دروس من منطق المظفر (خلاصة المنطق) الشيخ صادق الكعبي البغدادي
788 subscribers
4 links
دروس من منطق المظفر (خلاصة من منطق الشيخ المظفر قدس سره ) (الدورة الأولى) دورة مختصرة
للدراسة التمهيدية في المدرسة العلوية للعلوم الدينية في النجف الأشرف.
تدريس الشيخ صادق الكعبي البغدادي.
عدد الدروس ٣٧
Download Telegram
Audio
درس ٢
تعريف العلم
تقسيمات العلم
التقسيم الأول؛ التصور والتصديق.
Audio
درس ٣
موارد التصور.
موارد التصديق.
Audio
درس ٤
التقسيم الثاني؛ الضروري والنظري.
Audio
درس ٥
تقسيم أبحاث الكتاب؛
القسم الأول؛ التصورات؛
الدلالة؛
تقسيمات الدلالة.
Audio
درس ٦
اقسام الدلالة الوضعية؛
الدلالة اللفظية.
الدلالة غير اللفظية.
اقسام الدلالة الوضعية اللفظية؛
١-المطابقة، ٢-التضمن، ٣-الالتزام.
Audio
درس ٧
تقسيمات الألفاظ؛
التقسيم الأول؛ تقسيم اللفظ بما هو واحد.(المختص، المشترك، المنقول، المرتجل، الحقيقة، المجاز).
Audio
درس ٨
التقسيم الثاني؛
تقسيم اللفظ بما هو متعدد
الترادف والتباين.
اقسام الألفاظ المتباينة؛
(المثلان، المتخالفان، المتقابلان).
Audio
درس ٩
اقسام التقابل؛
(تقابل النقيضين، تقابل الملكة وعدمها، تقابل الضدين، تقابل المتضايفين).
Audio
درس ١٠
التقسيم الثالث؛
تقسيم اللفظ مطلقاً؛
١-المفرد
٢-المركب
أ-المركب التام.
ب-المركب الناقص.
اقسام المركب التام؛
أ-الخبر أوالقضية؛
ب-الإنشاء.
Audio
درس ١١
المفهوم والمصداق
اقسام المفهوم؛
١-الجزئي؛
٢-الكلي؛
Audio
درس ١٢
اقسام الكلي؛
١-الكلي المتواطئ.
٢-الكلي المشكك.
Audio
درس ١٣
النسب الأربع
١-نسبة التساوي.
٢-نسبة العموم والخصوص مطلقاً.
٣-العموم والخصوص من وجه.
٤-نسبة التباين.
Audio
درس ١٤
الكليات الخمس؛
النوع، والجنس، الفصل.
الذاتي والعرضي؛
Audio
درس ١٦
التعريف؛
١-الحد التام؛
٢-الحد الناقص؛
٣-الرسم التام؛
٤-الرسم الناقص؛
شروط التعريف؛
Audio
درس ١٧
القسم الثاني؛ التصديقات؛
القضايا واحكامها؛
تقسيمات القضايا؛
التقسيم الأول؛
١-القضية الحملية.
٢-القضية الشرطية.
Audio
درس ١٨
التقسيم الثاني؛
١-الشرطية المتصلة؛
٢-الشرطية المنفصلة؛
التقسيم الثالث؛
١-الموجبة.
٢-السالبة.
Audio
درس ١٩
التقسيم الرابع؛
١-اللزومية.
٢-الاتفاقية.
التقسيم الخامس؛
١-العنادية.
٢-الاتفاقية.
Audio
درس ٢٠
التقسيم السادس؛
١-الشخصية ٢-الطبيعية ٣-المهملة ٤-المحصورة (الكلية _الجزئية).
Audio
درس ٢١
التقسيم السابع؛
(١-الذهنية، ٢-الخارجية ٣-الحقيقية).