قال ابن عطية الأندلسي -رحمه الله- :
" الإنسان فقيرٌ إلى الله تعالى
في دقائق الأمـور وجلائلها، لا يستغني عنه طرفة عين، وهو مستغنٍ عن كُلِّ واحد، والله تعالى غنيٌّ عن الناس، وعن كل شيء من مخلوقاته، غنيٌّ على الإطلاق "
" الإنسان فقيرٌ إلى الله تعالى
في دقائق الأمـور وجلائلها، لا يستغني عنه طرفة عين، وهو مستغنٍ عن كُلِّ واحد، والله تعالى غنيٌّ عن الناس، وعن كل شيء من مخلوقاته، غنيٌّ على الإطلاق "
قال الله تعالى﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾
«فمَن التمس العلم ليهتدي به زاده الله هدًى وعلومًا نافعة، تُوجب له أعمالاً صالحة، وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة ».
📚 مجموع رسائل ابن رجب 1/13
«فمَن التمس العلم ليهتدي به زاده الله هدًى وعلومًا نافعة، تُوجب له أعمالاً صالحة، وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة ».
📚 مجموع رسائل ابن رجب 1/13
#قال_العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-:
"الاعتقاد أنَّ شهر صفر مشئوم، وأنَّ من لم يَفْدِ فيه على نفسه وعلى أولاده ؛ يسافر به ، أي: أنَّه يموت، وأنَّ من تزوج فيه أو حتى ولد فيه ، أنَّه يموت.
كلُّ هذا من العقائد الشِّركية التي لا يجوز للمسلم أن يعتقدها أو يدين الله بها.
ومن مات على هذه العقائد فهو على خطر عظيم ؛ لأنَّه اعتقد الضُّر والنفع في غير الله عز وجل.
والتوحيد الذي ينجو به العبد من النار هو الاعتقاد بأنَّ الله هو النَّافع الضَّار ، المعطي المانع ، الخافض الرافع ، المعزُّ المذلُّ جلَّ وعلا كل هذه الأمور في يده تصريفها وإليه مرجعها.
[ فتح الرب الودود ج١ / ٨٥ ]
"الاعتقاد أنَّ شهر صفر مشئوم، وأنَّ من لم يَفْدِ فيه على نفسه وعلى أولاده ؛ يسافر به ، أي: أنَّه يموت، وأنَّ من تزوج فيه أو حتى ولد فيه ، أنَّه يموت.
كلُّ هذا من العقائد الشِّركية التي لا يجوز للمسلم أن يعتقدها أو يدين الله بها.
ومن مات على هذه العقائد فهو على خطر عظيم ؛ لأنَّه اعتقد الضُّر والنفع في غير الله عز وجل.
والتوحيد الذي ينجو به العبد من النار هو الاعتقاد بأنَّ الله هو النَّافع الضَّار ، المعطي المانع ، الخافض الرافع ، المعزُّ المذلُّ جلَّ وعلا كل هذه الأمور في يده تصريفها وإليه مرجعها.
[ فتح الرب الودود ج١ / ٨٥ ]
كان الربيع بن خثيم يقول:
﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] ،
قال: " من كل شيء ضاق على الناس ".
📗الزهد لأحمد بن حنبل
📖صــــــفـــــحـــــة ٢٧١
﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] ،
قال: " من كل شيء ضاق على الناس ".
📗الزهد لأحمد بن حنبل
📖صــــــفـــــحـــــة ٢٧١
🌿 حال السلف مع الفتيا
🌿 قال عبد الرحمن بن مهدي:
جاء رجل إلى الإمام مالك فسأله عن شيء فمكث أياماً ما يجيبه، فقال: يا أبا عبد الله إني أريد الخروج، فأطرق طويلاً ورفع رأسه فقال: يا هذا إني أتكلم فيما أحتسب فيه الخير، ولست أحسن مسألتك هذه.
وعن خالد بن أسلم قال: خرجنا مع ابن عمر نمشي، فلحقنا أعرابي فقال: أنت عبد الله بن عمر؟ قال: نعم، قال: سألت عنك فدللت عليك، فأخبرني أترث العمة؟ قال: لا أدري، قال: أنت لا تدري؟ قال: نعم، اذهب إلى العلماء بالمدينة فاسألهم; فلما أدبر قبل يديه قال: نعمَّا قال أبو عبد الرحمن، سئل عما لا يدري فقال: لا أدري. (إعلام الموقعين 127/2)
🌿 قال الإمام مالك: حدثني ربيعة، قال: قال لي ابن خلدة -وكان نعم القاضي-: يا ربيعة، أراك تفتي الناس، فإذا جاءك رجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه، وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه. (تعظيم الفتيا لابن الجوزي ص126)
🌿 قال عبد الرحمن بن مهدي:
جاء رجل إلى الإمام مالك فسأله عن شيء فمكث أياماً ما يجيبه، فقال: يا أبا عبد الله إني أريد الخروج، فأطرق طويلاً ورفع رأسه فقال: يا هذا إني أتكلم فيما أحتسب فيه الخير، ولست أحسن مسألتك هذه.
وعن خالد بن أسلم قال: خرجنا مع ابن عمر نمشي، فلحقنا أعرابي فقال: أنت عبد الله بن عمر؟ قال: نعم، قال: سألت عنك فدللت عليك، فأخبرني أترث العمة؟ قال: لا أدري، قال: أنت لا تدري؟ قال: نعم، اذهب إلى العلماء بالمدينة فاسألهم; فلما أدبر قبل يديه قال: نعمَّا قال أبو عبد الرحمن، سئل عما لا يدري فقال: لا أدري. (إعلام الموقعين 127/2)
🌿 قال الإمام مالك: حدثني ربيعة، قال: قال لي ابن خلدة -وكان نعم القاضي-: يا ربيعة، أراك تفتي الناس، فإذا جاءك رجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه، وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه. (تعظيم الفتيا لابن الجوزي ص126)
🌴 دعوات مباركات قبل النوم
🍀 في الصحيحين قال نبينا صلى الله عليه وسلم لفاطمة وعلي رضي الله عنهما لما طلبا خادماً: (ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما - أو أويتما إلى فراشكما - فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم)
- قال ابن تيمية: بلغنا أن من حافظ على هذه الكلمات، لم يأخذه إعياء فيما يعانيه من شغل وغيره. (الوابل الصيب ص176)
🍀 في صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا أوى إلى فراشه، قال: (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي)
🍀 في صحيح البخاري: عن حذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال: (باسمك اللهم أموت وأحيا)، وإذا استيقظ من منامه قال:(الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور)
🍀 في صحيح مسلم عن سهيل، قال: كان أبو صالح يأمرنا، إذا أراد أحدنا أن ينام، أن يضطجع على شقه الأيمن، ثم يقول: (اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر)، وكان يروي ذلك عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
🍀 في الصحيحين قال نبينا صلى الله عليه وسلم لفاطمة وعلي رضي الله عنهما لما طلبا خادماً: (ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما - أو أويتما إلى فراشكما - فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم)
- قال ابن تيمية: بلغنا أن من حافظ على هذه الكلمات، لم يأخذه إعياء فيما يعانيه من شغل وغيره. (الوابل الصيب ص176)
🍀 في صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا أوى إلى فراشه، قال: (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي)
🍀 في صحيح البخاري: عن حذيفة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال: (باسمك اللهم أموت وأحيا)، وإذا استيقظ من منامه قال:(الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور)
🍀 في صحيح مسلم عن سهيل، قال: كان أبو صالح يأمرنا، إذا أراد أحدنا أن ينام، أن يضطجع على شقه الأيمن، ثم يقول: (اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر)، وكان يروي ذلك عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.