом. Поэтому утро начинается с миквы, дачи цдаки и изучения хасидут — желательно даже также учить один «пэрек»(отрывок) из «Тании», как указал Ребе.
🧠 Учение не должно оставаться теорией: оно должно проникнуть в сердце и привести к реальной внутренней работе. Цель — почувствовать вкус исполнения воли Всевышнего и пробудить искренние эмоции служения.
🎶 Во время самой молитвы хасиды сосредотачиваются на смысле каждого слова, произнося всё спокойно, с теплом и внутренней жизнью. Часто поют нигун, чтобы углубить сосредоточенность и раскрыть сердце. Ребе подчеркивал: в наше поколение нужно молиться с песней.
😢 Слёзы во время молитвы — не признак слабости, а проявление искренности. Однако хасидут учит, что чтобы слёзы были настоящими, полезно перед молитвой сказать несколько глав из Теилим.
⏳ Особенность Хабада — долгая молитва. Хасиды стараются молиться так долго, сколько нужно, чтобы молитва была настоящей. В будние дни это сложнее из-за занятости, но в Шаббат многие проводят в молитве часы.
👑 О Ребе рассказывают, что до 5748(1988) он молился не вместе с миньяном, а позже — у себя в комнате, с особой глубиной и необыкновенной продолжительностью, около 3:30 часов.
📖Любавический календарь
🕯 В хасидской традиции вообще, и особенно в Хабаде, молитва рассматривается как центральная работа человека перед Всевышним. Это не просто чтение текста, а глубокий процесс внутреннего очищения, изменения характера и соединения с Б-гом.
📖 Хабад учит, что ключ к любви и трепету перед Всевышним — это "итбоненут", размышление. Перед молитвой человек изучает хасидские учения, обдумывает их и готовит сердце к стоянию перед Б-гом. Поэтому утро начинается с миквы, дачи цдаки и изучения хасидут — желательно даже также учить один «пэрек»(отрывок) из «Тании», как указал Ребе.
🧠 Учение не должно оставаться теорией: оно должно проникнуть в сердце и привести к реальной внутренней работе. Цель — почувствовать вкус исполнения воли Всевышнего и пробудить искренние эмоции служения.
🎶 Во время самой молитвы хасиды сосредотачиваются на смысле каждого слова, произнося всё спокойно, с теплом и внутренней жизнью. Часто поют нигун, чтобы углубить сосредоточенность и раскрыть сердце. Ребе подчеркивал: в наше поколение нужно молиться с песней.
😢 Слёзы во время молитвы — не признак слабости, а проявление искренности. Однако хасидут учит, что чтобы слёзы были настоящими, полезно перед молитвой сказать несколько глав из Теилим.
⏳ Особенность Хабада — долгая молитва. Хасиды стараются молиться так долго, сколько нужно, чтобы молитва была настоящей. В будние дни это сложнее из-за занятости, но в Шаббат многие проводят в молитве часы.
👑 О Ребе рассказывают, что до 5748(1988) он молился не вместе с миньяном, а позже — у себя в комнате, с особой глубиной и необыкновенной продолжительностью, около 3:30 часов.
📖Любавический календарь
❤1👍1🔥1🥰1