| الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لَه |
- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:
" خَرَجَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وآله- وهوَ مَحزونٌ، فَأتاهُ مَلَكٌ ومَعَهُ مَفاتيحُ خَزائِنِ الأرضِ فَقالَ:
يا مُحَمَّدُ هذِهِ مَفاتيحُ خَزائِنِ الأرضِ يَقولُ لَكَ رَبُّك: افتَح وخُذ مِنها ما شِئتَ مِن غَيرِ أن تُنقَصَ شَيئاً عِندي.
فَقالَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله-:
الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لَه، ولَها يَجمَعُ مَن لا عَقلَ لَهُ. "
📚 الكافي الشريف
ك الإيمان والكفر، ب ذم الدنيا والزهد فيها.
- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:
" خَرَجَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وآله- وهوَ مَحزونٌ، فَأتاهُ مَلَكٌ ومَعَهُ مَفاتيحُ خَزائِنِ الأرضِ فَقالَ:
يا مُحَمَّدُ هذِهِ مَفاتيحُ خَزائِنِ الأرضِ يَقولُ لَكَ رَبُّك: افتَح وخُذ مِنها ما شِئتَ مِن غَيرِ أن تُنقَصَ شَيئاً عِندي.
فَقالَ رَسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله-:
الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لَه، ولَها يَجمَعُ مَن لا عَقلَ لَهُ. "
📚 الكافي الشريف
ك الإيمان والكفر، ب ذم الدنيا والزهد فيها.
القرآن هو حبل الله المتين، و نوره المبين، وفيه شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين.
فتدبّروا آياته، واعملوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابهه، واستضيئوا بنور أئمّة الهدى الذين هم عِدل القرآن وترجمانه.
فتدبّروا آياته، واعملوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابهه، واستضيئوا بنور أئمّة الهدى الذين هم عِدل القرآن وترجمانه.
قَرَّتْ عُيُوْنُ الآلِ فِيْ يَوْمٍ بِهِ
أَمْسَى اللَّعِيْنُ وَبَطْنُهُ مَبْعُوْجُ
حُيِّيْتِ فِيْ بَطْنِ ابْنِ حَنْتَمَ بَعْجَةً
قَدْ عَادَ مِنْهَا الدِّيْنُ وَهْوَ بَهِيْجُ
أَمْسَى اللَّعِيْنُ وَبَطْنُهُ مَبْعُوْجُ
حُيِّيْتِ فِيْ بَطْنِ ابْنِ حَنْتَمَ بَعْجَةً
قَدْ عَادَ مِنْهَا الدِّيْنُ وَهْوَ بَهِيْجُ
إن عالم القرب الإلهي، ليس مجرد قطرات من الدموع تذرف من خشية الله.. فإذا ما افتقد الإنسان إلى بصيرة تدفعه للمضي قدماً إلى الإمام، فإن مآل هذه الحالة إلى زوال سريع.. فلابد إذن من إدراك بعض المفاهيم الإسلامية المهمة، التي من شأنها توثيق علاقة الإنسان بربه.. منها: علاقة الخالقية، وعلاقة المخلوقية، وعلاقة الرازقية..
السؤال: هل يحق للزوج منع زوجته من الزيارة اهل البيت في اوقات الازدحام؟
الجواب: لا يجوز لها الخروج من البيت من دون اذنه.
الجواب: لا يجوز لها الخروج من البيت من دون اذنه.
ظلم الأخ:
ورد عن أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام: «مَن ضيّع حقَّ أخيه فقد ظلم نفسه».
ظلم الأخ لأخته يعد أشد أنواع الظلم قسوة، لأنها أمانةٌ في عنقه، وقد جعل الله صلة الرحم والعدل والإحسان من الحقوق المؤكدة.
فلا يجوز للأخ أن يستغل قوته أو قرابته ليؤذي أخته أو يحرمها أو يهينها ويؤذيها.
فالأخوّة ليست سلطةً على الأخت، بل أمانةٌ ومسؤولية؛ ومن ظلم أخته اليوم، فقد يطلب رضاها غدًا يوم لا تنفعه قوته ولا ماله.
ورد عن أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام: «مَن ضيّع حقَّ أخيه فقد ظلم نفسه».
ظلم الأخ لأخته يعد أشد أنواع الظلم قسوة، لأنها أمانةٌ في عنقه، وقد جعل الله صلة الرحم والعدل والإحسان من الحقوق المؤكدة.
فلا يجوز للأخ أن يستغل قوته أو قرابته ليؤذي أخته أو يحرمها أو يهينها ويؤذيها.
فالأخوّة ليست سلطةً على الأخت، بل أمانةٌ ومسؤولية؛ ومن ظلم أخته اليوم، فقد يطلب رضاها غدًا يوم لا تنفعه قوته ولا ماله.
الكثيرون يشتكون من حالة الإثارة والغضب عند وجود ما يكدر مزاجهم، وهذا بدوره يؤدي إلى الوقوع في المحرمات القولية المعروفة في هذا المجال، بل إن هذا الوقت من أخطر الأوقات لنفوذ الشيطان إلى قلب العبد.. وعليه، لا بد من المراقبة المضاعفة في مثل هذه الحالة التي طالما أورثت الندامة!..
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
ما جمع شيء إلى شيء، أفضل من حلم إلى علم
ما جمع شيء إلى شيء، أفضل من حلم إلى علم
أبو عبد الله الصادق (عليه السلام):
لا يكمل إيمان العبد حتى تكون فيه خصال أربع؛ يحسن خلقه، وتسخو نفسه، ويمسك الفضل من قوله، ويخرج الفضل من ماله
لا يكمل إيمان العبد حتى تكون فيه خصال أربع؛ يحسن خلقه، وتسخو نفسه، ويمسك الفضل من قوله، ويخرج الفضل من ماله
إن المؤمن كلما رأى جميلاً من أحد، عليه بالشكر اللفظي أولا.. حتى لو بالغ في الشكر، فإن ذلك أمر محمود، ولا يحمل على التكلف والتزلف.. فالمؤمن له حالة الشكورية، فهو لا ينسى المعروف.. بل العكس، هو ينسى إساءة الآخرين، ويحفظ جميلهم.. وهذه صفة من الصفات المحمودة في الإنسان المؤمن.
إن ترقية النفس، لا تتم إلا من خلال التعرف عليها واكتشاف مجاهيلها، والاطلاع على سبل تكاملها، والعلم بقدراتها الفعلية، وقدراتها المختزنة..فكيف يمكن ان يعالج الطبيب بدنا ليس أمامه؟.. أم كيف يمكن لمهندس أن يبني بناء على ارض لم يرها، ولا يعرف طبيعتها ؟!..
عن الإمام الصادق عليه السلام:
أنهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال أنهاك أن تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم.
أنهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال أنهاك أن تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إن أسرع الخير ثوابا البر، وإن أسرع الشر عقابا البغي، وكفى بالمرء عيبا أن ينظر من الناس إلى ما يعمى عنه من نفسه، ويعير الناس بما لا يستطيع تركه، ويؤذي جليسه بما لا يعنيه.
إن أسرع الخير ثوابا البر، وإن أسرع الشر عقابا البغي، وكفى بالمرء عيبا أن ينظر من الناس إلى ما يعمى عنه من نفسه، ويعير الناس بما لا يستطيع تركه، ويؤذي جليسه بما لا يعنيه.
إن الاستغفار عبارة عن ورد المؤمن الدائم، وقلما نلاحظ دعاء أو مناجاة، يخلو من الاستغفار بين يدي الله عزّ وجلّ.. والسبب في ذلك أن الإنسان المؤمن في حياته، أو الإنسان بشكل مطلق يعيش سلبيتين: سلبية الغفلة عن ذكر الله تعالى، وسلبية المعصية.
"نيّة المؤمن خير من عمله"
روي عن مولانا امير المؤمنين علي (صلوات الله عليه) انه قال:
"عَوِّدْ نَفْسَكَ حُسْنَ اَلنِّيَّةِ [وَجَمِيلَ اَلْمَقْصَدِ] تُدْرِكْ [فِي مَبَاغِيكَ] اَلنَّجَاحَ".
📚عيون الحكم والمواعظ ص ٣٤٠.
💭 فالبدايات الصادقة تصنع نهايات مباركة، كلما طلبنا من الله حسن السريرة بالتقرب من خيرة خلقه صلواته وسلامه عليه، كلما زاد نور قلبنا وبشر محيانا وحسنت عواقب أمورنا. 🍃
روي عن مولانا امير المؤمنين علي (صلوات الله عليه) انه قال:
"عَوِّدْ نَفْسَكَ حُسْنَ اَلنِّيَّةِ [وَجَمِيلَ اَلْمَقْصَدِ] تُدْرِكْ [فِي مَبَاغِيكَ] اَلنَّجَاحَ".
📚عيون الحكم والمواعظ ص ٣٤٠.
💭 فالبدايات الصادقة تصنع نهايات مباركة، كلما طلبنا من الله حسن السريرة بالتقرب من خيرة خلقه صلواته وسلامه عليه، كلما زاد نور قلبنا وبشر محيانا وحسنت عواقب أمورنا. 🍃
إن الانسان الحقود، يعيش جو التوتر الباطني دائما، فتراه في نزاع داخلي مع من افترضه عدوا له، وهذا بدوره يؤثر على استقراره النفسي، وجوه العبادي ، ومن الواضح ان الذي يعيش العداوة الباطنية لا بد وان ينكشف أمره من خلال فلتات لسانه، وصفحات وجهه!
إن من المشاكل الكبرى فى حياة الانسان هي أنه لا يلتفت إلى كثيرا الى من حوله، لتعوده النظر اليهم، وهذا مدخل من مداخل الشيطان لكى يورط الانسان فى التفريط بحقوق الغير، وخاصة الأرحام والأقربين.
لنحذر الانتقام الإلهي في حق من تمت عليهم الحجة، فالنعم لها ضريبة، ولها حجة على العباد، والذي يعرف أكثر؛ الحجة قد تمت عليه بدرجة أعظم!