مَن عرف موضع الألم في قلب إنسانٍ ثم عاد يفعل ما يؤلمه، فالمشكلة ليست في عدم معرفته، بل في عدم مبالاته.

قال رسول الله ﷺ:

«مَن أَحْزَنَ مؤمنًا ثمّ أعطاهُ الدُّنيا لم يكن ذلك كفّارته».


📚 ورد في بحار الأنوار، ج 72، ص 150، عن رسول الله ﷺ

قَالَ الْإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):


«إِنَّ الْمُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ يَزْهَرُ نُورُهُ فِي السَّمَاوَاتِ إِلَىٰ يَوْمِ السَّاعَةِ، وَإِنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّمَاوَاتِ لَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ، وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِقَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلَىٰ أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ».

جَمَالُ الْأُسْبُوعِ بِكَمَالِ الْعَمَلِ الْمَشْرُوعِ، لِلسَّيِّدِ ابْنِ طَاوُوسَ (ت ٦٦٤هـ)، الصَّفْحَةُ ١٣٠.

سُوَرٌ يُسْتَحَبُّ الإِتيانُ بِها لَيْلَةَ الجُمُعَة:
1. سُورَةُ ص:
• مَنْ قَرَأَ سُورَةَ “ص” فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ، أُعْطِيَ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ما لَمْ يُعْطَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ إِلَّا نَبِيًّا مُرْسَلًا أَوْ مَلَكًا مُقَرَّبًا، وَأَدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ وَكُلَّ مَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ.

2. سُورَةُ الدُّخَان:
• مَنْ قَرَأَ سُورَةَ “الدُّخَان” لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ السَّابِقَةَ، وَأَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، وَبَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ.

3. سُورَةُ الوَاقِعَة:
• عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَام): مَنْ قَرَأَ سُورَةَ “الوَاقِعَةِ” فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ، أَحَبَّهُ اللهُ، وَحَبَّبَهُ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَلَمْ يَرَ فِي الدُّنْيَا بُؤْسًا أَبَدًا، وَلَا فَقْرًا، وَلَا فَاقَةً، وَلَا آفَةً مِنْ آفَاتِ الدُّنْيَا، وَكَانَ مِنْ رُفَقَاءِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ

عن الإمام الصّادق (عليه السّلام) أنّه قال : " من قرأ سورة بني اسرآئيل في كلّ ليلة جمعة لم يمت حتّى يدرك القائم (عج) ويكون من أصحابه "

يا كُميل،
أهلُ الدّنيا لا وجودَ لهم و لو سمعتَ وطأةَ أقدامِهِم،
من لا يفنى يا كُميل هم أهلُ الله..
حتى لو صارت أبدانُهم رمادًا..💔

يُروى أن كتب رجل إلى الإمام محمّد الباقر (عليه السلام):

إنّي قد لزمني دين فادح. فكتب: أكثر من الاستغفار، ورطّب لسانك بقراءة { إنّا أنزلناه }.

الكافي - ج٥ - ص٣١٧

قالَ الشَّيخُ الطُّوسيُّ (رَحِمَهُ اللهُ): آخِرُ ساعَةٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلىٰ غُروبِ الشَّمسِ هِيَ السَّاعَةُ الَّتي يُستَجابُ فيها الدُّعاءُ، فيَنبَغي أَن يَستَكثِرَ مِنَ الدُّعاءِ في تِلكَ السّاعَةِ. وَرُوِيَ أَنَّ تِلكَ السّاعَةَ هِيَ إِذا غابَ نِصفُ القُرصِ وَبَقِيَ نِصفُهُ. وَكانَت فاطِمَةُ (عَلَيها السَّلامُ) تَدعو في ذلِكَ الوَقتِ، فَيُستَحَبُّ الدُّعاءُ فيها.

هَذا وهيَ فاطِمة، التي دارَت على مَعرِفتها القُرون الأولى، إنما فعلُ السيّدةِ الطاهِرة لبيان فضلِ عصر يومِ الجُمُعة.

دُعاء فاطمة الزهراء (عليها السلام) يوم الأحد

اللَّهُمَّّ اجعَل أوّل يَومي هذا فلاحاً ، وآخِره نَجاحاً ، وأوسَطَه صلاحاً ، اللَّهُمَّّ صَلّ عَلى مُحَمّد وآل محمّد ، واجعَلنا مِمّن أناب إليك فَقَبِلته ، وتوكّل عليك فكفيته ، وتضرَّع إليك فَرَحِمته .

الـمصدر : الصحيفة الفاطمية

صباح مفعم بأنوار
صاحب الزمان (عج).

الامام علي صلوات الله عليه گال
فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا
"وفي العين قذى"

يعني صابر وكأنو بعيني "تراب أو رمل"
يحرگني وما أكدر أغمض بس ساكت
"وفي الحلق شجا": يعني العبرة خنكتني والكلمة واكفة ببلعومي مثل "الموس"
لا أكدر أطلعه ويجرحني ولا أكدر أبلعه يموتني ..

فَـ نام وخلّي جرحك على اللّٰـه السكوت اللي وراه قهر هو أصعب امتحان، وأجره عند الله مو مجرد ثواب، أجره جبر خاطر ما تتخيله🤍.


#طالبة-علم

مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ عَمَلَ المُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.


النّبيّ الأعظم صلّى اللّه عليهِ وآلهِ _ روضَة الواعِظين.

قال الإمام الصادق عليه السلام :
" من صدق لسانه زكى عمله، ومن حسنت نيته زيد في رزقه، ومن حسن بره بأهل بيته مد له في عمره. وعنه الله".

و قال عليه السلام: "لا تنظروا إلى طول ركوع الرجل وسجوده، فان ذلك شيء اعتاده، ولو تركه لاستوحش لذلك ولكن انظروا إلى صدق حديثه واداء أمانته".


📚 المصدر: جامع السعادات ج 2 ص 124

مِن وَصَايا أهلُ البَيت عَليهُم السَّلام قِرَاءة دُعَاء فِي زَمن الغَيبة يَومِيًا :

( اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ )

النجف حجة على كل أحد..

من حديث سماحة السيد الصافي في الجلسة الافتتاحية للموسم الثقافي الرابع عشر بمسجد الكوفة.

#العتبة_العباسية_المقدسة

إِلٰهِي إِلَىٰ مَنْ تَكِلُنِي؟ إِلَىٰ قَرِيبٍ فَيَقْطَعُنِي، أَمْ إِلَىٰ بَعِيدٍ فَيَتَجَهَّمُنِي، أَمْ إِلَىٰ الْمُسْتَضْعَفِينَ لِي وَأَنْتَ رَبِّي وَمَلِيكُ أَمْرِي.