نحَن لنا لهفّة التّمني والسّعي، ولله سّر الإجَابة وسّر التوقِيت وسر الدّهشة

‏”وأجعـل جُل سَعيي في الحيـاةِ الدُنيا أن أغَدو عبـدًا صالحًا مُصلحـًا طَيب الأثـر ياالله “🌻

ويبقى الاستغفار هُو الجزء الأول للرجُوع إلى هدوء النّفس، استغفرالله العظيم وأتُوب إليه.

لاشي يحدث عبثًا،تِلك العثرات إما أن تكون دروسًا لباقِي العمر أو أن تكُون أجرًا عظيمًا 💛.

اللهم سخر لي كل شيء ولوكان في نظري مستحيلاً، اللهم اجعلني ممن توليتهم برحمتك، وعفوت عنهم بمغفرتك، ورضيت عنهم واكرمتهم بكرمك يارحيم ياكريم💛.

عَليك باللامُبالاه فنِصف الأذى يأتي من الإنتبَاه

حكم الغسل الجديد بعد الدخول في غسل ما
https://www.shiaaweb.com/2021/03/blog-post.html

 ▫️يضم نية غسل جديد بعد الدخول في غسل ما ▫️ــــــــــــــــــــــــالسؤال: لو دخل المكلف في غسل ما، وفي أثنائه أراد أن يضيف إلى ذلك الغسل غسلًا آخر فهل يصح ذلك، مثلًا كان مشتغلًا بغسل الجنابة، وفي أثناء غسل الرأس والرقبة أو بعدهما أراد أن يضم إلى نية ذلك الغسل غسل الجمعة وغسل الزيارة؟ــــــــــــــــــــــــالجواب: السيّد محمد سعيد الحكيم : ج- يجزيء غسل الجنابة عن غسل الجمعة والزيارة ولا يحتاج ان ينويها.(استفتاء).ــــــــــــــــــــــــالسيّد أبو القاسم الخوئي : ج- لا يصح امتثالًا عما لم ينوه أولًا، ولكن يجزي مع عدم قصده عن إعادة الغسل ثانيًا له، والله العالم.(صراط النجاة،ج3 م،98). ــــــــــــــــــــــــالسيّد علي السيستاني :  ج- لا بد من غسل الرأس مرة ثانية.(استفتاء). ــــــــــــــــــــــــالسيّد صادق الشيرازي :  ج- لا يصح بالكيفية المذكورة، نعم يصح على الاقوى باستئناف الغُسل مع النية الجديدة.(استفتاء). ــــــــــــــــــــــــالشيخ محمد إسحاق الفيّاض : ج- لا يصح.(استفتاء).ــــــــــــــــــــــــالسيّد محمد تقي المدرّسي : ج- هذه الإضافة لا تُبطل غسله.(استفتاء).ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  الشيخ عادل الجوهر

حكم رسم الكاريكاتير الساخرة عن اشخاص حقيقيين
https://www.shiaaweb.com/2021/03/blog-post_1.html

 ▫️رسومات كاريكاتير ساخرة▫️ــــــــــــــــــــــــالسؤال:ما حكم رسم الكاريكاتير، لا سيما الذي يحمل رسومات ساخرة عن أشخاص حقيقيين؟ــــــــــــــــــــــــالجواب: السيّد محمد سعيد الحكيم : ج- إذا كان تشهيرًا بالمؤمن لايجوز.(استفتاء 7/ جمادي الآخرة /1442 ﻫ.ق). ــــــــــــــــــــــــالسيّد علي السيستاني :  ج- لا يجوز هتك المؤمن والاستهزاء به. المؤمن.(استفتاء3/  رجب/1442 ﻫ.ق) ــــــــــــــــــــــــالسيّد صادق الشيرازي :  ج- يجوز ذلك إذا لم يشتمل على حرام مثل اهانة المؤمن.(استفتاء9/ جمادي الآخرة /1442 ﻫ.ق)ــــــــــــــــــــــــالشيخ محمد إسحاق الفيّاض : ج-إذا كان يسخر من أشخاص مؤمنين فهو حرام.(استفتاء7/ جمادي الآخرة /1442 ﻫ.ق)ــــــــــــــــــــــــالسيّد محمد تقي المدرّسي : ج- ان كان للشخص المرسوم حرمة يقرها الشرع، وكان رسم الكاريكاتير يعد هتكًا لحرمته، فلا يجوز.(استفتاء 8/ جمادي الآخرة /1442 ﻫ.ق).ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  الشيخ عادل الجوهر

حكم الغسل الجديد بعد الدخول في غسل ما
https://www.shiaaweb.com/2021/03/blog-post.html

 ▫️يضم نية غسل جديد بعد الدخول في غسل ما ▫️ــــــــــــــــــــــــالسؤال: لو دخل المكلف في غسل ما، وفي أثنائه أراد أن يضيف إلى ذلك الغسل غسلًا آخر فهل يصح ذلك، مثلًا كان مشتغلًا بغسل الجنابة، وفي أثناء غسل الرأس والرقبة أو بعدهما أراد أن يضم إلى نية ذلك الغسل غسل الجمعة وغسل الزيارة؟ــــــــــــــــــــــــالجواب: السيّد محمد سعيد الحكيم : ج- يجزيء غسل الجنابة عن غسل الجمعة والزيارة ولا يحتاج ان ينويها.(استفتاء).ــــــــــــــــــــــــالسيّد أبو القاسم الخوئي : ج- لا يصح امتثالًا عما لم ينوه أولًا، ولكن يجزي مع عدم قصده عن إعادة الغسل ثانيًا له، والله العالم.(صراط النجاة،ج3 م،98). ــــــــــــــــــــــــالسيّد علي السيستاني :  ج- لا بد من غسل الرأس مرة ثانية.(استفتاء). ــــــــــــــــــــــــالسيّد صادق الشيرازي :  ج- لا يصح بالكيفية المذكورة، نعم يصح على الاقوى باستئناف الغُسل مع النية الجديدة.(استفتاء). ــــــــــــــــــــــــالشيخ محمد إسحاق الفيّاض : ج- لا يصح.(استفتاء).ــــــــــــــــــــــــالسيّد محمد تقي المدرّسي : ج- هذه الإضافة لا تُبطل غسله.(استفتاء).ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  الشيخ عادل الجوهر

حكم رسم الكاريكاتير الساخرة عن اشخاص حقيقيين
https://www.shiaaweb.com/2021/03/blog-post_1.html

 ▫️رسومات كاريكاتير ساخرة▫️ــــــــــــــــــــــــالسؤال:ما حكم رسم الكاريكاتير، لا سيما الذي يحمل رسومات ساخرة عن أشخاص حقيقيين؟ــــــــــــــــــــــــالجواب: السيّد محمد سعيد الحكيم : ج- إذا كان تشهيرًا بالمؤمن لايجوز.(استفتاء 7/ جمادي الآخرة /1442 ﻫ.ق). ــــــــــــــــــــــــالسيّد علي السيستاني :  ج- لا يجوز هتك المؤمن والاستهزاء به. المؤمن.(استفتاء3/  رجب/1442 ﻫ.ق) ــــــــــــــــــــــــالسيّد صادق الشيرازي :  ج- يجوز ذلك إذا لم يشتمل على حرام مثل اهانة المؤمن.(استفتاء9/ جمادي الآخرة /1442 ﻫ.ق)ــــــــــــــــــــــــالشيخ محمد إسحاق الفيّاض : ج-إذا كان يسخر من أشخاص مؤمنين فهو حرام.(استفتاء7/ جمادي الآخرة /1442 ﻫ.ق)ــــــــــــــــــــــــالسيّد محمد تقي المدرّسي : ج- ان كان للشخص المرسوم حرمة يقرها الشرع، وكان رسم الكاريكاتير يعد هتكًا لحرمته، فلا يجوز.(استفتاء 8/ جمادي الآخرة /1442 ﻫ.ق).ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  الشيخ عادل الجوهر

‏غريب ذلك الشخص…!
‏الذي يجد لنفسه عذراً في كل شيء..
‏وﻻ يعذر الناس في أي شيء.

ما حكم لعبة الشطرنج؟ ولماذا يحرمها مراجع الشيعة؟
https://www.shiaaweb.com/2021/03/blog-post_2.html

س /اني امارس رياضه الشطرنج مع النوادي التي يقيمها الاتحاد العراقي للشطرنج وهنالك بطولات يجب على كل لاعب يدفع الاشتراك ويكون الاشتراك رمزي مايقارب ٢٠ الف دينار وتتضمن جوائز ماليه تُدف من قبل المنضمين وهنالك بطولات دوليه بدون رسوم اشتراك وبالاضافه جوائز ماليه هل ممارسه هذه الرياضه يجوز او لايجوز حرام ام غير حرام وهي لاتعطلني في اغلب الاحيان عن عملي وانا شخص ملتزم بالصلاة والحمدالله لاكن احب هذه الرياضه الجواب وجزاكم الله خيراً
ج /- قد أفتى سماحة السيد السيستاني دام ظله : بحرمة اللعب بالشطرنج سواء أكان اللعب بها بمال أم من دون مال ، ويحرم كذلك اللعب بها بواسطة جهاز الكومبيوتر إذا كان هناك لاعبان ، والأحوط وجوباً الترك إذا كان الجهاز أحد طرفي اللعب.- لأنه من الميسر وقد قال تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) المائدة / ٩٠- وقد وردت عدة روايات عن أهل البيت عليهم السلام منها : عَنْ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) حَيْثُ قَالَ: (بَيْعُ الشِّطْرَنْجِ حَرَامٌ، وَأَكْلُ ثَمَنِهِ سُحْتٌ، وَاتِّخَاذُهَا كُفْرٌ، وَاللَّعِبُ بِهِ شِرْكٌ) [وَسَائِلُ الشِّيعَةِ 17: 323].وعن الصادق عليه السّلام : « النرد والشطرنج كليهما ميسر» [الكافي 6 : 435|3 ، وكذا : 437|11 ، الدر المنثور 2 : 319] .
راجع أيضا :حكم اللعب بالشطرنج والدومينا والطاولي في شهر رمضان. (https://www.shiaaweb.com/2018/05/blog-post_20.html?hl=en&m=1)

ما حكم لعبة الشطرنج؟ ولماذا يحرمها مراجع الشيعة؟
https://www.shiaaweb.com/2021/03/blog-post_2.html

س /اني امارس رياضه الشطرنج مع النوادي التي يقيمها الاتحاد العراقي للشطرنج وهنالك بطولات يجب على كل لاعب يدفع الاشتراك ويكون الاشتراك رمزي مايقارب ٢٠ الف دينار وتتضمن جوائز ماليه تُدف من قبل المنضمين وهنالك بطولات دوليه بدون رسوم اشتراك وبالاضافه جوائز ماليه هل ممارسه هذه الرياضه يجوز او لايجوز حرام ام غير حرام وهي لاتعطلني في اغلب الاحيان عن عملي وانا شخص ملتزم بالصلاة والحمدالله لاكن احب هذه الرياضه الجواب وجزاكم الله خيراً
ج /- قد أفتى سماحة السيد السيستاني دام ظله : بحرمة اللعب بالشطرنج سواء أكان اللعب بها بمال أم من دون مال ، ويحرم كذلك اللعب بها بواسطة جهاز الكومبيوتر إذا كان هناك لاعبان ، والأحوط وجوباً الترك إذا كان الجهاز أحد طرفي اللعب.- لأنه من الميسر وقد قال تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) المائدة / ٩٠- وقد وردت عدة روايات عن أهل البيت عليهم السلام منها : عَنْ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) حَيْثُ قَالَ: (بَيْعُ الشِّطْرَنْجِ حَرَامٌ، وَأَكْلُ ثَمَنِهِ سُحْتٌ، وَاتِّخَاذُهَا كُفْرٌ، وَاللَّعِبُ بِهِ شِرْكٌ) [وَسَائِلُ الشِّيعَةِ 17: 323].وعن الصادق عليه السّلام : « النرد والشطرنج كليهما ميسر» [الكافي 6 : 435|3 ، وكذا : 437|11 ، الدر المنثور 2 : 319] .
راجع أيضا :حكم اللعب بالشطرنج والدومينا والطاولي في شهر رمضان. (https://www.shiaaweb.com/2018/05/blog-post_20.html?hl=en&m=1)

°•°•°•°

لـو كنتُ #أعلـم أنني سأذوب
شوقـاً وألـم، لو كنتُ أعلم أنني
سأصيـر ُشيئاً من #عــدم!
لبقيتُ وحــدي 😔

العودة لـ علاقة سابقة لحظة رائعة فعلاً
لكنها تُشبه شراء تذكرة لـ فيلم قديم نعرف تماماً كيف نهايته 🖤.

#عتاب

في قانون الأوفياء..
العتاب مرتين .. والثالثة أتمنى لك كل خير