Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکومتهای ایران(حتی بدترینشان)
برای همسایگان "بهتر" از آنچیزی بودند
که همسایگان برای ما!
📌اگر ایران از #تجزیهطلبانی_که_فعالند (فقط اندکی حمایت میخواهند) درترکیه و باکو دفاع کند چه برسر این ۲ دولت متزلزل میآید؟
⬆️ردیف یک:
ابراز ارادت رهبر تبعیدی #تالش های خواهان جدایی از #باکو؛ به ایران و رهبرش؛ باوجود گله از بیتوجهی ۳۰ساله
ردیف دو:
➡️ #علویان #ترکیه سالها زیر آزار دولت فاشیست اجازه عزاداری نداشتند، جدیدا آزادی یافتهاند
⬅️کتک زدن نوازنده بیپناه فقط بخاطر آهنگ #کردی!
قیاس کنید با آزادی کردهای ما در زبان، موسیقی، مراسم. اگر ۲۰ میلیون #کرد ترکیه که بسیار جداییطلبند، جذب ایران شوند چه سر اردوغان میآید؟
ردیف سه:
➡️اعتراف تلویزیون باکو به پایگاه قوی ایران بین مذهبیون #شیعه آنجا باوجود سالها سرکوب دولت فاشیست
⬅️مجری پیام یکی از باکوییهای هوادار رهبر ایران که نامش را بیترس نوشته بود، خواند وخنده تلخ از بیاثر بودن تبلیغاتشان!
ردیف چهار:
➡️عزاداری شیعیان ج.باکو که پایگاه معنوی ایراناند
⬇️ارادت و دِین #ارامنه ج.باکو و ارمنستان به ایران
⬅️سرود وپرچم جداییطلبان #تات (یا شیروانی؛پارسی) ج.باکو
@ban_turkey
برای همسایگان "بهتر" از آنچیزی بودند
که همسایگان برای ما!
📌اگر ایران از #تجزیهطلبانی_که_فعالند (فقط اندکی حمایت میخواهند) درترکیه و باکو دفاع کند چه برسر این ۲ دولت متزلزل میآید؟
⬆️ردیف یک:
ابراز ارادت رهبر تبعیدی #تالش های خواهان جدایی از #باکو؛ به ایران و رهبرش؛ باوجود گله از بیتوجهی ۳۰ساله
ردیف دو:
➡️ #علویان #ترکیه سالها زیر آزار دولت فاشیست اجازه عزاداری نداشتند، جدیدا آزادی یافتهاند
⬅️کتک زدن نوازنده بیپناه فقط بخاطر آهنگ #کردی!
قیاس کنید با آزادی کردهای ما در زبان، موسیقی، مراسم. اگر ۲۰ میلیون #کرد ترکیه که بسیار جداییطلبند، جذب ایران شوند چه سر اردوغان میآید؟
ردیف سه:
➡️اعتراف تلویزیون باکو به پایگاه قوی ایران بین مذهبیون #شیعه آنجا باوجود سالها سرکوب دولت فاشیست
⬅️مجری پیام یکی از باکوییهای هوادار رهبر ایران که نامش را بیترس نوشته بود، خواند وخنده تلخ از بیاثر بودن تبلیغاتشان!
ردیف چهار:
➡️عزاداری شیعیان ج.باکو که پایگاه معنوی ایراناند
⬇️ارادت و دِین #ارامنه ج.باکو و ارمنستان به ایران
⬅️سرود وپرچم جداییطلبان #تات (یا شیروانی؛پارسی) ج.باکو
@ban_turkey
عاشقان ایران
🔻 #حمدی_ملک: من در #بغداد به دنیا آمدم. در خانوادهای که متهم به داشتن اصولی #ایرانی میشد و در دورهای که دلارهای نفتی عراق به کمک جنون قدرتِ صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند. 🔻حضور پررنگ زبان و فرهنگ #فارسی در #عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین میکرد.…
👈 زبان فارسی در عراق، از صفویه تا صدام
⬅️بخش دوم
البته دلایل حضور زبان فارسی به اینجا ختم نمیشود. بسیاری از مردم مناطق مرزی عراق در دوره #قاجار نیز برای تجارت و زیارت به عراق میرفتند و با مردم عراق مراوده میکردند.
این مردمان که بیشتر از طایفههای #کرد #فیلی بودند و به گویشی نزدیک به #لری سخن میگفتند به دلیل مسافت نزدیک #ایلام و #کرمانشاه به بغداد در مقایسه با #تهران برای پیدا کردن کار به پایتخت عراق مهاجرت میکردند و در آنجا مشغول کار میشدند.
با تاسیس دولت جدید در عراق در سال ۱۹۲۱ و همچنین با جدی شدن قانون شناسنامه، رفت و آمد ایرانیان در عراق شکل و شمایل دیگری به خود گرفت و اندکی محدودتر شد، اما حضور طلاب علوم دینی در حوزه نجف همچنان ادامه داشت.
با روی کار آمدن #حزب_بعث و به خصوص با به قدرت رسیدن صدام حسین اما اذیت و آزار اتباع ایران به انحا مختلف شروع شد.
بسیاری از خانوادهها به اتهام داشتن فرهنگی ایرانی از عراق اخراج شدند. در این دوران صحبت کردن به زبان فارسی تبدیل به تابو شد و بسیاری از خانوادههای فارسیزبان که از موجهای تبعید در امان مانده بودند، هویت اصلی خود را پنهان میکردند تا مجبور به تبعید و آوارگی نشوند.
پس از سقوط صدام بسیاری از این خانوادهها به وطن خود بازگشتهاند و دوباره با خود صبغهای از فرهنگ و زبان فارسی را به عراق بردهاند. آنان که در دوره صدام جرات تکلم به زبان فارسی نداشتند اکنون در #شهرهای_زیارتی از این مهارت خود برای تعامل با زائران ایرانی استفاده میکنند.
همچنین قلع و قمع مخالفان حکومت در دوره صدام باعث شد تا بسیاری از آنها که #کرد و به خصوص از #اعراب_شیعه بودند به ایران پناه بیاورند. بسیاری از آنها پس از سالها سکونت در ایران اکنون به عراق بازگشتهاند و پستهای کلیدی این کشور را به دست گرفتهاند. #جلال_طالبانی رئیسجمهور [پیشین] عراق و #عمار_حکیم رئیس [پیشین] مجلس اعلای اسلامی عراق از شاخصترین چهرههای سیاسی عراقاند که به زبان فارسی تکلم میکنند.
از سوی دیگر بسیاری از جوانان تحصیلکرده کرد در مناطق #کردنشین عراق با به دست آوردن خودمختاری نسبی در سالهای اخیر و رهایی از سرکوب حکومت صدام فرصت آن را یافتهاند تا بیشتر با زبان و فرهنگ خود آشنا شوند.
این آشنایی با زبان و فرهنگ و ریشههای #کردی باعث به وجود آمدن علاقه به زبان فارسی به عنوان زبانی همخانواده و نزدیک به زبان کردی در میان این قشر شده است. از این روست که امروزه بسیاری از #کردها در عراق و به خصوص اقشار تحصیلکرده این توانایی و دانش را دارند که با زبان فارسی تعامل کنند.
از تارنمای پارسیانجمن
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
⬅️بخش دوم
البته دلایل حضور زبان فارسی به اینجا ختم نمیشود. بسیاری از مردم مناطق مرزی عراق در دوره #قاجار نیز برای تجارت و زیارت به عراق میرفتند و با مردم عراق مراوده میکردند.
این مردمان که بیشتر از طایفههای #کرد #فیلی بودند و به گویشی نزدیک به #لری سخن میگفتند به دلیل مسافت نزدیک #ایلام و #کرمانشاه به بغداد در مقایسه با #تهران برای پیدا کردن کار به پایتخت عراق مهاجرت میکردند و در آنجا مشغول کار میشدند.
با تاسیس دولت جدید در عراق در سال ۱۹۲۱ و همچنین با جدی شدن قانون شناسنامه، رفت و آمد ایرانیان در عراق شکل و شمایل دیگری به خود گرفت و اندکی محدودتر شد، اما حضور طلاب علوم دینی در حوزه نجف همچنان ادامه داشت.
با روی کار آمدن #حزب_بعث و به خصوص با به قدرت رسیدن صدام حسین اما اذیت و آزار اتباع ایران به انحا مختلف شروع شد.
بسیاری از خانوادهها به اتهام داشتن فرهنگی ایرانی از عراق اخراج شدند. در این دوران صحبت کردن به زبان فارسی تبدیل به تابو شد و بسیاری از خانوادههای فارسیزبان که از موجهای تبعید در امان مانده بودند، هویت اصلی خود را پنهان میکردند تا مجبور به تبعید و آوارگی نشوند.
پس از سقوط صدام بسیاری از این خانوادهها به وطن خود بازگشتهاند و دوباره با خود صبغهای از فرهنگ و زبان فارسی را به عراق بردهاند. آنان که در دوره صدام جرات تکلم به زبان فارسی نداشتند اکنون در #شهرهای_زیارتی از این مهارت خود برای تعامل با زائران ایرانی استفاده میکنند.
همچنین قلع و قمع مخالفان حکومت در دوره صدام باعث شد تا بسیاری از آنها که #کرد و به خصوص از #اعراب_شیعه بودند به ایران پناه بیاورند. بسیاری از آنها پس از سالها سکونت در ایران اکنون به عراق بازگشتهاند و پستهای کلیدی این کشور را به دست گرفتهاند. #جلال_طالبانی رئیسجمهور [پیشین] عراق و #عمار_حکیم رئیس [پیشین] مجلس اعلای اسلامی عراق از شاخصترین چهرههای سیاسی عراقاند که به زبان فارسی تکلم میکنند.
از سوی دیگر بسیاری از جوانان تحصیلکرده کرد در مناطق #کردنشین عراق با به دست آوردن خودمختاری نسبی در سالهای اخیر و رهایی از سرکوب حکومت صدام فرصت آن را یافتهاند تا بیشتر با زبان و فرهنگ خود آشنا شوند.
این آشنایی با زبان و فرهنگ و ریشههای #کردی باعث به وجود آمدن علاقه به زبان فارسی به عنوان زبانی همخانواده و نزدیک به زبان کردی در میان این قشر شده است. از این روست که امروزه بسیاری از #کردها در عراق و به خصوص اقشار تحصیلکرده این توانایی و دانش را دارند که با زبان فارسی تعامل کنند.
از تارنمای پارسیانجمن
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
🔺اینهم سرانجام سرزمین مستقل #کردی❗️
#اقلیم_کردنشین شمال عراق یا به قول خودشان #کردستان مستقل(نام واقعی کردستان مربوط به ایران است نه اقلیم)/پیوست به چندپیام پیشتر درباره #پانکردیسم
فیلم اول؛
گزارش راشاتودی از پناهجویان مرز بلاروس_لهستان؛ بیشتر آنها از #کردستان_عراق هستند!
اوضاع مردم اقلیم، بهتر از سرزمین مستقل #ترکی شمال #ارس، جمهوری #باکو نیست (که خیلی از عناصر هویتی حکومتش جعلی است ازجمله نام #آذربایجان)
حکومت هایی که با جمعیت اندک ولی منابع سرشار زیرزمینی نفت، گاز، طلا غرق فساد و فامیل بازی اند!
آن از علی اف که نام خود و خاندانش در سر لیست مفسدان مالی جهان است و از ستمش آذری، کرد، تالش، تات، ارمنی به ستوه اند!
این هم اقلیم کردی عراق که از فسادخاندانهای سیاسی و احزابش، کردها به ستوه اند و در مهاجرت گسترده!
اگر #حکومت_مستقل_محلی_قومی خوب است، چرا تجربه ۳ دهه کشورهای پیرامون ایران اینقدر تلخ است؟!
روزگار پناهجویان آواره در مرز اروپای آزاد و مثلا متمدن، خالی از پند نیست. ۴۱۶کیلومتر مرز لهستان با ۱۵ هزار سرباز پوشانده شده، مبادا ۳ هزار پناهجوی آواره در سرمای زیر 0 به اروپای جهان اول بروند!
@ban_Turkey
#اقلیم_کردنشین شمال عراق یا به قول خودشان #کردستان مستقل(نام واقعی کردستان مربوط به ایران است نه اقلیم)/پیوست به چندپیام پیشتر درباره #پانکردیسم
فیلم اول؛
گزارش راشاتودی از پناهجویان مرز بلاروس_لهستان؛ بیشتر آنها از #کردستان_عراق هستند!
اوضاع مردم اقلیم، بهتر از سرزمین مستقل #ترکی شمال #ارس، جمهوری #باکو نیست (که خیلی از عناصر هویتی حکومتش جعلی است ازجمله نام #آذربایجان)
حکومت هایی که با جمعیت اندک ولی منابع سرشار زیرزمینی نفت، گاز، طلا غرق فساد و فامیل بازی اند!
آن از علی اف که نام خود و خاندانش در سر لیست مفسدان مالی جهان است و از ستمش آذری، کرد، تالش، تات، ارمنی به ستوه اند!
این هم اقلیم کردی عراق که از فسادخاندانهای سیاسی و احزابش، کردها به ستوه اند و در مهاجرت گسترده!
اگر #حکومت_مستقل_محلی_قومی خوب است، چرا تجربه ۳ دهه کشورهای پیرامون ایران اینقدر تلخ است؟!
روزگار پناهجویان آواره در مرز اروپای آزاد و مثلا متمدن، خالی از پند نیست. ۴۱۶کیلومتر مرز لهستان با ۱۵ هزار سرباز پوشانده شده، مبادا ۳ هزار پناهجوی آواره در سرمای زیر 0 به اروپای جهان اول بروند!
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
☄ پاسخ به این مغلطه بزرگ👈 "قومی به نام فارس وجودندارد، پس ایران یک ملت نیست و متشکل از ملیت های مختلف و اقوام غیر فارس است که هویتشان توسط فارسها سرکوب شده!" ☄
چند نفر از پانها این گزاره را چندین بار در گروه متصل به کانال درج کردند (و البته بخاطر اصرار و تکرار پیامهای غلط، حذف شدند).
❗️نوشته بودند؛
در فلان کتاب (نامعتبر) و فلان فصلنامه (جهت دار) نامی از قومیت فارس نیست بلکه از لر و کرد و بلوچ و ترکمن سخن گفته شده پس ما ملتی حول زبان فارسی نیستیم و باید حقوق خود را جداگانه مطالبه کنیم!!!!
📌پاسخ به این مغلطه که شعار اصلی پانهاست☝️و ۶ سال است یک-نفس تبلیغ گسترده شده!
1_ #قوم_پارس (نه فارس) قدمت و پیشینه ای حداقل برابر تاریخچه #هخامنشیان دارد که آنان خود را پارس می گفتند، در اتحاد با پارت و ماد دو قوم بزرگ دیگر فلات ایران. #ایران از وقتی #سرزمین_پارسیان نامیده شده که فرمانروایی #هخامنشی بر آن گسترانده شد و به پاس و احترام خدمات روشن و بی بدیل آنها به تمدن بشری (نه فقط تمدن ایرانی) نام ایران را پارس یا پارسه یا پرشیا گذاشتند.
2_پیش از هخامنشیان، "ایران" نامی بود که در #اوستا گفته شد، در دوره هخامنشی و پس از آن در شاهنشاهی های مختلف هم نام "ایران" در داخل کشور کاربردداشت، اما پارسه، پرشیا، سرزمین پارس/ملک الفارس را دیگر کشورها که ما را با "شاخص تمدنی پارس" می شناختند همچنان به کار می بردند. از دوره اشکانیان نام #ایران بر سکه های رسمی هم درج شد، اگرچه ایران را همچنان پارسه هم می گفتند به یاد نخستین فرمانروایی بزرگ جهانی و دیگر کشورها هم اکثرا پس از اشکانیان تا همین دوره #پهلوی و قرن کنونی(14 خ.) ایران را "پارس" می گفتند. حکومت های داخل ایران، نام "ایران" را در طول سده ها به کار میبردند اما می توان گفت تا پیش از دستور رضاشاه، ایران هم مانند آلمان و مصر و... کشوری با دونام بود(یکی نام داخلی، یکی خارجی)
3_ آن اقوام خوش نام #پارس #ماد #پارت امروز دیگر با آن دسته بندی و شمایل در ایران نیستند، و این تنها بخاطر آمیختگی و اختلاط بالای جمعیتی در ایران و جابجایی و کوچ آزادانه مردم میان اقلیم های مختلف ایران است. چنانکه به گواه پژوهشهای جمعیت شناسی (تبارشناسی) و تاریخی، قوم پارس امروز در سراسر ایران پراکندگی پیدا کرده است همانگوته که قوم ماد و پارت در کشور پراکنده شده است. به بیان روشن، می توان گفت امروز #همه_استانهای_ایران_پارس_هستند.
4_ برخلاف آنچه قومگرایان تلاش دارند جا بیندارند، اگر امروز قومی با نام #فارس یا #قوم_فارس وجود خارجی ندارد به معنای نبودن و عدم وجود "فارس" نیست، بلکه به معنای "خروج این هویت از آن شمایل بدوی #قومی به شمایل گستردگی کشوری و شمول سراسری سرزمینی است". یعنی معیار فارس بودن فقط شاخصه قومی نیست بلکه معیاری گسترده و همه شمول در سراسر فلات ایران و پیرامون آن پیدا کرده است که همان نماد #تمدن_ایرانی است
5_ امروز نه فقط کسانی که فارسی معیار و رسمی را سخن می گویند فارس هستند،
بلکه یزدی و اصفهانی و کاشانی و قمی و کرمانی و شیرازی و خراسانی و بوشهری و گویشهای مختلف فارسی و سیستانی و #بختیاری و #لری و #مازنی و #گیلکی و... حتی #کردی و #آذری و #بلوچی و #عرب که هدف پانها برای تبلیغ واگرایی هستند را هم باید #فارس نامید. صد البته #تاجیک ها و ایرانی تباران بیرون از مرزهای امروز هم فارس هستند
6_ فارس یا پارس یا Persian امروز اصلا محدود به مفهوم قومی آن در 25 قرن پیش (هخامنشیان) نیست بلکه معنایی کاملا تمدنی و نشانه و نماد یک تمدن همگون و همساز است که بر پهنکوه(فلات) ایران و پیرامون آن شامل کوهها، دشت ها، دره ها، رودهایی که تمدن ایرانی بر آن سایه گسترده، شده است
7_ بدون شک، خود پانها از #پان_عرب #پان_بلوچ #پان_ترک #پان_کرد همگی #پارس هستند اگرچه خود را دشمن فارس ها می دانند اما هم چهره هایشان همانند باقی مردم ایران است، هم فارسی می گویند و می نویسند، و هم آداب پارسیان/ایرانیان را رعایت می کنند. حتی زبان ارتباطی شان در فضای مجازی فارسی است🙂
💡 #ایده تبلیغی 1:
#امروز_همه_ایرانیان_فارس_هستند
#امروز_همه_ایرانیان_پارس_هستند
ترویج این شعار☝️بسیار مهم، فروپاشنده بسیاری از شعارهای قبیله ای است با سیستم تبلیغی جنگ نرمی که علیه نام فارس/فارسی راه انداخته اند
💡 #ایده تبلیغی 2:
شعار زیبای "شاهزادگان پارسی" برای پسران تیم ملی فوتبال ایران کار تبلیغی بسیار زیبا بود که با فشار برخی عوامل ایران-ستیز قطع شد! اما می توان دوباره با کمپین های مجازی، #شاهزادگان_پارسی یا #شاهدختهای_پارسی را برای تبلیغاتت تیمهای ملی زنان و مردان ایران درخواست کرد و سر زبان توده جامعه انداخت. بخصوص که این تیمها متشکل از ورزشکاران سراسر ایرانند و تکرار لقب "پارسی" بر آنها، معنای ملی این واژه را میان مردم رواج میدهد👍
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
چند نفر از پانها این گزاره را چندین بار در گروه متصل به کانال درج کردند (و البته بخاطر اصرار و تکرار پیامهای غلط، حذف شدند).
❗️نوشته بودند؛
در فلان کتاب (نامعتبر) و فلان فصلنامه (جهت دار) نامی از قومیت فارس نیست بلکه از لر و کرد و بلوچ و ترکمن سخن گفته شده پس ما ملتی حول زبان فارسی نیستیم و باید حقوق خود را جداگانه مطالبه کنیم!!!!
📌پاسخ به این مغلطه که شعار اصلی پانهاست☝️و ۶ سال است یک-نفس تبلیغ گسترده شده!
1_ #قوم_پارس (نه فارس) قدمت و پیشینه ای حداقل برابر تاریخچه #هخامنشیان دارد که آنان خود را پارس می گفتند، در اتحاد با پارت و ماد دو قوم بزرگ دیگر فلات ایران. #ایران از وقتی #سرزمین_پارسیان نامیده شده که فرمانروایی #هخامنشی بر آن گسترانده شد و به پاس و احترام خدمات روشن و بی بدیل آنها به تمدن بشری (نه فقط تمدن ایرانی) نام ایران را پارس یا پارسه یا پرشیا گذاشتند.
2_پیش از هخامنشیان، "ایران" نامی بود که در #اوستا گفته شد، در دوره هخامنشی و پس از آن در شاهنشاهی های مختلف هم نام "ایران" در داخل کشور کاربردداشت، اما پارسه، پرشیا، سرزمین پارس/ملک الفارس را دیگر کشورها که ما را با "شاخص تمدنی پارس" می شناختند همچنان به کار می بردند. از دوره اشکانیان نام #ایران بر سکه های رسمی هم درج شد، اگرچه ایران را همچنان پارسه هم می گفتند به یاد نخستین فرمانروایی بزرگ جهانی و دیگر کشورها هم اکثرا پس از اشکانیان تا همین دوره #پهلوی و قرن کنونی(14 خ.) ایران را "پارس" می گفتند. حکومت های داخل ایران، نام "ایران" را در طول سده ها به کار میبردند اما می توان گفت تا پیش از دستور رضاشاه، ایران هم مانند آلمان و مصر و... کشوری با دونام بود(یکی نام داخلی، یکی خارجی)
3_ آن اقوام خوش نام #پارس #ماد #پارت امروز دیگر با آن دسته بندی و شمایل در ایران نیستند، و این تنها بخاطر آمیختگی و اختلاط بالای جمعیتی در ایران و جابجایی و کوچ آزادانه مردم میان اقلیم های مختلف ایران است. چنانکه به گواه پژوهشهای جمعیت شناسی (تبارشناسی) و تاریخی، قوم پارس امروز در سراسر ایران پراکندگی پیدا کرده است همانگوته که قوم ماد و پارت در کشور پراکنده شده است. به بیان روشن، می توان گفت امروز #همه_استانهای_ایران_پارس_هستند.
4_ برخلاف آنچه قومگرایان تلاش دارند جا بیندارند، اگر امروز قومی با نام #فارس یا #قوم_فارس وجود خارجی ندارد به معنای نبودن و عدم وجود "فارس" نیست، بلکه به معنای "خروج این هویت از آن شمایل بدوی #قومی به شمایل گستردگی کشوری و شمول سراسری سرزمینی است". یعنی معیار فارس بودن فقط شاخصه قومی نیست بلکه معیاری گسترده و همه شمول در سراسر فلات ایران و پیرامون آن پیدا کرده است که همان نماد #تمدن_ایرانی است
5_ امروز نه فقط کسانی که فارسی معیار و رسمی را سخن می گویند فارس هستند،
بلکه یزدی و اصفهانی و کاشانی و قمی و کرمانی و شیرازی و خراسانی و بوشهری و گویشهای مختلف فارسی و سیستانی و #بختیاری و #لری و #مازنی و #گیلکی و... حتی #کردی و #آذری و #بلوچی و #عرب که هدف پانها برای تبلیغ واگرایی هستند را هم باید #فارس نامید. صد البته #تاجیک ها و ایرانی تباران بیرون از مرزهای امروز هم فارس هستند
6_ فارس یا پارس یا Persian امروز اصلا محدود به مفهوم قومی آن در 25 قرن پیش (هخامنشیان) نیست بلکه معنایی کاملا تمدنی و نشانه و نماد یک تمدن همگون و همساز است که بر پهنکوه(فلات) ایران و پیرامون آن شامل کوهها، دشت ها، دره ها، رودهایی که تمدن ایرانی بر آن سایه گسترده، شده است
7_ بدون شک، خود پانها از #پان_عرب #پان_بلوچ #پان_ترک #پان_کرد همگی #پارس هستند اگرچه خود را دشمن فارس ها می دانند اما هم چهره هایشان همانند باقی مردم ایران است، هم فارسی می گویند و می نویسند، و هم آداب پارسیان/ایرانیان را رعایت می کنند. حتی زبان ارتباطی شان در فضای مجازی فارسی است🙂
💡 #ایده تبلیغی 1:
#امروز_همه_ایرانیان_فارس_هستند
#امروز_همه_ایرانیان_پارس_هستند
ترویج این شعار☝️بسیار مهم، فروپاشنده بسیاری از شعارهای قبیله ای است با سیستم تبلیغی جنگ نرمی که علیه نام فارس/فارسی راه انداخته اند
💡 #ایده تبلیغی 2:
شعار زیبای "شاهزادگان پارسی" برای پسران تیم ملی فوتبال ایران کار تبلیغی بسیار زیبا بود که با فشار برخی عوامل ایران-ستیز قطع شد! اما می توان دوباره با کمپین های مجازی، #شاهزادگان_پارسی یا #شاهدختهای_پارسی را برای تبلیغاتت تیمهای ملی زنان و مردان ایران درخواست کرد و سر زبان توده جامعه انداخت. بخصوص که این تیمها متشکل از ورزشکاران سراسر ایرانند و تکرار لقب "پارسی" بر آنها، معنای ملی این واژه را میان مردم رواج میدهد👍
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
☄پاسخی مستند به دروغ بزرگ پانترک، پانعرب، پانکرد، پانبلوچ درباره سرکوب زبانهای محلی در ایران دوره #پهلوی
⚡️ردیف یک
⬅️رقص زیبای #آذربایجان با تنپوش و آهنگ #آذری، تالار رودکی تهران۱۳۵۴؛ از سری برنامههای پاسداشت هنر #محلی، کار پژوهشی بزرگ«گروه فولکلور ملی ایران», از تلویزیون هم پخش شد/
برخلاف جعلیات #پانترکیسم، انواع #رقص_آذری اصیل هیچ ربطی به رقص #لزگی تبلیغشده توسط دولت #باکو ندارد
⬇️نمایش پرهوادار آرشینمالالان (پارچهفروش) به زبان #ترکیآذری، و رقص آذری، تلویزیون ملی ایران
➡️رقص و موسیقی زیبای عرفانی شرق #خراسان، آواز«عثمان محمدپرست» استاد بزرگ دوتار خواف(تلفظ: خاف)/تلویزیون، نوروز دهه۵۰
⚡️ردیف دو
⬅️رقص وآواز زیبای #کردی، برنامه «هنر ایرانی» از «گروه ملی فولکلور ایران»، کار اداره کل امور سینمایی/۱۳۵۴
➡️رقص زیبای #بلوچی، همان گروه/کاخ گلستان تهران
⚡️ردیف سه
⬇️رقص زیبای بجنوردی شمال خراسان، «برنامه هنر ایرانی»/ آغاز اجرا: فرزانه کابلی، غلامرضا سخایی
اینها بهجز آهنگهای گوگوش، داریوش، ضیاءآتابای و...به زبانهای محلی در رادیو-تلویزیون است و برنامه به زبان محلی از رادیوهای آذربایجان،خوزستان و...
⚡️ردیف یک
⬅️رقص زیبای #آذربایجان با تنپوش و آهنگ #آذری، تالار رودکی تهران۱۳۵۴؛ از سری برنامههای پاسداشت هنر #محلی، کار پژوهشی بزرگ«گروه فولکلور ملی ایران», از تلویزیون هم پخش شد/
برخلاف جعلیات #پانترکیسم، انواع #رقص_آذری اصیل هیچ ربطی به رقص #لزگی تبلیغشده توسط دولت #باکو ندارد
⬇️نمایش پرهوادار آرشینمالالان (پارچهفروش) به زبان #ترکیآذری، و رقص آذری، تلویزیون ملی ایران
➡️رقص و موسیقی زیبای عرفانی شرق #خراسان، آواز«عثمان محمدپرست» استاد بزرگ دوتار خواف(تلفظ: خاف)/تلویزیون، نوروز دهه۵۰
⚡️ردیف دو
⬅️رقص وآواز زیبای #کردی، برنامه «هنر ایرانی» از «گروه ملی فولکلور ایران»، کار اداره کل امور سینمایی/۱۳۵۴
➡️رقص زیبای #بلوچی، همان گروه/کاخ گلستان تهران
⚡️ردیف سه
⬇️رقص زیبای بجنوردی شمال خراسان، «برنامه هنر ایرانی»/ آغاز اجرا: فرزانه کابلی، غلامرضا سخایی
اینها بهجز آهنگهای گوگوش، داریوش، ضیاءآتابای و...به زبانهای محلی در رادیو-تلویزیون است و برنامه به زبان محلی از رادیوهای آذربایجان،خوزستان و...